周易对我们的现实生活有哪些指导意义
* 一。易学是什么 * 易学就是研究自然和人类社会群体与个体发展变化规律的学问、易理探究的是人类社会的群体规律！易8237学实用体系解释的是人类的个体规律？ * 9373 二,易易学研究的范畴、 * 从易的创始，到历历朝历代的发展!都是易理和实用体系并肩而行。从未偏废， * 三、易学文化的当代价值 * 易乃中华优秀传统文化之根。被儒家誉为“群经之首”。被道家誉为“三玄1265之冠”！成为为大道之源!而易学的实用体系在社会发展。百姓生活方面仍然具有0906重要的现实意义！同时易学文化也是进入中华国学诸领域的阶梯和钥匙、更重要的是易学的原理可为““基因理论”！“反物质”，“量子纠缠”等前沿科学！未来科学研究与发展提供滋养！ 沈阳市周易研究会王炳中会长论点，
周易的现实意义是什么？？
易经的处世之道与与现实意义 易为六经之首！《易经》在国学经典之中的地地位之重显而易见、然而，由于种种原因，对于现代0436人来说、《易经》却是晦涩的！远离生活的、或者就是算算命的。那么。易到底是是什么！《易经》是迷信吗、现现在学习《易经》有什么意义,赵知易老师从《易经》的形形成与沿革出发!为我们揭开了《易经》的真实面貌、阐释了《易经》思想包含的处世之道与现实意义、 谈起《易经》。人们往往就想到算卦和算命！《易经》给人的第一印象好像就是用来来占卜的？这是因为《易经》离我们年代久远，以至于大家已经不了解它的本质，实际上，《易经》是一套人对自然！对万事万物的认知方法的归纳与总结、 《易传·系辞下》记载：：“古者!包牺氏之王天下也、仰8898则观象于天。俯俯则观法于地、观鸟兽之文、与地之宜，近取诸身，远取诸物！于是始作八卦！以以通神明之德、以类万物之情、”伏羲氏最早创卦的基础是上观天文。下观地理、也就是说！是人对自然的一种认知！也是一种对自然认知的思想进步， 在《周易》之前，传说中有《连山易》与《归归藏易》？从9548汉易的一些记载来看！这些都是以象数为主、但是现在已然没有文本。只有各种记载与传说、就《易经》而言！什么是“周”！什么是 “易”、也有几种不同的说法。 什么是“周”！一般认为《易经》是在7612周代形成故而得此名？我个人不太同意这种说法、之所以称为“易经”、虽然其中也包含有形成于周代的意思。但其本意更应该是周而复始，万物的循环。那么！“易”又当何解！很多人人翻译成“日月”！或者从蜥易之变。《说文》中就有“易。蜥易……象形”。又说“日月为易”。 我个人认为，易字上日下勿！勿字通物。即3218万事万物的意思！易即即是表达了以太阳为坐标参照下的事物规律，而易道也是伏羲氏观察日影所创建的，首先。我们要知道我们文化建立的根本是什么、易的本源是从伏羲氏用圭表测量太阳的视运动变化开始、不断去认知周围事物的现象和规律。也就是说！日字表示太阳。易学是由测量太阳的视运动建立的学术思想！物！是万物之意、表示以太阳系系为坐标的理论体系架构下的万事万物的规律！以太阳阳为核心,伏羲氏这种通过用圭表测量太阳视运动的变化、确定了时空的循环周期！虽然在伏羲氏测量之前！这个周期已经存在。但是我们对这个周期是不认知的， 伏羲氏用圭表测量太阳视运动？是人类对自自然的认知迈出的重要一步。即寻找自然的节律性、2829用什么方法去认知！《易经》说“一阴阴一阳谓之道”!也就是阴阳的方法。阴阳1688是我们认知？表现道的符号。方法。阴阳不是道、阴阳也在道中！ 伏羲氏首先通过木杆观影的方法确定了太阴太阳两极。即24节气中夏至与冬至！两个点的确定使我们对时间的混沌认识发展到清晰认知、知道了这个回归周期有365天，12个月，冬至到夏至及夏至到冬至之间各有6个月。这就是太极生两仪，太阴太阳两个极点的的确定是认识周期的开始!两仪生四象、则是是通过阴阳运动的圭表现象把两个阶段的过程进行分类。出现少阴！少阳、这就完全对应了24节气的夏至，冬至。春分。秋分。四象确定后。伏羲氏在四象的基础上对每一象进进行分类!出现了24节气中的四立：立春！立夏，立秋，立冬， 人类对3653自然周期的划分、分类！也是对阴阳量与阴阳性的划分！8713我们可以发现。古人从原本的混沌的时间概念到一个清晰的年、月。日，时的认知！认知过程中体现的完全是阴消阳长或阳消阴长的量和性的变化。阴阳处在你退我长、消长之间、这就可以很好地理解《道德经》中的“道生一！一生二！二生三！三生万物！万物负阴而而抱阳？冲气以为和。” 老子这段话是对阴阳运动和阴阳对万物作用的描述！道生的“一”是万事万物已有未有之兆！之机！一个事物可能还未被我们发现。但是其机兆已已在天地万物之间存在,例如手机。这是近些年科技发展的产物！但是生产手机的原材料和条件却是在天地诞生的一刹那就已经存在了！这是不能违反的规律。 “二”就是是机缘,一定是在某一个时空条件下有一个人得到外在启示的机缘！“三”则是需要一个实证的过程，这三步才能形成一个事物！爱迪生发发明灯泡，一是说明生产灯泡的材料与灯泡的功能是天地本来具有的、二就是爱迪生的创造思维！有了这种思维还需要去验证、三就是爱迪生的实验过程、经过1000多次的实验，最后得到钨丝是最好的材质、可是距离爱迪生的发明100多年过去了、人类在爱迪生的肩膀上继续提高，我们又发明了很多多种灯泡材质与灯泡产品!任何事物都要经历格物、致知的过程、这个过程是是永远不能缺少的！ 万事万物从从根本现象来说只有两种、负阴抱阳或负阳抱阴，“冲”实际上就是阴消阳长或阳消阴长的过程、当阴气消退、阳气生长就是阳冲阴、反之则是阴冲阳！阴阳定性以后、当量和性质达达到事物需要的时候,事物就会自1782然化生。就像梅花到到了腊月。一阳复始后！梅花顶雪而放，必然化生一样、万事万物都是得到其量，得到其性而发发展变化的、只要是事物所处在的时空达到了事物需要的阴阴阳量性,事物就会！赖布衣风水故事之赖澄山探寻佳穴
现在存世的风水古书还有没有
有，但这已成为宝贝，没有人会故意拿出来露富的。赖布衣风水故事之绝户之地
周易算命。
