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周易中八卦的八个基本卦象的方位是固定的吗??还是会变化 的啊?根据什么变化

  哦,你问的是周易八卦呀!嗯,周易八卦是后天卦!就是我们现在用来分辨方位的东西南北,如你要1320问先天和后天是有变化的?,

数字1——35各属于周易八卦哪个卦象,求归类

  数字1至8分别对应八卦的禒兑离震巽坎艮坤!8以上的数被8除、余数是几就对应相应的卦!整除的数是8对应坤卦,若余5522数为2则为兑卦!其余类推。谢谢、坟地风水怎么看好坏 如何找到好阴宅

周易卦象有哪些

  易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦!   序 卦名 说明   1 乾   乾(拼音:qián。中古拼音:gien),六十四卦之首、上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳,通称“乾为天”! 代表“天”的形象。1301置于六十四卦之首,其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位,万物生焉、   2 坤   坤、六十四卦中排行第二之卦!上下1918皆是由坤卦组成 。六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”!象征“大地”,与天共同蕴育万物之生成。   3 屯    屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦!外卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为震 !因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表雷的震卦。所以通称为“水雷屯”, 天地定位后万物生长!屯卦有“盈”“万物始生”之意,   4 蒙   蒙!六十四卦中第四卦、外卦(上卦)为艮 ,内卦(下卦)为坎 、因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”!象征万初生、“蒙昧”的状态!   5 需   需,六9074十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎 ,内卦(下卦)为乾 !因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下?故通称为“水天需”、依序卦传的解释需为“饮食之道”!指万物启蒙后的养育,   6 讼   讼,六十四6775卦中第六卦?外卦(上卦)乾 !内卦(下卦)坎 。因为代表天的乾卦在上。代表水的坎卦在下!是故通称4794为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执。是为“争讼”,是以排序在需卦之后!   7 师   师。六十四卦中第七卦!3041外卦(上卦)坤 ,内卦(下卦)坎 、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。   8 比   比、六十四卦中第八卦、外卦(上卦)坎 !内卦(下卦)坤 ,因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下。故通称为“水地比”、比为比邻。亲近友好之意?起兵兴师后同群之人为“比”!   9 小畜  0196 小畜(“畜”!拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦!内卦(下卦)乾 !外卦(上卦)巽 !通称“风天小畜”!小畜有集合之意!人们亲近后开始集合   10 履   履,六十四卦中第十卦,内卦(下卦)兑 。外卦(上卦)乾 !通称4146“天泽履”,履为踩踏之意、序卦传另云:履者礼也、   11 泰   泰,六十四卦中第十一卦,内卦(下卦)乾 !外卦(上卦)坤 !通称“地天泰”。泰为通达之意,   12 否   否(拼音:pǐ!中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦!内卦(下卦)坤 。外卦(上卦)乾 !通称“天地否”、否为闭“塞”之意,    13 同人   同人,六十四卦中第十三卦,内卦(下卦)离 ,外卦(上卦)乾 、通称“天火同人”,同人是“会同”、“协同”之意,   14 大有   大有。六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)乾 。外卦(上卦)离 ,通称“火天大有”。意指大的收获。    15 谦   谦,六十四卦中第十五卦!内卦(下卦)艮 ,外卦(上卦)坤 ,通称“地山谦”!谦为谦逊之意。   16 豫   豫,六十四卦中第十六卦,内卦(下卦)坤 !外卦(上卦)震 !通称“雷地豫”、豫为喜悦之意。    17 随   随,六十四卦中第十七卦!内卦(下卦)震 。外卦5666(上卦)兑 ,通称“泽雷随”、随为跟“随”之意,   18 蛊   蛊(拼音:gǔ。中古拼音:kox)!六十四卦中9643第十八卦?内卦(下卦)巽 ,外卦(上卦)艮 ,3163通称“山风蛊”?蛊!为“腐败4183”之意!   19 临   临!六十四卦中第十九卦!内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)坤 ,通称“地泽临”!临者。临近之意、   20 观   观。六十四卦中第廿卦、内卦(下卦)坤 !外卦(上卦)巽 。通称“风地观”!观者、观看之意。   21 噬嗑   噬嗑(拼音:shì hé,中古拼音:zjed ghap)。六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震 。外卦(上卦)离 ,通称“火雷噬嗑”!