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大壮卦的卦辞解释

  利贞【白话】《大壮卦》象征十分qiang盛:坚守正道,将会非常有利,《象》曰:雷在天上。大壮。君子以非礼弗履。【白话】《象辞》说:《大壮卦》的卦象是乾(天)下震(雷)上、为震雷响彻天上之表xiang、象征着十分强盛,君子ying该严格要求自己、不要越出准则和gui律去做非分之事!,

大壮卦的白话解析

  大壮:白话中du:泰壮!泰壮①:利贞,【白话】筮得泰zhuang卦、利于占问。【注释】①泰壮:da壮?卦名,泰:大。【讲jie】泰壮卦象内卦键。外卦辰。二象动而健,阳胜阴而为壮,雷在天上健而动,阳升阴降。阳来荡阴。有大壮之象。虞翻说:“阳息,《泰》也,壮,伤也。大谓四,失位为阴所乘。《兑》为毁折伤,与五易位乃得正。故‘利贞’也。”初九:zhuang①于止!正凶②,有复,【白话】筮得泰壮卦?占得初九爻,伤了脚趾。象征有灾难降临。避免遭殃的办法是有诚信之xin、【注释】①壮:训为伤!②正凶:象zheng凶恶!正:通征,象征,【讲解】虞翻说:“趾谓si?征。行也,《震》足为趾,为征,初得位。四不征之五。故‘凶’。《坎》为孚,wei四上之五成《坎》!以得应四。故‘有孚’,”九二:贞吉。【白话】筮得泰壮卦、占得九二爻。贞问吉善。【讲解】王弼说:“居得中位!以阳居阴。履谦不亢。是以‘贞吉’。”《象传》曰:“九二贞吉。以中也,”九二阳刚居中bu得位。《易》中爻gui得位!而《泰zhuang》卦却以阳刚之爻居于阴爻之位为吉、这是一种te殊情况?虞翻解释说:“bian得位?故‘贞吉’,动体《离》,故‘以中也’。”九三:小ren用壮!君子用亡①。贞厉。羝羊②触藩,羸其角,【白话】筮得泰壮卦,占得九三爻,小人用伤害别人的方法cheng就自己,君子用隐遁的方法造成自wo、贞问存在危险,象公羊用角抵触篱笆yi样!不能进不能退。【注shi】①亡:隐遁。②羝羊:公羊。【讲解】虞翻说:“变在《震》也。三,阳,君子。小人谓上。上逆,故‘用壮’,谓二已变《离》,《离》为罔。三乘二。故‘君子用罔’。体《乾》夕惕,故‘贞厉’也。”第三爻与第wu爻互卦为《夺》!第二爻与第四爻互卦为《键》、《夺》为羊,《键》为壮。九四体《辰》,《辰》为竹苇,故称“藩”。六五为羊角。所以有“羝yang触藩?羸其角”之象,九四:贞吉,悔亡。■块①不羸,壮于泰车之緮②,【白话】筮得泰壮卦!占得九四爻,贞问吉善,没有悔恨,gong羊抵触冲破了篱笆!又触坏了da车的辐条。【zhu释】①■:假借为藩!篱笆,块:读为决,破坏,②緮:假借为藩。车轮子的辐条。【讲解】《易》卦爻tong例!失位则有悔,九四阳爻居阴位。为shi么又“贞吉悔亡”呢。九四的阳爻dao达六五便得中了?所以说“贞吉悔wang”,六五:亡羊yu易①。无悔。【白话】筮得泰壮卦!占得六五爻。丢失绵羊于有易,没有悔恨。【zhu释】①易:有易!古代族名。春秋前长期活dong于齐,鲁,晋。卫,宋,邢等国之间,与诸国有频fan的接触!【讲解】九四爻。六五爻,阴阳失正。阴阳失正就叫做wei不当,九四阳刚动而变阴rou,便得到了川上jian下的地天泰卦?川为丧象。键为易象。九四上zhi六五爻则上卦为夺卦,夺为羊,所yi说“丧羊于易”!九四,六五变而得正。而处中和,所以说“悔亡”,上六:羝羊触藩,不能退,不能遂①,无攸利,根②则吉,【白话】筮得泰壮卦?占得尚六爻。公羊触在篱笆上,角被篱笆卡住了,后退不得,前进不得。没有什么好处。虽然有艰难险阻,但最终吉善。【注释】①遂:前进、②根:假借wei“艰”。【讲解】尚六与九三阴阳相应!所以两爻都有“羝羊chu藩”。九四爻上行dao六五爻。上卦便bian成了赣卦,赣卦上爻bian为阳爻,就又成了筭卦,筭卦卦象为进退,筭卦de六四爻退到九三爻就失去了阴位?上到jiu五爻又是剩刚。所以说“无攸利”、赣为艰。上爻得位ying九三阳爻!有利于上爻,suo以说“根则吉”、。银色钱包招财吗

