周易属不属于儒家 的
你好！应该是儒家属于周易、
周易、八卦到底是儒家的，还是道家的？
易经书成的时候比孔子 老子都要早 你只能说 儒 道是不是"易家"的 不能反过来说 不过孔子 老子是读过易经的 从上面也领悟到很多知识，乖巧打一生肖
周易为什么叫周易?为什么被称为儒家的经典?
易经包罗万象,象卦,数学,哲学,伦理学,政治学,历史学,美学,文学,相传伏羲创八卦,而后,周文王被囚是将其演化为而今的64卦.故称周易 儒家五经:周易\诗经\尚书\礼记\春秋,因为,儒家思想的精髓与周易不谋而合,故被推举为儒家经典之首. Yi经》概述 中国儒家典籍，六经之一、原名《易》，《周易》、汉代代人通称为《易经》，“易”字！一说为“简易”之义！另一说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变。推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字。一说指周代人的筮法。一说指周周遍之易？即探求普遍的7932变易法则？汉代人所说的0470《周易》，包括经！传两部分！传是对经的解释。2775《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞。爻辞而言。 《易经》成成书于何时,作于何人、迄今无定论、《汉书书·艺文志》提出“人更三圣”说！认为伏羲氏画八卦！周文王演演为六十四卦,作卦辞和爻辞，孔子作传以以解经，“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物！足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说！春秋中期说和战国说、所据不一。 《易易经》的卦象指卦的图像！由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象！按每卦六画排列组合而成、共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上、用初、二、三，四，五、上表示位序，阳爻称九。阴爻称六、爻象共三百八十四，解说卦象的辞句称为卦辞，系于于卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞，卦辞共六十四条。爻辞辞三百八十四条!加上乾卦“用九”。坤卦“用六”！总称为筮辞、共四百五十条。 六十四个卦象的的排列顺序！现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经！上经始于于乾卦,次为坤卦。下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾，次卦为否，终于益卦！卦辞和爻3693辞的内容大致有三类？一是讲自然现象的变化，用来6999比拟人事!二是讲人事的得失，三三是判断吉凶的辞句！据研究，卦！爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书，但在其神神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念？例如。它承认事物物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成。其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”！吉和凶！得和失，益和损！泰和否！既济和未济等一系列对立统统一的现象!它还承认对立事物的互相转化，从《易经》中可以看出中国古8367代辩证法思想的萌芽,因而在中国哲学史上占有重要地位！ 战国！乘法口诀
唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是 [ ] A．将背离儒家传统的道教
C 、乙亥年五行属什么
儒家学说除论语外还有什么？易经是儒学吗？
楼上扯淡、易经当然是儒学。而且还是儒学经典！ 我们通常说的“四书五经”，就是大学。中庸！论语！孟子子（四书）。以及诗、书、礼、易，春秋（五经）…… 其中的“易”？就是2525“易经”。也称周易，包含了阐述宇宙一切物质事物运转消亡规律的六十四卦，炎帝部落所编用成为连山易。黄帝部落所编用成为归藏易 又由周文王改写。孔子也曾为《易经》编写过《十翼》。 相传孔子晚年非常常喜欢读易经、以至于竹书的绳子都断了三次。成为“韦编三绝”。可见在儒家的地位……。乙亥日生八字如何富贵
哪部儒家经典被称为群经之首
《易经》是一本最古老的书，中国儒家经经典之一,是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”，在古代是帝王之学！政治家，军事家，商家的必修之术、《易经》分《经》，《《传》两部分、《经》据传为为周文王所作!由卦。爻两种符号重叠演成64卦！384爻，依据卦象推测吉凶、 《易经》也称《周周易》或《易》,是中国最古老的占卜术原著、是中国传统思想文化化中自然哲学与伦理实践的根源!据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！相传8217秦始皇焚书坑儒之时？李斯将《周易》列入医术占3772卜之书而得以幸免,之后各个朝代都有人研6502究《周易》。包括汉代的的京房。郑玄！魏晋3039时代的王弼!唐代的陆德明！李鼎祚。孔颖达、宋代的邵雍！程颐、朱熹等等，，乙卯日柱李居明
