涨知识：为什么孔子晚年学周易八卦
因为他发现《周易》六十四卦，三百八十四爻竟然把把他一生的际遇给抽象化！模式化而概括殆尽了！他从中看到了自己一生的所有的努力和徒劳、所有的荣耀与耻辱、以及所有行为的结果——吉。凶！悔。吝！这种被人概括殆尽的感觉很差、哪里像一个圣人、分明是一个凡人！有种被天天左右!安排的感觉、故而认为易理体现了天命（也就是现代人说的规律！自然规律！物理定律）。据《论语》：子曰：“加我数年，五十以学易。可以无大过矣。” ……子曰：吾十有五五而志于学。三十而立。四十而不惑，五十而知天命！六十而耳顺。七十而从心所欲不逾矩， 说明孔子50岁时！因为“学易”而“知天命”、那他为什么因学易而知天命呢！这就是《周易》的奥秘了！，
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地！人合一是中国风水学的的最高原则!中国0972古代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学———中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气、数和象。按照现代科学学观点它们是：能量、信息和态势或形式、三者共存、不可分开，又界限分明！气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑！按照现代科学观点可6261假设为信息！象！是气根据数而而存在的形式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势！同理！有能量1266也必有它的信息和态势、有态势也必必有信息作指令，能量作基础、宇宙万事万物的存在！正是气，数和象象的不可分性,才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“9078气”为基础! 数、气、象即信息，能量，态势、也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能、《周易易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位、无方就是没有位置！无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精！气、神。孔子说：：“精气为物!游魂为变”，游魂就是神、就是构象、 精，中国古代先圣又称玄。道。元。一、水。称精！是因为人体信息息来源于父精母卵？称玄！是因为信息难以观测！(怀玄！玄具难测、太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息息在有形质宇宙之始？称一。是因因为一为自然数之始,“道生一、一生二、二生三，三生万物”(抱一。守一！归一，真一、太一)！称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所5953说：“理”是研究数。气。象的能变，所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式！简称构象。或称能场。有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在为常。或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言。”可以用语言表达达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道，非常道，名可名，非常名！”所有具体的道，名！气、数都9565是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为2318稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能6471量是相互转化的！宇宙最6340初只有能！即气！没有物质，宇宙。包括太阳系由气形成、生成宇9471宙的“气”。现代科学认为源于黑洞，中国古古科技理论称为无极？无为、“气、在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度，无间断！无终止，不能分两两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， ““以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”、而中国人则呼“我我的天!”,中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个个东西是“天”、是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即7637宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天3773上有玉皇大帝！地下有阎王、天天地人是一体的!是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有。地下同理、 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科科学内涵、中国国风水学将天!地。人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁和诘难！只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现。 中国风水学在对古天文学、地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上。将宇宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙宙的螺旋性、宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！9382随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中。最基本的两4322大宗派：一种是形势宗。因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦。诸如：“千尺为势，百尺为形”！所以又称形法。峦头。三合、另一种0818是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行，干支生肖。四时五方！八卦九风。三元运气等。所9965以又称三元，理法， 元明以前、多以山川川形势！论断于阴阳，五行生8924克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》，元明以后。注重天天心合运、以理气为重！效地法天！诸诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水学中“形法”主要为择址选选形之用。“理法””则偏重于确定室内外的方位格局，此外！还有6085“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各各法选择不利的措施？中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法，专司生6971人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置、 9632中国风水学对于住宅所处环境不同!又有所谓井邑之宅，旷野之宅。山谷之宅等等区分。如《三元地理》！在风水学应用上、又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举， 中国风水学的形势派！注重觅龙。察砂，观水！点穴、取向等辨方正位、而理气派！注重阴阳！五行。干支、八卦九宫等相生相克理论！并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址规划方位，中国风水水学无论形势派？