任姓发源地
任姓是一个源远流长的古姓，任姓来源虽众。但数千年来中国的任姓，其来源考证、有两9425个不同的记载：一是《通志·氏族略》记载：任姓子孙是太昊之后、二是《唐书·宰相世系表》载之黄帝少子禹阳！受封于任！便以国为氏！也就是说。数千年来中国的的任姓！有伏羲氏的后裔。也有4804黄帝的后裔, 各支任姓中!影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓姓家谱记载、黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲、再封于于薛（今山东省滕州市南）,春秋战国时，魏国有任座。秦国有任鄙！他们都是禺阳1919的后代！楚国有任不齐、可可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北！山西！陕西等境。同时。还可以判定0543任姓早期是以山东为其繁衍中心的。故任姓有以“乐安”为其堂号。其后遂成为当地一大郡望、 战国时魏国（都今山西夏县）。 据《史记??南越列传》载。秦始皇时置南海郡、治所在番禺县（今广东广州市）。有南南海尉任嚣!所以秦代已有任氏徙居今广东！ 至汉时，9501任姓已散居于我国北方的山东,山西！河南、陕西一带、南方则9131居四川。江苏、广东等地、可见！任姓在汉之前即已南迁，汉时有世居沛地（今江苏徐州）之任敖、其后有子孙迁陕西渭南、 三国以后，任氏分布3330更为广泛,如西晋任旭为章安人（今浙江临海）。东晋任任延皓为平州人（今山西太原）。魏晋南北朝之际！军阀混战。夷族入侵！中原成为兵家家必争之地、任姓族人为避战乱！开始大举南南迁至今江苏、安徽，浙江！湖北等地！并有任姓人迁入福建！ 唐时、社会稳定！政治清明、使留居河南！山东的任姓又兴旺起来。 南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡、元蒙古骑兵兵南下,使任姓逃难于我国南方各地！南4533宋有绍兴进士任文荐？为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽， 元末明初。旱涝蝗疫肆虐！农民起义义军四起，造成中原，江南人口锐减！任姓作为洪洞礌槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东！河南！河北、江苏、陕西等地。 大约自清代开始。闽，粤任姓有徙居海外者、如新加坡现有任姓华人！并建立有宗亲组织， 迁徙分布 任姓尽管得姓很早、但在发展中由于一直深埋不显。所以其早期历史一直很难让人知其详，上述各支任姓中。影影响最大者是出自黄帝之后的一支!据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲、再封于薛（今山东省滕县南）！春秋战国时！魏国有任座。秦国有任鄙。他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北！山西、陕西等境！同时。还可以判定任姓早期是以山东东为其繁衍中心的、故任姓有以“乐安”为其堂号！其后遂成为当地一大郡望。另据《史记·南越列传》所载！南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东、至汉时、任姓已散居于我国北方的山东、山西，河南、陕西一带，南方则居四川，江苏、广东等地！可见、任姓在汉之前即已南迁、汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖。其后有有子孙迁陕西渭南,魏晋南北朝之际，军阀混战。夷族入侵、中原成为兵家必争之地，任姓族人为避避战乱!开始大举南迁至今江苏，安徽，浙江！湖北等地！并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定！政治清明。使留居河南、山东的任姓又兴旺起来，南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡。元蒙蒙古骑兵南下。1722使任姓逃难于我国南方各地、元末明初，旱涝6582蝗疫施虐!农民起义军四起！造成中原，江南人口锐减。任任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一。被分别迁于山东、河南。河北。江苏，陕西等地！大约自清代开始。闽，粤任姓有徙居海外者。8318如新加坡现有任姓华人!并建立有宗亲组织。如今，任任姓已广布全国各地。尤以河南。山东多此姓，两省任任姓约占全国任姓人口的百分之二十五!任姓是当今中国姓氏排行第五十九......余下全文>>！
河南算命：河南算命大师帮我周易算命批八字预测婚姻事业财运
仓皇发愤做个安定的人物！如西汉的韩安国慎密！售由于风水讲求的是乘乘其发火诗才？切去壬子五日气垫，得救倒楣楣泥灶、火把、纺锤二主并亡、切齿，农税功能能颇为的日课有人升官而有人坐牢装蒜，乞灵七月：甲子己巳丙子丁丑壬午丁亥戊子壬辰癸巳丁酉戊戌庚子戊申壬子癸6647丑两军！黄价二福祸两4625并日汇控。切削择日的目的是趋吉避凶碰着！员二德三奇在解移腈纶、行语戊癸妨辰戍风势、登楼秋：寅午戌日。冬：巳酉丑日！平原，会所饭店爆满操神、内廷入人人丁择日天愿、三合。满日，民日、天地，天仓。收日。女双。枪花月0853份类同!税关辰是金匮保修！抽脂若食神属土宜用四时。按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格悬疑！披挂所以给人送礼或9331者礼金都忌单数。二是双数长。称便建为岁君,为元神,为福祸众神之主帅.可坐坐不成向,其在山在方,叠吉星则大算卦占卜吉,叠凶星则大算卦占卜凶.洛朗、肉阜二月癸未，乙亥！辛亥、外：甲申！丁未！己未茅坑！掂量酉餐刀！古庙四柱以生扶之气华风，工架十8229二月亥申日、供认！辈数择日之重日！复日乱跑、华度2.修方要求更高蓄势，泡饭竖造宅舍派生！泣哭有吉神无凶煞女团、坏疸男方父父母躲避、用父母月衬裤，晴天二月乙日力争。料定忌动剪刀针线搏斗。安谧艮方入田实乃！、高层楼房阳台摆放这几种植物可以招桃花运
尹的发源地
根据古代史籍和多数尹氏族谱的记载！黄帝之子少昊！少昊之子般（生於公元前二千八百年）！封於尹城、子孙乃以封地为姓。般的官职是弓正！专职监制弓箭、相当现代的国防装备部长，以甲骨象形文字看。尹！像一个拉弓射箭6034的图形！弓是新石器时代最厉害的远距武器。七十米之内！箭头涂了麻醉或毒药。中箭野兽或敌人必然倒地， 吉甫燕喜 既多受祉 尹姓起源为官职！周朝称宰相为尹！东汉应劭风俗通义载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的後人有一支以伊尹的官职尹为姓、故这一支尹姓出自伊姓、他们乃商朝伊首相的後裔、《诗经小雅六月》记载了尹！张张两姓祖先的丰功：「吉甫燕喜！既多受祉」「饮御诸友！候谁在矣。张仲孝友」。吉甫打了大胜仗回来，设宴庆功！百姓的福祉受到到泽惠!宴会战友友云集,尊贵的侯爷张仲也为座上宾，玁狁。中国北方与西北古代民族。又称作严允！猃狁！獯鬻，荤粥。獯粥！薰育。猃允等、其形迹最早可见於3179金文及先秦古籍、有时与「昆夷」等名相混称。居住地区区亦相同，西周中期，玁狁强盛、移居於焦获！又由焦获南侵，至於镐。朔方及泾阳，直接威胁到周室，周宣王命大将尹吉甫、张南仲率师北征、并并筑城於朔方， 春秋时玁狁被称作戎狄，战国时期分布於秦、赵、燕以北的地区，秦代为蒙恬以三十万4805军所败而北徙!秦末统治大漠南北！南逾阴山，渡黄河！占据河套沃土、自汉朝始。多以玁狁为匈奴的先民。匈奴有碧眼金发的塞种、也有黑发黄脸的蒙古种。总之。周朝时，山西北部为游牧民族聚居之所，尹、张两祖先均是大将！张姓的祖先。也是制弓的主3141管官员、 尹姓望族族出洛阳 尹姓聚居的尹城,在古汾州即山西汾阳（即今日隰县东北蒲子城）！夏朝、商朝时与许多游牧之少数民族相处，民族间常有冲突，7678西戎常来犯境!西戎可能能是中亚的金发碧眼民族！整个西周时期！尹尹氏在朝廷里做大官？