《周易》的主要内容是什么？
周易的起源 《周易》又称《易经》！在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古古典籍！《周易》分为经部和传部、经经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《《文言》？《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》。《序卦传》、《杂卦传》！共七种十篇、称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理！功用等方面的论述！ 周易概述 据传,《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阴阳概念？而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会会阴阳的状态!只论及及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了八卦，即“乾、坤，震。巽，坎、离、艮！兑”八个基本卦、称为八经卦。再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦、1623每一卦都有特定的名称、如果再再考虑阴阳的状态,则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴。少阳”四种情形！可以用“X、O，--。－。”四种符号分别代表之，六十四别卦每每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态？于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说说模糊的认识， 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年、周文王写下了六六十四卦系的卦辞,后来在春秋时期。孔子的弟子继承了了孔子对周易的发现,著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易0009》中运用八卦预测信息的方法的发明,正是我国人民具有唯物主义义世界观的真实写照、他们在实践和好4428地认识社会、改造社会，推动社会不断断的向前发展,所以。易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库， 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，易道讲究阴阴阳互应？刚柔相济，提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫8529而不覆！多多逢畏难而不倾、独能遇遇衰而复振！不不断地发展壮大！根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数，有备无患，从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来！决策国4482家大事、反映当当前现象！上测天！下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学！虽然有些理理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的！只能当它是一3361种文化？ 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研研究停步不前。思想混乱，实际应用容易趋向向神秘主义！上述状5490况严重歪曲了易学的学术地位、阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真真正价值。 《周易》是最能体现中国文化的经典。它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）！《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道、”世界上千姿百态的万物和万物的千千变万化都是阴阳相互作用的结果？《周易》研究的对象......余下全文>>，
节卦的尚节思想
《周易》节卦的核心思想是讲节度的、主要表现在修身齐家、为政治国等层面！同时节卦也包含节俭的的思想、这主要是财用等日常生活层面。儒，墨各执一端！儒家主要要继承了节度的思想，以此丰丰富了中和！时中的中庸思想，墨家主要生发了节俭俭思想,提出了节用。节葬等主张，《周周易》包罗万象、是中华智慧的源泉、先秦诸子的思想也多受《周易》的启发和影响，本文试就《周易》节卦所蕴蕴涵的思想与墨子节用，节葬思想想的比较，及儒、墨在“节”上0864的不同取向作一分析,① 《周易》作为一部闪烁着先哲智慧光芒的、百科全书式的经典。在六十四卦中能够有一卦专门讲“节”、足见作易者对节的重视、与1173之相应的是!墨家学派的创始人墨子也对节情有独钟、在《墨子》一书中今存“节用”上、中篇、“节葬”下篇、另有“辞9357过”篇也是专门讲节的、②那么！节卦的节与墨子的节有什么关联、我认为，墨子尚节思想是受《周易》节卦影响而生发的，但他重点发展了节卦中的节节俭思想。对节卦中的的节度思想。墨子虽有继承！但其发展节度思思想不如孔子生发的彻底、深刻！节卦之节是广义的节、既既包含在为人处世!为政治国方面的节度意思，也有财用方面的节俭意思、《序卦传》“涣者离也，物不可以以终离,故受之以节，”孔颖达解4090释“节者，制度之名！节止之义、制事以节！其道乃亨，”朱熹亦曰“节。有限而止也、”《周易》节卦肯定“安节之亨”、“甘节之吉”，指出“苦节节贞凶、”因此，节卦重点突出的是节节度的思想！反6628对过和不及。并从对不节，苦节两个极端的否定！引出甘节的得位中正、在《周易》中！节度的思想不只存在于节卦一卦之中！在许多卦里都或多或少地蕴涵着类似的观点！而且体现在0212为政治国,修身齐家等社会生活的各个层面、如作为《周易》首卦的乾卦就是以龙为喻！进行总论式的阐发。提出要居中得位，中节合5194度不逾越。