《周易》对当代人的生活有何启示?
《易经》是中国文化的源头。虽是是儒家经典。但对医家、兵家！道家！阴阳家，法家、纵横家等等。都有很大的的影响！ 中华文化象一棵大树。几部经典！代代有人去注说、历代代不断的丰富，而不错乱、是很有6995意思的现象？ 对于上面提到的问题！举个例子、扬雄算是经学家吧。他照着易经的体制。写了一部《太玄经》。九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学学的味道。 所以、各各文化学派都7123会从《易经》中吸取营养,来阐发自己的观点和主张，要说影响最大的当然是占卜家了、 首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述，一。对9489道教的影响，像阴阳八卦卦五行等等皆可论述 二。对儒家的影响！易列为五经之一！为儒家必修修之经典。孔子为之注等等 三。对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则、如乾挂、九五飞龙在天。六九则刚不可持！使士知急流勇退！如谦谦卦皆是好卦爻？故士知谦逊等 四。对老百姓姓的影响，像算命卦爻！比如我们的婚丧嫁娶、日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五、对中国周边国家的影响！加上不断吸收的外来文化、在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 提问人的追问 2010-08-31 14:08 那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首！三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒。在东方各国有其广泛影响。在西方世界也日益受到重视，近年来！无论国国内国外、都掀起学习《周易易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力！在世界文化史上可谓绝无仅有。但是，社会上对《周易》的价值、认识很不一致。有加以澄清清之必要! 《周易》是古代经邦济世的宝6162贵经典 汉代以来!《易经》就被列入“五经”！它对古代政治思想的发展。发挥了重要作用，历代明君贤相。志士仁仁人无不认真研读！从中汲取取治理国家,安定社会，发展经济！提高道德思想水平的原理原则， 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上！自建国以来。年年都在讲《周易》、北京大学教授冯友兰先先生说！《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学3762家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”！《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题6055是“一阴一阳之谓道”，《周易》的“易”字，主要是是变化的意思！它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书！是古代辩证法思想最重要的源泉！它把阴3905阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道。曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚、立人之道！曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方！“阴阳接而变化起”、“刚柔相推而生变化”。一切事物无不处在不断运动变化过程中。整个宇宇宙是奔流不息？生生无究究地变化着，没有一刻停止！更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源。不是来自世界的外部。不是靠超超自然的神灵主宰！而是在事物的内部、在其固有的一阴一阳的矛盾性。这就是事物变化的内在动因。 《周易》反对所谓““天不变道亦不变”的形而上学世界观。它对世界万物的变化！从来持积极肯定态度！指出：“天地之大德曰生”、“盛德德大业至矣哉！富有之谓大业！日新0716之谓盛德!生生之谓易。”《周易》认为、4605整个宇宙不是静止不变的!而是生生日新的“大化”之流、同这种生生不息的宇宙观相适应，《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学，指导人们的政治实践活动，它认为人在自然、社会的变化面前。不是无所作为的、恰恰相反！应当发挥人在改造自然！改造社会过程中的主体能动作用、在客观事物的变化中，不可可墨守成规、因循旧章，“不可可为典要？唯变所适”。《周易》强调“见几而作”。即要求人们处事接物要要善于观察动向！看准兆头。把握最最有利的时机，采取最敢行动，“君子见几而作！不俟终日！《周易》告诫人们凡事不可过分、“损而不已必益”，“益而不已必必决”。要时时刻想到“物极必反”的原则!防止止“亢龙有悔”的局势、“亢之为言也。知进而不知退。知得而不知丧。知存而不知知亡”!“亢龙有悔！穷之灾也”！就是说进与退！得与丧！