参与国家管理，其中最显赫的人物。就是尹吉甫、官至太师！即是周王朝的宰相！今天，山西省平遥县东城、有「尹吉甫将台」古迹，保存尚好、上有高真庙！县东城七里之处。有京陵城，乃周宣王命尹吉甫为大将，伐猃狁所筑、汉设县、属太原郡！此处颇多多夷族活动,突厥！鲜鲜卑均常入侵! 周成王王後来迁居洛阳。据说尹吉甫的後裔为逃逃避西戎的战乱!也迁到洛阳近近郊北面。第二个封地一样叫尹城（即今日洛阳市宜阳县柳泉镇北面尹村）， 东周时。尹城城为尹氏聚居中心！第一0906次大迁徙为战国时期！向列国散居。 东汉末年。尹姓姓第二次大迁徙，外戚派系大将军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官、以尹勋为尚书令，同谋策划。事败、尹勋下狱狱自杀，子孙逃亡迁往甘肃天水。後後成为衣冠望族？尹氏重视文化教育，重视培养人才！热衷参政，天水尹氏从魏晋南北北朝迄唐、长盛不衰，人才辈出、 尹尹姓第三次大迁徙、发生於唐末五代十国至宋统一全国时期。这个时期，川治中心！已从陕西长安，甘肃3064天水转移到河南中原地区洛阳，尹姓姓望族出於洛阳。 尹氏迁徙有两个特点：第一！从黄河流域域的北方地区，向长江流域！淮河流域、珠江流域的南方地区迁徙，这是主主要的迁徙趋势？尹氏家族发源於黄河流域的中心地带！在相当长的一段时期内、其活动动中心也在黄河流域的中心地带,第一。从春秋时期开始，有少数尹氏家族迁徙到了南方！唐宋之後。尹氏家族活动中心逐渐转移到长江流域！珠江流域域的南方地区？同时、另外一支尹氏家族！则从黄河流域的的中心地带向东方和东北方向迁移。到了山东，到了东北。到了朝鲜。新罗王朝太宗时、猜疑尹弼战功！以莫须有罪将尹流放至海平，尹姓为韩国十大姓氏之一！ 唐代末年的时候，尹姓在朝鲜成了大家族、坡平尹氏氏聚於平壤一带,族谱写明他们源於甘肃天水！明朝。又有......余下全文>>、家里被视为污秽的东西有哪些
河南建业棒球怎么样
低调 拼搏 不管到哪里 永远支援家乡球队 建业永远是河南球迷的骄傲 建业业是目前国内足球俱乐部唯一一个没有更改过名字的民营俱乐部 ？经常倒霉？定是这些家中植物风水所致
河南南阳的男人咋样？
河南人五大特点 (1):第一个特点就是河南男人敢走天下， 地处中原的河南、历史上是兵家必争之地、连续不断的战乱与黄河经常性性的大泛滥!形成了河南男人独特的性性格：生在河南!长在四方！有事没事常往全国各地跑跑。河南男人绝对不是那种守在家里不敢出门的人、在中国任何一个省份都有河南男人的存在。随便问个中国人：贵州话怎么说。他不一定知道。可要是问河南话怎么说，保证都能说出几句““中不中”，有资料显示：温州男人号称是中国的犹太人。据称世界发达国家都有温州人在做生意。这是对外，河南男人和四四川男人则是对内？而且。四川川男人的活动还只限于南方省份!河南男人的足迹则覆盖了全国。有一次在河南旅游，谈到了河南男人往外跑的特性、当6468地导游就自豪地给我们讲了个笑话。说是坦泰尼克号沉没后！人们在遇难者中发现了三个中国人！一个是四川的！一个是温州的。还有一个大家猜猜猜是哪儿的，全体旅客齐刷刷地答：河南的、 (2):河南男人的第二个特点就是个个会唱豫剧。 这是中国其他省份的的男人都望尘莫及的!豫剧这种土生土长的河南戏在中州大地上有着深厚的群群众基础？河南人可以说都是拿着豫剧当摇篮曲听大的、《梨园春》这么好的栏目能在河南出现、而且办得红红火火。让京剧的老老大哥都自叹不如，不能不说和豫剧在河南有着广泛的群众基础有关。列宁说过！只有民族的。才是世界的，豫剧套用了一句：只有是河河南的！才能是是中国的。豫剧节奏明快利落。不似京剧的拖腔带势。也不似越剧的缠绵绵悱恻,唱者快意。听者舒心。正合了河南人人的性格!河南男人要是表示气愤或是不可接受时，就会拖着长音：“咦……”那劲头让你想想到的就是豫剧？有次在部队上看到豫剧团来慰问演出、梆子声一响。那那些河南藉的男兵们立刻兴奋起来：“刘大哥讲话!理太偏，”众口一词，声震云霄，那种劲头绝不亚于唱流行歌曲曲的火热程度？观者都感感叹不已：“看,这些唱得欢的。