周易六十四卦卦辞
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解释《乾卦》的卦辞和爻辞
6369卦象 《系辞》有：“易者。象也”、“彖者！言乎象者也”、“立象以尽意！设卦以尽情伪”。“八卦成列。象在其中矣！”古有八卦为经卦。两卦相重为六十四卦、称为别卦。两卦相相重而卦象成！卦象、物之象。象有“群群”义、它对物对事不只是含有重复或两种意义！而且包含多种8722意义和多种事物, 八卦的卦象，它不仅代表的物象之多。而且还有““八卦之象”,“六画之之象”、“像形之象”、“爻位之象”、2758“反对之象”、“方方位之象”，“互体之象”、真可称为象象之“群”象， 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾，健也。坤，顺也。震。动也。巽！入也！坎、陷也。离，丽也。艮。止也！兑、说也， 乾为马、坤为牛。震为龙，巽为鸡，坎为猪。离为雉。艮为狗！兑为羊。 乾为首。坤为腹，震为足！巽为股！坎为耳！离为目，艮为手，兑为口！ 乾。天也，故称乎父。坤！地也。故称乎母， 乾为天为园！为君！为父、为玉！为金。为寒，为冰！为大赤！为良马，为老马。为瘠马。为驳马。为木果。 坤为地、为母！为布，为釜，为吝啬，为均。为子母牛！为大舆，为文，为众！为柄，6480其于地也为黑, 震为雷，为龙、为玄黄、为施舍。为大道、为长子、为决断、为小青竹、其于马也！为善鸣！为左腿腿白色的马、为脚步快速的马！其于稼也、为反生、其究为健、为蕃鲜、 巽为木。为风！为长女。为绳直！为工，为白，为长、为高！为进退、为不果为臭。其于人也！为寡发。为多白眼。为近利市二倍！其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚硬） 离为火，为日、为电，为中女，为甲胄！为戈兵，其于人也。为大腹，为鳖，为蟹、为蚌！为龟、其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。 艮为山、为路径。为小石！为瓜类果实。为看门人、为指、为狗、为鼠！为黔啄之属。其于木也、为坚多节。 兑为泽、为少女。为巫（多指占卜者或巫医）、为口舌，为毁折，为为附决（附在树枝上的果实）？其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）！为妾。为羊、 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤，天山遁，天地否。风地观、山地剥！火地晋！火天大有， 9275坎宫八卦：(俱属水) 坎为水!水泽节！水雷屯、水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷。地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山!山火贲。山天大畜、山泽损，火泽睽、天泽履。风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫，雷水解！雷风恒，地风升。水风井，泽风大过！泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽巽为风？风天小畜！风火家人。风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅。火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼！天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临、地天泰。雷天大壮，泽天夬。水天需。水地比。 兑兑宫八卦：(属金) 兑为泽？泽水困、泽地萃、泽地咸。水山蹇、地山谦，雷山小过！雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里。对六十四卦卦都有解释,它的内容由两部份组成、一叫「卦辞」！是专门讨论卦的意思、 例如如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨！小狐汔济、濡其尾，无攸利。」汔。意思是几乎、濡是沾湿的意思。整3690句意思：未济即是未完成,如果能行2862之有方!最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻！小狐狸过河，虽然勇敢、不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴。还未能到达彼岸，可是当小狐狸有了周详的计划与经验。就会成功！各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的的卦辞! 另一部份8893叫「爻辞」？爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」！是孔子对六十四卦里。每一卦中每一个爻的专门讨论与解释、当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。 例如「火水6886未济」卦。求得第六爻为「变爻」！一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞、同时亦亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞。这个个爻辞是这样写的「贞吉。无悔、君子之光！有孚！吉。」意思是：占卜是吉利的。没有使人后悔的事物，由于有诚信！一如君子的作风。结果是吉吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的的爻辞！。阳台做厨房灶台风水要注意什么？
