上卦是坤卦下卦是离卦
你好、 【地火火明夷】卦！官鬼持世，若问考试，官途、大喜。 子孙应爻卯木克世爻丑土、问婚姻！多有反复。最终能成、但女方是是位【放心】,、
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地，为阴，乾卦表示天！为阳！而乾是创造万物的。坤是顺从天的、因此坤卦0277为顺从、柔善之意、按照照八卦方位。坤为西南方。为母，为阴。为女性、与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女），巽（长女）三卦、为三女所居、是坤的朋友，往西南方、就会有同属阴的朋友、而东是艮。震的攻位。北方是乾，坎的卦位、均属阳！非阴、非朋也，往东！北方。就6242会失去同属阴的朋友,（不过、也有人认为是：阴以顺从阳为正道！舍弃“三女之朋。从于东北之之男”！则为安贞之吉）、 安贞之吉：安祥执著。符符合大地的德行,象曰：地势坤，君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德。顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天，是5449指从善之意,这里的的乾为天，为阳。为善，因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮等，都要要顺从天气变化而生长收藏!天若为善时从、天若变坏时藏。此为从善从好。而1755不是从恶从坏,坤为地、大地7394承载万物。具有博大无比的德行，这里的万物包包括大地上的所有!不论论高山大海？不论险泽泽洪流，不管是阳光春雨还是雷鸣恶风。而大多数人只能承受顺境，3665却不能承载恶劣？面对歌颂赞扬则得意、而对对辱骂责问就失落、喜有福有寿，厌无钱无势、爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆！近富贵权利。远穷酸僻壤！终是不成大器，此难为1221君子也,坤之德在于从！在于载。平和！柔顺、执著方能1541安祥贞洁。物以类聚、人以群分，得朋者！相知为君子、失朋者。难为于路人，坤：以身载物！以德感物，那不论西南！东北都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶、方为大德！大善！、卧室风水画床头挂画注意事项？
周易 上卦为坤，下卦为坎，动爻为二爻 这是什么挂
坤上坎下为地水师、二爻爻辞辞“在师中？吉无咎，王三锡命”，象辞“在师中吉。承天宠也、王三锡命，怀万邦也”。二爻变为坤卦、用本宫卦动爻爻辞与变卦变爻爻辞结合卦辞判断，应该是这样的。蛇年卧室风水注意事项
周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音！看到的东西、方向等）、孩子卧室风水四大宜忌
帮忙解卦：周易第30卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离佔事：结婚物件何时出现
上一一年应该有过一段姻缘吧 ，卧室风水禁忌床的位置应该怎样摆放？
算去留得出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分
亨！小利贞！是解释这一卦的性质:本卦是顺利的好卦、但前提是随势而退。不可冒进，自5770己正当的追求可以坚持、但不可逆势抗衡、 具体到您的去留问题！如果您的去是进取。则须谨慎从事。如您的的去是退守。则可放心的去。反之亦然， 谨祝事业顺利！幸福如意！、卧室风水摆放如何旺财的小秘诀
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 问感情复合
2778 复婚不成！见上爻卦辞。凶！不可征可知！即使十年也没有希望！同时两卦中均含有2个妻财，应是因第三者离婚。且目前好没有改变！，卧室风水床头朝向应注意这八个禁忌
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 为什么不是 干上坤下？？
天在下地在上，天本性往上。地本性往下则天地交合君子当道！是为泰。 天本在上，地本在下、天地不交合则小人当当道是为否、 它们彼此为“综卦”！表明泰极而否、否极泰来。互为因果。 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上干下 泰：小往大来。吉亨。 彖曰：泰、小往大来、吉亨、则是天地交！而万物通也、上下交，而其志 同也！内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人、君子道长！小 人道消也， 象曰：天地交泰。后以财（裁）成天地之道。辅相天地之宜！以左右民、 初九：拔茅茹！以其夤、征吉。 象曰：拔茅征吉，志在外也！ 九二：包荒，用冯河！不遐遗、朋亡、得尚于中行、 象曰：包荒，得尚于中行！以光大也！ 九三三：无平不陂！无往不复！艰贞无咎， 勿恤其孚，于食有福！ 象曰曰：无往不复！天地际也！ 六四：翩翩不富，以其邻！