看风水、看相、看生辰八字这些是来源于周易吗？
一！《周易》是中国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水，看相、看生辰八字”是属于数术范畴、真实的情况是二者是两个体系的知识、从主体论和认认识论,方法论等等都不同，只是有一些人利用大众对《周易》的不了解！进行附会，以增增加其神秘感。看看《火珠林》。《阳宅宅秘诀》？《雷庭心法》。《太清神鉴》、《人伦大大统赋》等。都8298是对《周易》断章取义,现代的人写的就不在此例、往往是不能自圆其说、 二！这些问题说到底是哲学！宗教。方术的问题。建议你到佛教寺庙找一位老法师，他会说说的更透彻些！如果5577不方便的话!你可以读一下《觉海慈航》！《命自我立》， 三、下面给出一些参考资料： 1、周易 周易的起源与发展 《周易》又称《易经》。在我国在世界的影响都极极为深远、但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部。经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和和相应吉凶的判断,而而传部含《文言》，《彖传》上下，《5899象传》上下、《系辞传》上下！《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。共七种十篇，称之为“十翼”！是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理！功用等方面的论述， 《周易》的核心讲“三易”、即“简易”。“不易”，“变易”、而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向！又是中国管理哲学的核心！因此、值得重重视和研究、 一。简易 简单管理是管理发展展的方向！管理的制制度化。规范化！标准化，信息化，普及化！是“简易”的路径、只有了解企业组织的基因密码结构。基因代代谢规律？基因进化规律、才有可能实8933现“简单化” 二？不易 任何事物都1082有一定的生命周期,其产生、发展、变化都是有规律可寻的。构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的！也就是说探索社会基本成员，包括城市！政党。政府，企业、团队！产业。市场等所有组织系统。构成其生命系统的基因密码。DNA结构和基本代谢规律、是当代管理学面临的主要课题、而易学6873的“阴阳。太极、五行、八卦，河图，洛书、64卦”等准数学模型！为研究系统组织基因的DNA密码！结结构和代谢规律提供了科学的理论依据、 三，变易 不变是相对的！变化化是绝对的，任何事物都是发展变化的、变化就是变易、“变易”是易经研究的主要内容！《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”。“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展，变化的基基本规律、，《易经》以“全息”！“系统”、“变易易”的哲学观和独特的符号系统，为我们提供了“变易”的类数学模型。为为我们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争。如何更好地把握变革管理。提供了科学的路径、 2！堪舆学 堪舆学的起源与流派 堪舆学即风水学。其起源久矣，早在先秦就有相宅活动，春秋时、《尚书7583》中有：“成王在丰、欲宅邑。使召6570公先相宅？”的记载！至汉朝！司马迁的《史记》》中也有“孝武帝时聚会占家问之？某日可取乎、……堪舆家曰不可”的记载、到明朝时、大军事家、也是堪舆名家！《郁离子》的作者刘基。在一次南游中行至大屿山一带！曾发感言：“奇哉大屿山、日0388后定可富甲天下。（大屿山！即香港第二大岛、）”而今事实证明了他的推断，在我们对他精湛的的堪舆造诣所折服的同时，也不得不5087惊叹堪舆这门学术的神妙! 那么何为堪舆！《淮南子1955》中有：“堪？天道也、舆。地道也，”堪即天、舆即地，堪舆学即天地之学、它是以河图洛书为基础，结合八卦卦九星和阴阳五行的生克制化！把天道运行和地气流转以及4219人在其中。完整整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福、寿夭穷通，因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关、 从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性！其实，研究风和水的根本目的、是为了研究究“气”、《皇帝内经》曰：“气者！人之根本，宅者。阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨。逆之则否！”《易经》》曰：“星宿带动天气、山川带动地气。天气为阳。