周易八卦和易经八卦一样吗?
应该这样说：我们现在说的《易经》、就是《周易》、相传是周文王所写，里面有64卦、 而还有《连山易》和《归藏易》。卦的顺序有所区别、 而你要问的或许是八卦是不是一样！ 简单点回答吧！八卦是是上古伏羲所创，1556那时候的八卦图，称为 先天八卦 而后来的！人家看风水用的八卦、是后天八八卦 （文王八卦） 卦还是那八个！摆放放位置不一样、、
周易八卦的八卦图解
八卦图最早出自伏羲根据燧人氏造设的《河图洛书》所创 。先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变！直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经6942中的阴阳、八卦，五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成、名名称是：乾（qián）乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦!乾卦阳刚、刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园。圆满。亭通！成功。重大！但刚多易折，含欠安之像、人物表示为上级，领导。当官的！执法者，有钱而富贵者，司机！坤（kūn）坤为地卦象：上坤下坤纯阴卦，坤卦明柔，地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗、陷害，静止。测出行不走！行人不归。人物表表示小人（由天大地小而取）!震（zhèn）震为雷卦象：上震下震八纯卦。震卦重雷交叠，相与往来、震而动起出、震动，震惊鸣叫，惊惕、再三思考，好动，建功立业、声名大振。森林！树林、八纯卦、吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐！肝病！抽筋、伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦象：上巽下巽八纯卦。巽卦““柔而又柔？前风往而后风复兴、相随不息，柔和如春风、随风而顺！”巽顺！顺从，进入而下伏、重巽申令。气功！双床双桌相并连，作生意可获三倍之利、头发稀少！草木丛生，活跃，坐不住，静不下来、测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛、股部疼痛。风湿中风，脾胃欠佳，坎（kǎn）坎为水卦象：重坎八纯卦。坎卦为二坎相重、阳陷阴中、险陷之意，险上加险！重重险难。天险！地险。险阳失道！渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明。“心诚行有功”。比和卦！谋事顺畅可成，但内中有波折！肾、泌尿尿系统疾病、血病、妇科病！视力差，心脏病！离（lí）离为火火卦象：重离八纯卦！离5379卦离明两重。光明绚丽！火性炎上！依附团结、离散，离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性。虽比和！但内有冲突。谋事可成、却有周折。目疾、心脏疾病。高血压、肺虚症，艮（gèn）艮为山卦象：上艮下艮八纯卦，艮卦山外有山，山相连。不动！静止。停止。克制。沉稳！稳定！止其所欲。重担。两桌，两床相连，上下铺位。床上。桌下！测外出。不能出行，行人不归，癌症。青春痘，痧菲、林郑月娥 六爻
太极八卦和周易八卦有什么区别吗？
先说八卦吧. 八卦的基本定义是卦象：天 人物：老父，上司！长辈。王帝！ 袖 天气：晴天！乾旱 身体：头、脑。骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都，大郡！大广场 其他：精神意识，圆形、刚健。果决、红色 卦象：泽 人物：少女，收怠员！出纳员。播音员。歌星 天气：多云！梅雨 身6774体：口、齿，舌 方位：西 数字7496：二 五行：金 场所：食肆，卡拉OK。怠行。水边！洞穴 其他：喜悦，不完整的！金属！乐器！白色 卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照!闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆！法院，美容院！学校！灯塔 其他他：文明,发光的、外表美丽的、紫色 卦象：雷 人物：：长男 天气：行雷!地震 身体：脚。肝脏，头发。声音 方位位：东 数字：四 五行：木 场所：树林！闹市！大街！发电厂 其他：有核的，木器！惊恐，发怒！碧绿色 卦象：风 人物：长女！秀士！寡妇、僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统，股 方位：东南 7485 数字：五 五行：木 场所：直路!机场。海港，邮局！草木茂盛之地 其他：流动不定。木制工艺品。长而直的！青绿色 卦象：水 人物：中男。渔民，江湖人物！盗贼 天气：下雨，下雪！霜露！月 身体：耳朵、血液，肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方！酒楼。酒吧，酒店。井 其他：含有水的东西。下陷的地方、黑色 卦象：山 人物：少男、童子 天气：云雾 身体：手指。 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方，门口，墓地 其他：阻隔停顿、不动之物！黄色 卦象：地 人物：老母、孕妇。妻子、众人 天气：阴云、雾气 身体：腹部！脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野，平地！平原 其他：柔顺，方形。众多的，布类！黄色 再说易经, 提起《易经》来、很多人称其为群经之首，称其为经中之经！称其为哲学中之哲学，这这话实在具有相当的道理,在所有的经典之中。似乎《易经》4748是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶、在中国五千年年文化历史中！关于《易经》方面！可以分为两个阶段、 第一个阶段是汉易！第二个阶段是宋易！ 简单地讲。易学包含了理。象、数三种学问、 理——是以哲学的方式、解释释宇宙间的万事万理？ 象——是以理论科学方式，解释宇宙间事物物的现象! 数——每一个现象都有数在其中！也是属于科学的。 汉易偏重象及数、是属于科学性的，也是与道家关联最深切的。0817所以也有称汉易为道易的，而宋宋易所讲求的是理。属于儒易。与道家关系系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）！