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周易的乾坤两卦的卦词

  乾:元、亨,利,贞、〔卦辞〕   初九、潜龙勿用、   九二!见龙在田。利见大人,   九三,君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎、   九四,或跃在渊、无咎、   九五。飞龙在天!利见大人、   上九!亢龙有悔!   用九。见群龙无首。吉!〔爻辞〕   《彖》曰:大哉乾元。万物资始,乃统天。云行雨施。品物流形,大明终始,六位时成!时乘六龙以御天,乾道变化、各正性命、保合大和、乃利贞,首出庶物、万国咸宁。〔乾·彖传〕   《象》曰:天行健、君子以自6013强不息、〔大象〕   潜龙勿用,阳在下也、   见龙在田。德施普也。   终日乾乾,反复道也!   或6227跃在渊。进无咎也,  2316 飞龙在天!大人造也,   亢龙有悔,盈不可久也,   用九、天德不可为首也?〔乾·象传〕   《文言》曰:元者,善之长也、亨者,嘉之会也,利者。义之和也、贞者。事之干也、君子体仁足5068以长人。嘉会足以合礼!利物足以和义!贞固足以干事。君子行此四德者!故曰:「乾、元、亨!利!贞、」   〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也!子曰:「龙德而隐者也!不易乎世,不成乎名。遁世无闷、不见是而无闷。乐则行之、忧则违之!5289确乎其不可拔,潜龙也!」   〔乾·文言〕   九二曰「见7415龙在田。利见大人6289」何谓也、子曰:「龙德而正中者也,庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化、《易》曰:『见龙在田!利见大人,』君德也,」   〔乾·文言〕   九三曰「君子终日乾乾,夕惕若!厉无咎」何谓也?子曰:「君子进德修业。忠信,所以进德也,修辞立其诚!所以居业也、知至至之、可与几也、知终终之。可与存义也、是故居上位而不骄!在下位而不忧。故3689乾乾因其时而惕,虽危无咎矣!」   〔乾·文言〕   九四曰「或跃在渊、无咎。」何谓也、子曰:「上下无常,非为邪也,进退无恒!非离群也、君子进德修业、欲及时也!故无咎、」   〔乾·文言〕   九五曰「飞龙在天,3002利见大人」何谓也,子曰:「同声相应,同气相求,水流湿、火就燥,云从龙,风从虎、圣人作而万物睹。本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其类也。」   〔乾·文言〕   上九曰「亢龙有悔」何谓也!子曰:「贵而无位、高而无民、贤人在下位而无辅,是以动而有悔也、」   〔乾·文言〕潜龙勿用,下也!「见龙在田」!时舍也、终日乾乾,行事也,或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也、亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也,   〔乾·文言〕   潜龙勿用!阳气潜藏,见龙在田。天!

求《周易》乾坤两卦的卦辞

  乾卦   第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾。元亨利贞   初九:潜龙勿用!九7744二:见龙在田、利见大人、九三:君子终日乾乾。夕惕若,厉,无咎,九四:或跃在渊、无咎!九五:飞龙在天!利见大人!上九:亢龙有悔,用九:见群龙无首!吉,   彖曰:大哉乾元!万物资始、乃统天、云行雨施,品物流行!大明终始,六位时成、时乘六龙以御天!乾道变化。各正性命、保合太和、乃利贞,首出庶物!万国咸宁、   象曰:天行健!君子以自强不息!   潜龙勿用!阳在下也。见龙在田!德施普也。终日乾乾。反复道也!或跃在渊,进无咎也、飞龙在天。大人造也,亢龙有悔,盈不久也,用九!天德不可为首也。   文言曰:“元者,善之长也。亨者,嘉之会也、利者!义之和也!贞者,事之干也,君子体仁、足以长人,嘉会、足以合礼!利物。足以和义、贞固,足以干事,君子行此四者!故曰:乾,元亨利贞、”   初九曰:“潜龙勿用!”何谓也!   子曰:“龙德而隐者也!不易乎世。不成乎名,遁世无闷!不见是而无闷,乐则行之,忧则违之!确乎其不可拔。潜龙也。”   九二曰:“见龙在田!利见大人、”何谓也,   子曰:“龙德而正中者也,庸言之信、庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐、德博而化!易曰:‘见龙在田,利见大人!’君德也!”   九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎!”何谓也。   子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德乎!修辞立其诚,所以居业也。知至至也!可与几也!知终终也。可与存义也,是故。居上位而不骄。在下位4805而不忧、故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。”   九四曰:“或跃在渊,无咎,”何谓也,   子曰:“上下无常、非为邪也!进退无恒,非离群也!君子进德修业。欲及时也!故无咎。”   九五曰:“飞龙在天,利见大人,”何谓也!   子曰:“同声相应。同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作!而万物睹,本乎天者亲上。本平地者亲下,则各从其类也!”   上九曰:“亢龙有悔。”何谓也!   子曰:“贵而无位,高尔无民。贤人在下而无辅!是以动而有悔也!”   潜龙勿用!下也!见龙在田,时舍也,终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天、上治也,亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九、天下治也!   潜龙勿用,阳气潜藏、见龙在田!天下文明、终日乾乾!与时偕行,或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德!亢龙有悔,与时偕极。乾元用九、乃见天则,   乾元者、始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下。不言所利,大矣哉。大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也。六爻发挥、旁通情也,时乘六龙、以御天也!云行雨施!天下平也,   君子以成德为行!日可见之行也!潜之为言也!隐而未见!行而未成、是以君子弗用也、   君子学以聚之?问以辩之,宽以居之,仁以行之、易曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。   九三。重刚而不中,上不在天、下不在田。中不在人。故或之,或之者。疑之也!故无咎。夫大人者!与天地合其德。与日月合起明,与四时合起序,与鬼神合其吉凶,2934先天下而天弗违!后天而奉天时、天且弗违。而况于人乎!况于鬼神乎、   亢之为言也,知进而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧,其惟圣人乎。知进退存亡。而不失其正者,其为圣人乎,   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   ......余下全文>>。怎样判断灶台风水朝向 灶台与风水的关系

周易算男女准吗

 0416 肯定可以准确的测男女!周易卦象就是在天垂象,在地成形。就是看你能否遇到这样的能人异士给你解答了,。开放式厨房风水讲究知识大全!

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周易 六十四卦 讼 问男女关系

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如何从女人面相看生男女

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婆婆梦到在地里掰玉米生男女?

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