地气为阴。阴阳交泰！天地氤氲、万物滋生，”因此。可以看出气对人的重要性。但为什么么要研究风水呢。其实！气与风水有着千丝万缕的密切联系、古5393书载：气乘风则散！界水而止！古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水！又说：“无水则风到而气散、有水则气止而风无。故风水二字为地学之最、而其中以得水之地地为上等！以藏风之地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生气散。水融注则内气聚”、“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等！都说明了风和水的重要性，在现实生生活中、从宏观上讲。靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快！比如香港！台湾，韩国，新加坡，在二十世纪中叶！亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先，于六。七十年代经济飞速增长。一跃而成为2455亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新新的活力。为世界所瞩目、被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现、他们们所处位置不同、语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点、那就就是他们都是环海地区？这种现实情况与风水理论不谋而合，而今、经济发发展日新月异的我国！也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多，这些都充分说说明了风水理论的真实性和实效性, 自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海、门派也是百家争鸣，派别林立！但主流无非是形势和理气两派，形势9389派注重峦头方位的结合,理气派注重时运2378生克的原理！虽各有所长。但上升到一定层次。其结果，效应却是一致的，6340可谓是殊途同归, 当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系，当然还有其它它派别？但都是创立时间不长、或是以上四派的分支、 1、八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文、著有《大衍历》、其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础！结合九宫飞星的流年运转！把人分为东四和西四两命。纳入整个风水体系当中。真正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界。是河图洛书最直接的体现。5685理论深合易理。源于河洛。其其内容博大精深,奥妙无穷，在经过了一千三百多年的日益完善。至今发展成为风水界的一个重要派别、 2！玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空空学”为最！属理气派，其内以洛书九九星（一白水星、二黑土星，三碧木星、四绿木星！五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星、九紫火火星）为根本？外取自然环境的山水实物为依据！结合三元运气气学说？通过6532排龙立穴，飞星布盘和收山出煞等独特的术8858数运算,往往应事如神，让人叹为观止！其理论精髓深刻地反应了天道运行。地势相应的自然法则！ 3！杨公派杨派也是起源于唐朝，是时任任光禄大夫的杨筠松所创。当时他掌管灵7223台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践！创立杨派风水，其理论基础分五大类！即“龙。砂，水！向。穴”！也就是“寻龙！觅水、观砂。立向。定穴”。由于其实效性立竿见影！在其后相相当长的一段时间!风行大江南北，直到今天。 3！杨公派杨派也是起源于唐朝。是时任光禄大夫的杨筠松所创，当时他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的的基础上结合个人实践。创立杨派风水、其理论基础分五大类。即“龙，砂。水、向，穴”，也就是“寻龙、觅水，观砂！立向、定穴”、由于其实效性立竿见影、在其后相当长的一段时间，风行大江南北！直到今天！ 综上所述、堪舆之学！博大精深。关乎人运家运乃至国运，2792举一个简单的例子。两次世界大战前夕，都都有彗星出现!这或多或少地都说明了天象运行，地地道从之的理论,就象哲人所说：宇宙有大关合！气运为主！山川有真性情、气势为先！地运有推移！而天气从之！天运有转变！而地气应之、因此。