所以与中医原始有关的也就是汉易了。 卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦，究竟竟什么是卦呢!卦者、挂也！是一种现象挂3884在我们的眼前。故而称其为卦，《易经》所说的卦！是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象！6479而宇宙间的万有？万事！万物。皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源、能够观观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类！画成八卦！这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学、我们看到京戏中中孔明出场,身穿阴阳八卦袍。就5763是说明高度的智慧，是以八卦为代表的、 《中国传统文化导3392论》朱汉民,林金清泉州风水
用(周易八卦)能测寻人吗？
寻人预测 苏炳龙预测 有的人人离家出走或走失。有的小小孩被盗或丢失等!在外是吉是凶，能否找到或自动回来，用>都可测出、近十几年来、这这样的预测实例！真是不胜枚举，现列举两例， 例一。小畜变大畜有人将其留住 一九九四年阴历十一月初十日早晨，电力局胡先生领来一位女士。此女士士对我说！她嫂子与与家人发生口舌后离家出走多日!请你预测一下、人在外是否平安，能否找见。摇得《风天小畜》变《山天大畜》卦！（丙子月 壬申日） 风天小畜 山天大畜 兄弟卯木 ' 兄弟寅木 ' 子孙巳火 0 父母子水 " 应 妻财未土 " 应 妻财戌土 " 妻财辰土 ' 妻财辰土 ' 兄弟寅木 ' 兄弟寅木 ' 世 父母子水 '世 父母子水 ' 看了卦象以后我对她讲： 1！你嫂子现在平安、无凶灾、 2。外出8660后没有走远？被亲朋留住！ 3、离家出走后先向东南走、后去了正北方向。 4、人现在本市的东北方向，你想一一想东北方向有无亲朋!若有马上去找、今天就可找到！ 应验结果：按照我预测的信息息指点？当天下午在本市东北方向（米家湾的北边）找见了嫂子，嫂子近日来确实被同学留住，嫂子出外后先向东南方向走了5043十公里后再去了北边， 卦象分分析： 1!预测嫂子以兄弟爻为用神、卦中二爻与六爻兄弟爻两现！应应以动爻为用神！二爻兄弟寅木被日建相冲为暗动必为用神、 2，用神兄弟寅木被月建生而为旺，并临青龙。青龙主高兴及喜庆之神。7040本人在外心情好。并且高兴！当然平安！ 3。用神兄弟寅木在内卦、而8967且卦名为小畜变大畜！因近年来在寻人预测中遇到到用神在内卦！而且小畜变大畜必定有亲朋留住而走不远的实例被屡屡验证。所以断定外出之人没有走远。被亲朋留住！ 4。小畜卦五爻巳火发动。化父母子水。巳火为东南、子水为正北！因而人离家后先向东南走了一段路程后再去了正北方向！ 5，用神兄弟寅木化寅木、寅为6853东北方向、人现在必在本市的东北方向， 6、用神旺象而安静、逢冲日而回的断语！在实际预测中也屡屡验证，兄弟寅木现旺而安静，2114正好逢申日而冲!当天天就可找到， 例二，用用神衰而受克,妻子难回 一九九四年阴历历十一月初十日下午，本市纸房沟的王忠先生前来预测！妻子子离家出走近一年,现在什么方向！能否回来。摇得《水泽节节》变《风泽中孚》卦,问卦时间与例一《小畜》变《大畜》卦为同一天！（丙子月 壬申日） 水泽节 风泽中孚 兄******水 × 子孙卯木 ' 官鬼戌土 ' 妻财巳火 ' 父母申金 " 应 官鬼未土 " 世 官鬼丑土 " 官鬼丑土 " 子孙卯木 ' 子孙卯木 ' 妻财巳火 ' 世 妻财巳火 ' 应 我对王忠讲： 1！你妻子在外地东南方向的古都城市，不在西安！就在洛阳， 2，和别的男人4662在一起。不回来了！你们的婚姻结束了！ 3！一九九五年春季可能有信息，但见不到人， 应验结果：一九九五年春季、王忠收到妻子邮来了一封信！信上没有告知她现在的地址！从邮戳上发现信是从西安市发出的！信中写到：“你6230我婚缘已尽!请不要找我，找我我也找不见。你还是早些重新成立家庭吧，” 后来得知王先生于一九九六年单方面起诉与原妻离了婚！因妻子出出走到离婚近三年时间内、王先生就根本没有见到过妻子的面、 卦象分析：测寻找妻子以妻财爻为用神。世爻为自己、妻财爻宜旺、不宜衰而受克，更不宜被日月或它它爻合住， 1。妻财巳火为用神......余下全文>>！林青霞 三白眼 面相
周易阴阳八卦说解
阴阳象征辨证法，阴阳矛盾生出世间万物、故故万物皆可归于至简至易之阴阳， 八卦象征自然界。圣人为天地立心、竖自然形象以尽其意，、林青霞八字命理分析
如何用周易六爻八卦测事
时间起卦、方位起卦。数字起卦、三个铜钱，等等。！！太多了！林青霞的下巴面相分析
周易八卦解释
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭。孚号。有厉、告自邑。不利即戎、利有攸往、 《彖》4269曰：“夬”，决也。刚决柔也、健而说。决而和、““扬于王庭”，柔乘五刚也！“孚号有厉”，其危乃光也！“告自邑，不利即戎”。所尚乃穷也，“利有有攸往”，刚长乃终也。 《象》曰：泽上于天。夬、君子以施禄及下。居德则忌， 初九，壮于前趾、往不胜！为咎， 《象》曰：不胜而往、咎也、 九二。惕号、莫夜有戎！勿恤、 《象》曰：“有戎勿恤”、得中道也。 九三。壮于頄，有凶！君君子夬夬独行、遇雨若濡，有愠无咎、 《象》曰：“君子夬夬”！终无咎也！ 九四！臀无肤、其行次且、牵羊悔亡。闻言不信， 《象》曰：“其行次且”。位不当也！“闻言不不信”。聪不明也！ 九五，苋陆夬夬中行，无咎。 《象》5562曰：“中行无咎”。中未光也、 上六。无号。终有凶。 《象》曰：“无号之凶”！终不可长也、 卦形： 六爻中的下五爻均为阳，最上的一爻为阴。即一阴在五阳阳的上面，所以这是很不平衡更很不合理的一卦，从现状看，情势严峻、从接下来来的趋势看，将有许多变化且变化无常、因此对有一定把握能力的人来说。也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入！是对已有所得因而处于防御地位的人而言。如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子。则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背背景去分析？则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子。你咋DIAO弄的、 乾4612下兑上！