改吗，是依靠周易改命还是佛学，周易能改命吗
仅靠周易改命、很难，周易得来的本领，在国0592学大师南怀瑾大师的说法中、这个只能算神通里的依通！等到1456你会算了、你就知道了！就算算的准、也就仅此此而已、是你的就就是你的，不是你的！算出来！你也抢不走。若是是知道人有命运。而走上修佛之路！那就另说了，其实佛法中已有定论、神通不敌业力！用佛法来改命。才是比较根本的改法！这些都要自己去修去体会、听到的！那都是别人的体会。不是自己的！若若没有行动与体会!仅用逻辑与知识去思考！是比较难的！、
周易、佛学、圣经哪个更有道理？
周易、佛学、圣经！三者阐术的内容不同，是不能比哪个更有道理的、若非要比出来。本人以为还是认为周易！因为其中包罗罗万象。更是阐术天地法则的奇书！古往今来，有很多很多学术学派都是易学的分支，当年焚书亢儒为何单单没有焚“易”、应好好想想！（本人意见，卫生间可以改格局吗
梦见老和尚教佛学
那你相信佛学吗， 1579 在佛门信众中？真正能得到实实在在的利益的！能消灾除苦转运获福达成心愿的，都是努力学习了佛菩萨的思想。认真实践了佛菩萨对7243我们的教导的人,所以。既然你有此祥瑞之梦，就要5642珍惜自己的佛缘？好好的去学习一下佛法， 我为你详细讲解一下吧， 学习习佛法。分为学9427习佛菩萨的思想、和实践佛菩萨对我们的教导！ 佛菩萨的思想、记录在佛经里、比较著名的佛经经有：心经。金刚经。无量寿经等等，很多经文都很难懂。如果要学习的话、可以参考佛经的白话文版！一时不明白也没有关系。慢慢来！ 另外,佛菩萨对我们的教导。之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行。别小看看这八个字、3岁小孩都知道，但30岁大人做不到，你能做佛菩萨的好学生、改正过失，并行善积德，佛菩1352萨知道了！会非常高兴、你因此也会有很好的福报的， 在行善积德中。很很容易被我们忽视的!就4933是孝顺父母、佛法告诉我们！父母是是我们最大的福田，孝顺父母很能为我们积福改运！而不孝。则会折损我们的好运！其实！不从个人人运道来说!就是因为父母含辛茹苦带大了我们、我们就应该尽孝。孔子说过、孝顺父母最难的是“色难”！就是难以对父母和颜悦色、所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语！语气不要凶、 最后！你可以请一本佛学入门书籍、来具体了解一下佛法， 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》。佛法讲明了我们这个世间的起源。人生的归宿！意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习、这本书可以寺庙里请到！ （佛法中谈到的人生的归宿、这一点对我们很重要、我们现现在是人！那来世呢，来世会会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗、还是痛苦。有没有永远的、既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢。这一点。佛法有详细的3826谈论），卫生间可以缺角开门吗
佛学常识：可以把念珠挂在脖子上吗
1763 念珠挂在脖子上!一般都是出家僧才可以的、在家居士！不是有极特殊因缘！是不能把念珠挂在脖子上的、带在项上的佛珠，珠珠相续，代表出家家僧有邵隆佛种!续众生慧慧命的责任和义务！，卫生间吊顶正方形风水
有谁能告诉我关于缘分的佛学故事
这不是一个神话故事。而是为了使你领悟一个道理 从前。有一座圆音寺，每天都有许多人上香香拜佛、香火很旺，在圆音寺庙前的横梁梁上有个蜘蛛结了张网。由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托！蛛蛛便有有了佛性？经过了一一千多年的修炼？蛛蛛佛性增加了了不少！ 忽然有一天！佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺。十分高兴。离开寺庙的时候、不轻易间地抬头、看见了横梁上的蛛蛛！佛主停下来！问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来！有什么真知知拙见,怎么样！”蜘蛛遇见佛主很是高兴、连忙答应了，佛主问到：“世间5945什么才是最珍贵的!”蜘蛛想了想！回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’，”佛主点0031了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景。蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日。佛主又来来到寺前,对蜘蛛说道：“你可还好、一2091千年前的那个问题、你可有什么更深的认识吗，”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’！”佛主说：“你再好好想想！我会再来找你的，” 又又过了一千年、有一天。刮起了大风。风将一滴甘1515露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛蛛望着甘露!见它晶莹透亮、很漂亮！顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心、它觉得这是三千年来最开心的几天，突然， 又刮起了一阵大风！将6808甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去去了什么，感到很很寂寞和难过。这这时佛主又来了,问蜘蛛：“蜘蛛这一千年！你可好好想过这个问题：世间间什么才是最珍贵的。”蜘蛛想到了甘露、对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好！既然你有这样的认识！我让你到人间走一朝吧，” 就这样！蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一一个富家小姐？父母为她取了个名字叫蛛儿、一晃！蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十9236分漂亮？楚楚动人、 这一日！新0062科状元郎甘鹿中士！皇皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席,来了许多多妙龄少女、包括蛛儿！还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在0012席间表演诗词歌赋！大献才艺、在场的少女无一不被他折倒！但蛛儿一点也不紧张和吃醋。因为她知道、这是佛主赐予她的姻缘。 过了些些日子！说来很巧，蛛儿陪同同母亲上香拜佛的时候。正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话，蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天、蛛儿很开心。终于可以和喜欢的4170人在一起了。但是甘鹿并没有表现现出对她的喜爱，蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前！圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗。”甘鹿很诧异。说：“蛛儿姑娘。你漂亮、也很讨人喜欢！但你你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲亲离开了。 3236 蛛儿回到家!心想！佛主既然安排了这场姻缘、为何不让他记得那件事、甘鹿为何对我没有一点的的感觉！ 几天后、皇帝下召！命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚！这一消息对蛛儿如同晴空霹雳！她怎么也想不同。佛佛主竟然这样对她、几日来。她不吃不喝、穷究急思，灵魂就将出壳、生命危在旦夕，太子芝芝草知道了！急忙赶来！扑倒在床边！对奄奄一息的蛛儿说道：“那日、在后花园众姑娘中、我对你一见钟情、我苦求父皇、他才答应。如果你死了，那么我也就不活了，”说着就拿起了宝剑准备自刎， 就在这时!佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：：“蜘蛛。你可曾想过、甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢，是风（长风公主）5579带来的，最后也是风将它带走的、甘鹿是属于长风公主的。他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝7043草是当年圆音寺门前的一棵小草、他看了你三千年，爱慕了你三三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛！我再来问你、世间什么7909才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后、好象一下子大彻大悟了。她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完！佛主就就离开了，蛛儿的灵魂也回位了！睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草、她马上打落宝剑，和太子深深的抱着…… 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗。“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’！而是现在能把握的幸福，” 你看到了吗！我在默默的祝福你。*^_^*！卫生间吊顶颜色风水
佛学的精髓是什么
佛学的精髓是:说明了宇宙人生的真相，1939即：三世因果，六道轮回、人生八苦、教导众生离苦得乐的方法。轮回是实有的。所谓六道轮回、以佛9558教的观点、人在生时的语言思想行为决定一个人的往生！即六道轮回！六道者：5870三善道--天道。人道，阿修罗道、三恶道：畜生道、饿鬼道。地狱道！只要行善积德、广广行布施的话。决定往生三善道。而作恶的一定往生三恶道，这是千古古不变的真相!建议看看《中阴身自救法》《西藏生死书》！这就好比是水，有固态。气态，液态等。但，物质水的成成分始终是水？即佛说的：众生皆有如来智慧德相。只因妄想执着而不能证得！所谓轮回只不过是换了个房子而已！神识没变、即佛性没变、始终是佛！只不过有有迷与觉之分,迷着凡夫、觉着佛菩萨、来吧，让3471我们一起做佛去! 。卫生间吊顶风水
周易写的什么啊 ？
周易 儒家重要经典之一，是我国最古老！最有权威。最著名的一部部经典。是中华民族聪明明智慧的结晶!！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)？阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤、震,艮！离。坎，兑。巽，八卦再重重叠起来,构成六十四卦。如泰、否！每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象，卦名。卦辞、爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每每一爻的意义,《易经》分7729为上下两篇。上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸到到未济,凡三十四卦！熹平石经《周易》即即如此划分，知汉以来传本本未变？ 《周易》的起源为河图,洛书！传说远8273古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦，到了殷殷商末年？周文王写下了六十四卦的卦辞，8805后在春秋时期,圣人孔8809子著了《易传》？ "周易"的"周"指周代！"