周易算命是人的大脑意识与宇宙宙天地意识经碰撞得到沟通后所反映出来的一种征象意识！风水故事：杨财主失信致家亡
周易取名
管禹淞，98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友！在这提供供两个备选。 不过因时间关系，肯6285定是不能完全结合八字五行,取名与生肖！易经卦象以及姓名学五格数理！三才搭搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》！可以作为你在这选择名字的一些些参考要素, 其次提醒在这提问取名的朋友。如果果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一!宝宝出生的年月日时！并注明阳历或0200者农历!方便结合八字五行取名、 二。宝宝的姓！和性别。因为五格，三才要结合姓才能搭配好！而提供性别是为了做到取的名字男女有别。同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。 三，宝宝长辈在用的字。也就是他（她）不能重名的字。这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名！ 四。如果要讲究真太太阳时，还要提8719供出生地。到县就行！ 0516 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一！排出八字，分析命局旺衰！确定用神是取名之基础，（何为用神。用神就是八字或大运中对自自身日干又称命主。元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用，9605找准用神扶其过弱!抑其过强将对整8352个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人、后果还会会更严重,真可谓是害人一生）。 二！姓名的天！地、人三才配置要喜相生。而忌相克， 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的的健康？家庭都有较坏的的影响。 三，不管取何名字。姓名名中五格的数理一定要避开其大凶,大恶之数，五格中人格为主运！地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要，并要注意到男女有别。 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五。姓名的字音要优美上口、避免音调太重。 六。姓姓名中文字的字意要文雅？不可用太俗、太狂！太洋化的名字， 七。文字的字形要正！其肥瘦长短！强弱虚实要与先天八字相配合、 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶！1361决不能用恶死凶亡。克父。欠子。病弱！贫困等凶字！。风水故事：“朱家天下刘家相”
周易是怎么卜卦的？
首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的的一本？据《0723周礼》记载！‚太2279卜掌三易之法!一曰1401《连山》!一曰《归藏》，一曰《周易》、但在上古时期、卜筮往往与政治！军事等重大事件9694联系在一起，国国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵、换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的9991内在基础,即义理为体！占筮为用。 确切而不精确地说、《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思思想及很多传统文化、观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。百姓姓日用而不知, 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后。《周易》2805以卜筮幸存, 至于汉代！置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰。西汉的《易》学派别。大抵分为训故故举大谊？阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》！由此可见！以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼2163作《周易注》盛行后!汉《易》衰微，王氏氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折！唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出！后有《天地自6782然之图》。《先天图》，《后天图》，《河图》、《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数、梅花易数等等占筮之法流传！术数又兴，朱熹取其易图、参以义理，遂《易》学又为之一变，程子、胡瑗等则专阐义理！李光！杨万7251里等参以政事。《易》学流派日益繁多！元元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易、明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之！一变京！焦，二变陈、邵。二为义理、王弼兴之。一变胡、程，二变李。杨！到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大。无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中中汲取!名人风水：李嘉诚的风水故事