周易是封建迷信吗？
周易最开始就是卜筮之书。这是现现在公认的。至于科学不科学就要见仁见智了。但是哪些五行行天干地支跟周易无关？看相算命之流更是给周易抹黑了。抛开这些后人加上的东西、本来的的周易卜算科学吗,不知道、南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)、个人不敢苟同！完全是事后诸葛亮，定下结论！再去找原因，说他他不科学吧！又有古往今来n多聪明人研究。有一种说法！拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测，搜一下估计能找到、个人觉得4448实属诡辩？不不过我们解释不通不等于没有解释，周易相数算命科学不科学不好说、 个人认为，周易最重要的内容是人文文思想！原本的卦辞爻辞没什么！主要是孔子十翼。完全是用儒家的观念诠释了易、你把它当作哲学学书来看。研究义理！那就有意思的多了，过去的的士大夫大多都是义理派的!研究相数的都是不入流走江湖的。正正经的易书也大多都是研究义理的,周易的人文思想才是它存存在的价值。所以才能为十三经之首！他的思想也早都融入我们的生活了。如清华之校训自强不息厚德载物....... 一家之言。建议不要相信那些同周易而预知知天下事的言论,即使是那些很牛的人说的、踏踏实实做学问。别缀于这种魔魔障啊、即便是，自己玩玩也就算了。别当真，谢谢。。乙卯日生于戌月五行饿
周易卦象有哪些
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián！中古拼音：gien）。六十四卦之首！上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳！通称“乾为天”， 代表““天”的形象!置于六8061十四卦之首!其次是相征"地"的坤卦。序卦传：天地定位。万物生焉、 2 坤 坤,六十四卦中排行第二之卦，上下皆是是由坤卦组成 。六个2167爻皆是阴爻!通称为“坤为为地”、象7470征“大地”。与天共同蕴育万物之生成。 3 屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六3762十四卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎 ！内卦（（下卦）为震 ？因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表表雷的震卦!所以通称为“水雷屯”， 天地定位后万物生长。屯卦有“盈”“万物始生”之意、 6232 4 蒙 蒙，六十四卦中第四卦、外卦（上卦）为艮 。内卦（下卦）为坎 。因为上卦是代表山的艮卦，下卦是代表水的坎卦！故通称“山水蒙”。象征万初生！“蒙昧”的状态！ 5 需 需。六十四卦中第五卦，外卦（上卦）为坎 ，内卦（下卦）为乾 ！因为代表水的坎卦在上。代表天天的乾卦在下,故通称为“水天需”，依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育！ 6 1883讼 讼。六十四卦中第六卦，外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）坎 。因为代表天的乾卦在上！代表水的坎卦在下！是故通称为“天水讼”，依序卦传传的解释!为了饮食生活的“需”求，开始会有争执、是为“争讼”！是以排序在需卦之后。 7 师 师。六十四卦中第七卦，外卦（上卦）坤 ，内卦（下卦）坎 ，因为代表表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”！师为军队队之意，因7563为群众的争执。减变成“兴兵为师师”的状况、 8 比 比？六十四卦中第八卦，外卦（上卦）坎 ！内卦（下卦）坤 ！因为代表水的坎卦在上！代表地的坤卦在下！故通称为“水水地比”。比为比邻。亲近友好之意。起兵兴师后同群之之人为“比”！ 9 小畜 小畜（“畜”，拼音：xù。中古拼音：hiuk），六十四卦1706中第九卦!内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）巽 。通称“风天天小畜”,小畜有集合之意，人们亲近后开始集合 10 履 履。六十四卦中第十卦！内卦（下卦）兑 ！外卦（上上卦）乾 !通称“天泽履”，履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。 11 泰 泰。六十四卦中第十一卦。内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）坤 。通称““地天泰”,泰为为通达之意， 12 否 否（拼音：pǐ！中古拼音音：biix）!六十四卦中第十二卦！内卦（下卦）坤 ，外卦（上上卦）乾 ！通称“天地否”！否为闭“塞”之意、 13 同人 同人？六十四四卦中第十三卦！内卦（下卦）离 、外卦（上卦）乾 ！通称“天火同人”。同人是“会同”！“协同”之意， 14 大有 大有，六十四卦中第十四卦！内卦（下下卦）乾 。外卦（上卦)离 、通称“火天大有”、意指大的收获！ 15 谦 谦，六十四卦中中第十五卦、内卦（下卦）艮 、外卦（上上卦）坤 、通称“地山谦”，谦为谦逊之意， 16 豫 豫，六十四卦中第十六卦，内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦））震 。