噬嗑为咬之意、   22 贲   贲(拼音:bì,中古拼音:pieh)。六十四卦中第廿二卦、内卦(下卦)离 。外卦(上卦)艮 !通称“山火贲”!贲者饰也。装饰。修饰之意,   23 剥   剥、六十四卦中第廿三卦!内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)艮 !通称“山地剥”,剥为“剥”落之意!   24 复   复。六十四卦中第廿四卦,内卦(下卦)震 !外卦(上卦)坤 、通称“地雷复”?复者!回“复”之意。   25 无妄  1969 无妄、六十四卦中第廿廿五卦!内卦(下卦)震 。外卦(上卦)乾 !通称“天雷无妄”、妄与诚相反,虚伪的意思。无妄 、即不虚伪。无妄也是无妄之灾之意!   26 大畜   大畜,六十四卦中第廿六卦!内卦(下卦)乾 、外0463卦(上卦)艮 ,通称“山天大畜”?为“丰收”之意。 9145  27 颐   颐!六十四卦中第廿七卦,内卦(下卦)震 !外卦(上)艮 !通称“山雷颐”,颐为下颚,引伸为吞噬之意!   28 大过   大过!六十四卦中第廿八卦!内卦(下卦)巽 。外卦(上卦6889)兑 !因为代表泽的兑卦在上。代表风的巽卦在下。是故通称“泽风大过”。有超越太多,“过犹不及”之意,   29 坎   坎。六十四卦中第廿九卦。1465上下卦皆为坎 !其代表水、通称为“坎为水”?意为水洼!8214“坎”陷之意、   30 离   离、六十四卦中第卅卦、上下同为离 ,离者、为“火”,通称为“离为火”,亦有“丽”之意!   序 卦名 卦图 说明   31 咸   咸!六十四卦中第卅一卦,外卦(上卦)兑 ,内卦4536(下卦)艮 ,因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表山的艮卦!所以通称为“泽山咸”,为“交感”!2253互相连结之意。  8650 32 恒   恒、六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震 、内卦(下卦)巽 !因为上卦是代表雷的震卦!下卦是代表风的巽卦!是以通称为“雷风恒”!恒者,“永恒”之意!   33 遁   遁(拼音:dùn!中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦,外卦(上卦)乾 ?内卦(下卦)艮 !因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”。序卦传云:遁者!退也,“隐匿”之意,   34 大壮   大壮!六十四卦中第卅四卦、外卦(上卦)震 、内卦(下卦)乾 !因为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表天的乾卦。所以通称为“雷天大壮”。为0278“阳刚壮盛”之意!   35 晋   晋!六十四卦中第卅五卦,外卦(上卦)离 ,内卦(下卦)坤 。因为上卦是代表火的离卦!下卦1593是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”、序卦传云:晋者。进也,是“进步”的象征!   36 明夷   明夷,六十四0881卦卦第卅六卦!内卦(下卦)离 、外卦7189(上卦)坤 ,因为上卦是代表地的坤卦,下卦是代表火的离卦!所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者。伤也!乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象!   37 家人   家人!六十四卦中第卅七卦!内卦(下卦)离 !外卦(上卦)巽 !因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表火的离卦。所以2688通称为“风火家人”。序卦传云:家人、内也!为“齐家”之象!   38 睽   睽(拼音:kuí!中古拼音:khue)、六十四卦中第卅八卦、内卦(下卦)兑 。外卦(上卦)离 。因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“火泽睽”、序卦传云:睽者、乖也、为“乖违!违背”之象、   39 蹇   蹇(拼音:jiǎn、中古拼音:kianx),六十四卦中第卅九卦,内卦(下卦)艮 ,外卦(上卦)坎 、因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”!序卦传:蹇者!难也。为“艰难”之意。   40 解   解(拼音:jiè。中古拼音:kreh)!六十四卦中第四十卦,内卦(下卦)坎 ,外卦(上卦)震 ,因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代0470表水的坎卦。所以通称为“雷水解”。序卦传:解者。缓也、乃“消除!缓和”之意!   41 损   损!六十四卦中第四十一卦!内卦(下4617卦)兑 、外卦(上卦)艮 。因为上卦是代表山的艮卦,下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损。为“4146减损”之意、   42 益   益、六十四卦中第四十二卦!内卦(下卦)震 ,外卦(上卦)巽 !因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦!所以通称为0834“风雷益”?益者,“利益”之意?   43 夬   1816夬(拼音:guài。中古拼音:kruad)!六十四卦中第四十三卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)兑 ,因为上卦是代表泽的兑卦!4686下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”、夬者。决者,为“决裂”之意。   