关于《周易》
我一个朋朋友研究周易的，他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深,影响广泛。流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞庞大的易学研究体系。 《周易》一书有有《易经》和《易》传两部分所构成,从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察！以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的，它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》》则是对《易经》进行解说！用1774来阐发义理的哲学典籍、 经数千年之沧桑。《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济！刚柔有应！提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾，独能遇遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 周易基础知识简介（一） 一。《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成，对其书名含义！历代有多种各8292有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普。无所不备”。是讲“日月之道普照周天！” 二、阴阳8953：《易传！系辞。上上》说：“一阴一阳之谓道!”阴阳观念指出：自然然界和人类社会的万物万象。在在其内部同时存两种相反的属性。它们们互相依存？互相为用。处处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式式进行的,并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种2797朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 三、爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻。 四！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律9871的排列符号！就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位、 五，八卦：八卦是“乾。坎。艮、震，巽。离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组，
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书！要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道！在中国的历史上。在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典0693性的著作？在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成。儒家，道教！佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经！四书是在宋代以后确立起来的的经典、是在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因为五经离我们太远。不是说离我们！离宋宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到到比较累。所以宋代人就编了一6053个四书!把四书上升为经典。通过四书来理解五经。五五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易9684经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家家意识形态的正统!所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位！所以才被称之为易经、它本来的名称应当叫做周易、在传统儒家的著作当中！本来有六本书、《诗》。《书》、《礼》！《乐》，《易》、《春秋》、后来《乐》遗失了！只剩下五本！《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来6372说明的话!其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的0238总的知识的支撑、大家有没有有听懂我的意思。就好比说在经经典物理学时代，虽然有很多的的技术，很多的工程。很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们们有新的很多的知识!然而在这些知识背后的那个支撑！1220我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西，《周易》这部书其实就2115有一点这样的性质、它它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统,这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经。《周易》这本书由于这样的性质，所以它影响中国人就非常的深远。以至于著名的历史学家9580顾颉刚先生曾经说过,阴阳五行。五行是另外一个系统，指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切切行为的定律,是不变的、黑色招财猫怎么摆放
周易是谁？
周易不是人名。是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中中华文化的根源。，黑色招财猫鱼
周易江湖怎么样
书还是不错的、没有装神弄鬼之嫌，就是有那么点啰嗦……说了很多周易有关的历史！或许名字可以叫《周易技4597术的原理与应用：左传篇》？ 另外外一个感触是算卦不在于懂得算卦技术！而在于怎么解释现象，就像学编程！关关键不在于知道语法。而在于如何应用。！黑色格栅吊顶风水
周易起名字
庚寅 戊子 丁未 庚子 ！1木1火2土2金2水，全，忌土金水。喜木火 ， ，命运里需补木。火，名字可可以加带火字！日字。心字。马字。光字，丁字，木字。禾字。草字头，竹7039字头等偏旁部首和属性的字!如灵！炎、煜，晴。明！晶。心！思，念、怡，骏。宁、琳。林！禾！程！秀。芮。筌等、查查字典典（看新华字典部首查法）搭配组合,名字搭配方式如：姓+火+木、姓+木+火！姓+木，姓+木+木。姓+木+其它！姓+其它+木！姓+火。姓+火+火，姓+火+其它、姓+其它+火、这这些组合都行,两字的不论先后顺序，忌带土。金。水偏旁4063部首和属性的字。 三才法。五格法、打分！笔画数都是忽悠人的方法，忽悠不懂的呢。不用出生时间的，也就无法对命运增吉助福了、从命运上看、其组合往往是凶多吉少！不但减吉还会助凶！！黑色水晶球风水作用
周易如何起卦
有数就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山9772天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材，！黑色沙发风水好不好
周易的周易历史