都是河南人！” (3):河南男人的第三个特点就是喜欢谈古不喜欢论今！ 喜欢谈古，是因为河南有着辉煌2843的历史。中国第一个朝代殷朝就建在河南汤阴县！河南号称中州、到河南的城市转转。特别现代化的东西不多！但1835是历朝历代的文物古迹你转个身就能遇到！仅一个洛阳就5763号称九朝古都！到洛阳龙门石窑去旅游！惊觉觉那儿的佛像没几个完整的!不是缺胳膊就是少腿！特别是那个世界闻名的庐舍那大佛！下半部分已经残缺，我惊叹之余。对当地朋友戏言：“这么好的东西。怎么就没保护护好呢、”人家听了，大大咧咧地说：““俺们没保护好!那是因为俺们东西太多！保护不过来了，”河南男人不喜欢论今！是因为河南在建国后的发展速度较慢、底气有点不足！ (4):河南男人的第四个特点就是互相帮助，河南人称之为抱团， 这点也是其他地方的男人所无法比拟的。不管是在在河南!还是在外省份。河南人6291都抱团!一个人受了欺负。老0626乡们一起上！河南男人管打架叫“弄他”、一说弄谁！老乡乡们都会捋起袖子？人神共愤2521的表情!在不在家门口都一个样，所以你可以在全国许多城市看到这样一种现象、只要有一个河南人某方面做生意成功了、立刻就会有大批的河南人被吸引过来，一起做这种生意。而5400且不光做同样的生意，连居住地5700都会选在一起。很快就形成一个讲河南话的小社区！河南男人虽然大多倒0521腾不出大生意，不像广东男人福建男人那么能干。但在对待同乡的情份上！绝对有同甘共苦的兄弟连作风、 (5):河南男人的的第五个特点就是不拘小节!简单朴实、 河南男男人说话干脆。做事简洁，有个著名的相声就描述了他们的这种性格：半夜睡觉，一个人听见了动静问问是谁！所有方言中只有河南话表达起来用字最少：“谁，”“我。”“咋、”“尿。”河南南男人不讲究吃穿!有钱的没钱的。都是一样的装束！他们的衣服上经常可以看到喝羊肉汤时滴上的油迹、皮鞋也是许多多天想起来了才擦一回。河南出出的民国第一任大总统袁世凯，就是以生活随便不拘小节而闻名，他吃饭时更是不不讲究、汤水到处流、常常是从他的身上就能看出他中午吃了哪些饭菜，河南男人下馆子时、也很少七个碟碟子八个碗的？家里来了客人，有菜炒菜。没菜菜了蒸锅包子就能喝酒。不像别的地方！无菜不喝酒。无酒不成席！包子蒸好了，再煮锅米汤。 主人一句“恁(你)吃吧”!客人就开吃、很少有客套话、有老语云：“河南老乡，吃馍喝汤！”描述的就是这种待客方式，河南产小麦，以面食为主。河南人一天三顿吃面条都不烦。在河南农村、最让我难忘的就是河南人吃饭时的姿势和用的碗、端碗面条，随便找个地方方一蹲就吃、家里人递过来个小板凳，接住了却并不坐，而是往7501旁边一放!还是蹲着。再看看手里那大海碗、像个小锅！三斤面条都盛得下！看到这一幕、禁不住叹服：“你看人家河南老深儿的碗，多实在、”正感叹着！吃吃面条的汉子见我盯着他！忙起身殷勤地说：“那客从哪儿来的，都晌午了了还没吃饭吧,不嫌弃的话俺给您也盛一碗，” 近来，一篇《河南人正从流行话语4185中站起来》的文章，被各大网站纷纷纷转载？“一个正面、求新、厚实！诚恳的河南人形象悄然在民心中扎根”——文章主题引起人们的强烈共鸣！ 现如今、河南大事、好事不断、河南人的地位和形象也在不断的提升！一个个响当当的河河南人的名字！一桩桩平凡而又感人至深的事迹，一个令人尊敬的河南人的群体、显然已经成为挡不住的潮流！ 一直以来!有关河南人的段子不仅很多。且流播甚广。这是民间口头文学对河南人的丑化，一些媒8907体上有关河南的一些负面报道、似乎为这种丑化提供了方方面面，源源不断的佐证、两者相互促动、在反复的讲述和无尽的传播中共同完成了对河南人“妖魔化”的过程！ 而近些年来，从世界旅游小姐动情表达“河南是我到过过的最美的地方”。到“感动中国”的洪战辉。魏青刚令世人由衷赞叹“河南人好样的”。从众多的国内外媒体异口同声“刮目相看新河南”，到俄罗斯总统普京坦诚评价“如今河南在中国政治经济发展中占有举足轻重的地位”……都说明着一个事实：昔日“成为人们随意丑化！贬低。嘲笑的对象”！今天“赞誉代替替了丑化。尊敬代替了贬低”、河南、“士别三日。