44 姤   姤(拼音:gòu。中古拼音:kuh)!六十四卦中8222第四十四卦。内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)乾 、因为上卦是代表天的乾卦!下卦是代表风的巽卦、所以通称为“天风姤”。序卦传所言:姤。遇也,柔遇刚也!为“相遇。邂逅”之意。   45 萃   萃(拼音:cuì、中古拼音:zyih)!六十四卦中第四十五卦。内卦(下卦)坤 ,外卦(上卦)兑 !因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”,序卦传:萃者、聚也。为“汇聚”之象,   46 升   升、六十四卦中第四十六卦、内卦(下卦)巽 ,外卦(上卦)坤 、4194因为上卦是代表地的坤卦?下卦是代表风的巽卦!所以通称为“地风升”。序卦传所言:聚而上者。谓之升,为“上升”之象。   47 困   困,六十四卦中第四十七卦、内卦(下卦)坎 !外卦(上卦)兑 ,因为上卦是代表3123泽的兑卦?下卦是代表水的坎卦。所以通称为“7401泽水困”,为“受围困”之象。   48 井   井、六十四卦中第四十八卦、内卦(下卦)巽 ,外卦(上卦)坎 !因为代表水的坎卦在上!代表风的巽7995卦在下!故通称“水风井”!为用木桶汲井水之象,代表能“7616养生民而无穷”,   49 革   革,六十四卦中第四十九卦、内卦(下卦)离 、外卦(上卦)兑 。因为代表泽的兑卦在上!代表火的离卦在下,故通称“泽火革”!序卦传所言:革。去故也、为“改革,革新、革命”之象!   50 鼎   鼎。六十四卦中第五十卦、内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)离 !因为代表火的离卦在上,代表风的巽卦在下!故通称“火风鼎”,序卦传所言:鼎!取新也!为“鼎新”之意!   51 震   震六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”。故通称为“震为雷”,序卦传:震者,“动”也。   52 艮   艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成。因为艮卦代表0181“山”?故通称为“艮为山”。艮者、止也,有“高山静止不动,不动如山”之意!   53 渐   渐(拼音:jiàn!中古拼音:ziemx)。六十四卦1773中第五十三卦?内7717卦(下卦)艮 !外卦(上卦)巽 、因为上卦是代表风的巽卦,下卦是代表山的艮卦、故通称为“风山渐”、序卦传8319:渐者。进也!为“渐进”之意、   54 0070归妹   归妹,六十四卦中第五十四卦!内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)震 !因为上卦是代表雷的震卦!下卦是代表泽的兑卦?所以通称为“雷泽归妹”,序卦传云:归妹。女之终也!形容“女子出嫁”,   55 丰   丰,六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦)离 ,外卦(上卦)震 !因为上卦是代表雷的震卦!下卦是代表火的离卦!所以通称为“雷火丰”、为“丰盛”之意,   56 旅   旅。六十四卦中第五十六卦、内卦(下卦)艮 。外卦(上卦)离 。因为上卦是代表火的离卦!下卦是代表山的艮卦!故通称为“火山旅”。为“探索”之意、   57 巽   巽(拼音:xùn!中古拼音:suonh)!六十四卦中第五十七卦,上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成!因此通称为“巽为风”,序卦传云:巽者,入也、象征风“无孔不入”的特性!   58 兑   兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦?上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成?是故又通称为“兑为泽”!序卦传云:兑者。悦也,代表“喜悦”之意、    59 涣   涣,为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎 ,外卦(上卦)巽 ,因为上卦是代表风的巽卦,下卦是代表水的坎卦。故通称为“风水涣”,序卦传:涣者!离散也!有“涣散”的意思?   60 节   节,六十四卦中第六十卦。内卦(下卦)兑 !外卦(上0577卦)坎 ,因为上卦是代表水的坎卦,下卦是代表5964泽的兑卦!所以通称为“水泽节”。序卦传:节!止也、有“节止”。“节制”之意,   61 中孚   中孚(“孚”?拼音:fú、中古拼音:phyo)、是六十四卦中第六十一卦。内1778卦(下卦)兑 !外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”!序卦传:中孚!中孚,信也,代8581表“诚信”之意?   62 小过   小过,是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮,外卦(上卦)震、因为上卦是代表雷的震 卦!下卦是代表山的艮 卦,所以通称为“雷山小过”、为“稍有过失”之意!   63 既济   既济,六十四卦中第六十三卦、内卦(下卦)离 !外卦5767(上卦)坎 !因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表火2781的离卦、所以通称为“水火既济”,序卦传云:既济?定也!有安定之象。   64 未济   未济!六十四卦中最后一卦,内卦(下卦)坎 。外卦(上卦)离 。因为上卦是代表火的离卦,下卦是代表水的坎卦!所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意, 9867  好好学吧?周易会中意有缘之人的,、详解选择阴宅风水的四个准则!