我们应努力挖掘风水学之精髓！弘扬我华夏民族之灿烂文明、广推四海！造福众生。 3！面相学 所谓的的‘面相'？就是一种透过观看一个人‘面部特征'的的方式来论命的科学、大家都听过！有一句话说‘相由心生'、这句话主要就是说一个人的个性！心思与为人善恶！可以由他的面4178相看出来, 比较重要7001的面相分析工具很多，其中最最重要的有‘五官'。‘三停'与‘十二宫位'这三种 4、生辰八字 生辰八字或者说八字！其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间。即年。月，日、时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月、日、时、如甲子年！丙申月、辛丑日、壬寅时等！包含了一个人出生时的天体运行的基本本状态？每柱两字！四柱共八字！所以算命又称“测八字”！依照天干，地支沂涵涵阴阳五行属性之相生！相克的关系，推测人的体咎祸福、不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”。而是如何算八字！ 要得到正8762确的出生时间！白天以日晷仪测量最准，钟表时间是人为0274的平均时和地区标准时!必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”！才能得到真正的1692出生天文时间。，
哪些名人的名字来源于《周易》？
““润之”是毛泽东的表字？出自自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨.....”和《易经·说8557卦传》第四章”雷以动之。风以散之。雨以润之！日以烜之， 蒋名中正。字介石！根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守！其介如石”、但该爻辞又曰：“介于石！不终日”！是否预示蒋介石无法终结日本。还要考美苏帮忙、！罗马布艺窗帘在家居风水中的重要作用
看风水，看相，看生辰八字这些是来源于周易吗
0087 来源于阴阳五行。经久不衰的6大吉利风水家饰
姓贾的姓氏来源
贾姓起源 ［ 作者：song 转贴贴自：新疆旅游 点击数：156 文章录入：song ］ 贾、是出自3779山西襄汾的姓氏、 贾姓是黄1963帝的后裔!其形形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出4557自古代的“贾”地！这个贾地，就是是今山西襄汾县! 据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓！唐叔虞少于公明！康王封之于贾！为贾伯。河东临1255汾有贾乡。即其地也。为晋所灭。以国为氏、晋公族狐惬之之子射姑为晋太师,食邑于贾！字季他！亦号贾季，” 0666西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾！建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国！因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国，公元前678年！晋曲沃武公夺取了晋地。唐改称为晋，贾国的领3494土被吞并，贾亡国后、其后后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”,就是贾氏。贾姓从此出现！ 另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期、晋国有一位叫狐狐偃的大夫,是位了不起起的人物，他是晋文公重耳的舅舅，重耳为公子时。出亡在外19年。狐偃忠心耿耿！一直随从他19年之久，为重耳出谋划策，重耳即位为晋君后、2910就尊狐偃为大夫，后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师、晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他、作为他的的封邑？人称贾季、他的后代就以封邑名为姓氏了、 先秦时期的贾氏！除在今山西省境内发展外。已已有迁至今河南,山东者，后来、河南的0908贾氏繁衍昌盛！人丁兴旺。又衍生出许多支派！汉汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西，甘肃境内！到了唐、宋时期、贾姓居民已播迁到江南的许多地方、约于清代！贾氏已有有移居海外者。今新加坡等国有贾贾姓华侨， 贾姓历史名人： 3115 贾谊（前200-前168）：洛阳（今洛阳）人!西汉政论家！文学家！他18岁时就以能读诗书！善文章而为郡人所称道！文帝时、被推荐为博士。又迁大中大夫、后为梁怀王太傅、曾多次上书！批评时政。建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权，主张重重农抑商。