周易卦象详细解释
《周易》和八卦在中国国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家、统治者。军事家用其运筹帷幄！治国安邦。4094民众百姓则将其作为养生,预测祸福，经3098商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者！当为贤哲！英雄人物！有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解3586方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位位置的图腾属性说明!比如如象“乾为马!坤为牛。震为龙、巽为鸡、坎为豕，离为雉,艮为狗。兑为羊.6160”又有“乾为首、坤为腹。震为足，坎为耳、离为目！艮为手、兑为口。”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾，马首、坤，牛腹。震，龙足，巽、鸡股。坎、豕耳、离。雉目。艮,狗手，兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所所代表的意义是什么。 二十2655世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先进的卫星，红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）！ 这幅地球表面立立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来？恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。八卦图腾属性所指的马！牛、羊，龙，鸡！豕、雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地地理构造形态呈现出对应状态？因此！八卦图和地球地8645理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一！马！牛、羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮6580廓构造。具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾腾的头角？北美大陆和格陵兰岛岛形成牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马。牛！羊。鹿之背部，非洲大陆成马！牛！羊！鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛、羊，鹿的尾部，大洋洲系马。牛、羊、鹿之后蹄， “乾，马首。坤！牛腹、震、龙足，兑。羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中、 二！豕（猪。兽），狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造，非洲大陆为豕。狗的头部。南部非洲为鼻部。北部9246非洲是其头顶、耳部分、非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其其嘴部、欧亚大陆的欧洲是豕。狗的前部躯体！斯堪的挪3513威亚半岛是豕（猪）。狗的一足、亚洲构成豕（猪。兽）。狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部！豕（猪！兽）。狗图腾腾面南背北！呈俯卧状， “坎！豕耳。艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三，鸡。雉（鸟）图腾象形地反9072映大洋洲为头部!亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟鸟）图腾颈部!大洋中脊系海底底山脉印度洋段则构成鸡，雉（鸟）图腾颈腹部的连线，欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡，雉图腾腾也同样显现和地球地理的一致性, 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地地理位置，我们们可以看到“乾？马首！（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股、（俄罗斯北冰洋北部）”！“艮,狗手，（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮，巽。兑，乾四卦环绕北极极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2） 从八卦卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋，印度洋，太平洋四大海9332洋水系!一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部。北冰洋海底。震、龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形形山结处,如龙图腾之一足，坤。牛腹、位于非洲大陆、坎、豕耳。系指亚洲大大陆阿拉伯半岛？离！雉目、澳大利亚和新西兰兰之间的海底,坤！坎，震、离四卦都处在相临临太平洋，印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位！八卦相错的格局对应，其中乾。巽，艮卦位一致！仅只有兑卦有所不同、 如果以地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋！太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上！北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点、在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极。是生两仪、两仪生四象，四象生八卦”！地球的球体剖面面就是太极！南北极为两仪！南北北极各领一组四个卦象？南北极卦象相错、相合在一起便成八卦！ 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤、艮！坎、震！巽！离。兑，乾进行排列。乾坤卦是头尾，也是两仪！即阴阳，各统领三卦组成八卦图、 坤、艮。坎。震一组。巽，离。兑！乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的！但是在震卦，巽卦阴阳属性上有不同。或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律， 根据史料记载！我国古代代共有三部记叙八卦的著作？除1593《周易》外。还有《连连山》!《归藏》两部已经失传的著作！《周易》始卦为乾。《连山》始卦为艮。《1434归藏》首卦则为巽,可见乾。兑。巽！艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列！皆能满足《周易》，《连山》。《归藏》论及八卦起始卦位的要求、这种卦卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映、又符合中国古代历史沿袭的要求。可惜的5770是《连山》，《归藏》已经失传、因此《周易》八卦图没有了参照物！古人或者后后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测，揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵！对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明， 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也、仰则观观象于天，俯则观法于地！观鸟0055兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物、于是始作八卦、以通神明明之德。以类万物之情、””其意味深长! 图腾崇拜是人人类远古原始社会广泛的文化共生现象！古代图腾文3817化又多与地理相联系！中国古代的《山海经经》就是集大成者？研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征、阐述地球地理自然形态结构的的文化体系!或者是古代文明体系。中国的的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分。《周易》伏羲0919八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来！表现出对应的关系、 地球地理的格局变化是以以百万年计算的。是一个相对稳定的系统！如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础。并且为我们和科科学所证实的话。将是中华民族文2700化对世界文明的巨大贡献、，
使用周易解释其含义
易经算命是中国五千年流传下来来的魁宝文化！是任何人都无可置疑的、大家都应该以科学的眼光，站在科学的角角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信！也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到到预测的准确性! 指迷居士。真实姓名许世有、男，1983年生！祖籍福建。字解玄，号指迷、著名预测师。占卜师、择日师。命名师。风水师！自幼热衷于易学。曾游走四海。拜访名师！对周易！相学！八字！占卜。日学！姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验。能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。 你也可可以上百度贴吧、指迷居士算命吧去看看。有很多预测实例、 所谓命，就是一个人生下来、这一生要做什么！是当农民呢！还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行行车一样！是注定的！而运呢、运就是人在世界上所经历过的的各个时间段！运又分大运。小运。大运五年一更换、小运一一年一换,流流年则是我们所经历过的每一年,命运合在一起就像是一一辆车行驶在路上一样，所经经过的路就是大运。路是平坦的、就顺。崎崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是是注定的？3761是改变不了的、这两种观点只能说说是各对一半,如果命运真真的是能靠自己把握的!试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣！有人会说，既然是命中中注定!6076那如果不去工作？不去赚钱、钱能从天上掉来吗、事实上、每个人都不不是孙悟空。都在五行之中！每个人出生后！八字已定、其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到到地球磁场的支配！很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候、由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力、遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人！由于运运气行的好,跟命里里阴阳五行平衡了、睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好。整个人也就会变得0763很颓废!缺少努力赚钱的动力、遇到到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻姻没婚姻？要事业没事业！经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命，算来不由人！蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间。君子失时、拱手于小人之下！天不得时，日月无光、地不得时，草木。如何改变婚姻风水让婚姻幸福？
佛法怎么解释周易
佛教是佛陀对于九法法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影，二者之间有着相辅相成的关系、不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间！已经相隔太过久远，所以。佛教的内内容我们有很好的传承？而对于易经。只有在在春秋时期！孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作。可是！因为为中国传统文化的断代问题和国人的自我否定？将易经的本来面目已经失毁了，，婚姻风水不好怎么办_如何化解
周易六十四卦哪卦最好?
看哪挂对2532你来说有用！那就是最好的。婚姻风水知识_这样布局婚姻要失败
周易中说命中带朱雀有高人能解释下吗？
你说的是《火珠林》法！也就是扔大钱得到的六爻卦吧！ 这种方法里！朱雀属火！火主礼，表明人6579较要求教养!礼节，然朱雀又主口舌、表明你你这个人能言喜说。但也有引起口舌的可能、 青龙属木？木象征着耿直！表明此人谈吐直率、同时男子逢青龙又象征此人外表较英俊。有涉及酒色色过旺的倾向。 但这里还得考虑你所说这个爻有否逢动爻变爻的可能，这个爻与太岁月建日建间的关系。也就是说这个爻是逢旺相还是休囚。受克等的的生旺死绝情况、受其它爻生克情况等。、婚姻风水的桃花位在哪里？
晋城起名哪最好？晋城哪里有起名的？晋城周易起名在哪里？