八卦哪个卦象属蛇这个动物

  震卦 属蛇 天地定位 青龙 东方 当然你要把它当成单纯的震为雷什么都没有 要知道每个卦包括很多动西 看山说山 那是外应 当然外行人总是傻呼呼的哈,、阴宅风水如何影响后人 原因竟是这样!

周易六十四卦

  儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为,儒家是由孔子所传、道家是由老子所传,这样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述,不过,两位圣人的述说亦有所宗!这需要从上古八卦诞生的时候说起!   在古代、八卦的排列一共有四种。分别是先天卦!连山、归藏,周易,其余与这四种不同的排列,尽是后人对这四种排列的篡改!这四种八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法,可称9441之为“四圣道”!所谓修行。就是改变修正自身的行为,使之与道相合。   在上古的时候。最先出现的是太极图8249和河图洛书,以后又过了很久很久。有位大圣人出世了,他叫伏羲,伏羲仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物!创立了八卦卦象!然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创立了先天卦的排列,这个先天卦,始于乾卦、终于坤卦!乾卦为阳,坤卦为阴!乾卦代表河图,坤卦代表洛书!六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的。没4781有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现!河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生。所以、先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本!也可以说、先天卦的最终来源!就是整个太极图的运动,   又过了许多年,人们的心1188念渐渐的失去了纯朴!已经不能接受先天卦了!也就是说,先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了!于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山!就是我们现在能看到的3529帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到最后面,就是以艮卦为首的连山了!连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心,止,就是止在时上,时行则止于行,时止则止于止。时阳则止于阳!时阴则止于阴!时动则止于动!时静则止于静!为什0795么要止于时!因为时是自然的主宰!与道相合,止于时上、随时而动、就是法于自然、关于连山0788的创始本源,最终追朔到太极图!在连山卦的排列里面,可3646以看到一条波形曲线?这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线,这条曲线象征着时间的运行轨迹!随着时间潮起潮落!   再以后的许多年,人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心,于是、归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦!就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾,归藏,归而藏之!归,是乾卦之归,藏、是藏于坤卦!归藏、就是乾归而藏于坤!3291阳归而藏于阴!动归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动。这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于2792归藏的以静养动,从归藏的每宫各爻之变化看,也正符合道家所说的“反者道之动”,爻变从第一爻开始。一直变到第五爻!五爻代表心,五爻的改变就等于点亮了心灯!而开始各爻的变化!其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯!一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目!所以五爻以下各爻!随着爻变、又都恢1016复了原来的状态!这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源。我认为应7700该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感!而悟出了归藏的修行之法。   这里。需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列,没有文字说明、也就是没有卦名、卦辞,爻辞。甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的,   随着时间的流逝、人心逐渐复杂!只有卦象的排列!人们已经无法从中悟道了,这种状况,当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八仙过海,各显神通”!都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易”!诸贤3337虽精通卦象,深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>、民间阴宅风水下葬口诀知识大全!

《周易》里有什么有名的词

  池塘生春草。园柳变鸣禽   烽火连三月,家书抵万金   少无适俗韵、性本爱丘山   不知明镜里!何处得秋霜   狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅   国破山河在,城春草木深   万里赴戎机!战事催人急   楚王好细腰、宫中多饿死   四海无闲田、农夫犹饿死   鸡声茅店月!人迹板桥霜   秋风生渭水,落叶满长安   无意苦争春,一任群芳妒   遍身罗绮者,不是养蚕人   饥者歌其食!劳者歌其事   人归落雁后!思发在花前   青山6165依旧在,几度夕阳红   莫道桑榆晚,为霞尚满天   为求一字稳!耐得半宵寒   善始者实繁!克终者盖寡   刑天舞干戚、猛志固常在   白骨露于野。千里无鸡鸣   岁老根弥壮,阳骄叶更绿   无人信高洁,谁为表余心   落花人独立,微雨燕双飞   十年磨一剑!失败铸辉煌   花间一壶酒!独酌无相亲   国以民为本!民以食为天   礼不下庶人、刑不上2708大夫   人生贵相知?携手到白头   捐躯赴国难、视死忽如归   我生待明月!万事成蹉跎   铁肩担道义。8612妙笔著文章   国破思良将!家贫思贤妻   千里送鹅毛!礼轻情意重   久旱逢甘雨、他乡遇故知   吴楚东南坼!乾坤日夜浮   循序而渐进,熟读而精思   临难勿苟活!生则以孝亲   野旷天低树、江清月近人   名节重泰山。利欲轻鸿毛    人争一口气。佛争一炉香   峣峣者易折!皎皎者易污   万般皆下品!唯有读书高   满纸荒唐言,一张霸王脸   木1393受绳则直!金就砺则利/人受谏则圣   君子喻于义。小人喻于利   汝果欲学诗、功夫在诗外   民可使由之!不可使知之    瓜田不纳履!李下不整冠   木受绳则直、人受谏则圣   一年好景君须记,最是悉尼玩转时/最是橙黄橘绿时   花径不曾缘客扫、蓬门今始为君开   黑云压城城欲催,巴山夜雨恐成灾   小楼一夜听春雨。深巷明朝卖杏花   浓绿万枝红一点!动人春色不须多   战士军前半死生。美人帐下犹歌舞   青山到处埋忠骨!天2097涯何愁无芳草/何需马革裹尸还   故书不厌百回读,熟读精思子自知   不论平地与山尖。无限风光尽被占   桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声   十年窗下无人问。一举成名天下知   长太息以掩涕兮、哀民生之4026多艰   新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持   荷叶罗裙一色裁、芙蓉向脸两旁开   月子弯弯照九州、 几家欢乐几家愁    今年欢笑复明年,,祖传阴宅风水秘诀 阴宅风水的禁忌知识