解说一下《乾卦》卦辞。
乾：元！亨、利！贞！ 【白话】《乾卦》象征天：元始、亨通！和谐。贞正。 《象0126》曰：天行健!君子以自强不息！ 【白话】《象辞》说：天道（自然）运行周而复始、永无止息、谁也5788不能阻挡，君子应效效法天道!自立自强！不停地奋斗下去， 初九！潜龙勿用。 【白话】】初九,龙尚潜伏在水中、养精蓄锐！暂时还不能9659发挥作用、 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也， 【白话】《象辞》说：龙象征阳、“龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能3840发挥作用”!是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故， 【旁注】积积累才识，为以后的发展做好充分的准备。注意“潜”的积累而不张扬！“龙”则需具备各方面精深的才识！ 九二、见龙在田，利见大人。 【白话】九二。龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：“见龙在田”、德施普也， 【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”！犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠， 【旁注】发挥才能、并使之于利己利人的事业之上！一方面！使“龙”现，另一方面、要达到“大人”的境界、即旁人在“龙见”中得到恩惠好处， 九三，君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎！ 【白7277话】九三!君子整天自自强不息,朝夕戒惧、如临危境、不敢稍懈！这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰：“终日乾乾”、反复道也！ 【白话】《象辞》说：“7294整天自强不息”，是因为要要避免出现反复、不敢有丝毫大意！ 【旁注】发挥才才能于事业之中。并非一朝一夕的事情。这是一个巩固并发扬的过程！要不断进取！““无咎”说明此境地容易招致别人的忌恨，而自己也容易因“0159乾乾”而出现毛病过错？ 九四！或跃在渊。无咎、 【白话】九四、龙或腾跃而起！或退居于渊，均不会有危害、 《《象》曰：“或跃在渊”,进无咎也。 【白话】《象辞》说：“龙或腾跃而起！或退居于渊！均不会有危害”！因为能审时时度势、故进退自如、不会有危害。 【旁注】自己的作为收放自如、以便可进可退。于是需要通晓，进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人（遇人则处理好人际关系）和事（遇事则处理好事物）、方方能“无咎”。 九五、飞龙在天，利见大人、 【白话】九五、1954龙飞上了高空!利于出现德高势势隆的大人物! 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也！ 【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”。象征德德高势隆的大人物一定会有所作为？ 【旁注】九五之尊一一词说明此境地的地位！同时也提！厨房风水哪个方位吉利 厨房的朝向
《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？
春秋战国时期。群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下！爻辞内外外论情谊! 2920 此情为友谊的情、乾卦纯纯阳一气。阴阳不杂，代表哥们毫无猜猜忌的纯洁友谊。为友谊最纯寓意卦象！这是乾卦排第一的真正原因。 发现这一排卦序的思想依据！再看爻辞友谊发展历程描写。更证明此论正确， 初爻：潜龙勿用。还没有有了解对方底细、不可轻易交往。 二爻：见龙在田！利见大人，古古代的田是田猎!群体定期围场打猎，见龙在田，意思是平常一起在猎场相互了解过，熟悉耳鬓相摩并肩作战过，利见大人、不是见或现大人、是敞开心扉。以大人情怀交往。 三爻：君子终日乾乾！夕惕若厉！无咎！相互猜疑但谁也不冲动点破，互留情面无差错。 四爻：或跃在渊，无咎！只是暂时的误会分开。没大碍的， 五爻：飞龙在天、利见大人。光9766明磊落的英雄啊。值得倾心交往！ 六六爻：亢龙有悔！太高傲。后悔跟他交朋友！ 春秋战国孔子等人、就是以0606卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的！后人对爻辞误解、望文生义、使汉字语义一度断层扭曲不可理解、如如“利见大人”只会想到权势大人。何曾想到大人情怀、所以说，《易经》乃君子之谋！小人无用、唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵！因为你偷得之后、已经是君子了、我又何忧。 以上图片均均得自网络,属4856原版权所有。郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误误解爻辞所致，真正爻辞意义相异异极远,而孔子时代确6933实如此理解过？并用于六十四卦排序！ 作者版权、严禁抄袭，我将连出六十三卦卦序！敬请关注，、厨房摆设有讲究 风水禁忌不可不知