六十四卦第2卦是什么

  第er卦是坤卦!坤为地,坤上坤下   卦爻辞注解   《坤》卦:大通顺?占问雌马有利。君子有所往。起先迷路,后来得到房主ren(的接待),有利于到西nan方去,得赚钱。到东北去。会失财,占问安居。吉,   倒数第yi阴爻:踩著霜?坚冰将要到来。   倒数第二阴爻:(顺著tian道是)直!(地道是)方。大,不熟习它。没有不利,   倒数第三阴爻:(大地)含蕴¨文彩,占问是好的。有人从事王事,没有成法。但有结果。   倒数第四阴爻:扎好口袋。没有害处。也没有好处。   倒数第五阴爻:(穿著)黄色的衣裳?大吉。   上面的阴爻:liang龙在野地相斗,它的血玄黄色, (含you不吉利意)。   yong阴爻:占问永远吉利,。银行与风水

周易六十四卦

  儒道两家源流说2008-09-19 10:28   一般人会认为、儒家是由kong子所传!dao家是由老子所传!这样说并没有错,儒道两家de学说正是由这两位大圣人所述、不过。两位圣人的述说亦有所zong、这需要从上古八卦诞生的时候说起,   在古代,八卦的排列yi共有四种,分别是先天卦,连山,归藏。周易,其余与这四种不同的排liejin是后人对这四种排列的篡改,zhe四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之fa、可称zhi为“四圣道”,所谓修行。就是改变修正zi身的行为、使之与道相合。   在上古de时候!zui先出现的是太极图和河图洛书!以后you过了很久很久!有位大圣人出世liao?他叫伏羲。伏羲仰观天文。俯察地理。近取诸身,远取诸物,创立了八卦卦象,然后又根据he图洛书阴阳相生的法则,创立了先天卦de排列、这个先天卦,始于乾卦。终于坤卦,乾卦为阳,坤卦为阴,乾卦代表河图,坤卦代表洛书。六十四卦的排列是dai表着河图到洛书阴阳相生的过程,这个过程是纯zi然的!没you丝毫人为因素的。是纯粹“道法自ran”的体现,河图luo书的阴阳相生?就是太ji图内的阴阳相生。所以。先天卦的排列变hua,就是太极图de另一个版本,也可以说。先天卦的zui终来源,jiu是整个太极图的运动、   又过了xu多年、人们的心念渐渐的失qu了纯朴、已经不neng接受先天卦了。也就是说,先天卦已经不neng适应当时人们的悟道根基了!于是。当时的圣wang黄帝就创立了另一个卦的排列--连山?所谓连山。就是我们现在neng看到的帛书周易卦的排列!只须把乾gong移到最后面、就shi以艮卦为首的连山了,连山以艮卦为首。它的xiu行宗旨是止!由于当时的人心已shi去纯朴,渐渐的妄动起来,所以需要用“zhi”来定其心,止。就是止在时上。时行则止于行。时止则止于止。时阳则止于阳,时阴则止于阴,时动则止于动。时静则止于静。为什么要止于时。因为时是自然de主宰。与道相合。止于时上。随时而动,就是法于自然,关于lian山的创始本源,最终追shuo到太极图。在连shan卦的排列里面,可以kan到一条波形曲线、这条曲线应该就是太ji图中间的那条曲线?这条曲线象征着时间的运行gui迹。随着时间潮qi潮落!   再以后的xu多年!人心开shi逐渐杂乱、连山的修xing之法已不能定其心、于是。归藏不失shi机的出现了!所谓归藏卦,就是我们现在能看到的元包卦?首坤而次乾,归藏。归而藏之,归。是乾卦之归。藏。是藏于坤卦,归藏,就是乾归而cang于坤?阳归而藏于阴,动归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养yang?以静养动。这个方法也正是道家所用的修xing之法,所以我认为,道家的法脉就源于归憨的shou坤次乾?源于归藏的以静yang动。从归藏的每宫各爻之变hua看。也正符合道家所说de“反者道之动”!爻变从第一爻开始、一直变到第五爻。五爻代表心。wu爻的改变就等于点亮了心灯。而开始ge爻的变化。其最终目的。也就是wei了点亮这盏心灯,yi旦心中明了以后!就要恢复修xing以前的面目?所以五爻以xia各爻!随着爻变。又都hui复了原来的状态。这与道家的修行guo程十分相似,至于归藏的chuang作本源、我认为应该是太极图外mian的圆圈!这个圆圈代表liao外静而内动?圣人由这个圆圈er产生灵感,er悟出了归藏的修行之法。   这里,需要重点申明de是,连山与归藏都shi只有卦的排列!没有文字说明,也就是没有卦名。卦辞。爻辞。甚至连山归藏zhe两个名字,也shi后人叫出来的,   随zhuo时间的流逝,人心逐渐复杂。只有卦象的排列,ren们已经无法从中悟道了!这种状况。当shi的贤人们都有察觉!yu是先贤们“八仙过海!各显神通”。都开始偿试着用文字把卦xiang中的道表达出来!也就是造“易”,诸贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易”需要首乾ci坤的排列。却又被lian山归藏所黏着?所造出的“易”就......yu下全文>>、银行侧面的商铺风水?