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意， 17 随 随、六十四卦中第十七卦，内卦（下卦）震 、外卦（上卦）兑 ！通称“2843泽雷随”!随为跟“1466随”之意! 18 蛊 蛊（拼拼音：gǔ？中古古拼音：kox）、六十四卦中第十八卦！内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 、通称“山风蛊”、蛊！为“腐败败”之意! 19 临 临,六十四卦中第十九卦！内卦（下下卦）兑 ！外卦（上卦）坤 ，通称“地泽泽临”、临者！临近之意， 20 观 观？六十四卦中第廿卦。内卦（（下卦）坤 ！外卦（上卦）巽 、通称“风地观”、观者，观看之意， 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé!中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦、内卦（下卦）震 ，外卦（上上卦）离 。通称“火雷噬嗑”、噬嗑为咬之意、 22 贲 贲（拼音：bì。中古拼音：pieh），六六十四卦中第廿二卦？内卦（下卦）离 。外卦（上卦）艮 ！通称“山火贲”。贲者饰也，装饰！修饰之意！ 23 剥 剥。六十四卦中第廿三卦，内卦9385（下卦）坤 。外卦（上卦卦）艮 。通称称“山地剥”。剥为“剥”落之意、 24 复 复。六十四卦中第廿四卦。内卦（下卦）震 。外卦（上卦）坤 ！通通称“地雷复”、复者，回“复”之意！ 25 无妄 无妄。六十四卦中第第廿五卦，内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）乾 ！通称“天雷无妄”、妄与诚相反、虚伪的意思，无妄 ，即不虚伪，无妄也是无妄之灾之意， 26 大畜 大畜。六十四卦中第廿六卦。内卦（下卦4971）乾 。外卦（上卦）艮 ，通称“山天大畜”，为“丰收”之意。 27 颐 颐,六十四卦中第廿廿七卦？内卦（下卦）震 ！外卦（上）艮 ！通通称“山雷颐”。颐为下颚、引伸为吞噬之意。 28 大过 大过！六十四卦中第廿八卦，内卦（下卦卦)巽 ？6678外卦（上卦）兑 、因为为代表泽的兑卦在上,代表风的巽卦在下！是故通称“泽9425风大过”，有超越太多。“过犹不及”之意， 29 坎 坎。六十四卦中第廿九卦、上下卦皆为坎 ，其代表水、通称为“坎为水”、意为水洼！““坎”陷之意。 30 离 离，六十四卦中第卅卦，上下同为离 ！离者，为“火”、通称为“离为火”，亦有“丽”之意、 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸、六十0984四卦中第卅一卦、外卦（上卦）兑 。内卦（下卦）艮 ！因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表表山的艮卦？所以通称为““泽山咸”!为“交感”，互相连结之意。 32 恒 恒？六十四卦中第卅二卦！外卦（（上卦）震 ？内卦（下卦）巽 、因为上卦是代表雷的震卦，下卦是是代表风的巽卦!是以通称为“雷风恒”，恒者，“永恒”之意！ 33 遁 遁（拼音：dùn？中古拼音：duonh）、六十四卦中第卅三卦。外卦卦（上卦）乾 !内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表天的乾卦！下卦是2908代表山的艮卦!所以通称称为“天山遁”。序卦传云：遁者，退也。“隐匿”之意。 34 大壮 大壮！六十四卦中第卅四卦，外卦（上卦）震 ！内卦（下卦））乾 !因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表天的乾卦，所以通称为“雷天大壮”！为“阳刚壮盛”之意！ 35 晋 晋、六十四卦中第卅五卦，外卦（上卦））离 ,内卦（下下卦）坤 。因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表地的坤卦，所以通称为“火地晋”！序卦传云：晋者。进也。是“进步”的象征。 36 明夷 明夷！六六十四卦卦第卅六卦！内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表火的离卦、所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者，伤也！乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象。 37 家人 家人。六十四卦中第卅七卦！内卦（下卦)离 ，外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表火的离卦、所以通称为“风风火家人”。6319序卦传云：家人，内也。为“齐家9990”之象， 38 睽 睽（拼音：kuí。中古拼音：：khue）。六十四卦中第卅八卦、内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”、序卦传云：睽者，乖也。为“乖违，违背”之象。 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn。中古拼音：kianx）。