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谁可以告诉我对周易这门可的认识.心得.和感受

  周易是一门什么学问、这个问题自史书记载第一个解释《周易》孔子开始、一直到我2003年11月2日还原了“周文王被拘羑里演阴阳成八卦、六十四卦”。都没有一个清晰的概念。为什么呢。因为史书记载第一个解释周易的孔子是不懂周易的,根据汉帛书《要》第八章的叙述!孔子在周游列国之前对周易的认知就是人云亦云的“周易是占筮之书”的说法,实际上在他遭遇困境并用他一直反对的占卜术问前程之前,他甚至连《周易》7986都没读过、他不知道八卦!六十5090四卦怎么来,也不知道周易爻辞怎么撰写、他解释周易用的是儒家学说的知识范型,而不是周易的知识范型!由于不懂周易。没有周易的相关知识,他解释周易只能用“从文字到文字”的猜测法。也就是说!是儒家学说的知识范型、而不是周易的知识范型,因为孔子不懂周易是怎么写的、他实际上是在猜周易些什么。孔子之后两千多2490年的时间里、可以说所有说易解易的人都在效法孔子!都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易。大家都在猜周易写什么!很可惜没有一个人猜对,也就是说,实际上孔子是在猜周易写什么而不是在解释周易!因为他根4555本不懂周易!不懂。解释什么!只能是猜。在孔子之后的两千多年时间里。可以说所有说易解易的人都在效法孔子!都在用孔子创设“从文字到文字”的“望文生义解易法”来读解周易、这些人实际上都是在猜周易写什么,很可惜啊,没有一个人猜对的。也就是说。传世的说易解易的书。是没有办法使人真正读懂周易的,学习周易!一定要知道周易是一门6535什么的学问!不知道,你就抓不0623住重点、就容易被各种云山雾绕的说法牵着鼻子走。永远也走不进“真正的周易”的大门,那么,周易是一门什么学问呢。答案是:周易是一门建立在阴阳符号体系上的学问。为什么这么说!因为没有了六十四卦这个阴阳符号体系,依附在六十四卦爻上卦上的爻辞卦辞就不存在,而由这些爻辞卦辞构成的《周易》也就根本不存在。这个认识。在传世说易解易的7370书里是找不到的?因为那些著书立说解释周易的人根本没有这个认识。他们是一群很可怜很可悲的人,就拿5832孔子解释周易来说吧?其实他这样做完全是被他的弟子逼的,他本来就只想卜卜卦,算算自己的霉运什么时候到头,还真不想解释周易的?(相关叙述参看汉帛书《要》第八章?)在处理弟子咄咄逼人的质疑这个事件上。不可否认孔子是个有急智的。聪明的人,但正是他的急智和聪明,在文化上把我们整个民族引入了歧途!根据我还原的周文王被拘羑里演阴阳成六十四卦的认识,周易爻辞卦辞完全是按照阴阳演成六十四卦的次序来撰写!阴阳演成六十四卦有32种成象次序。六十四卦爻辞有32种读法、而不是传统的“一二三四五六爻”这样一种读法,还有就是排卦的方法、传统的排卦方法是“从下往上”排、而使用周文王被拘羑里时创设的“阳满溢出”排演法,从一阴一阳开始。遵循“一阴一阳对应”原则、把一阴一阳两个简单的符号持续不间断地演成八卦及六十四卦!就可以清楚地认识到:卦象实际上是“从上往下”排成的!这一点再一次证明孔子及其后的“周易研究者”实际上不懂周易!他们完全就是在“猜”。而6890且都没猜对,(关于演阴阳成卦象2649的方法。我2004年三四月份的时候就在一些大的论坛上发表。据说现在在国学论坛上还能找到当时我发表的帖子,)要想真正看懂周易、读懂周易。在知道周易是一门什么的学问后。接下来首先一定要知道八卦六十四卦是怎么从“一阴”“一阳”演变而来的!其次就是要总结出一阴一阳这两个简单的符号演变成八卦,六十四卦的整个过程都展示了什么规律。最后再去读周易六十四卦的爻辞卦。前面两步(卦象怎么来、演变的过程展示了什么规律)走好了?你会发现周易很容易读、一点都不晦涩难懂,。

西方人懂《周易》吗?

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读书心得

  读《命运》有感   前3727阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》!7720里边有300个经典的哲理故事!现在我来品味一篇小故事、叫《命运》,   《命运》讲的是连个孩子的命运、一个被高僧占卜为“状元”。另一个为“乞丐”!二十年后。当初的“状元”成了乞丐。而“乞丐”却成了“状元”。   上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一、其余的在于他如何去把握!”   看了这段话,我很受触动,把握、把握命运!多简单的字眼。可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢!不必埋怨自己的天分。更4627不必埋怨自己的命运!因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的?只要你愿意   读《永别了武器》有感   一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.   《哈姆雷特》读后感   莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如   剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇   而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.   《基督山伯爵》读后感   爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.   《释梦》读后感   弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.   《红与黑》读后感   作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.。面部五行风水学

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直,方,大,不习无不利。------《周易》 联系生活实际写出心得。(我是名学生,初一的)

  直 就是向上 方 就是立场坚定 大 就是度量宽广 。 不习无不利 就是不能学习不好的东西!   这是5047人生的第二个阶段、代表做人的一种境界,   作为下属。臣子的时候做人做事要全力支持上级。诚心承托。同时容纳上2292级的过错! 我们在工作学习中肯定会遇到不当之事,不良之人!我们就不要去学习!错误的学习不如不学、!面部十二宫图解运势





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