还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相4165生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学，气象学！环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心，包包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉。以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带！若得如斯！是事严雅！乃为上吉！”清代姚延銮在在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性。主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来来龙昂秀发。水须围抱作作环形!明堂宽8300大为有福!水0919口收藏积万金，关煞二方无障碍。光明正大旺门庭”， 整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与4869环境的关系!是现代风水学的基本特点、 【因地制宜原则】 因地制宜，即根据环5022境的客观性,采取适宜8850于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤。人民寡，于是太公劝其女功、极技巧！通渔盐，” 中国地域辽阔！气气候差异很大！土质也不一样，建筑形式亦不同、西北北干旱少雨？人们就采取穴居式窑洞居住，4580窑洞位多朝南,施工简易，不占土地，节省材料、防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多、人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇！人并楼居、登梯而上、号为干栏，”楼下空着或养家畜、楼上住人、竹楼空气流通！凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人9303民用山石砌房，华中平原人民以以土建房!这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况、采取切6632实有效的方法、使人与建筑适宜于自然，回归自然！反朴归真，天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉，没有水、人就不能生存！考古发发现的原始部落几乎都在河边台地？这与当7281时的狩猎!捕捞、采摘果果实相适应, 依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开。房屋屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花、明代代宣德年间？张谷英来这里定居！五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活。 依山山的另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋覆盖着山山坡 ！从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是是这样，背枕山坡！拾级而上！气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房。学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙，有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中，教学楼分别立于两侧！主从有序！严谨对称！学校得天然之势。有城堡之壮。显示了高等学府的2268弘大气派？ 六朝古都南京、滨临长江。四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江、沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山。幕府山。东有钟山、西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风、江山相雄不相让，形胜争2936夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大，关系人祸福最为为切要、”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察， 中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦岭1624纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势！两山山之间必有川矣!大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺贺兰山入山西，起太原，渡海而止、中中龙由岷山入关中，至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙，真龙。假龙，飞龙！潜龙，闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形，势是远景！形是近观。势是形之崇！形是势之积！有势然后后有形、有形然后知势、势住于外，形住于内！势如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座的山头。认势惟难、观形则易、势为来龙，若马之驰、若水之波！欲其大而强，异而专，行而顺、形要厚实，积聚！藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥着君主！朝案之山可以挡风，并并且很有曲趣之情!如《朱子语类类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前前则黄河环绕，泰山耸左为龙、华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第第三案！故古今建都之地地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之，”这是北北京城为中心。以全国山脉为朝案。来说明北京地9615理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源、气候！物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境6458所决定的,犹如中医切脉、从脉象之洪0123细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决决定的、只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市、每盖一栋楼房！每修6540一个工厂、都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧、而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 、钼。硒，氟等、在光合作用下下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是由特定地质生长出的植物。对人体的体形！体质。生育育都有影响! 第二、 潮湿或臭烂烂的地质，会导致致关节炎！风风湿性心脏病!皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源！因此，不宜建宅！ 第三、 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球、 人感觉觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人。甚至引起头晕！