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周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《坤卦》 坤：元。亨、利牝马之贞、君子有攸往、先迷，后得主！利、西南得朋，东北丧朋、安贞吉！ 【白话】《坤卦》象征地：元始、亨通、如果像雌马那样柔顺，则是吉利的，君子从事事某项事业,虽然开始时不知所从！但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助、如往东南方！则会失去朋友的帮助、如果保持现状！也是吉利的！ 《象》曰：地势坤，君子以厚德德载物! 【白话】《象辞》说：坤象征大地！君子应应效法大地，胸怀宽广。包容万物！ 初六，履霜！坚冰至， 【白话】初六，脚踏上了霜、气候变冷！5332冰雪即将到来， 《《象》曰：“履霜坚冰”？阴始凝也。驯致其道、至坚冰也。 【白话】《象辞》说：““脚踏上了霜！气候变冷！冰雪即将到来”。说明阴气开始凝聚！按照这种情况发展下去。必然迎来冰雪的季节， 六二，直方大！不习无不利！ 【白话】六二，正直。端正、广大！具具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利！ 《象》曰：：六二之动、直以方也。“不习无不不利”！地道光也， 【白话】《象辞》说：六二爻若是是出现变化的话！总是表现出正直。端正的性质、“即使使不学习也不会有什么不利”,是是因为地德广大!包容万物的缘故、 六三！含章可贞。或从王事。无成有终！ 【白话】六三、胸怀才华而不显露。如果辅佐君主！能克尽职守，功成不居。 《象》曰：“含章可贞”！以时发也！“或从王事”。知光大也， 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，“如果辅佐君主”，必能大显显身手、一展抱负！ 六四。括囊！无咎无誉、 【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动、这样虽得不到称赞，但也免遭祸患、 《象》》曰：“括囊无咎”！慎不害也。 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口！不说也不动、可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事！是不会会有害的， 六五。黄裳！元吉、 【白话】六五、黄色的衣服。最为吉祥！ 《象》曰：“黄裳元吉”。文在中也， 【白话】《象象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”！是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是是吉祥的! 上六。龙战于野！其血玄黄！ 【白话】上六、阴气盛极、与阳气相战郊外、天地混杂、乾坤莫辨，后果果是不堪设想的， 《象》曰：“龙战于野”，其道穷也！ 【白话】《象辞》说：“阴气盛极！与阳气相相战于郊外”，说明阴气已经发发展到尽头了! 用六！利永贞、 【白话】“用六”这一爻、利于永5067远保持中正？ 《象》曰：用六““永贞”！以大终也， 【白话】《象辞辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”、即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 《比1980卦》 比：吉。原筮。元永贞。无咎、不宁方来！后夫凶， 【白话】《比比卦》象征亲密无间！团结互助：吉祥、探本求原、再一次卜筮占问、知道要辅佐有德行的长者！长久久不变地坚守正道？不会有祸害！连不安分的诸侯现在也来朝贺。还有少数来得迟的诸侯将有凶险！ 《象》曰：地上有水。比。先王以建万国，亲诸侯。 【白话】《象辞》说：《比比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上。象象征地上有水？大地上百川争流！流水又浸润着大地！表明地与水亲密无间。互相依存！以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地！建立万国、安抚亲近各地诸侯， 初六！有孚比之、无咎，有孚盈缶，终来有它、吉！ 【白话】初六，具具有诚实守信的德行，亲密团结、辅佐君主！不会有灾祸！诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的， 《象》曰：《比》之初六！有它吉也、 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行！致使远方来人归附，自然可获吉祥， 六二！比之自内！贞吉， 【白话】】六二,在内内部亲密团结、努力辅2906佐君主,结果是吉祥的。 《象》曰：......余下全文>>，好婚姻风水应该怎么布置？
周易天地六爻排卦请进来~帮解释解释~
本卦‘天水讼’二人争路之象,讼者辨也。事有争取！皆不相让。占此卦者事不顺利之兆。（好事难成、费力费财） 变卦‘天山遁’浓云蔽日之象、遁者避也。避藏不出、占此此卦者谋事未遂之兆! 我又以你问卦时间起天罡神课，腊月初十日值戌时为天罡加孟【天罡加孟终不去，但遇空亡去无影】庚戌时空亡在寅卯、天罡加孟正在卯上。所所以可断丢失而不回，、婚姻风水布置这样会影响夫妻关系
周易起名中珍怎样解释
““珍”字!在周易起名中、五行属火， 珍字的解释： 希世之珍。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 堂有炼珍。--清清·周容《芋老人传》 又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀！珍宝财物);珍瑰(珍玮！珍宝) 比喻难得的人才 [talented person] 此固国家之珍,而社稷之佐也。--《墨子》 精美的食品 [delicacy] 交广市鲑珍，--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 食必珍美，--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味 珍 珍贵的,宝贵的 [valuble] 珍器重宝。--汉·贾谊《过秦论》 奇草珍木、--唐·李朝威《柳毅传》 又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品) 珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]，如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物) 贵重 [precious]，如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物) 精美 [fine]!如:6453珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象) 珍 珍爱,珍视 [treasure;be very fond of] 书曰:公子遂,珍之也！--《左传·文公八年》，注:“珍,贵也，” 又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重！保重);珍调(保重调养)、挽救婚姻风水应该怎么做？周易最好的解释
奔跑起来快如飞。打生肖，最好解释
马一日千里。虎同猎豹、兔跑得比兔子子还快!婚姻风水摆件_哪些适合摆放哪些不适合