乾卦在什么位置？
乾为天偿乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正 上上卦 象曰：天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）。又又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾卦是根据据万物变通的道理，以“元。亨！利。贞”为卦辞。示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行，。厨房风水禁忌及化解方法知识大全！
看屋内风水乾卦朝哪个方向
没明白你的意思，是乾卦山希望在那里开门是么，还有乾卦具体体坐山是么，！灶台风水朝向与大门一致风水如何？
升卦的卦辞解释
升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦，地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好！农间庄稼亦收成。这个卦是异8358卦相叠（下巽上坤）！坤为地！为顺，巽为木。为逊、大地生长长树木？逐步的成长、日1436渐高大成材！喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义，但是！ 从此卦卦辞的“南征吉”和爻6291辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看,此卦仍属用兵1298侵伐之卦，也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题、升：元亨、用见大人！勿恤、南征吉。《彖》曰：柔以时升。巽而顺，刚中而应、是以大亨。用9061见大人勿恤，有庆也、南征吉，志行也，《象》曰：地中生木，升！君子以慎德！积小5555以成高大,，灶台风水朝向东可以吗 灶台的朝向风水
鼎卦的卦辞解释
鼎： 郑玄曰：鼎，象也、卦有木火之用、互体乾兑。乾为金。兑为泽！泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象！鼎烹熟以养人。犹圣君兴仁义之道以教天下也！故谓之鼎矣。 元吉。亨。 虞翻曰：大壮上之初！一屯旁通，天地交！柔进上行，得中应乾五刚。故“元吉！亨”也！ 《彖》曰：鼎，象也！以木巽火，亨饪也， 荀爽曰：震人离下、中有乾象，木火在外、金在其内。鼎鼎镬亨饪之象也! 2537 虞翻曰：六十四卦。皆观象系辞！而独于鼎言“象”！何也，象事知器！故独言象也！ 《九家易》曰：鼎言象者。卦也！木火互有乾兑！乾金兑泽、泽者！水也，爨以木火、是鼎镬享饪之象！亦明三公之位，上则3843调和阴阳,下而抚毓百姓、鼎能熟物养人，故云“象也”、牛鼎受一斛！天子饰以黄金，诸侯白金、三足、以象三台！足上皆作鼻目为饰也、羊鼎五斗，天子饰以以黄金。诸侯白金！大夫以铜，豕鼎三斗！天子饰以黄金。诸侯白金、大夫铜、士铁！三鼎形同！亨饪煮肉。上离阴爻爻为肉也、 5514 圣人亨以享上帝！而7487大亨以养圣贤! 虞4886翻曰：圣人谓乾!初四易位，体大畜！震为帝！在乾天上。故曰“上上帝”体颐象、三动噬嗑食，故“以享上帝”也。大享谓天地养万物，圣人养贤以及万民！贤之能者！称圣人矣。 巽而耳8233目聪明! 虞翻曰：谓三也，三在巽上。动成坎离！有两坎两离象！乃称““聪明”。日月相推而明生焉、故“巽而耳目聪明”！眇而视。不足以有明、闻言不信，聪不明。皆有一离一坎象故也， 柔进而上行！得中而应乎刚。是以元亨。 虞虞翻曰：柔谓五得上中!应乾五刚、巽为进，震为行。非谓应二刚。与睽五同义也， 《象》曰：木上有火、鼎！ 荀爽曰：木火相因，金在其间，调和五味、所以养人，鼎之象也。 君子以正位凝命、 虞翻曰：君子谓三也，鼎五爻失正！独三得位，故以正正位凝成也。体姤。谓阴始凝，初巽为命、故“君子以正7492位凝命”也, ，家居厨房风水禁忌知识 要注意什么
【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大
曾经你你毫无光彩!运气平平！如今有时来运转的好机会，简历投放多久了。人事承诺多久给你回复、打电话去问那边你应聘的岗找到人了吗！厨房灶台风水颜色搭配 灶台适合的颜色周易乾卦卦辞
老师您好，请问《周易》——地天泰 坤上乾下此卦怎解，问工作可否办成。多谢
你是托人花钱办的、能成，26号以后。、厨房风水水龙头的风水知识是怎样的？