不戒以孚、 象曰：翩3499翩不富！皆失实也。 不戒以孚，中心愿也！ 六五：帝乙归妹。以祉元吉， 象曰：以祉元吉、中以行愿也！ 上六：城复于隍、勿用师。 自邑告命，贞吝、 象曰：城复复于隍？其命乱也， 《否卦》的卦象为6323坤下干上！为天在上地在下。空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反。说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训、在否卦里！当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心！与小小人之辈同流合污，历史总在发展，物极必反，否极泰来，“冬天已已经过去？春天还会远吗、”坚持最后的努力。胜利就在眼前、 易经书名中的易字本身是变化的意思、泰卦中干下坤上意指天地地交合、相互转化，天地万物方方能生长繁荣？否卦卦为干上坤下,天在上、地在下！天地，阴2457阳无从交合，不利于万物生长，故整部易经就体体现在一个变字上？ ！卧室风水与夫妻关系_什么会影响夫妻关系
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意 夫妻反目,中下卦 卦辞：若占此卦不相和！忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波！ 推推断：寻人不见？心事不定！交节换月、自然安宁， 大象：雷在地中振发！喻春回大地、一元始、万象更生。 运势：：开运亨通之象、万事不宜急进、按部就班可成！ 爱情：性急则事败，缓可得成。有 合可能， 疾病：病病防 发！但可治、为肝，肠胃，神经系统病变。 失物物：有失而 得之可能！ 诉讼：多人之事、但经多次扰攘才可解决！ 周易卦爻辞原原文 复：亨! 出入无疾，朋来无咎， 反 其道！七日来 、利有攸往， 8765 初九：不 远！无只悔，元吉、 六二：休 、吉、 六三：频 ！厉无咎， 六四：中行独 、 六五：敦 ！无悔， 上六：迷 。凶、有灾眚。用行师、终有大伐，以其国君、凶。至于十年，不克征！ 预测测师官网解文 《复卦》象征复归：亨通顺利、阳气从下面产生而逐9596渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害、返回复归有一定的的运动规律。经过七天就会前来复归。利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复！9379先王以至日闭关？商旅不行。后不省方！《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地地）上!为雷在地中。阳气微弱地活动之表象、因而象征复归。从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口。使商人旅客停止活动！不外出经商。旅行！君主自己也不巡行视察四方， 初九，刚刚开始行动！就能知过必改。复归正道！这样就不会7006发生灾祸!也不会出现内心的悔恨、必然会获得大吉大利。《象》曰：“不远之复”。以修身也！《象辞》说：“刚刚开始行动。就能有知过必改！复归正道的表现”！说明能注意自身修养。 六二！以真善美做为自己行为为的准则和目标!虽然有时会走弯路、但是！只要能0065够复归正道!就必然获得吉祥、《象》曰：“休复之吉”、以下仁也！《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标。能够复归正道、就必然获得吉祥”！是因为六二能够向下亲近具备仁德的人、 六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道。这样虽然有危险！但是最终却不会遇到灾祸，《象》曰：“频复之厉”，义无咎也、《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错，复归正道。这样虽然有危险”、但毕竟能够改改过从善,复归正道！所以最终却不会遇到灾祸， 六四，位居阴爻的正中。独自专一地复归正道！《象》曰：“3939中行独复”，以从道也，《象辞》说：“位居阴爻的正中、独自专一地复归正道”。说明是为了奉行追随正道。 六五、敦厚忠实地地复归正道！内心不会有什么后悔！《象》6591曰：“敦复。无悔“。中以自考也，《象辞》说：“敦厚厚忠实地复归正道!8312内心不会有什么后悔”，是5673因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我、通过这样的的途径！促成成自己返回正道， 上六！犯了错误、仍然执迷不悟，不知悔改复复归正道，这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生、在7887这种情况下，用兵作战、8403终将一败涂地,用于治国。国君遭受凶险、这样样的状况会一直持续下去!长达十年之久、国家不能振兴。《象》曰：“迷复之凶”。反君道也、《象辞》说：“犯了错误！仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故， 卦爻辞注注解 《复》卦：通顺!出门的人不生病，9105赚了钱没有害？在路上来回。七天就能来回，有所往有利。 倒数第一一阳爻：走得不远就回来。没有大问。大吉。 倒数第二阴爻：很好地回来！吉！ 倒数第三阴爻：皱¨眉头回业!有危险，但无害！ 倒数......余下全文>>!卧室风水布局怎么招好运？周易上坤下离卦