在下则“潜龙勿用”，在上则“亢龙3358有悔”！惟有九五五居中得正而“飞龙在天!利见大人、”又如临卦九五“知临、大君之宜，吉、”说的是君王应该具有临卦《彖传》所说的 “刚浸而长，说而顺。刚中而应，大亨以正” 那样的大智、除了修身，治治国等要讲节度！古人在狩猎等活动中也强调节度，比卦九五的“王用三驱失前禽”讲的就是在田猎方面要遵守节度的狩猎习惯和规制、凡狩猎必使虞人将狩猎区域4889围三面而留一面！围猎时，虞人将猎物赶出来！如果猎物朝着留出的那面逃窜则不能射杀。任其逃逸、而对往里跑的。则逐而猎之、屯卦六三“即鹿鹿无虞！惟入于林中，君子几。不如舍！往吝，”则讲如果没有虞人配周易研究学界对《周易》节卦与墨子尚节思想的比较研究尚不多见！孙熙国在《周易研究》2001年第4期发表的《古经与墨家思想》虽有一部分专门谈了“《节》卦与墨家的尚节思想”。但还不全面！不深入、墨子校释王焕镳先生在《墨子校释》一书中认为现存《墨子》“辞过”“篇中只言宫室。城郭。衣服、饮食，舟车和蓄私之节！无一语及于‘辞过’，而与3686《节用》上。中两篇内容全同、当为《节用5318下》篇原文!”合！引导的猎鹿行动是不宜5765进行的!如果强行追猎，必有吝。这些都是先民在狩猎方面的节度观。说明当时已经有了不涸泽而渔的意识，体现了人与自然相和谐的思想、后来将这种狩猎方式引伸到治国上，则衍生出网开一面的法律宽宥！儒家所说的“不教而杀谓之虐”[1]和反对“罔民”[2]等思想主张都与此有关！这种讲求节度的的狩猎方式说明了很早中国人就有了科学发展观，就理解了人与自然的依存和共生关系，并能自觉觉地将其应用到为政治国上!治理其财、用之有节《周易》节卦除了具有节度的核心概念、还具有在日常生活中特别是财用上应该节俭的意思！只不过由于节卦更多谈的是节度意义上的节！节俭的意思不很突出罢了......余下全文>>。石槽养鱼风水
手摇卦,六爻求解卦,请周易大师看卦 天泽履变水泽节
headding96 ：你好。 【天泽履】之【水泽节】 不知你所问何时。故按卦而看！ 天泽履四爻！六爻变。 四爻（九四）爻辞：履虎尾！愬愬终吉， 九四爻。刚居柔位！而能兢兢戒惧！视之若冰！安中虑危。忧中望喜！最终结果。吉祥。 六爻（上九）爻辞8733：视履考祥？其旋元吉。 走到最后（最最上位）？回首看看走过的道路，很满意、也就大吉祥， 【履】者，礼也，以礼待人，凡事以礼相待！总会有好结果！ 应期：由午至申。三天！或三月、或三年等等、 祝你好运？！石槽摆放位置示意图
求解一周易卦，，
火雷噬嗑 亨、利用狱、 严刑峻法之象 防患未然之意 济之以刑 主卦为震 客卦为离 主方的阳数是4！客方的阳数是5 主方的行动是阳，素质是阴。态度也是阴，客方的行动。素质和态度是阳、阴和阳，切勿用任何随机6485数方式起卦。否则此卦不能用作决策工具 下爻和中爻都相同！只有上爻不一样、下爻都是阳！表明双方都积极主动谋求发展。相互竞争激烈，中爻都是阴！表明双方的素质都不佳。处于发展初期、上爻不同！主卦的上爻是阴！客卦卦的上爻是阳，处于阴阳和谐状态！然而，态度随和的主方受客房制约。对客方有利！对主方不利 如果在这困困难环境中主方坚持下去,主卦卦会发生常规变化[4]、从震卦变到离卦。不过！由于受到客方制约！这个变化过程可能很慢，主7896方还需要注意客方情况变化,阴中有阳！阳中有阴、及时采取灵活措施。改善善自己的处境 亨,利用狱.一阳:屦校灭趾！无咎！二阴:噬肤灭鼻。无咎！三阴:噬腊肉、遇毒！小吝！无咎.四阳:噬乾胏！得金矢！利艰贞。吉，五阴:噬乾肉、得黄金，贞厉、无咎，六阳:何校灭耳，凶！ 《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩！失掉耳朵”，这是因为不不听劝告？不能改9325恶从善,太不聪明了！结果受了这样的重刑。 离为火 离卦为丽日当天之象 光明远大之意 附和温柔 离、是依附的意思 离下离上：离为火！相互依附、巩巩固发展. 离：利贞，亨，畜牝牛！吉。《离离卦》象征依附？附着：利利于坚守正道,亨通顺畅。0203畜养母牛作为依附、可获吉祥. 《象辞》说：《7037离卦》的本象为火!这里代表太阳，太阳东升西落。因而上下充满满光明。太阳光明的连续照耀！必须高悬依附在天空才行！象征着依附与寄托的表现、君王王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方！ 改善自己的处境吧.，石滚子的风水作用
如何周易 金钱卦
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大大名鼎鼎，作者周文王。解者孔夫子、不罗嗦了了,学问再大？有用才是王道。今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦、 NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧、八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外外面围绕着长长短短许多横线, 这些横线组成的图！叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）、 一条长直线“——”叫阳爻！中间断开的“-- --”叫阴爻， 6271 《易经》中？共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、 《《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词!卦词啊。爻词啊、我我们都不是神童肯定记不住。随身带5348本《易经》就行了!而且也很酷, 不过要记得带本白话版的！ 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字、然后再弄明白那个字是什么意思！算卦的程序！简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵9414子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”？接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦！这个“爻”的意思来， 最后。如果你能把这些卦词。爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。 NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门、大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学， 9703 OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚、硬币用文字标了币值的那一面，是正面，国徽或者花卉等图案的一面、是背面。 2.找一安静房间老老实实坐下来。态度端正地地先净手焚香？ 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚。然后将将意念高度集中,默想!使劲默想。 4.接下来手开始摇、摇几下后把硬币往地上一丢、猜猜硬币丢出来的结果有几种可能、对了。只有四种：三个都是正面、三个都是背面，二个正面一1079个背面。一个正面二个背面， 9156 5.把结果记下来！以背面。也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准！ ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳、记作阳爻 "—— "， ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点、叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”， ★如果摇出两个背面 ●● ● ○偶数，自然为阴。记作阴爻“-- --”。 ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是是偶数吧？为阴,也比较特殊。叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”！ 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻！记住、变爻!!! 每次摇下来、会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢。6433因为物极必反。老阳会8241变为 “- -”（阴）!老阴要会变为" — "（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在、 6.一鼓作气连摇六次。把六次摇出3085来的结果用上面的记法记录在纸上!顺序是从下往上!从下下往上记,。。 第一次摇出的结果叫做初爻、记录在最最底下！第二次摇出出的结果为第二爻？记录在初爻上面、依次类推一直记上去、直至把第六次记录完！恭喜你搞定了了一卦、你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦。2640原来的卦的意思， NO.3 ......余下全文>>。石灰在风水的作用
周易求解卦，关于学业
卦中有四个变爻！以变卦即家人卦初九爻为主！初九爻讲：闲有家。悔亡、闲、即练习。锻炼，8485也就是学业的发展掌握在你自己手里!靠自己的努力去争取！、石狮子公母怎么摆放
周易卦14是什么
第14卦 火天大有（大有卦）顺天依功 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力、若问走失未逃脱！这个卦是异卦卦（下乾上离）相叠？上卦为离、为火，下卦为乾，为天、火在天上、普照万物，万民归顺。顺天依时。大有所成。、石狮子在风水中的
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
这个问题大家聚聚讼纷纷，但没有圆圆满的解释？比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随！ 蛊临观兮噬嗑贲! 剥复无妄大畜颐! 大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮、 晋与与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃、 升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济。 是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列。有着内在的根据！按照古古人说法！这种3894排列反映了世界产生？发展。变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天、坤为阴、为地！乾坤之后为屯！蒙，屯，蒙。象征着事物刚刚开始。处于蒙味时期、上经终于坎、离、坎为月、离为日！有光明之义！象征征万物万事活生生地呈现出来、 下经以咸恒为始！象征天地地生成万物之后！出现人！家庭，社会，咸为交感之义！指男女交感。进行婚配、恒。恒久，指夫妇白头到老，社会形3793成以后、充满矛盾、一一直到最后为既济、未济！既济。指成功，完成，未济表示事物发展无穷无尽、没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。、石狮子如何摆放
周易末代卦什么意思
周周易的精神（道和理）。与道家和佛家是一脉相承的！有区别的是道家以为“6420道法自然”？佛家以为“道有轮回”、而周易以为（天地人）“三道同行”、如果“人性向前”分“左中右”的话！佛在左、易在中、道在右！三者皆为“宿命论”。只有周易较二者有点“人性”、即道为天性！佛为灵性、相对地说！最高境界为“佛的境界”、故现世为“末法时期”。所谓“周易的末代卦”在易的原则上是没有的，只是与佛家相通而言、相对来说。现世处于“鼑””（新）或“革”（故）时期、（仅供参考）、石狮子摆放图片周易的节卦讨论的主要内容
周易，解卦用本卦还是变卦
体用都要涉及，六爻中2616有很多“回头克”“回头生”禒格局？就是变卦的变爻对本卦的影响。解挂不能但看一面。要多方辩证！，石狮子摆放讲究