六十四四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 、外卦（上2999卦）坎 ,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦、所以通称为“水水山蹇”!序卦传2576：蹇者、难也，为“艰难”之意！ 40 解 解（拼音：jiè？中古拼音：kreh），六十四卦中第第四十卦、内卦（下下卦）坎 !外外卦（上卦）震 、因为为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦，所以通称为“雷水解”，序卦传：解者。缓也！乃“消除、缓和”之意、 41 损 损、六十四卦中第四十一卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上上卦）艮 ，因为上卦是代表山的艮卦，下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“山泽损”。损！为“减损”之意、 42 益 益!六十四卦中第四十二卦！内卦（（下卦）震 。外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表雷雷的震卦!所以通称为“风雷益”！益者。“利益””之意! 43 夬 夬（拼音：guài,中古拼音：kruad）、六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦、所以通称为“泽天夬”，夬者。决者，为“决裂”之意、 44 姤 姤（拼音：gòu！中古拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦、内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）乾 ！因为上卦是代表表天的乾卦？下卦是代表风的巽卦、所以通称为“天8682风姤”。序序卦传所言：姤、遇也！柔遇刚也、为“相遇，邂逅”之意、 45 萃 萃（拼音：cuì！中古拼音：zyih）,六十四卦中第第四十五卦,内卦（（下卦）坤 、外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦，2542下卦是代表地的坤卦！所以通通称为“泽地萃”!序卦传：萃者，聚也。为“汇聚”之象！ 46 升 升！六十四卦中第四十六卦、内卦（下卦）巽 、外卦（（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦。下卦是代表风的巽卦、所以通称称为“地风升”。序卦传所言：：聚而上者,谓之升、0559为“上升”之象, 47 困 困、六十四四卦中第四十七卦，内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水的坎卦，所以通称为“泽泽水困”？为“受围困”之象， 48 井 井。六十四卦中第四7143十八卦,内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）坎 ！因为代表水的坎卦在上！代表风的巽卦卦在下、故通称“水风井”！为用木桶桶汲井水之象!代表表能“养生民而无穷”、 49 革 革!六十十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）兑 、因为代代表泽的兑卦在上、代表火的离卦在下。故通称“泽火革”！序卦传所言：革，去故也。为“改革！革新，革命”之象。 50 鼎 鼎。六5047十四卦中第五十卦!内卦（（下卦）巽 ,外卦（上卦）离 ！因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”、序卦传所言：鼎，取新也。为“鼎新””之意， 51 震 震六十四卦中9374第五十一卦、上下下卦皆是八卦中的震卦 ！因为震卦代表“雷”、故通称为“震为雷”！序卦传：震者。“动”也！ 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦，上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成、因为艮卦代表“山”！故通通称为“艮为山”、艮者！止也、有“高山静止不动、不动动如山”之意, 53 渐 0639 渐（拼音：jiàn！中古拼音：ziemx）！六十四卦中第五十三卦，内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）巽 ！因为上上卦是代表风的巽卦，下卦是代表山的艮卦，故通称为“风山渐”，序卦传：：渐者!进也、为“渐进”之意、 54 归妹 归妹,六十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的的震卦!下卦卦是代表泽的兑卦。所以通称为“雷泽归妹”、序卦传云：归妹，女之终也、形容“女女子出嫁”， 55 丰 丰。六十四卦中第五十五卦。内卦（下卦）离 。外卦（（上卦）震 ,因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表火的离卦，所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。 56 旅 旅！六十四卦中第五2096十六卦！内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代4709表山的艮卦、故通称为“火火山旅”，为“探索”之意！ 