“驱民而归之农”、并力主抗击匈奴贵族的攻掠。所著政论有《陈政事疏》！《过秦论》等、 西汉水利家贾让，悉心研究前人治理黄河的历史！于公元前7年提出了著名的《治河三策》。 西汉政论家贾山！文帝时。以秦的兴亡为喻、上书言治治乱之道!强调纳谏的重要，并以兴礼义为劝！名为《至言》！ 2435东汉贾徽。史书称其是贾谊的后裔，作有《左氏条例》21篇， 东汉贾秀玉,贾谊的9世孙东汉时任武威太守！其之子贾衍！任兖州刺史。 3814 东汉经学家。天文学家贾逵。所著的《经传义诂》！《认难》》等百余万言,在学术界垂名不朽、 太学生首领贾彪。为为颍川定陵（今河南舞阳）人、 东汉末年贾诩(147—224年)！字文和、武威姑臧(今甘肃武威)人，三三国时期魏国著名军事家，谋士！被称为鬼才， 西晋贾充,晋初任司空！侍中、尚书令！其女名南风、为晋惠帝皇后、曾擅政十年， 北魏贾贾思勰（472-499）：今山东益都人，北魏农学家、曾1638任北魏高阳郡（治所在今山东淄博市临淄西北“太守！他曾曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察,实验的心得，写成《齐民要术》一书。 唐代贾氏有两人任宰相，一个个是沧州人贾耽。同时又是地理学家，一个是河南人贾餗、 贾岛（779-843）：范阳（今河北涿县）人。唐代苦吟诗人。曾任长江主簿。人称贾长江，其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工！喜写8245荒凉枯寂之境。颇颇多寒苦之辞,“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”，有《长江集》！ 北宋贾宪！数学家。 贾似道、南宋权臣、封太师，平章军国重事， 元代贾鲁!水利家。顺帝时任工部尚书总治河防，征发民工15万。军士 2万！堵塞黄河......余下全文文>>！玩牌没有财运
成姓的姓氏来源
成 郕成（郕）氏有两支、一支源于姬姓，周初、周文王嫡七子。姬叔武。封地郕国（今山东省宁阳县汶汶上县北部一带）？伯爵，谓郕叔武，郕叔武的后代以成为氏、一支源3653于芈姓！西周末年的的战国时代？楚国君君芈熊仪尊号若敖。他的庶出子孙称为若敖氏！到楚成王王芈熊恽（又名髡!頵）时、有名将成得臣、是若敖的儿子斗伯比的第三子！5256以父字称为成氏，成得臣善于治军统兵！作战勇猛、为楚国立过过很多战功!一直做到到楚国令尹。后来由于他久胜而刚愎自用！在著名的晋楚城濮之战中，被晋军打败！楚王知道后怒而不饶。派使者上前线！成得臣因羞愧而拨剑自刎！等楚王听从人劝告。念其勇武及往日功勋、想饶其败军之罪时，但在使者再到军中时！成得臣已自刎了。他的儿子成大心也是楚国名将！成（chéng）姓源出有： 源于姬姓。出自周武王之弟的封地郕，属于于以国名为氏？姬姓氏族以郕地之名为姓氏的！有两两个很有意思的几乎同时的分支!在姓氏形成上独一无二：⑴.起源于今山东宁阳，据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载、西周初年、周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)、叔武在郕建立了郕国、文公三传至僖公。齐僖公先后与郑庄公及鲁隐公结盟。得到两两国帮助？在其后十数年间齐僖公先后主持与多国会盟、平定宋、卫与郑三国国之间的斗争？齐国国与盟国郑，鲁以宋殇公不向周天子朝觐而讨伐宋国，以郕国不听从周天子之命令不而讨伐郕国！平定许国逼使许庄公出走、立其弟许桓公公为国君，平定宋国华督督之乱!前706年，齐僖公又在郑国公子忽帮助下打败狄戎，但是因赠送礼物给各盟国时，鲁，郑交恶。于前702年、齐国在郑国要求下联联郑伐鲁！前699年！又应宋国要求。联合宋，卫！燕三国5650讨伐郑国，齐国国遂形成一个小霸之局面！到了僖僖公之子襄公在位时,国力更强。在前690年，降服纪国。前686年！齐国又与鲁国讨讨伐郕国？郕国国君看到鲁国同姓相残。竟联合外姓讨伐自家人！一气之下，遂使郕国降齐、被齐襄公姜诸儿厚3826礼受降，其后8063代遂以国名为姓氏。后有的去邑为成氏、史称成氏正宗，⑵.起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地地的同时、周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)！季戴也在自己的郕邑建立了郕国、季戴郕国没有叔武的郕国命运好！早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，这个郕国即被卫宣公姬晋所灭，其后代以国名为姓氏、其中就有人去去邑为成氏、世代相传至今， 成氏族人2750大多尊奉成叔武为得姓始祖， 源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏！在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏！”大容氏部落后派生出容成氏族、即传说中的大容氏氏“生”容氏、在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏，大庭氏！伯皇氏、中央氏、栗陆氏！骊畜氏，轩辕氏！赫胥氏、尊卢氏、祝融氏！伏羲氏、神农氏、当是时也，民结绳而用之、”后世所明确记载的容成氏。当以大禹为主要代表、是源出姒姓的一支族人，世代相传、经久不衰。名人辈出，其后裔子孙分衍多多、姓氏繁复，但最早的成氏，容氏！庸氏、当出此族源。 源于芈姓、出自楚国君主若敖之子成虎。属于以先祖名字为氏！据史籍《千家5102姓查源》记载、春秋时期！楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎、是楚国大夫。在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏。称成氏、世代相相传至今。 源于匈奴族，出自各民族变姓、属于汉化改姓为氏，据史籍《北凉录》》中的记载！在汉武帝刘刘彻执政时期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大将军军卫青击败!俘虏被送入中原地区分散居住、其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐6501融入汉族,世代相传至今！ 源于满族、属于汉化改改姓为氏！据史籍《清朝通......余下全文>>！家庭环境与人的关系
徐姓的来源
徐氏源远流长、始于夏朝。是黄帝的嫡系后代，徐氏姓源、出自嬴姓。《元和姓纂》云：“颛顼之后、嬴姓。伯益之子、夏时受封于徐，至偃王为周所灭，以国为氏！”根据考证，徐氏得姓始祖是四千多年前的贤士伯益、伯益是上古时代东夷部落落的首领高阳氏的后代。而高阳氏是黄帝裔孙颛顼帝的后嗣，伯益娶妻姚氏，生二子：长曰大廉，失考！次曰若木。夏商时受封于邳郸，为诸侯。生子嬴调！袭父爵！调生子房！房袭父职。以昭其功，伯益佐禹治水有功，相禹七年，公元前2175年，夏启王封伯益之子若木于徐(故故城址在今安徽泗县北)！徐地方圆五五百里！以今4201之徐州为中心,南至长江，北至山东、河北中南部！西至至河南偃城!东至东海、若木在这里建立徐国国(今安徽？江苏交界处)！传至32世徐偃。为周所灭。周武王时、又封徐偃之子宗为徐子、仍属诸侯国。后灭于吴国。失国后的子孙遂以徐为姓！奉伯益为徐氏受姓之始祖、 徐氏在中华民族新新的百家姓中!位居第十一、徐氏的郡望是“东海郡”(现在山东兖州东南)、堂号为“东海堂”，也有叫“南州堂”的。常用堂联有：“东海伯益，南州高士”！“东海衣冠第，南南闽礼乐家”。“南州高氏，。中山首功”！“东海堂中万派千秋共同注！南州庭上五龙八凤复飞腾”、 秦始王时！若木60世孙徐福于始皇二十八年(公元前219年)、奉命东7522渡日本！徐福之弟徐该、远5091走洪州(今江西南昌)隐居,至东汉桓帝时、徐该9世孙徐稚有“南州高士”！“徐孺子”之誉称、稚之子泊、泊生五子：永。盛，奇。峰！攀。唐代徐懋功、系徐盛之后。徐懋功30世孙徐绩(若木96世)生二子：长子秉哲，登进士！次子处仁！任中书仕郎。秉哲之子电发，登进士、电发之子融，亦中进士。世人称徐氏“公孙三进士”。 徐融之子鹤龄(徐稚33世孙)。初居广州。后迁江江西石城县，为徐氏石城始祖、宋朝末年，传至三六一郎(徐黄)。*冯氏。兄弟三人。其二弟移徙南靖(浦城)。三三弟徐赖三共迁永定合溪。后迁湖雷！坎市等地、一郎黄(徐)偕妻携子，由江西石城经宁化石壁徙居福建汀州府上杭旧县陈东坑(即今蓝田)，为徐姓入杭始祖。传至8世徐龙，*杨氏，生二子：长子有传(九一郎)、迁本县湖洋坝尾。5412次子汝荣(九二郎),*吴氏、迁本县临城镇城北村小坪坪自然村。现已繁衍22代。几百年来。他们固守家园，很少外出营生的！清末民初，18世裔孙孙徐国华!徐清华同时迁至至上杭城关？1949年。19世裔孙徐凤林迁往台湾。定居居于台南市、 上杭徐姓！主要聚居地是城关、城北小坪村、 点击此处查看原文 固定链接 评论(0) 引用 阅读(17) 圈子 编辑 有奖举报 徐氏历史来源 编辑 2006-03-03 22:15:33 历史来源 「徐」源出 ; 一：以国为氏。徐戎，亦称徐夷或徐方。为东夷之一、夏代至周代。分布在4541今淮河中下游（今江苏省西北部和安徽省东北部）！周初，以今江苏省泗洪县一带为中心，建立徐国，在东夷中最为强大、春秋时为楚国所败！周敬王八年(公元前512年)被吴国吞并！据2528《元和姓纂》及《通志.氏族略》所载！徐氏为颛顼、皋陶之后。夏禹时封伯益之子若木于徐国，从若木至徐偃王共三十二世，徐偃王攻周。被周穆王王及造父击败。后又封徐偃王子9921宗为徐子！春秋时，徐国被吴灭后！徐子的遗族以原国名「徐」为氏， 二：清代满族姓氏舒穆禄氏改为徐氏、如徐元梦、为满洲正白旗人，。春节最宜摆哪些旺运盆栽？
姓氏:曾;的来源?