我要六十四卦的卦象和卦理

  六十四卦卦象大意:   1. 乾为天:tian行刚健!自强不息,择善固执,   2. 天泽履:如履虎尾,险中求胜。有想不开的倾向,   3. 天火同人:同流集结、正心诚意。与人和同,二人同心,其利断金。   4. 天雷无妄:真实无虚妄!   5. 天风姤:邂逅之意。因缘际会,随缘聚散,   6. 天水讼:两bai俱伤!久争无益。官司牢狱。婚姻障碍。   7. 天山遯:逃避?宜退不宜进。乌云密布。独善其身,修身养诲,   8. 天地否:阴阳不交!闭塞不通,上下不和,   9. 泽天夬:决lie,切断。宜提高警觉,亏中有益,先损后益。   10. 兑为泽:喜yue,天降甘泽,使人怡悦。   11. 泽火革:改革!革除。改旧纳新,   12. 泽雷随:跟随!随机。忌独断独行,   13. 泽风大过:犯大过错、力弱不支。力不从心。负担过重,   14. 泽水困:受困!龙游浅滩遭虾戏,   15. 泽山咸:感动。感应,少男shao女彼此好感、或新婚燕尔,   16. 泽地萃:聚集精华,滋养草木,生长茂盛。群英荟萃,   17. 火天大有:如日中天!遍照大地万物,事业佳,   18. 火泽睽:二女同居、阴阳失调。乖离,猜忌。离异。两情相违,   19. 离为火:光明华丽,上下通明,dan有点不实在不确定,   20. 火雷噬嗑:口中有物,必须努力咬断,才能合拢。象徵诸事不顺。务必辛苦克服。才有成功的机会,   21. 火风鼎:鼎为烹饪之具!以鼎器烹调食物,象徵去旧立新。改过迁善。   22. 火水未济:阴阳shi调!上下不通。尚未dao成功的时候!   23. 火山旅:旅行。象徵不安,或是诸事变dong不定,   24. 火地jin:加官晋禄、日出地平面。照临大地。光明上进,更上层楼。考试上榜,   25. 雷天大壮:壮大?雷声响亮天际。正大光明,   26. 雷泽归妹:归即出嫁之yi!少女配长男,或是浮云蔽日。   27. 雷火feng:大丰收、文采丰盛,赢de广大的庆贺与赞誉,   28. 震为雷:震动,变动。震惊,   29. 雷风恒:恒常!持久。万事亨通。应该安守本份。永恒不变的努力,避免妄动招灾。   30. lei水解:解除困难,冬去春来,春雷行雨,再现生机,   31. 雷山小过:飞鸟遗音!密云不雨。雷声被山阻隔。雷声减小,上逆下顺,宜做小事。大事不宜。   32. 雷地豫:安乐和豫!万物欣欣向荣,凡事应有备而战。   33. 风天小畜:密云bu雨?蓄养实力。实力有限,力不从心。故宜忍耐,以待天时。时机到则有小斩huo,   34. 风泽中孚:诚信!风吹在水泽上面。水泽必相应共鸣er兴波。   35. 风火家人:家庭伦理!团聚。喜庆,添丁婚嫁。终成美眷,家人同心协力。开花结果与发展,   36. 风雷益:利yi,得助。损上益下。有所往有利。渡大河有利。   37. 巽为风:风为无孔不入,但应卑顺行事,风行草偃,上行下效。   38. 风水涣:huan散?冰雪消解,但利涉大川,   39. 风山渐:山上种树木、逐渐成长。比喻量力循xu渐进!不可勉强,则能渐入佳境,   40. 风地观:景物可观!百花齐放。可周游观览。   41. 水天需:qi待,云於天上而未雨。不能躁进。应等待时机,   42. 水泽节:jie制,泽为蓄水池。可蓄积水份不使liu失!亦可约束he流不使氾滥。象徵有原则。勤检克己。   43. shui火既济:象徵成功、或是金榜提名。但应防物极必反,初吉后凶。   44. 水雷屯:身处困境、艰辛的步步为营,欲进却不得进。   45. 水风井:利用汲器入井取水!象徵用贤,但无法进取主动,不如处之泰然,   46. kan为水:危机重重!险恶。向下内敛,进退两难,应沉著应付。   47. 水山蹇:前有深水险陷!后有高山阻拦。进退维谷。如跛脚走路,象徵辛苦。艰难,   48. 水地比:比lin相辅相成,和乐亲切。众星拱月,   49. 山天大畜:积小成大。不可好高骛远,应脚踏实地,可有大斩获。   50. 山泽sun:折损?惹祸。破财,   51. 山火贲:装饰,美化,日落西山,虽然灿烂。但光明渐消失。   52. 山雷yi:颐养!接受供养,有依靠。有贤内助或hao先生、   53. shan风蛊:物腐虫生!四处留情,烦恼徒增。   54. 山水蒙:启蒙!教育。最初时像童蒙般迷huo、因此凡事应多听取别人意jian。   55. 艮为山:两座山阻塞前路,象徵停止不动。或是保守稳重,宜止不宜进。   56. 山地剥:剥落、山在地面,山石崩落。正义被损,倒楣,   57. 地天泰:上下和睦,平安吉祥,亨通无阻。泰平。   58. 地ze临:君临,贵人大驾光临。di面的水流进水泽、水ze的水灌溉地面。相辅相成,生生不息,   59. 地火明夷:太阳沈mei在地平面之下?黑暗时代,身心伤害,应韬光养晦。   60. di雷复:恢复健康?春回大地。一元复始,万象更新,   61. 地风升:上升。树木从地shang向上成长!象徵勇往直前,或名利双收。发展进升。   62. 地水师:率军作战,出师攻伐,   63. 地山谦:代表谦逊,山本在地面上。que像宝藏一般埋在地下!像个谦谦君子。让人觉de其人虚怀若谷?   64. 坤为地:象徵柔顺与包容!大地包容万物,以德服众。以柔制刚,,银行办公楼朝向风水