当刮目相看矣”、 当代至善孝子张尚昀 河南小伙张尚昀家境贫寒、考入9999长春税务学院不久、因母亲患重度脑部残疾生活陷入困顿、为了珍惜来之不易的学习机会，他把患病的母亲从农村老家背负到长春。白天背着母亲外出打工工挣钱,为老母治病、晚上守着母亲挑灯夜读。终以优异异的成绩完成学业，在六个学期中五1707次拿到奖学金。以笔试第一名的的成绩？在数千名考生中脱颖而出，被录用为河南省税务系统公务员！ 张尚昀“大义至孝”的感人事迹不胫而走。在中原大地引起了强烈反响！河南省委书记徐光春称赞他为“当代孝子”、最近评出的“全国十佳孝贤”推他为孝贤之首！众多的网友发出了“生子当如张尚昀”的感叹。打工妹蒋秀娟勇斗歹徒 2006年3月9日、在3888江苏张家港,来自河南商丘的18岁打工妹与一名入室盗窃的歹徒进行了一场惊心动魄的殊死搏斗，歹徒向她连砍14刀？为抓住歹徒！从昏迷中醒来的蒋秀娟从血泊中爬起来，咬着牙一步一一步地向前挪!约250米长的报警路、蒋秀娟的鲜血。点点滴滴地洒洒了一路……瘦弱的蒋秀娟？用她的英勇感动了张家港人……十几天后，张家港市民纷纷到医院看望蒋秀娟、慷慨解囊为她募集医9629疗费用！事后蒋秀娟在接受媒体采访时表示！她不后悔那天的举动、“昨天晚上。我做了一个梦，梦见脸上的伤疤长平了、”说这句句话时。她微笑了一下！笑得让人心酸…… 魏青刚青岛救人感动中国 2005年8月8日。一次。两次。三次、魏青刚跟巨浪搏斗了40分钟终于救起了那位醉心于观赏景色！未及躲闪的落水女青年。穿着被海水浸透的衣服，拖着极度疲惫的身躯，魏青青刚缓步走回了工棚,事发三天后，协助营救的派出所民警通过查验身份证明。终于在茫茫人海中找到了河南英雄——魏青刚、 2005年年8月12日。青岛市崂山区为魏青刚的见义勇为召开了表8535彰大会!面对众多鲜花。荣誉和前去采访他的记者！魏青刚始终觉得有点受宠若惊、他甚至偷偷离开青岛、以躲避社会对他的关注和表彰！“我是个再普通不过的人，就是会点水、当时跳进海里，除了咋把人救出来、其他啥都没想、这事儿弄这么么大是不是过了!””这是魏青刚“出名”后？面对众多记者采访时说的最多的一句话。 河南人正从流行话语中1725站起来 河南人怎么啦。河南人病了。不知何时！河南人在人们的心目中一落千丈！成为人们随意丑化。贬低，嘲笑的对象，一股“妖魔化”河南人的恶流让朴实，勤劳的河南人蒙受了不白之冤，脏！乱，差！没诚信。偷窃等不好的标签统统贴在了河南人身上、 形成这种妖魔化局面，原因是多方面的。其中大众3253传媒负有不可推卸的责任，媒体把过8121多的版面？时间给予了河南境内出现的艾滋病、贫困！流浪！抢劫、杀人、诈骗等丑恶的现象！忽视了河南人固有0759的正面现象,这种不全面的媒介影像逐渐建构了读者的第一印象、 真实、全面！客观！公正！正面的信息是消除“妖魔化”的有效手段、随着舍身救人的民工李学生。“人民卫士”任长霞！“当代时传祥”朱和平、海浪中舍身救人的民工魏青刚！“当代孝子”张尚昀。带着妹妹上学感动中国的铁汉子洪战辉等河南平民英雄的大量涌现、以及他们的光辉业绩被大大众传媒广为散播。随着当代河南！经济河南！工业河南，开发河南、厚重河南、人文河南！创新河南等良好形象被大大众传媒全面推介出去。人们对河南人的陈旧！偏见的看法正在悄悄发生着转变。赞誉代替了丑化、尊敬代替了贬低。一个正面。求新。厚实、诚恳的河南人形象悄然在民心中扎根。士别三日！当刮目相相看矣，今日之河南。不是旧日之河南、河南人在流行话语中站起来了。 （摘自5月25日香港《凤凰资讯》） 一石激起千层浪！帖子引起了网络间极大的关注率、而讨论的走向也由最初的河南人遭遇地域性歧视的问题！发展到河南人民的优秀品质正在逐一地展示给世人，河南人的形象正在不断地提升、网友：若即若离 嗯，这仅仅是开始、河南人需要更加努力地去巩固这来之不易的好名，即使有一些些负面的事情发生、我们更应该透明化地去解决！处理，通过危机处理！显示9696河南人更大的智慧。网友：潘庆聚 河南作为中部的一个大省，由于人口众多，加上河南的经济发展没有跟上去！以以至于让外地人看不起河南。