存与亡、都是可3114以相互转化的!不不能只看到一时的进、得、存，要时刻警惕走向它们的反面、即退、丧、亡。做事走向向极端!不免造成不0993良后果,《周易》的朴素辩证法思想。受到历代哲学家的重视，它在中国辩证法史上！有着突出的地位！不少哲学家！思想家。科学家都从《周周易》中汲取思想营养,锻炼自己的辩证思维方法！ 《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展！有着千丝万缕的联系。《周易》本身并不4352是专讲自然科学的著作。可它的确为古代科学家们提供了研究自然，认识自然的精湛的思想想武器， 16 世纪以前！中国古代科学技术的发展水平！远远领先于西方。这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”。他说：西。
两百多年前，《周易》被译介到欧洲，欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出了二进制，后来二
C 本小题考查的是是文化创新！《周易》被译介到欧洲这体现了交流，借鉴是文化创新 必经的过程、A，B。D的说说法是错误的。，服装店布局平面图
论述<<周易>>的哲学思想
1、周易哲学思想的核心就是阴阳，也就是事物的两面性，包括阴7323阳互依。阴阳互立、阴阳互变、阴阳根，阴阳统一， 2、周易中的的阴阳,就是6989说世上任何一种事物都有阴阳两面性！有阴的一面！相对来说就有阳的一面！就象有反面就有正面，有天就有地与之对应。其实就是现代哲学中的矛盾两面性是一样的。 3！阴阳互依、就就是说阴阳是相互依存的、离开了阴就没有阳，离开了阳也就就没有阴了,就象象没有了上。也就不存在的谓的下了， 4！阴阳互立！也就就是说阴阳又是相互对立而存在的、如正反面。内外！上下等等， 5！阴阳互变！也就是说阴可以转转变成阳!阳可能转变为阴。就象是现代哲学中的矛盾两面性可以相互转化一样的！ 6！阴阳互根。就是说阴阳相互是对方存在的根本和依据，离开任何一方、另一方就不成在了，比6465如没有敌人、也就不存在敌我之分了。 7、阴阳统一。就是说阴阳统一于一个事物之中。也就是说任何一种事物或物体体中都有阴阳两个方面，是由这两方面组成的、 希望能对你有所帮助。、服装店平面布局
《周易》中的“六爻”是什么意思？
高级汉语词典 爻 yáo，(象形！本义:组成八卦的长短短横道,卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也、———《说文》，按,乂,古文五,二五天地之数，会意。凡从爻之字,皆错杂意、 道有变动,故曰爻、——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo Ming> 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻？每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通！——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也、——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗!—— 南朝 宋· 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象，b.喻形迹。真相）。 郑码：OSOS！U：723B、GBK：D8B3 笔画数：4！部首：爻。笔顺编号：3434！服装店怎么招财
两虎相斗的启示
1448①面对强敌。不可贸然行事。要学会善于选取有利时机，这样不仅能取胜、且会收到事半功0457倍的效果。本文讲的就是这个道理、 ②要取得胜利，不能光凭勇敢，而要运用智慧。善于运用智慧的人。可以用较小的代价、取得较大大的收获! 。服装店招财摆设
易经的哲学思想是什么
唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说，这个新的“三易”观念！也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理，象。数””的三个要点!如果用现代的观念来说。“理”便是类似于哲学思想的范围！它是探讨宇宙人生形上！形下的能变、所变与不变之原理。“象象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则？“数”是由现象界中形下的数理！演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与与后果。反之、也可由数理的归纳方法，了解形而上的原始之本能。再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理”之学、是属于哲学性的、“象”！“数”之学、是属于科6155学性的！总而言之、完整的易学，它必须要由“象”，“数”科学的基础而到达哲学的最1398高境界，它并非属于纯粹粹的思想哲学？只凭心。意识的思惟观念！便来类比比推断一切事物的!宇宙万象，变化莫测、人生际遇、动止纷纭、综罗易学“理、象，数”的明辩！《礼记·五经8352解》中！提到易学的宗旨，便说：4536“洁静精微。