周易铜钱算命法如何看卦象,譬如乾卦初九什么的,是什么意思?

6907  乾卦就是!六个阳爻,初九就是最底下一爻是阳爻,阳爻就是那种不断开的横线、阴爻就是中间断开的横线,,农村坟地风水怎么看 如何分辨墓地好坏

《周易》里,卦象要如何解释?

  我知道8个,(*^__^*) 嘻嘻……   乾宫八卦:(俱属金)   乾为天、天风姤。天山遁、天地否、风地观。山地剥。火地晋,火天大有,     坎宫八卦:(俱属水)   坎为水、水泽节。水雷屯。水火既济、泽火革。雷火丰,地火明夷!地水师!     艮宫八卦:(属土)   艮为山!山火贲、山天大畜、山泽损。火泽睽、天泽履。风泽中孚,风山渐!     震宫八卦:(属木)   震为雷!雷地豫、雷水解,雷风恒、地风升,水风井!泽风大过!泽雷随、     0056巽宫八卦:(属木)   巽为风、风天小畜。风火家人,风雷益。天雷无妄,火雷噬嗑!山雷颐!山风蛊,     离宫八卦:(属火)   离为火、火山旅,火风鼎,火水未济。山水蒙!风水涣。天水讼!天火同人,      坤官八卦:(属土)   坤为地,地雷复、地泽临、地天泰。雷天大壮!泽天夬、水天需。水地比!     兑为泽!泽水困!泽地萃!泽地咸,水山蹇,地山谦、雷山小过、雷泽归妹     其他的。我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料··   什么叫作卦、古人解释4390:“卦者挂也,”等于没有解释。实际上是说!卦就是挂起来9910的现象!八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的现象挂出来。就是八卦!这个宇宙就是一本《易经》!宇宙的现象都挂在那里、现在我们先5769了解它的原理,   第一个乾卦代表天,我们仰头一看。天总是在上面!到了太空倒转头来!头上还是天!天一定在头顶的,   坤卦是地,人3113类是地球的文化!地总是踩在脚底下、这个地的现象挂在那里,   ,这两个符号,代表了时间、空间。宇宙、在这个天地以内、有两个大东西,一个是太阳!一个是月亮。像球一样,不断在转!所以:   离卦代表太阳。   坎卦代表月亮。   这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了!还有两个卦是雷、风,   震卦代表雷!我们以现代科学的知识和观念、来说明我们自己老祖宗的文化、他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷、一震动以后、对面变成气流了、就是风、   巽卦代表风、亦即是气流。气流震动得太厉害。一摩擦又发电,又回转来了。就是“雷风相薄”!这是雷风两个卦,      其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻……   幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加···!阴宅风水怎样看 如何分辨阴宅风水好坏

怎样推人的命运属八卦哪个卦象呢?

  有很多种推法同时还可推年卦月卦日卦时卦但全没有那个必要因每个天干每个地支均可代表八卦那又何必再去猎其新奇觉得好玩呢只要钻透天干和地支其它一切什么都能透了什么都能悟了不知我说的你能理解否、浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略?周易卦象卦词

六十四卦各卦象征及其含义

  可参考系辞,说卦等篇!阴宅风水讲究 阴宅风水的立向讲究





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