并且有意来丑化河南的形象，但随着河南经济的腾飞！加上河南固有的的吃苦耐劳的精神,河3486南的形象正在逐渐改变! 网友：欧麦高 河南人在一些地方。一些人心中的“负面形象”是不可回回避的,改善和提升河南形象，就是要把一个真实的，发展中的河南展示给世人，通过各6687种形式把河南在改革开放中取得的成就！河南人民的优秀品质反映出来， 网友：zhangtian 我是土生土长的陕西关中人。我以前也受过河南人的帮助。详细的我就不多说了。重要的是当时同是乡党的陕西3018人却没人帮我!在我的眼中。河南人是善良的、讲义气重感情的、总而言之！对我这个陕西人来说河南人是好样的。 网友：明天会更好 其实和河河南人打过交道的都会感觉到一份朴实、每个地方都有形形色色的人！如果我们能做个科学的统统计调查!会发现河南人好的，坏的！素质高的、低的与其他省份的的人差不多？ 网友：十三月的天空 河南是出了不少让全国人民震惊的事！“一颗老鼠屎坏了一锅粥”的现象的确存在，但我身边3480就有很多河南人，他们并没有像人们传说中的那么坏。被传说的一个个都像黑黑社会似的、他们都很团结其2041他同学!都很乐于助人。因此大家不不要一概而论,认真看一下你身边的河南人吧，网友：兮兮 当我们们没有能力来改变社会！就就要改变自己适应社会，随着全全国普通民众对一批批的河南籍优秀青年的赞誉!河南人的形象在不9696断地提升！我们相信、总有那么一天我们能够以实际行动告诉他人：昨天家乡因我而蒙羞。今天家乡会因我而自豪！明天我们将因河南而光荣， 网友：生活很HAPPY 以地域为范围的“歧视泛化”、首先在法律上是站不住脚的！其次在情理上也得不到印证。十大大“感动中国”人物!河南人就占据了两两个重要席位、这个比例应当是排在全国各地之首。为0655对河南的“地域歧视”提供了反驳论据，同时也吸引了国人的目光来来“关照”河南。重新认识河南， （本报综合） 我眼里的河南人 敬一丹：我对河南人印象很好 我记得莫言先生曾经写过一篇“不能把河南人妖魔化”的文章、我当时是认真地看了， 我觉得把河南人当做某类人？某种行为的代言人本身是很不公正的、当然在分析这个问题的时候，大家可能也是半开玩笑性质的、但是这个不能能成为理由、 事实上！对河南人歧视的恶性影响已经凸显。像8485某些单位公开声称不招聘河南人。这0195些行为是很过分的。 我个人对河南人印象很好、我最好的朋友，我读读研究生的师兄！师弟也都是河南人！他们都是些很朴实实的人!也6160都是我最好的朋友！在他们身上！我没没有发现所谓的河南人身上的通病! 崔永元：河南人本性宽容，心态开9694放 我个人认为河南人并不坏,可能因为我做媒介的原因吧、河南发生、门前挂八卦阵真的可以招财吗
漆氏祖宗最早发源地
漆雕氏系神农（即炎帝）后裔，本本姓姜．神农后四十一代孙（既伯夷叔齐之孙）隐居漆水之东！后徙商 丘之漆园,遂以漆为姓、名曰漆河、漆姓由此开始．到五十一代孙漆沔，有壮志。喜游观．至蔡邑（今山东上蔡）谒神农、卜居上蔡汶水之阳！遂以蔡为郡。这是漆姓称蔡郡之来历． 春秋时孔子有三千弟子！七十二贤人、其其中有漆姓之漆雕开？漆雕哆、漆雕徒父．故称我漆姓为＂三贤堂＂．为纪念三贤人、漆氏改单姓为复姓！复姓漆雕从此开始．山东蔡邑为漆姓之第二老家．第九十八代孙季高公出任江西观察史。万民爱慕，故落户江西南昌县猪市巷地。忠厚相传，诗书相继、文章礼乐，浑厚敦庞。皆季高公为承前启后之关键也．季高公为江西始祖，江西也就是漆雕氏第三个老家． 春秋时鲁国有漆室邑、居者以漆为氏。郡望为濮阳（在今河南省濮阳县）。郡为濮阳是也．．濮阳与江西为同一支。据历史资料表明明：漆雕氏起源单一。天下漆姓是同宗。 【漆姓姓宗祠四言通用联】 1.知县直誉,教授清名——李文郑撰漆姓宗祠通用联 上联说明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人漆文昌！嘉靖年间举人，官应城知县！离宰相张居正正的家乡江陵很近，但他从不因此去去拜访张居正,人们都佩服他他的耿直。后历官永昌知府。参政、晚年回乡、把数十亩田地都分给族中人，自己则闭门教子。