《易》之教也。”2574所谓“洁静”的内涵,同时具有科学性周密明明辩的作用。但在明辩理性之间。倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界。8746稍一走向偏锋,便会流入歧途、自落魔障！故《《经解》中？又说到易学的偏失、很可能会会“使人也贼”！他独辟蹊径的研究出：“由乾！坤两卦开始。错综重叠。旁通漫衍！初从八卦而演变为六十四卦、循此再加演绎。层层推广、便多至无数！大至无穷、尽“精微0486”之至，如果归纳卦爻内在的交互作用。便可了解六十四卦的内容！只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解9729·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象、在六十四卦的内在交互中这十六卦象！每卦都出现四次！再由此十六六卦而求其内在交互的作用、便只有乾、坤，既！济、未济四卦，每卦各出现十六次。复由此类推！就可了知在此天地之间。除了乾！坤！坎，离代表阴阳的无本功能以外，凡宇宙以外的特理或人事！无论如何千变万化。它的吉凶观念价值的构成！唯有[既济·未济]两个对待的现象而已、由此而精思入神、便可了解一昼未分以前。阴阳未动之初的至善真如之境界、可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型。它能描写大量的观测、并能预言新观测的的结果？则它就是一个个好理论！][2527《讲演录》 第32页]。无疑！一个好理论。在于它所描绘的模型！与所所描述的预言、这一切。必在将来发生！以新新的观测结果。证实预言，中科院曾邦哲的结构论提出[太极图图是元气本原？阴阳变易。卦序序组织和道,器2332观念的综合]，认为是中国文化中特有的一种同型、同构数学模型的图式逻辑体系，涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论。以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法，，服装店招财猫摆放位置
周易中蕴涵的人文精神
关注“锦绣琳琅”公众号，里面面有一期我写的文章关于周易是不是迷信的。有提到一点周易的人文精神。服装店挂衣服风水布置
周易中的术数是什么内容
术数是什么 套用百度百科的解释：数术，也写作术数、是中华古代神秘文化的主干内容，数术的特征是以数行方术！基础是阴阳五行，天干地支、河图洛书、太玄甲子数等！“术”，指方术。”数”，指气数！数理、即阴阳五行生克制化的数理、 我个人的理解术数的解释： 术数就是指以易经理论为基础，包括或含有有阴阳!五行！六亲，天干地支等各种文字或符号成立的易经类的子学科、 说直白点，八字！六爻、大六壬、奇门遁甲、风水等等都算是易经的子学科！也是我们常指的术数学，因为他们需要运用除了易经的卦或有的没有卦外、还用五行（金4462木水火土）、六亲、天干地支等易经书中有或没有的一些基础性知识。术术数学包括它们。但他们如八字和六爻又是不同的学科体系！但都需要运用术数学的知识比如如阴阳五行天干地支。 再再用现代人能理解的话就是,术6846数就类似于数学！而会计、测量！微积分。函数等5757都是建立在数学上的子学科、这样能明白了吗、 总结就是术数是各类用到阴阳！五行！六亲！天干地支等文字或符号学问的统称、！服装店摆什么招财
周易中卜筮是怎么做的？
我好像记得易经中提到的是部落时代！祭司用来占卜吉凶的，方法好像是先随意拿一把草根、然后数单双，然后再2786重新随意拿一把、再数单双！如此重复六次、得出六爻，以此此来断吉凶！注：单代表阳！双代表阴。。服装店摆放周易中的主要哲学思想对我们的启示
家居风水中的几个主要禁忌
1、入门先见厨厕。退运之宅 家居风水禁忌中所有的屋子！入门必见客厅！现代的建筑设计！有时0388为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕，这是阳宅的大忌、也不合常理，居住其中。家运必衰。 2，房门对大门！耽于淫欲 家居风水禁忌中卧室门不可正对大门、否则对居住者不好！ 3、不规则屋不可做厨房 不规规则屋如用来做厨房？会影响家人健康、家居风水禁禁忌中不规则屋只可用来做储藏间用。 4、横梁压顶。影响情绪与健康 家居风水禁忌中横梁最忌压在床头，书桌及及餐桌上方！如实实在无法避免。也要设计天花板、将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康。事业运亦会受阻、 5！不规则屋不宜做卧室 家居风水禁忌中不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会导致久婚不孕的后果、 6！床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外！家居风水禁忌中床的两侧如果有大的穿衣镜。将使人睡1164不安稳!导致失眠！惊梦等！ 7，卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜。切忌忌太过鲜艳,也不不要布置得琳琅满目。过度豪华！闪闪发光的饰物尤为不宜！ （以上回答发布于2016-04-11，当前相关购房政策策请以实际为准） [、服装店摆放水晶