成于西周周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论！认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”！“为学者者所遵信!可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”、 成于战国大多学者认为《易传》成书于战国、易传的成书问题、自欧阳修《易童童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了、钱穆。顾颉刚，冯友兰，郭沫若！李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做、若若非司马迁之误!就1152必是汉儒刘歆所伪窜？根据《8943易传》的内容来看,应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品！有有明显的黄老道家与阴阳家色彩, 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两条卦爻辞。指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故事》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》！是对对其所说《周易》卦爻辞所无的观象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法。 关于《系辞传》与《世本》的关系，胡适指出！“6515《世本》所据传说。必有一部分是很古的、但《世本本》是很晚的书，《系辞》不会在其后” ！“《世本》不采《系辞》，也许是因为《系辞》所说制作器物太略了、不够过瘾！《系辞》那一章所说、只重在制器器尚象、并不重在假造古古帝王之名？若其时已已有苍颉沮诵作书契之传说!9078又何必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢! ”郭店战国简本《老子》的面世、证明胡适对顾颉刚的3359批评是正确的! 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“人更三圣、世历三古”！三圣、即伏羲！文王和孔子。否定孔子作《易6019经》的大学问家很多、如欧阳修，龚自珍，当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”，清儒家学者几乎一边倒认为““孔子以前不得有经”,康有为则认为：“4038凡‘六经’皆孔子所作”,根据现代学界研究！一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自自文王之手!卦爻辞为周公所作， 《《周易》又称《易经》？分为经部部和传部！经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》，《彖传》上下！《象传》上下、《系辞传》上下！《说卦传》。《序卦传》、《杂卦传》！共七种十篇、称之为“十十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和！黑色电视柜风水
周易的来历，周易是人的名字吗？
不是！《8945周易》是一本书,殷商后期。商纣王畏惧封地5640周的实力，便把周文王姬昌囚禁、文文王在被囚期间专心于演算八卦,后来被纣王释放他便把自己演算的成果编成一本书，即《周易》;后来的发展可参考《封神演义》、黑色的过门石有么禁忌
周易可以自学吗
要先入门！可以选一些入5758门的书籍？推荐些相相关书籍,让你少走弯路、成为大师师级高手。 易学！进3702门后一定要学会出得了门!正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的。其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响、很多人能懂一点点了，以为天下无敌、但是如果未未来的信息？3510没有百分百准确、都是误导人的！最怕三分真，七分假，人依然会迷茫、犹豫！错失、 另外。易曰：知得也要知丧、当你得到了一些东西的时候，你你也会失去一些东西？诚然、人生从某种意0146义上讲、没有绝对对的好,坏，善。恶，而在于你的选择，为什么还要特别提醒呢。因在现实中接触不少易友。一学什么易易或练什么功!就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响！古曰：平常心是道、不要把自己标榜成与别人不一样。否则你会一事无成！要明白你只是一个凡人！不要以为自己学易了就有什么了不起，法，侣，财！地（简单讲就是方法，同道。财力！环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导！千万不要要指望学易来发大财！否则你将走上不归路、以此为职业的人，是有宿因的，薄迦梵歌曰：要把成与败，得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态，好好工作！养家糊口、业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和和指导，希望易友也能从中得得到启发， 最后以一句话与大家共勉：天行健、君子以自强不息！地势坤。君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要、 1。基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文，而想彻底搞搞懂周易基本是不可能的？万丈高楼平地起！基础越牢、对后面的学习8367帮助越大。 建议采用中国易经协会会长，哲学教授刘大钧著的《周易概论》、其他如上海古籍出版社，商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的、 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》。可以帮助大家认识和听懂一些难读的字、 （2）周易4239精华思想融汇类： 应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点。全书中是没有解4734释卦象的,但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说。一看这书。应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程、也就是即是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解现在所有文化（玄学。易学）都会个统一的思路。增强第第六感判断力。可以说。这本书的研究意义十分珍贵！建议入门、进阶！和自我升华阶段研读一番、 2，易理及梅花六爻类 不懂易理。术数水平要想真正提高。绝不可能、学习易理有助于你搞懂自己学学习的目的、 （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（4560易学入门？易学应用！易象延，易与和谐，心易、气易）是研究易理者的首选。相信可惜能真正看懂的并不多！ 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本。原汁原味， （2）梅花类 梅花的古古籍可以看《梅花易数》！现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》！黄鉴鉴老师的《易魂》!邓海一老师的《俏梅花》系列，台湾的梁湘润、王士文。都推荐阅读！ （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多。尤其是七大经典《易隐》！《卜筮筮正宗》!《增删卜易》，《易林补遗》！《易冒》、《火珠林》、《断断易天机》？ 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》。邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》！李洪成《六爻预测技术入门》， 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书！无论是作者者还是译者水平都很高, 需要读现代人的书提高水平的可0760以看李洪成、王虎应！曲炜，李顺祥、吕文艺等人的。都属于畅销品种， 3。四柱类 就是八字，以现代人为主、可以看陈圆《四......余下全文>>、黑色的门好不好风水周易勉励自己不断进步
周易到底怎么推算出来的
一、 “周易0874”的8卦变化出八八64卦!64卦每个卦有6爻！64卦中阳为“九”、阴为“六”！ “初”代表由下面数来在最下面的爻、（不以一爻表示）！以“二二”代表由下面数来第二的爻！“三”代代表由下面数来第三的爻，“四”代表由下面数来第四的爻。“五”代表由下面数来第五的爻、“上”代表由下面数来第六的爻（最上面的爻）、 初九：代表由下面数来在最下面的爻为阳爻 九二：代表由下面数来第二的爻为阳爻 初六：代表由下面数来在最下面的爻为阴爻 六二：代表由下面数来的第二爻为阴爻 （因为爱问系统限制！无法完整上传呈现，已发表在fenny的博文中！如如果您还有疑问！麻烦您参考fenny的博文，谢谢！） 二！ 占卜加上当时的时间可增加64卦的变化，以求达到天人合一的目的、也表示0112当时天时？地利与人和的综合变化结果， 祝学习愉快！、黑色的风水鱼
