大师指点 周易白话翻译！
呵呵 我水平不够 复制一一段 你凑合看吧 困卦：亨通、占问问王公贵族得吉兆！没有灾祸，有罪的人无 法申辩清楚。 《象辞》说：本卦上卦为兑！兑为泽！下卦为坎，坎为水！水渗泽底！泽中干涸。是困4365卦的卦象、君3289子观此卦象!以处境艰难自励、穷且益坚！舍身捐命。以行其夙志， 初六：臀部挨了刑杖打。被关进牢房、三年不见外3095界天日， 《象辞》说：进入了幽深的山谷。自然幽3481暗不明, 九二：酒醉饭饱、穿红衣的敌4240人来犯，于是祭犯求神。占问出征，得凶兆。没有灾祸， 《象辞》说：酒醉未醒!天予命赐公卿之服、因为九二之爻居下卦中位。这是将有喜庆之事的兆头！ 六三：被捆在嘉石上示众、又被关在四周有蒺藜的牢里，释 放回到家里。妻子却不在了、凶险， 《象辞》说：被石头绊倒。被蒺藜刺伤！之所以屡遇艰难。因为六三阴爻居于九二二阳爻之上！像弱者攀附于强暴之人，必受其挟持威凌。回到家中！0848妻子又不见了,这是不祥之兆！ 九四：犯人人被关在囚车里。慢慢走来、这很不幸。但最后被 释放了！ 《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现、九四四之爻居于九五之下,像人甘8195居下位，因为态度谦卑！倒能得人帮助， 九五：被穿红衣的人抓去、割掉鼻子。砍断了脚！后来逐渐 逃脱。赶快祭祝求神保枯、 《象辞》说：割了鼻子！断了腿。是说其8676人不得志,身处险境、后来慢慢地脱离了险境，因为九五之爻居上卦中位！像人立身正直、自能能化险为夷。宜祭祀鬼神。因为爻象指指示：祈求鬼神保佑？承受其福荫、 上六：被关在四周有葛廷和木桩的监狱里！想动身越狱的话、 就会悔上加悔！占问出征！得到吉兆。 《象辞》说：被葛藟绊倒！因为行为不得当，悔悟到动动则招悔、必能谦慎行事丽逢吉利、、
哪个《周易》的白话翻译好?
都半斤八两 不同人人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧 要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》，门外鞋柜风水摆放禁忌知识！
周易白话解谁看过这段?答对加分
《易经》第四十三卦 夬卦 兑上乾下 夬：扬于王庭，孚号、有厉！告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬。决也，刚决柔也、健而说，决而和！扬于王庭、柔乘五刚也。 孚号有厉、其危乃光也、 告自邑，不利即戎。所尚乃穷也。 利有 攸往。刚长乃终也！象曰：泽上于天。夬、君子以施7413禄及下！居德则忌， 初九：壮于前趾！往不胜为吝！ 象曰：3917不胜而往,咎也， 九二：惕号，莫夜有戎！勿恤， 象曰：莫夜有戎、得中道也。 九三：壮于（九页），有凶， 君子夬夬！独行遇雨，若濡有愠，无咎、 象曰：君子夬夬，终无咎也、 九四：臀无肤！其行次且， 牵羊悔亡、闻言不信， 象曰：其行次且，位不当也！ 闻言不信，聪不明也！ 九1941五：苋陆夬夬。中行无咎。 象曰：中行无咎！中未光也， 上六：无号，终有凶、 象曰：无号之凶。终不可长也、你读的这个译本感觉不太妥当！比如它6140翻译大象传“夬、决也。刚决柔也。”把决翻译为“溃决决裂中的决字”。就没有突显出阳决阴的主体性来、一般翻译作作决断？阳4497刚（喻君子）决断阴柔（喻小人）。对对它采取决断性的制裁。从卦象上看，五阳爻在下，一阴爻在上、阳长阴消，象征君子道长、小人道消。。住新房风水禁忌 入住新房要注意什么
风水涣卦白话文辞解百度占失物
失之物应与木木有关,因涣卦下水上木。水流动木漂移， 失物是因自己太兴奋而忘记！因涣卦之前卦兑、兑为喜悦高兴，一高兴气血由凝结而舒散的结果、也就是说因高兴8158得意而忘乎所以, 失而复得！8180因涣卦卦辞：涣,亨。王假有庙！利涉大川。利贞、 王假有庙王王乃在其中,在哪里失，还在哪里寻。应该在高处、因4869涣卦木在上，。阳台风水注意事项 阳台如何布局风水好
蒙卦的白话解析
蒙：亨，非我求童蒙！童蒙求我，初筮吉！再参■①，■即不吉，利贞！【白话】筮占得蒙卦、办事亨通。不是我求助于蒙昧的儿童。而是儿童求助于我！筮占的规则：只筮占一次就灵验吉善，再三筮占就是亵渎神灵。亵渎神灵就不吉善，3954懂得这些规则就利于贞问,【注释】①再参■：再三9011筮占则亵渎神灵、参：通三。■：借为渎！亵渎。【讲解】蒙卦下卦习赣卦。上卦根卦、呈4394山水蒙之象!根宫第五卦、帛书第十三卦。初六：发蒙！利用刑人、用说①桎梏、已往閵，【白话】筮得蒙卦！占得初六！废除蒙昧，利利于使用刑人,打开他们的枷锁。将他们放回原地。仍然很难。【注释】①说：借为脱、【讲解】废蒙。通行本作发蒙、解为启发蒙昧、九二：枹①蒙！吉，入妇②。吉。子克家！【白话话】筮得蒙卦，占得九二，保护蒙昧的的儿童!吉善，娶媳妇！吉善、儿子能够建立起美满的家庭、【注释】①枹：通包、引申为保护、②人妇0031：纳妇!娶媳妇、【讲解】】九二有刚中的品德而应于六五,所以爻辞吉善！六三三：勿用取女？见金夫。不有■。无攸利！【白话】筮得蒙卦，占得六三，不能用用来娶媳妇、见到金夫没有礼貌！没有好处。六四：困蒙。閵①。【白话】筮得蒙卦！占得六四。困于蒙昧、则有艰难！【注释】①閵：难、【讲解】六四居于阴位，比于阴爻、应于阴爻！困难重重。六五：童蒙①、吉，【白话话】筮得蒙卦!占得六五、其象为“童蒙”，其占为“吉”，【注释】①童蒙：幼稚1698蒙昧的儿童！【讲解】六五阴柔得中居尊位、下应于九二。童蒙纯洁，所以吉善！尚九：击蒙。不利为寇！利所①寇！【白话】筮得蒙卦。占得尚九！打击愚昧、不利于组织抢劫、利于抵御抢劫，【注释】1119①所：通行本作“御”？所、处也。【讲解】蒙卦涉及到两种种教育方法，一种是严格的教育方法！一种是宽容的教育方法，严则击蒙！用刑、宽则包蒙！发蒙，用脱桎梏、刚柔相济。宽严并行。、家中楼梯风水知识 楼梯要注意的禁忌知识