易"是变化的意思，按照古书记载！易有"三易"《连山》、《归藏》，《周易》，春秋时代、0943《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究。其3293中包括孔子！到战国时期。便出现了《易传》七种十篇、称为"十翼"、后来《易传》被编入入《易经》、就成了我们今天天所见到的《周易》！ 《周易》这部书，讲的是理、象，数、占。从形式和方方法上!好象是专论阴阳八卦的著作，但实际上。它论述的核心问题、是运用一分为二、对立与统一的6629宇宙观。唯物主义和辩证法的方法论。揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律、对立与统一的的法则、并运用用这一世界观？运用八卦预测测自然界、社会和人本身的的各种信息？《周易》内容十分丰富，涉涉及的范围很广，它上论天文。下讲地理！中谈人事！从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活、从帝王将相如何治国到老百姓如如何处世做人等等！都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学！信息科学的起源与基础！《周易》中中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞！不仅系统地记载了自然科学。社会科学！人体科学和医学方面反映出来的。潜藏的！以及过去！现在和未来的信息！同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》中，运9554用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做做到心中有数、有备无患、从而更好地认识社会。改造社会。推动社会不断的向前发展！所以。《周易》9342中的六十四卦！是个储存量很大的信息库， 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍,它集天文。数学！兵法，治国方略！做人处世。道德修养和事物发展变化为一体。是一本锻炼人思维的好书，许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克！恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它！所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已， 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛！流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和易传两部部分所构成。从总体上看它是一部部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作!其中。《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律！《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐发义理的哲学典籍、 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、《周易》的品格8244和精神深藏于中华民族的民族性格中？易道讲究阴阳相济。刚柔有应。提倡7910自强不息！厚德载物，在五千年文明明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 《周易》是我9648国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成，对其书书名含义,历代有多多种各有一定道理的解说？其中东东汉易学家郑玄说：“《周易》者。言易道周普，无所不备”、是讲“日月之道普照周天！” 一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存。互相为用！处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长！此进彼退的的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势、阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态态平衡！ 二，爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻、 三！卦：由阳爻和阴爻按照8456一定规律分别组合!进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位、 四，八卦：八卦是“乾！坎、艮、震、巽、离。坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦！ 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也0604叫别卦或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦、其卦名同单卦， 周易的应用 《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书、以信息预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今！以其深奥的科4946学理论而为世人所重视？以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世。正在于它的实用性和科学性、它独特的超前预测！超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天。