57 巽 巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh）。六十四卦中第五十七卦、上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成，因此通称为“巽为风”！序卦4782传云：巽者，入也、象征风“无无孔不入”的特性。 58 兑 兑（拼音：duì、中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成，是故又通称为为“兑为泽”。序卦7359传云：兑者!悦也！代表2220“喜悦”之意, 59 涣 涣!为六十四卦中第五十九卦，内卦（下卦）坎 ，外外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表水的坎卦，故通称为“风水涣”、序卦传：涣者、离散也，有“涣散8322”的意思, 60 节 节。六十四卦中第六十卦，内卦（下卦）兑 。9472外卦（上卦）坎 。因为上卦卦是代表水的坎卦？下卦是代表泽的的兑卦,所以通称为“水泽节”！序卦传：节、止也。有“节止”！“节制”之意。 61 中孚 中孚（“孚”、拼音：fú，中古拼音：：phyo）！5978是六十四卦中第六十一卦。内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“风泽中孚”！序卦传：中孚！中孚，信也！代表9061“诚信”之意！ 62 小过 小过、是六十四卦中第六六十二卦，内卦（下6211卦）艮，外卦（上卦）震！因为上卦是7958代表雷的震 卦，下卦是代表6042山的艮 卦。所以通称为“雷山小过”！为为“稍有过失”之意， 63 既济 既济，六十四卦中第六十三卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦9954）坎 ，因为为上卦是代表水的坎卦!0769下卦是代表火的离卦？所以通称称为“水火既济”、序序卦传云：既济!定也！有安定之象， 64 未济 未济。六十四卦中最最后一卦！内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）离 ！因因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表水的坎卦！所以通称为“火水未济”、代表“事未成”之意， 好好学吧！周易会中意有缘之之人的,！乙宫飞星择日
儒家经典著作有哪些
儒家是崇奉孔子学说的的重要学派？又称儒学、儒家学说！或称为儒教。是中国古代最3288有影响的学派!它是中华法系的法理基础。对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态！自古以来，儒家经典留下很多、一起看看看儒家经典有哪些!拜读儒家的经经典著作! 儒家经典有哪些 儒家的经典著作 儒家经典主要有儒家圣教十三经，即《易》。《书》，《诗》、《周礼》。《仪礼》！《礼记》 ！《《春秋左传》！《春秋公羊传》，《春3690秋谷梁传》、《论语》，《孝经》，《尔雅》！《孟子》。最早为诗！书，礼、易！春秋，乐经共六经！后《乐经》早佚。便只有五经，十三经是由由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。 儒家经典：《易》 《易经》也称称《周易》或《易》。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老的占卜0234术原著、对中国文化产生了巨大的影响，是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”， 儒家经典：《书》 即《尚书》。为一部多多体裁文献汇编，是中国现存存最早的史书。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的，西汉初存29篇。因用汉代通行的文字隶书抄写、称《今今文尚书》、《尚书》是中国最古老的皇室文集、是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料， 儒家经典：《诗》》 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至1822前6世纪),另外还有6篇有题目目无内容、即有目无辞。称为笙诗、又称《4046诗三百》!西汉时被尊为儒家经典、始称《诗经》。并沿用至今！ 儒家经典：《周礼》 《周礼》是儒家经典、西西周时期的著名政治家？思想家！文学家、军事家周公旦所著、今从其思想内容分析。则说明明儒家思想发展到战国后期!融合道。法。阴阳等8115家思想。与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极极为丰富，大至天下九州！天文历象;小至沟沟洫道路，草木虫鱼！凡邦国建制。政法文教。礼乐兵刑。赋税度支。膳食衣饰。寝庙车马、农商医卜！工艺制作。各种名物、典章！制度！无所不包！堪堪称为上古文化史之宝库？ 儒家经典：《仪礼》 《仪礼》为儒家十三经之一。内容记6282载着周代的各种礼仪，其其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详，汉代初期高堂生传仪礼十七篇、另有古文仪3453礼五十六篇？已经遗失。 