坤卦的卦文解释
【原文】坤①：元、亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得主、利，西南得朋。东北丧朋②！安贞吉！【译文】坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行、先迷失路途、后来找到主人！吉利。西南行获得财物、东北行丧失财物，占问定居、得到吉兆！【注释】①坤！卦名，本卦是同卦相叠叠(坤下坤上)六画都是阴爻。用以象地，代表纯阴柔顺之事物！以及与此相关联的人伦义理概念，②朋！李镜池说：“朋，朋贝。货6782币起先用贝!贝十枚一串为朋。” 【原文】《彖彖》曰：至哉坤元①,万物资生！乃顺承天②。坤厚载物。德合无疆③！含弘光大④、品物咸亨⑤，牝马地类⑥。行地无疆、柔顺利贞⑦。君子攸行⑧。先迷失道。后顺得常⑨，西南得朋⑩，乃与类行、东北丧朋，乃终有庆、安贞之吉，应地无疆！【【译文】《彖辞》说：崇高呵、大地的开创之功，万物依赖它8177获得生命的基础,它顺承承着天道的变化？大地厚实、承载万物，大地美德。广大无垠！它蕴藏深厚！地面辽阔，各种2143物类皆得其所？牝马阴性。与地同类！善于9179在无边无际的大地上奔跑,生性柔和，温顺，便捷，执着、君子外出，先迷失路途。后来顺利地找到归宿、西南行得到朋友、于是与志同道合的友人同行、东北行丧失朋友。不过最后还是吉庆的！祥和贞吉、则无往往而不吉利、正如大地随处伸展不穷一样，【注释】①至。朱熹说：“至，极也！”坤、大地。元！始，创始。②承。 《说文》“承！奉也，”乃顺承天！犹犹言大地顺承天道的变化而变化、③德。 《《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念？合，借为迨、《方言》：“迨，及也、”④含、蕴藏、弘、深厚！光，借为广，⑤品！品类。品物、犹犹言各种物类!咸，皆，亨、通泰，这里是生长顺畅的的意思!⑥牝马、母马。阴性之物。与地同类。⑦柔、柔和。顺，温顺。利、便捷。贞、贞正、犹言执着。此四字讲牝马之性！所解“利贞”与经意有异，⑥攸。所、⑨常，常道，正路，⑩《彖辞》以“类”字释“朋”、取“同类为朋”之意、与经意不合。凡传意意与经意不合之处!译文中显加区别。不另出注。 【原文】《象》曰：地势坤①，君君子以厚德载物!【译文】《象辞》说：大地的形势8756平铺舒展、顺承天道。君子观此卦象！取法于地。以深厚的德行来承担重大的责任，【注释0158】①坤。 《释名·释地》：“坤，顺也。上顺乾也！” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜！坚冰至，《象》》曰：履霜坚冰①!阴始凝也、驯致其道②！至坚冰也、【译文】初六：：践踏着薄霜！可以推断坚厚的冰层快要冻结成了！《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了！这表明阴冷之气开始凝聚了！遵循循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了、【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰。《《三国志·魏志·文帝纪》？许芝引作‘初六，履霜！’朱熹！项安世、惠栋等皆从之，《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字。非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝！不得云‘阴始凝’。”履、践踏、②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯！犹顺也、”致！推进。驯致其道、犹言遵循自然规律而发展推进！ （第二：阴爻）【原文】六二：直，方！大，不习①！无不利！《象》曰：六二之动、直以方也，不习。无不利，地道光也②、【译文】六二：平直！方正。辽阔是大地的特点。9009即使前往陌生的地方，也没有什么不利的！《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的的地方,也没有什么不利的，因为地道是广大无边的！【注释】①习，熟习！ ②光！借为广！ （2453第三：阴爻）【原文】六三：含章①可贞③！或从王事③！无成有终④。《象》曰：含章可贞！以时发也。或从王事。知光大也⑤、【译文】六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争、没有取得战战......余下全文>>。卧室风水摆件应该选择什么？