鼎卦的白话解析
鼎：元吉，亨、【4216白话】筮得鼎卦。大吉大利。办事亨通顺畅。【注释】鼎：卦名。古代炊具，后用作政权的象征！【讲解】鼎卦卦图下体巽木！上体离火。木生火炊鼎煮熟食物，君主用鼎养贤礼士！鼎又是法象的器皿！权力的象征，革1962卦义取去故！鼎卦义取取新！鼎新而9529用人得当？革故而法纪严明，初六：鼎填止，利出不！得妾以其子、无咎、【白话】筮得鼎卦，占得初六爻！将0483鼎安放固定,是否利于出行！外出得到一个奴隶以及这一奴隶的小孩！没有灾难，【注释】填止：安放固定！填：同“置”。安放，止：固定！【讲解】初六阴柔之爻而居阳刚之位。处于鼎下！阴中虚。应在鼎体之中、今在鼎下、象鼎颠倒倒之形。鼎颠倒。则可以倒出鼎中渣物，吐故以以便纳新，所以没有灾咎。九二二：鼎有实,我有疾不。我能节、吉、【白话】筮得得鼎卦、占得九二爻。鼎5130中装满了食物，我的仇仇人有疾病吗、我能节制饮食！因而吉善美好！【注释】：假借为“仇”、【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔柔之位、得中不正！阳爻朴实不虚。所以有鼎中有实实的卦象、5152九三：鼎耳勒!其行塞，雉膏不食。方雨。亏悔！终吉！【白话】筮得得鼎卦、占得九三爻。鼎耳朵脱离了！出门打猎受到了阻碍、家中的野味留下不吃，因天正下着大雨、鼎耳毁坏留下了悔恨。但终将吉吉善美好、【注释】勒：假借为“革”！塞：阻塞、障碍，雉膏：肥野鸡肉。【讲解】鼎的意义。中间空虚便于装盛食物。而九三处于6127下体的上面，以阳刚之爻爻居于阳刚之位,守实与尚九阳刚相敌无应。没有办法接纳食物。加上鼎耳朵也塞阻不通，9407所以说“鼎耳勒！其行塞”。虽然有5199好吃的食物但无法烹煮，因而不得食用。雨水是阴阳交和的产物、虽然体阳爻，而统属阴卦、千万莫全任刚亢，务必通和！方雨阴柔则则阳刚悔亏，终于吉善，九四：：鼎折足,复公。其刑屋，凶、【白话】筮得鼎卦！占得九四爻，鼎折断了脚，倒了王公大人的食品、被诛于屋下、凶恶危险、【注释】复：倾覆。假借为。菜、刑屋：屋诛的刑罚，诛于屋下，【讲解】九四阳刚之爻居阴柔之位、处上4835体离卦之下！与初六阴柔之爻相应，上承六五、下施九三、责任重大！非己所能信任。因因而有鼎折足之象！六五：鼎黄耳！金铉、利贞、【白话】筮得得鼎卦，占得六五爻、黄铜铜铸成的鼎耳朵，配上镶黄铜的扛鼎横杠！利于贞问！【注释】】黄耳：铜耳!铉：抬鼎用用的横杠!【讲2399解】六五阴柔之爻居上体离卦之中,能够贯通义理，纳于刚正，所以说“鼎黄耳。金铉、利贞”，尚九：鼎玉铉，大吉！无不利！【【白话】筮得鼎卦、占得尚九爻。用镶玉的横杠扛鼎，大吉没有什么不好的、【注释】玉铉：比金铉珍贵、【讲解】尚九阳刚刚之爻居于鼎卦的终点，鼎以上出为宗旨！所以尚九得鼎的的利益！尚九用阳刚之爻处阴柔之位，刚而能柔。就象玉体一样，刚中有柔。柔中有刚，刚柔相济！阴阳调和，、住宅风水学镜子的摆放知识大全
周易解卦 10分
你好: 五关脱难运抬头、劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁、 推断：疾病大好、行人来早、谋望成全、诸般凑巧， 地水师卦:将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步步穿杨去的准!箭射金钱喜喜气生, 推断：疾病大好走失能找。行人有信、白事凑巧！ 火既济卦:金榜之上提姓名，不负当年年苦用功，人人逢此卦多吉庆、一切谋望大亨通。 推断：月令吉善、找人寻见、走失能找，口舌消散！ 供你参考！别墅风水该如何取舍？三大因素必须注意
白话易经全文
易经经》包括《经》和《传》两大部分： 1，《经》分为《上经》和《下经》、《上经》三十卦、《下经》三十四卦，一共六十十四卦, 六十四卦是由乾。坎、艮、震、巽，离，坤！兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画！标题。卦辞！爻辞组成、 每1179个卦画都有六爻!爻又分为阳爻和阴爻，阳性称为“九”。阴性称为“六”、从下向上排列成六行！依次叫做初、二、三、四！五。上，六十四个卦画共有三百八十四爻！ 标题与卦辞！爻辞的内容有关，卦辞在爻辞之前。一般起说明题义1685的作用。爻辞是每卦内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排， 2！《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇，《象》上下篇，《文言》，《系辞》！上下篇。《说挂》、《杂挂》和《序挂》， 【古人把这十篇““传”叫做“十翼”!意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经”的内容的！】 ⑴！《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。 ⑵，《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。 ⑶、《文言》则专门对乾！坤二卦作了1596进一步的解释。 ⑷，《8764系辞》与《彖》,《象》不同、它不是对《易经经》的卦辞！爻辞的7041逐项注释！而是对《易经》的整体评说、它是我国古代第一部对《易》的产生。原理！意义，及易卦占法等等方面！全面，系统的说明，它阐发了了许多从《易经》本义中看不到的思想！是是《易经》的哲学纲领！其内容博大精深！是学《易》的必读之篇、 ⑸，《说挂》是对八卦卦象的具体说明。是研究究术数的理论基础之一？ ⑹，《杂挂》则是将六十四卦。以相反或相错的形态、两3486两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系。 ⑺。《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。 五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”。 “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个个概念。也是我国传统文文化中的一个重要概念， 《易易经》的最高理想,就是实现“天人合一3273”的境界! 《易经》中用乾，坤二卦代表天。地！天！地便代表0145了自然界，在《易经》看来、天地间的万物均““统”之于天!地8271与天相辅相成。不可缺一、但地毕毕竟是“顺从天”的,所以！天可以代表整个自然界、 尽管人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物，因为人有“仁义”之性。有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中！负有一种神圣的使命！ 用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道、辅辅相天地之宜”、自然界提供了人类生存所需要的一切！人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时、更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义。从而达8360到人之生命目的！ 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式！充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界、把人与自然看做是一个互相感应的有机整体， 六。《易经》的总体哲学思想：“阴阳”、 《系词》中说：“一阴一阳阳之谓道,”阴阳是我国古代哲学的重重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想，是《易经》内涵的核心所在、 1。《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴，阳二爻两个个符号的基础上的、这两个符号按照阴阳二气气消长的规律。经过排列组合而成八卦、 八八卦的构成和排列，就体现了阴阳互动、对9432立统一的思想、八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦！阴阳就是其核心！ 2，事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳、《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则！把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的的涵义、 ⑴！从自然现象来看：“天为阳，地为阴！日为阳，月为阴，暑为阳。寒为阴......余下全文>>，客厅电视墙摆这些植物可以旺财
周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛盛强健!乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨，利、贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（（与乾卦相反）？顺从天！承载万 物！伸伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育育抚养万物!而又依依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向！遵遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来来左顺遂，7266急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运。必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有有琐碎！做事必必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止！坎是水的形象，喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜！ 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今！忽然大风吹土去。