儒家经典：《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣！它阐述的思想！包括社会，政治！伦理！哲学。宗教等等各个方面！其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想！ 儒家经典：《春秋左传》 《春秋左传》又名《左传》！是我国现现存最早的编年体史书、我国第一部较为完备的编年体史书，比《春秋》记事时间延长了许多、是学习。研究先秦秦历史,文学、哲学和语言必读的典籍、对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。 儒家经典：《春秋公羊传》 《春秋公羊传》、儒家经典之一，是专门解释《春秋》的一部典籍。《公羊5794传》的体裁特点。是经传合并，传文逐句传述《春秋》经文的大义！与《左传》以记载载史实为主不同,《公羊传》是今文经学的重要经籍，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具！同时它还是5879研究先秦至汉间儒家思想的重要资料, 儒家经典：《春秋谷梁传》 《春秋谷梁传》为儒家经典之一！是为《春秋》作注解所著！《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》！它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献， 儒家经典：《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主、记录了孔子及其弟子言行。集中体现了孔子的政治主张，伦理思想、道德观念及教育原则等， 儒家经典：《孝经》 《孝经》、中国古代儒家的伦理学著作！以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，《孝经》》在中国伦理思想中？首次将孝亲与忠君联系起来、认为“忠”是“孝”的发展和扩大！并把“孝”的社会作用推而广之！认为“孝悌之至”就能够“通于神明、光于四海，无所不通”！ 儒家经典：《尔雅》 《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著！也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典、被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学，音韵学，词源学。方言学、古文字学方面都有着重要影响！其中的今话是汉代的话。《尔雅》是我国第一部按义类编排的综综合性辞书。是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文0442的重要工具书! 儒家经典：《孟子》 《孟子》是中国儒家典籍中的一部！记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略！是孟子和他的弟子记录并整理而成的，《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位！为“2079四书”之一!！乙山辛向八运周易为什么属于儒家
周易到底怎么来的？
《周易》被称为“万经之之首”？可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了！ 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由由伏羲氏传下来的。后来由周文王演绎为八八六十四卦，并由5989孔子补写了“十翼”,形成今天我们看到的样子、但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞、并能无中生有地把3790阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象？使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长、 那么他是否借鉴了前人人的经验和提示了呢、其实有不少古书记载：在《周易》出现之前、在文字产1840生之前的时候，夏，商二代就已经有各自的《易易经》了、汉代以后的人0272们在整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山山易》,把商代的易经称为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。 与《周易》明显不同！“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君、臣，民，物。阴！阳，兵。象”八八象组成、艮卦为首！云气皆出出于山！以山为主。崇山为君。伏山为臣，列山为民、兼山为物、潜山为阴。连山为阳，藏山为兵。叠山为象，据记载：《连山易》有八万言。多佚失。目前前保留的仅有一些卦名!几个爻名和卦爻辞、象辞。及五十二条诸家论文、 了解了这些并不足以说明我们们题目中的问题！古代的瑰宝之多超出我们的想象、周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解。下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识！！乙山辛向择日