乾为天兑为泽即大海或者大湖，所以就就是天在大海或者大湖的下面。而大海或者大湖在天的上面、倒过来了、那么肯定还要倒回去！所以旧《易经》将此卦命名为夬即决、意思就是。此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖，然后再重新回到天上去！ 由此可见人心的狡猾！而当人掌握了语言言之后。又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖。当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。比如旧《易经》的作者遇到好卦时！就直接就卦论卦的大唱赞歌，遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个8538弯来曲意奉承？总之是不管什么情况下都有好话说说的都好，可怜啊，当辩证堕落到了圆滑的境地时，辩证就不再是是认识世界和改造世界的工具？而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了！ 卦辞： 海1648在地上。湖在地上，地在天上！所以大海或者大湖既在一些天的下面、又透过地在一些天的上面！或者，天其实无所所不在！在地的这边、天是在这边的大海或者大湖的上面，又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地地的那边去感觉——而在地的那边,天是在地那边的大海或者大湖的上面！又是在地这边边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧？——所以，如果你是天，就既能在一切之上，也能在一切之下，或者！即使你是天，也可能会在一切之上、也可能5567会在一切之下！ 是天怎么了。是天就要一直在一切之上么，真的天不会这样！要这样的一定不是真的天！一切在在运动着！一切在变化着、你上来了也会下去甚至应该下去！当然、如果你继续运动或者变化得当！下去了也还会再上来甚至也应该再上来、 爻辞： 第一爻：是金子在哪里都会闪光，是天天空在哪里都能够包罗万象！不以正当的方式得得到的，除非将它变为正当，否则也终将以不正当的方式失去、或或许你想方设法的!只是为了要让你看上去象块金子！看上去象片天空。因为你其实不是。 第二爻：真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空！自然会有一天沦落下去不再是天。因为真的天。即使沦落下去也依然是天、因为他并不是沦落！而是在一切皆运动一切皆变中，“轮”回一般的起落， 第三爻：所以在哪里虽然重要？但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了，或许只有先先成为天才有机会才有可能到达上面、所以，如果你是天，自然会到到达上面？因为！如果你是天，在哪里都自然然会有人以你为天， 第四爻：因为无天，或者因为那天转到了别处。比如转6976到了你的下面、结果造成了你在上面、所以你是无辜的！因为责任在天，天不为天你为天、所以你还是6516除天之外责任心最重的、大海或者大湖很大。只是是没有天大!海水或者湖水很清很轻，只是没有天天那么清那么轻，所以你勉为其难，不过这也只是本世界的权宜之计、 第五爻：既然在上了，你就努力为天、偶尔也真的象天天那么一回事,你达到了大海或者大湖的最高境界，就是接近于天的境界！你将自己发挥到到了极致。因此对你来说，你最为成功。但是对天来说。这是一种耻辱。但是对本世界来说、这只不过是是一个另类的纪录。 第六爻：但你终究不是天，虽然跟天相比。你只差最后的这么一点——天为三阳、你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点，许多人就是在这最后的一点上，暴露了自己本来不是天的真面目！于是神圣圣的变成轻佻！飞龙在天变成了跳梁小丑。那深厚宽广几乎就象天的、跟跟真的天一比。原来只不过是地上的大海或者大湖湖而已！本世界让一切切各有现状。而又又各自不安于现状、不仅同类的互互相竞争！而而且异类的也可以近似的互相替代！因为什么。因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争。连天都包括在内， 我对易经也是只知皮毛、好多需要你自己己参悟!希望我的答案对你有所帮助..、林青霞面相
周易八卦中坤代表什么
《周易》名列五经之首！是儒家家重要经典之一、是是我国最古老！最有权威，最着名的一部经典！是中华民民族聪明智慧的结晶!中华建筑。音乐，医学！纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝、就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、周易作者关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易易经》乃周文王所着、今人则9865有不同观点。由于成书书很早！文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、0880今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻！又构成八卦, 即乾，坤！震,艮。离，坎。兑，巽、八卦再重叠起来、构成六十四卦、如泰！否。每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象！卦名，卦辞！爻辞四部分，卦辞是解释全卦的的含义,爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇、上经从乾到离，凡三十卦。下经从咸2856到未济！凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传传本未变，《周易》的起源为河图！洛书。传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王王写下了六十四卦的卦辞,后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚2930书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。《周易》历历经数千年之沧桑,已成为中华文文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济，刚柔有应！提倡自强强不息！厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独独能遇衰而复振？不不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道道精神的时代把握息息相关的,《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存！互相为用、处个个不断的变化之中,其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，6142《周易》的主旨？就在在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡,爻：在《易经》中！爻是是组成卦的基本单位!其中“—”称0549作阳爻!“－－’4367称作阴爻、三，卦：由阳爻和阴爻按按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单位，八卦：八卦是“乾、坎，艮、震！巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《易传·系辞3695·上》说：“是故易有太极!是是生两仪．两仪生四象。四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦！也也叫经卦或单卦！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成、也8456叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦、其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名。以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜、《周易》64卦在5984数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 ，在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完完全解读！目前！我国的《周易》研究已由理论研究！逐步地转向了应用研究、立足研究！狠抓应用！现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。8693应......余下全文>>、林青霞面相不足
周易和太极八卦
《周易易》名列五经之首。是儒家重要经典之一。是我国最古老。最有权威，最着名的一部部经典，是中华民族聪明智慧的结晶、中华建筑！音乐。医学，纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易！韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！周易作作者关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不同同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本本因素为阳爻!阴爻，又又构成八卦, 即乾!坤，震,艮，离、坎！兑！巽，八卦再重叠起来、构成1588六十四卦!如泰。否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象！卦名！卦辞。爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇！上经从乾到离、凡三十卦！下经从咸到未济。凡三十四卦、熹平石经《周易》即如如此划分！知汉以来传本未变！《周易》的起源为河图，洛书！传说远古古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦！到了了殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期，圣人孔子着了《易传》,秦始皇皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而辛免于难，《《周易》历经数千年之沧桑！0012已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏3922于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济！刚柔有应！提倡自强不息、厚德载物、在五千年文明史上。中华民族之所以能够久久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象!在其内部同时存两种相反的属性、它们互互相依存,互相为用、7064处个不断的变化之中,其运动是以彼此消长长的形式进行的,并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物物的正常发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡，爻：在在《易经》中？爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻！“－－’称作阴爻！三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”、卦是为特定目的《占占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成成单位!八卦：八卦是“乾！坎！艮、震、巽，离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两两仪．两仪生四象？四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦、其卦名同单卦！周易的应用《周易》是以八卦为为主体。以六十四卦为经书，以资讯预测而闻名、以有宝贵的科学价值值而流传至今!以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读、目前，我国国的《周易》研究已由理论研究！0446逐步地转向了应用研究,立足研究、狠抓应用！现在把研究《周易》同现代代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全文>>,林青霞面相分析周易八卦名称
周易的八卦是根据什么推演的？
是根据伏羲的先天八卦推演的、所以也称为为后天八卦,林青霞面相分析知乎