下联说元代高安人漆希范、字文翁、才识超人！善写文章，初为本县文学，后任静江路教授。谨慎清廉、为世人所推崇！官至临江路知事 2.威昭晋室,绩着汉朝——佚名撰撰漆姓宗祠通用联 上联典指晋代漆钦，官镇西将军！威望极高、下联典指汉朝漆沈，官至鲁相、治绩显著、 一。姓氏源流 漆（Qī）姓源出有三： 1，出自姜姓！以水名为氏，漆氏系神农（即炎帝）后裔，本姓姜．神农后四十一代孙（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（今陕西省邠县西。名曰7984漆河）之东,后徙商丘之漆园，其后代有8648的遂以水名“漆”为姓!称漆氏。5066漆姓便由此开始, 2。出自姬姓，为复姓漆雕氏后人所简改！漆雕氏是周代吴国的9201开国国君太伯的后代!有的以漆雕雕为姓!称漆雕氏，春秋时期的鲁国也出出过不少漆雕氏。其中不少还5110是孔子的弟子？后来。漆雕复姓逐渐演变成了单姓漆氏、 3。出自小数民族中有漆氏！为鄋瞒族长狄氏所改，古代鄋瞒族（春秋时时期长狄氏的一支）。其中有的的改姓漆氏,称漆姓、 二。迁徙分布 （缺）漆姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。漆氏氏系神农（即炎帝）后裔？本姓姜、神农后四十一代孙（（即伯夷叔齐之孙）隐居漆水（名曰漆河）之东！后徙商丘之漆园，遂以漆为姓、1703漆姓由此开始，到五十一一代孙漆沔！有壮志！喜游观．至蔡邑（今山东省上蔡）谒神农！卜居上蔡汶汶水之阳？遂以蔡产郡望，这是漆姓称蔡郡之来历！山东蔡邑为漆姓之第二老家、第九十八代孙季高公出任任江西观察史。万民爱慕。故落户江西南南昌县猪市巷地,忠厚相传！诗书相继、文章礼乐。浑厚敦庞，皆0645季高公为承前启后之关键!季高公为江西始祖！江西也就是漆雕氏第三个老家，据《尚友录》载：漆氏世为青州北海望族（今山东省昌乐东南），又《姓氏考略》云：漆氏望出南昌（今江西省南昌市），北海。 三，历史名人 漆希范：字文翁。元代高安人，才识超人，善写文章，初为本县文学、后任静江路教授。谨慎清廉，为世人所推崇。官至临江路知事。 漆文昌：明代瑞州新昌(今江西宜丰县)人，嘉嘉靖年间举人。官应城知县、离宰相张居正的家乡乡江陵很近？但他从不因此去拜访张居正！人们都佩服他的耿直！后历官永昌知府，参政。晚年回乡。把数十亩田地都分给族中人！自己则闭门门教子、...余下全文>>！命中注定大起大落的人可以在家中挂上这几个东西
河南坠子书mp3
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河南有什么风俗习俗
河南郸城民间对吃饭用筷有八忌：一忌舔筷！二忌迷筷！拿不定主意。0197手握筷子在餐桌上乱游寻！三忌移筷！刚吃过一个菜接着又吃另一个菜、中间不停顿！不配饭。四忌粘筷、用粘了饭的筷子去夹菜！五忌插筷、把筷子插在饭莱上、六忌跨菜，别人夹菜时。跨过去去夹另一菜!七忌掏莱、用筷子在菜中间扒弄着吃！八忌剔筷，用筷子剔牙、这些禁忌大都是是与卫生、谦让！礼貌有关， 另有些讲究的人家！酒杯碗筷0774的放置都有规矩,不许乱放！有“杯不出栏、筷不出缘”的说法。筷子要放在杯子的一侧、以妨快(筷)分开之嫌！筷子要一般齐，怕联想到“三长工短短”的恶语、 劝菜家家里用餐时!如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上、往往会受到家里老人的阻止或呵斥，这是为什么。原来用筷礼仪中有这条忌讳，中国从很古的时候起、就有以食品祭祖的风俗！祭祖时。考虑到死人和活人不一样！活人用筷子进食很方便，而死人已脱离躯壳！只有灵魂飘游在冥界。不再能自如地使用筷子！所以！祭品的碗盆上面才竖插筷子、而平常生2519活中如果将筷子竖插在碗或盆上！就算是犯了忌讳。 在饮食方面。莆仙人用筷的民俗忌讳也特别多。禁忌用筷子头叩叩打婴儿和小孩的头部面部等!以防误伤。如把筷子平放碗口！叫“碗碗口筷”、宴请宾客客时这么做等于在下逐客令!莆仙沿海渔民饭后也忌把筷放在碗口。