曾姓有一个区别于其他汉族姓氏的显著特征、即所有汉族曾姓只有一个来源，而少数民族中曾姓也极为罕见、因而有有“天下一曾无二曾”的说法？ 据《史记》记载大禹的后裔！夏朝贤君少康封小儿子希烈到剌地，9478希烈在那儿建立鄫国？春秋时期！鄫国为莒国所灭，鄫太子巫逃往往鲁国？为为表示不忘先祖,太子巫将“鄫”字去掉耳旁作为为自己的姓氏!成为曾姓的始祖。曾姓在汉代之前一直未出山东！西汉时才开始向四周迁移！明末以后，曾姓又开始向台湾及海外迁移。曾姓族人如今已广泛分布于全国各地、 曾姓的来源 据统计、按人口多少。曾姓为中国第38大姓！约占全国汉族人口 0．49％！人口口大约有600多万、尤以湖南，四川，广东。江西！福建等省省为多？ 曾姓的起源 1245天下只有一个曾？从来没有第二个曾，现在曾姓的中国人！都是一脉传自鄫（zeng 曾）国太子巫，系出自姒姓。是真正的上古圣君夏禹的后代！名副其实的四千年。 夏朝在少康中中兴以后。奴奴隶制得到了很大的发展。为了加强集权统治！少康分分封族人到各地治理，少康的小儿子曲烈！被分封到一个叫鄫(zeng、曾)的地方！建立鄫国，少康封给曲烈的鄫地，在今河南方城县北！夏被商灭掉掉之后！其同姓亲族、或被俘虏作作了商的臣仆、或被迫向四方迁徙。惟独鄫人却留居中原。 周武王8645灭商后,封鄫为子爵！移封鄫于山东临沂苍山县西北部城！由于鄫国是春秋时的一个小国、常常被莒。邾邾和鲁国欺凌、为了改善同邻近侯国的关系！鄫便与较为强大的鲁国建立了姻缘关系！襄公四年 (前569年)!鲁国向春秋霸主晋国要求，愿把鄫国作为自己的附庸国，并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋、 此前，鲁僖公之女嫁给鄫君时泰、生公子巫，不久、时泰又娶莒女。生子后欲立为嗣，危及巫的地位、鄫鄫国靠近晋鲁的行为，自然受受到莒国的反对,同年十月！莒国联合邾国攻伐鄫国。鲁国派大大夫臧纥出兵救鄫？结果吃了败仗！次年！鄫人又在戚 (今河南濮阳)参参加晋、宋！陈！卫，郑，曹，莒。邾！滕，薛，齐、吴等国的盟会。联合抗楚！鄫国才得到喘息的机会、公元前567年，鄫国因自恃有有鲁国作后盾、而6083怠慢了莒国，莒国抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机。一举灭掉了鄫国！ 鄫国灭亡之后。包括太子巫在内的臣民，为了生存逃往鲁国居住下来，为表表达离开故土而不忘先祖的决心,遂将鄫国的“鄫”字去7497掉耳朵旁(右耳朵旁为“邑”!古古代称国为邑),作为自己3996的姓氏？于是便有了曾姓！ 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录、是是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一！因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族族一向严格禁止、 少数民族中只有在京族。彝族！土家族。布依族！满族、苗族，黎族中有极少数人人姓曾？ 曾姓迁徙徙概述 曾姓源于山东！汉代之前未出山东，自西汉开始以山东东为中心向周围发散!西汉时曾光徙居长沙(今属湖南)，是为长沙房！曾顼徙于扶风(今陕西兴平东南)。