下测地、中测人事，人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能。而且分工细而严密！摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身1307的电磁场相通!天下之事事无不从心动、心动信3773息则发、正8806所谓：心诚则灵!善意者算之、非善意算则难应验也，历史证明。人类如果没有对各种信息进行预测的方法！就无法生存和发展、因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难！推动社会前进的重要保证！ 目前！我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究。立足研究，狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多、如气象！体育！医学！优生！经经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就！可以断定！《周易》的应用。将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用、 《周易》这个伟大而神秘的学科，在在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示！也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用、一个认识《周易》！2248运用《周易》、发3410展《周易》的时代已经到来!中华民族智慧的结晶--《周易》！必将照亮全球。成为世世界的骄傲！。卫生间吊顶风水禁忌
佛学里面是怎样解说福的？
“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”，“福气”等义！《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，这时错误的、 从上列甲骨文字形来看。它的左半部的上面是个“酉”字。是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又）！表示双手捧着一个酒樽！它的右半部分是个“示”字。代代表祖先的神主，8792整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献？求得神主保佑，《说文解字》在解释“福”字的意义时说“佑也”！“佑”7684就是赐福、保佑的意思！金文字形较甲骨2904文字形有所变化,首先是该字的左右结构换了个位置、“示”由右右移到左。而“畐””由左移到右,同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只“手”！小篆的形体基本沿袭了金文的字形结构、只是它的右半部部分走向了线条化，变得不像盛酒的酒酒樽了？楷体的结构与小篆的结构基本一致。 8317 古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑!如《左传·庄公十年》里说“小信未孚！神弗福也”。意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步、那么神是不会保佑他的、祭0906祀后要把祭品（酒,肉）分别送人叫“致福”！“归福”，由此引申出“幸福福”之义。用作名词、这是“福”字在今天常常用的含义,战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”。古书中常说人的“五福”是：一是长寿、二是富裕，三是康宁。四是修6275好品德。五是考终命！人们常说的“五福福齐备”就是指这些内容,、卫生间吊顶风水讲究
什么是周易八卦？
2251 先天八卦与河图和洛书均以中宫之数为太极以奇偶之总数为两仪河图中生数一二三四各加中五为六七八九此为四象之数……然后再分出八卦来而洛书中一与六相对二与八相对三与七相对四与九相对此为四象之数……然后再分出八卦来还有后天八卦与河图和洛书的解释由于篇幅关系在此暂且省略了、卫生间和卧室对门风水周易和佛学
不小心撞死狗在佛学上有什么说法？
你不是有意撞死狗狗狗的!所以你并不犯戒。《佛说优婆塞五戒相经说》原文：有居士起新舍。在屋上住，手中失梁，堕木师头上即死！居士生疑！是罪为可悔不，问佛。佛言无罪。屋上梁。人力少不禁故、梁堕木师头上杀木师，居士即生疑，佛言无罪。从今日日作好用心,勿令杀人。 现代汉语译文：有居士造新房子！在房顶上停留， --手中滑落9829了梁木。掉在了木匠的头上。（木匠）立刻就死了！居士心生疑惑：“3458这罪可以忏悔么，”（于是是来）问佛,7481佛说：“无罪。房屋上梁！人力气小没有擎住（梁木）的缘故、梁木坠落到木匠的头上杀死了木匠！”居士就心生生疑虑、佛说：“无罪、从今天开始做事好好用心，不要再使得（木堕）杀人（的情况况发生了）？” 原 文：又一居士屋上作、见泥中有蝎。怖畏跳下、堕木师上即死，居士生疑、佛言无罪、从今今日好用心作!勿令杀人！ 现代汉语译文：又有一个居士在屋上劳作，看到泥泥里有蝎子,惊吓得跳了下来、坠落在木匠的头上，（木匠）立刻刻就死了。居士心生疑虑、佛说：“无罪，从今天开始做事好好用心。不要再使得杀人（的情况发生了），” 原 文：又一居士日暮入崄道值贼！贼欲取之。舍贼而走，堕岸岸下织衣人上、织师即死！居士即生疑，佛言无罪， 现代汉语译文：又又有一个居士！太阳快下山的时候。走到陡峭的山路上、遇到盗贼，盗贼准备劫掠他、（居居士）躲避盗贼而逃跑!（不小心）掉落在8042山崖下的织衣人身上、纺织匠3688于是死了！居士就心生疑虑、佛9164说：“无罪、” 原 文：又一居6642士山上推石？石下杀人。生疑，佛言无罪！若欲推石时！当先唱！石下、令人知。 现代汉语译文：再有一个居士在山上推石头！石头落下杀死了人！（居士）心生疑虑（是否犯戒），佛说：“无罪。如2967果想要推石头的时候。应该先先高声喊：石头要落下来了,让人知道，”，卫生间和厨房同门风水