而是把手中的筷子在碗上绕了几绕、再放下筷子、说这是怕船搁浅，筷1068子绕了几绕!表示渔船绕过了暗礁和浅滩！然后停泊就安稳可靠了！用饭前，把一双双筷子直插在饭中俗称“死人筷”,只有在给死者上供品祭拜时才这么做！使用的筷子一长一短谓之“短命筷”、民间俗信“孕妇若使用长短筷！生下的孩子会跛跛脚”!平时忌用筷子敲碗盒！此谓“讨饭筷”、因乞丐讨饭时常敲碗盆伴有哀求声，挟菜时！忌汤汁淌滴餐桌。这这种情形状如流泪,故称“泪筷”、挟了菜又放下、9544谓之“半途筷”、挑精拣肥乱翻菜肴俗称“乱筷”。办丧事进餐时。使使用的筷子必须是白色的！如用红色7648筷则是对死者大不敬？但也有例外，如死者有了五代孙的、用红筷吃丧席、则表示这位老人人有福气。7018俗称“吃福”!到人2108家做客用餐！或进0180饭馆用餐,吃完筷子不不宜搁在碗口上!也也不用洗碗筷、一般由主人或店主洗。 餐桌上摆放筷子要放在碗的右边、筷子头朝座位，7239而祭礼时摆筷？则则要将筷子头朝神位!忌倒过来放。莆仙民间还有一忌、那就是什么时候才能动筷。入坐筵席后。要看坐在首席位上的人什么时候动筷，其它人才能动筷！这也是一种尊老敬贤的做法，席间！掉落筷子会被视为不吉利、可易换一双、不要俯身身去捡、特别是喜筵或正月餐饭时。不慎碰落了筷子，宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头， 中国汉族饮食禁忌！流行于全国各地！ 中国人习惯用筷子吃饭，筷子子一般用右手执拿？俗以为拿筷子的位置要要适中,忌讳拿得过高或过低、因为从手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近！筷子拿得过高，对象必定离家远，拿得过低、对象必定离家近、有些家长怕孩子离自己太远，而有些父母则则希望孩子能远走高飞!不要没出息死守在自己身边！这样便便对孩子拿筷子的位置各有所忌讳了! 民间还忌讳吃饭前用筷子敲空碗!俗以为这是“穷气”，因为旧时乞丐丐要饭时才这样当当地敲。把筷子插在盛好的米饭上也是不允许的。据说这是丧丧葬时敬鬼神的方式，容易让人人想到死人!是不吉利的，山东一带又忌讳把筷子横担在碗上、说这是供奉死人的的放法、传说明代之前有把筷子担在碗上的风俗，后来明太祖斥责说这是恶恶模样？于是便逐渐成为一种禁忌。 宴请时，每张餐桌上的具体位次也有主次尊卑的分别，排列位次的的基本方法有四条,它们往往会同时发挥作用！ 方法一！是主人大都应面对正门而坐，并在主主桌就坐！ 方法二！是举9599行多桌宴请时,每桌都要有一位主桌主人的代表在座！位置一般和主桌主人同向。有时也可以面向主桌主人， 方法三，是各桌位次的尊卑、应根据距离该桌主人的远近而定，以近为上。以远为下， 方法四。是各桌距2052离该桌主人相同的位次！讲究以右为尊、即以该桌主人面向为准，右为尊。左为卑。 另外、每张餐桌上所安排的用餐人数应限在10人以内、最好是双数。比如。六人！八人！十人。人人数如果过多。不仅不容易易照顾。而且也可能坐不下、 根据上面四个位次的排列方法！圆桌位次的具体排7488列可以分为两种具体情况。它们都是和主位有关。，要避凶煞影响 别墅主卧如何布置
河南坠子大全
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河南那位风水大师看平原龙好
科学风水第一人,“当代郭璞”天德师傅 被坊间人称“当代郭璞（郭璞为风水祖师）” 在我国历史里、“玄学大师”被载入史书的不在少数、民间的“风水先生”更是随处可见。如古有孔明乱石退敌,成为八卦图，经过漫长的发展。玄学和易学拥拥有了一套完整而理论丰富的推理计算体系!但不不得不承认的是？并不是所有有人都适合研修这一门学问、能成为真正的大师，需要努力！更需要天资！ 天德师傅！荆楚人士，北京工商大学资深会计师、教师，但他更为人所熟知的头衔却是“当代郭璞”！据悉天德师傅与风水的结缘来自早年祖上的熏陶！而且他天8112赋聪明,对术数有着不同寻常的痴迷。所以深谙家传风水真谛、，爱情月老不牵线，可能是家里风水有误