嗜睡！或神经衰弱、中国先民很早就认认识了地磁？《管子子 地数》云：“上有磁石者？下有铜金！”战国时有了了司南。宋代已普遍使用指南针。皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位、根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归归随在两（寸）边！依脉稍离二三尺，法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴，风水师常说巨石和和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四、 是有害波的影响!如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛！旋晕。内分泌失调等症状。 以上四种情况，旧时风水师知其然不知4288所以然,不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之之神秘化！有的风水师在相地时！亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖2927土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样、其实不无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《《管子 地贞》认为：土质决定水质!从水的颜颜色判断水的质量,水白而甘、水黄而糗，水黑而苦、风水经典《4484博山篇》主张“寻龙认气!认气尝水。其色碧、其味甘，其气香、主上贵！其色白、其味清。其气温，主中贵。不足论！”《堪舆漫兴》论0635水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉泉龙脉长！春不盈盈兮秋不涸？于此最好觅佳藏。7082”“浆之气味惟怕腥？有如热汤又沸腾。混浊赤红5115皆不吉，” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病、有些可2070以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。1288泉水终年不断,热气腾腾！当当地人生了病就到泉水中浸泡!比吃药还见效，后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水！“其其中有流赭、以涂牛马无病，” 云南腾冲县县有一个“扯雀泉”,泉8302水清澈见底,但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现。泉水中含含有大量的氰化酸？氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重、可能与这种毒泉有关！在这样的水源源附近？是不宜修建村庄的！ 中中国的绝大多数泉水具有开发价值!山东东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最。其中可供医疗。饮用的矿泉水865处。广西凤凰3660山有眼乳泉，泉水乳白，用之泡茶。茶水一星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的。往往含有钠！钙、镁，硫等矿物质。以之口服！冲洗！沐浴、无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水9406的流量！优化水环境、这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球。欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南、不仅是为了采光。还为0385了避北风，中国的2907地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也、广莫莫风据北方。十一月也，条风居东北、正月也。明庶风居东方。二月也，” 风有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有有阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风，谓之阳风、则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风。 风水学表示方位的方方法有：其一、以五行的木为东！火为南！金为西，水为北，土为中。其二。以八卦的离为南。坎为北！震为东！兑为西！其三，以干支的甲甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西，壬癸为北，以地支的子为北、午为南、其四，以东方为苍龙。西方为白虎、南方为朱雀，北方为玄武、或或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀，后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前！“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象！”“明月”一楼独峙峙西南！为虎距之形，合阴阳家说、 概言之，坐北朝南原则是对自然现象的的认识、顺应天道。得山川之灵气、受日月之光华。颐养身体、陶冶情操！地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中、就是恰到好处、不偏不倚。不大不小、不高不低！尽可能优化，接近至善至美，《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没、欲其显显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪、8646欲其巧而不劣！” 适中的风水原则早已在先秦时时就产生了，《论语》提倡的中庸！就是是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则则多阴!台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接、此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉、水流。朝向都要与6681穴地协调!房屋的大与4798小也要协调。房大人少不吉、房小人多不吉！房小门大不吉、房大2342门小不吉，清人吴才鼎在《阳宅撮要要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐！若东盈西缩。定损丁财”、 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州。上海！昆明、哈尔滨，因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者者受命创始建国,立都必居中土、所以控天下之和，据阴阳之正！均统四方！以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定、银行和商场只有在闹5004市中心才能获得更大效益、 适中的原原则还要求突出中心!布局整齐。6383附加设施紧紧围绕轴心？在典型的风水水景观中!都有一条中中轴线!中轴线与地球的经线平行！向南北延伸，中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁4632字型组合。南端最好有宽敞1083的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流、明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原则】 风水理论认为！气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪。一一生三而五行具。