是为扶风房，其后曾玉，曾（氵昌）分别迁居于冀州(治今河北冀县)。青州(治所在今山东淄博东南)、王莽之乱后。曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(今江西吉安市西南)之吉阳乡。并以此为中心不断向湖南。福建，广东等地繁衍。曾据也因此被称为江南曾氏之鼻祖、自清代起、曾姓族人开始向台湾及8790海外迁徙？ 曾姓字辈 辈分就是家族中的世系次第关系。又称辈。辈行！字辈是辈分的代表字、中国古代每个家族的字辈谱是十十分讲究！严肃的、族谱中字辈谱0660往往是必不可少的内容!而且！到了清代。封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派！ 康熙六十一年(1722年)！曾姓第 63派(““派”与“传”，“代”。“世”同义)起使用圣祖仁帝所赐的3句！15字......余下全文>>。不动产对家庭成员的伤害
周易是谁？
周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典。是中中华文化的根源!、居家窗户与财运关系
广东李氏来源
李晟--十一子李愬之后 鹤山李氏族谱 据云自盘古初开。古华夏以三王五帝相传、史籍有载载李氏出自赢姓、为颛顼（五帝之一）高阳氏之后裔。其先，黄帝乃有熊氏少典之子。姓公孙名轩辕、生于寿寿山（今山东曲阜）。又云生于轩辕之丘、故名轩辕。黄帝娶西陵陵氏嫘祖为妻，及众妃共生二二十五子。其中一子讳昌意、昌意居于若水4770（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》）、韩流生帝高阳颛项、据《山海经经》载颛顼乃黄帝之曾孙！在位七十八年（见：《中国姓氏大全》）、生子讳大业。大业生女华！女华生皋陶， 皋陶陶公字庭坚？乃轩辕黄帝七七世孙！尧舜时人！生于偃地（今山东曲阜）。遂以地为姓！称偃氏，炎。黄，夷三族联盟时，公为东夷部族首领！帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）！专管刑名律法、帝舜承位后授官为大理（最高司法长官）、使天下无冤狱，并指定其为帝位之继承者！可惜未及禅位公已辞世、故帝位归于大禹（见载《中国大姓寻根》）！帝舜为嘉其功、将其后代封到4842英地（今安徽金寨县东南）!六地（今安徽六安）！皋陶公配妻妻少典氏生子讳伯益（又名大费），于帝尧时已辅政。舜承位后任命为虞正（官名）、掌管山陵之草木鸟兽。据传伯益公不但懂得鸟兽特性。且能通晓鸟语，后因助大禹3337治水之功!舜配姚氏女与公为妻。并赐姓赢氏，8978此相传李氏出自赢姓之由来,按：《中国国大姓寻根》所载，早在禹王辞世之前七年！已将王位禅与伯益！历十余年。禹之子（启）发动政变，夺伯益政权！建立了华夏史上第一个朝代———夏朝。 伯益公生子讳恩成!其后裔承袭了太祖皋陶公之官职为大理！于是弃赢姓而以官为姓！称理氏，成汤灭夏而而立商、大理官之职承袭了三十六六世（有说二十六世）。至商末9454纣王时！皋陶公之裔孙讳理政字德灵、公在秉公办案中因刚刚直敢言！为暴纣所5955不容而被害！为延续理氏香火！公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域）！