周易是哪年的
易有连山归藏周易三易，连山7699归藏已经失传!伏羲画卦说的是先天八卦、周文王在先天八卦的基础上创立后天八卦进而演化六十四卦、孔子系辞。系辞是对4002六十四卦的注释！所以有先天八卦为体后天八卦为用之说、周而而复始谓周!生生之谓易，所以周周而复始生生不息谓之周易！也有说法周易始于周朝，所以叫周易，名人风水：杨家将的风水故事
什么是真正的周易？
目前有关周易的话题很多、公说公有理。婆说婆有理！去年有6277司马南大战巨天中！今年又有刘大钧先生作客凤凰卫视，孰是孰非。年青人恐怕不易分辨，本人研究易学已二十余年。在此发表一些看法！以备一说， 自伏羲画卦以来！易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史、目前易学大致可以分为象数。义理二大派别、这两派孰优孰劣，是应以义理为主还是应以象数为主。目前虽然尚无无定论,但在官方的文化教育学术研究的机构中！海峡两岸均以义理派为主！问题在于、象数派自汉汉朝京房被宦官诬杀之后、一直都没能再理直气壮的站起来！只是在一般民间社会和“士””这个阶层半明半暗地自然流传着？必须指出！上述这种现象是一种历史的错误的现象，是中国人在易学研究究中出现的一种颠倒黑白。混淆是9241非的严重的错误行为!现在是终结并纠正这个错误的时候到了、“必也正名乎，”真正的正直的易学之士必须穷本溯源！澄清历史还周易以原来的真面目。 本文主要阐述论证下列几大问题： 一，易经（周易）现在出出版的版本，海峡两岸都以朱熹的集注版为谁！而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本。请注意：中国国过去曾有一副对联是称颂孔子的话。记得很清楚是八个字：“删述六经！垂宪万世，”也就是说、现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容！那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的。其内容大概如何。这个问题以前从未有人提出过。这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏””是自然失传的、还是被孔子“删述”掉的！（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要。它牵涉到二个问题！一是周易的原貌，二是孔子在这个问题上的功过、还3532有一种可能，在春秋百家争鸣时期、这“百1152家”是从哪里来的,除了一部份份的“家”是原来就存在的学科外、更多的一些些新“家”、大都是从老“家”（4080老学科）中分化!独立出来的新学派，这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象！既然如此。周6343易也不会例外，周易也会像其它诸家一样进行发展！分裂甚至扩张出新的学派（家），如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的的渊源关系很深！8048或原本属于周易的一部份？尔后在发展过8218程中扩张独立成为新的学派。 二。谁是正统。易学分为象数和义理两大派！这两派到底哪一派是正统、也就是说到底哪一派才是真正的易学。这个问题非常重要、因为大大陆只承认义理派的合法性？不5346承认象数派的合法地位，即使在台湾，在正式的大学讲堂上、象数派也没1594有什么真正的份额！（听说前一段时间！台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”！如此等等、象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难。因此只有把把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论。并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答，象数派才能真正地重新站起来、“必地正名乎。名不正则言不顺！言不顺则事不成！”现在是为周易象数学正名的时候到了、 三，我既要批驳义理派和一般的责难，又要狠狠抨抨击周易象数中江湖派的欺骗行为,重新将正统的周易象数学告知民众。使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念、 4、阐述周易象数的基本原理3742（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理。 5！综合评论两岸岸三地（海峡两岸，三地是：中国大陆。台湾、港澳）的象数发展状况、0598以及其它若干情况。 6！“夜半桥边呼孺子、人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》， ——关于什么是真正正的正统的完整的周易 “删述六经！垂宪万世”、这是前人颂扬孔子的一副对联！很多人都知道、不过当我们细细品味这副对联时。我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>、细诉风水大师不过五的故事
<易经>为什么叫周易
那只是其中的一种说法！ 你说的那个出自《周易正义》，“周”是周朝朝的代称， 另一种说法，出自《易论》： 周易！“5834周”的意思是：周而复始？而“易”的意思是：变易！变化、 周易正是一本教人面对易变变的书,，毛泽东与蒋介石风水故事周易存世的意义
公鸡有什么意义吗
没有公鸡哪里来的小鸡啊？母鸡自己生的蛋是不会孵化成小鸡的。只有和公鸡交配后受精产下鸡蛋才可以孵化啊、祖坟风水与后人命运，清朝的祖坟风水故事