土得之于气！水得之于气！人得之于气！气感而应、万物莫不得得于气， 由于季节变化！太7711阳出没的变化，风向的变化！使生气与方位发生变化，不同的月份，生气和死气气的方向就不同！生气为吉。死气为凶、人应取0835其旺相。消纳控制。《6643管子 枢言》云：“有气则生、无气则死，生则以其气，”3243《黄帝宅经》认为，正月的生气在子子癸方。二月在丑艮方！三月在寅甲方！四月在卯乙方，五月月在辰巽方,六六月在乙丙方？七月在午午丁方、八八月在未坤方、九月在申庚方。十月在1700酉辛方,十一月在戌乾方。十二月在4530亥壬方、风水罗盘体就现了生1016气方位观念、风水理气派很讲究究这一套！ 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》》中指出，识别生气的关键是望水！“气者，水之母！水者！气之止、气行则水随。而水止则气止，子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气。表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界。”这就就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡凡山紫气如盖,苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明。如是者！气方钟而来休，云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零，水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方、”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘乘生气,只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人人类才会健康长寿？宋代黄妙应在《博博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦！气未上，山走趋，不可扦。气不爽、脉断续！不可扦。气不行。山垒石、不可扦、扦就是点穴，确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有有路有水环曲而至？即为得气！这样便于交流！可以得到信息，又可7275以反馈信息？如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气、得气有利于空气流通！对人的身体有好处！宅内光明透亮为吉。1265阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气。才才能称得上贵格! 【【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说！大亨以正，革而当、其悔乃亡。天地革革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人。革之之时义大矣,”革7832就是改造？人们只有改7835造环境、才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例例很多！四川都江堰就是7218改造风水的成功范例,岷江泛滥、淹没没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成成景山！威镇玄武！北海海金代时蓄水成湖，积土为岛。以白塔为为中心。寺庙以以山势排列？圆明园堆山导水！修修建一百多处景点？堪称：“万园园之园”、 中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们2037下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱、每部书的首卷卷都叙述了地理风水、细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载、就目前来讲、如深圳、珠海、广州，汕头，上海！北京等许多多开放城市、都进行了许多的移山填海，建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果、 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有2654益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。、办公室风水旺财布局 公司如何布置
学 八卦 周易 好还是 塔罗牌 好？
周易跟八卦好像是通的吧。我比较信周易，因为我只只会周易,属蛇办公室座位风水知识！
周易应该怎么学才能入门，没有老师可以自学吗
如果你已经具备一定的周易基础、可以直接开始学习奇门！如果是自学。建议从张张志春老师的神奇之门开始入手!如果是没有基础，那么希望你从最基础的开始学习！比如五行八卦，天干地支，九宫！再看四柱！六十四卦。梅花！再可入手奇门。如有1345不明之处，可以问我！希希望能帮到你、。办公室风水九大原则 如何在职场升职
八卦基本知识怎么学？
八卦属于易学术数一类。入门易、深入难、个人以为要入门八卦！先从以下基本做起！基本术语！八卦是什么。指哪八卦，八个卦象各代表什么。其组成是什么（也就是爻），其卦象符号是什么。 基本历史、八卦起源于何时，有何人所创、经如何发展（易更三圣）， 初步深入，八卦基本有八个卦象。但两两组合既得六十四卦！每卦各代表不同的意思！具体的你就要自己看了，推荐你此时借助《易经》来看、上面讲的比较详细、 P.S.八卦是为术数的入门、却也是其他术数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础，有以下建议：1.摆正态度，八卦更多是阐明明一种生活哲学态度！9955不要看作为预测学！当自己兴1154趣没了？就不必在学了！ 2.注意过程、在看易经时！可以每天看一卦。不要贪多。否则几6246天下来。就会因晦涩难懂而失去兴趣。要要买那种古文白话文都有的那种!先看白话文有助于你理解。再看古文产生自己的见解！3.自我理解，《《易经》名为易，就是变变化之意,再看今人的注解时，不要拘泥泥于其中、而是要1985有自己的感悟理解？他们的仅作为参考，否则。就把易2387经学死了,就完全违背了其“易”5354的本旨？4.学习了八卦卦之后！更多的是对于人生和生活态度的转变，更加自然，对于个人的气质品性修养也是有好处的、 5.慎重对待！自古凡习术数有有道者皆为参破天机者，命犯孤星！自己周围的亲朋好友都会或多或少受到不利影响、自己的人际关系可能会受影响。 所所以只可浅尝辄止，不可过分深入，否则天天道循环,你过多的探得不属于你的天机，天天道便会惩罚于你!当然、这也是说说、现在社会能学术数有道道的人是极少的,没那闲工夫和慧根！ 呵呵、最后。送你一句老子的话“人法地 ！地法天 ，天法道， 道法自然”！ 一切随自然。顺其变化、此乃易也！祝有所成，。办公室座位风水禁忌 职场必备知识
学周易，有没有师傅免费教我
教、不敢妄1788自尊大，我朋友圈里有早年间我抄的易经！记熟了我们可以互相探讨！，办公室风水如何防小人 职场必备防小人
周易八卦结果可以说吗
可以但是帮别人卜卦不太好属属于泄露天机!升职加薪，办公室风水帮你搞定
《周易预测学讲义》不是《周易预测学》
《0430周易预测学》是邵伟华先生最早出版的一本书!《周易预测学讲义》是在前者基础上进行了某些修订，任何作品都不可能能十全十美、包括《周易预测学讲义》！之中还是有些内容阐述得不太清楚、但实战性还是蛮强的， 这两个版本的书只能作为入门教材，若要深入研究周易！以以及周易预测,应该在入门的基础上看看《易冒》！《易隐》》等名著!也可以关注周易ABC预测教程网（[、亲贤臣远小人的办公室布局
朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀
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怎么学八卦拳
你得找个明白白师父，公司布置风水教学