途中因粮绝而靠吃木子（李树之果）得以幸存、后母母子隐居于苦县（今河南安阳地区）!为永远不忘忘李子活命之恩！契和氏遂命子去理姓而改李！并以父父名之谐音取名利贞。以永记其事！溯本寻源，利贞公实为我李氏立姓始祖！皋陶公为血缘远祖，故后世史史家有云李氏源于皋陶？并周之前未见有李之说！此空穴来风。未必无因，及至春秋时期，利贞公之十七世孙讳李耳字伯阳谥聃！仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡乡曲仁里？为周王室守藏史6103（相当于国立图书馆馆长）称柱下史!着有《《道德经》上下篇五千言留传于世！为道家开宗之祖、与当时孔子并称一代宗师。耳公公之父讳干公！相传其母怀胎八十一年而生耳，降世时须9898发皆白!故名老子！为李氏列入正史之第一人！生六子、至战国时期！耳公之九世孙讳昙公字贵远，仕秦国官御史大夫！卒卒葬于伯人（今河北唐山市西部）。生四子：崇。辨，昭、玑！我远祖崇公为长子，任秦国官9891陇西太守!遂聚族而居，开李氏之名族。陇西（今甘肃临洮县南）实为我族之发祥地！及后之千百年来官盖相望、名满天下、 入汉。崇公之八世孙讳广！西汉名将！历仕文帝。景帝、武帝、三朝重臣。威震漠北。号飞将军。名标汉史。广公生三子！我远祖李敢为三子，袭父父职为郎中令。公有乃父之雄风。累军功功封关内侯，历汉及晋。济北。东莞二郡太守讳雍公者、乃广公公十三世孙也、配山、陈二氏生二子：长伦、次柔。李氏至晋已衍分二派。伦公为我丹阳（今河南项城县东北）房始族祖！柔公为武阳（今山东朝城县西部）房始族祖！按史为后来之李唐王室则在此分派！柔公传四世有曾孙讳李暠（浩）字玄盛。公于庚子年（公元四○○年）在甘肃敦煌，酒泉一带立国称西凉、号武昭王。为南北朝十六国国之一,又九传至公元六一八年！高祖李渊灭隋立国！建李唐王朝、 我远祖伦......余下全文>>。地毯也助运之风水七项周易来源
上官姓氏来源介绍
上官姓氏来源 上官姓氏来源 一！寻根溯祖 出自芈姓、春秋时、楚怀王封他的小儿子子兰为上官邑大夫!兰的后代子孙遂以邑名为姓。称上官氏、 二！郡望堂号 【堂号】 "孝友堂"：宋代时有上官怡。9570他的母亲害了赢病（疟疾）？母亲病时！上官怡从早到晚在床前伺候，尝汤药，驱蚊蚋。一个多月不曾曾睡觉？母亲死后，他极尽哀毁、二哥又相继死去，他奉养寡嫂！抚育孤儿，敬爱兼笃，人们夸他"既孝于亲！又友于兄弟"， 【郡望】 天水郡7521：西汉时置郡！相当6388于现在甘肃省天水!陇西以东地区、 三！历史名人 上官桀：汉朝人。武帝时任太仆、武帝临终时！任上上官桀为左将军！与霍光同受遗诏辅佐少主、封为安阳侯、后来上官桀密谋欲废昭帝。但事情败露。被诛族灭、 上官仪：唐初诗人！官至西台侍郎，其诗多应酬，奉和之作！其词绮丽而婉媚！人多效仿，称"上官体"。 上官婉儿：上官仪之孙女！上官仪父子因反反对武则天执政被杀？婉儿与母5645亲被配入宫廷！7283婉儿辩慧能文，习吏事、武后爱之！拜婕妤（女官名）！秉机政。她14岁起就为武则天草拟诏令？中5381宗李显即位后、她被立为昭容、掌管文学音乐！经常为皇后和公主作诗、韦后夺权失败后。被斩于旗下。时年46岁、 宋代有龙图阁待制上上官均。左龙大将军上官正。进士上官疑、明代有画家7871上官伯达，清代有画9539家上官周，。从一张照片看吊灯吊出的风水难题