自然显显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意、以 刚刚逢险？宜稳健之妥、5162不可冒失行动！观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争争路走!雨下俱俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷、刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼、争讼非善事！1197务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金钱钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水！为险。坤为地，为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水！水附大地、地纳河海。相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度，才可大6661有作为！ 第10卦天泽履（履2402卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业，3336富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽，以天喻君！以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人！”因此，结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇遇乾 刚。所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹5106入场闱!三元及第得得意回,从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>！鞋柜风水有讲究 鞋柜摆放要注意的知识周易白话解
风水啊，佛洛依德的梦的解析和周易，哪个才是解
中国的解梦书首推《玉匣记》！ 本人的风水观就是前十二个字： 实用！方便！舒服！安全，卫生，美观就是好风水。这是风水总纲、最基本的总原则。是基础。房屋如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没没有风水可言？在此基础上才可以进一一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握、和以上观点吻合！风水正正面解读,和以上观点相背、风风水反面诠释？现代小小区成套的房户是按实用！方便！舒服、安全！卫生、美观的理念构思，设计，修建！就只能按这种构思，理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴、 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设神位，也是临时任意加设。便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问题特例的改变、完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋！如果没没有祖先神位!是大忌中的大忌、是大凶之中中的大凶。神位都可以不要或者乱设、还有什什么禁例不能破,所谓的风水大师也只是死脑筋！徒有虚虚名而已、 如何选择!购置房屋。以各人的心向为主、心向最重要的标标志就是“喜好”！各人喜爱不同。喜爱爱就是好风水。不喜爱。走到哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小8835孩上学,以选学校近为主！老年人居住。以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近近商场为主, 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与与风水有关吗，怎么办！-----好看！美观必吉利，只有相反才不吉利！任何数字字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述？为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不9550是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好的的风水,——最好的风水就就是心态平衡!无贪，无欲，无奢望、无意外企求就是好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关！风水的的主观条件是人的思想基础？风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的的罗盘文化含义!但但基本是一票否决!是地形和条件局限！没有留下延续的的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法、生活，生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事。新房风水知识 新房布局要注意的禁忌