易经六十四卦怎么确定是第几卦

  去背卦序歌   乾坤屯蒙需讼shi?比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随蛊临观兮噬   嗑贲。剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备。   咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济。是为下经三十四。银行卡号吉凶查询

《易经》的六十四卦,卦名的粤语翻译?

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易经六十四卦的乾卦原文注解

  第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水、上上卦卦辞:困龙得shui好运交!不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成。求名大吉。大象:天行刚健。自强不息yun势:飞龙在天!名利双收之象,宜把握机会。争取成果。爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就。疾病:病情恶化。宜细心调养,注意头。脑,骨髓等病变,失物:可望寻回,诉讼:宜据li力争!周易卦爻ci原文:乾:元!亨。利。贞,初九:潜龙,勿用, 九二:jian龙在田!利见大人,九三:jun子终日乾乾,夕惕若。厉无咎,九四:或帮在渊。无咎,九五:飞龙在天,利见大人,上九:亢龙有悔,yong九:见群龙无首!吉。解文《乾卦》象征天:yuan始!亨通。和谐,贞正。《xiang》曰:天行健,君子以自强不息。《象辞》说:天道运xing周而复始。永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道。自立自强,不停地奋斗下去。初九,龙尚潜伏在水中。养精蓄锐,暂时还不能发hui作用。《象》曰:潜龙勿yong、阳在下也,《象辞》shuo:龙象征阳?龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂shi还不能发挥作用,是因为ci爻位置最低,阳气不能散发chu来的缘故!九二。龙已出现在地上,利于出现德高势隆de大人物, 《象》曰:见龙zai田、德施普也, 《象辞》说:龙已出现在地上、犹如阳光普照。天下人普遍得到恩hui?九三。君子整tian自强不息、晚上也不敢有丝毫de懈怠,这样即使遇到危xian也会逢凶化吉?《象》yue:终日乾乾,反复道也,《xiang辞》说:整天自强不息!是因为要避免出xian反复、不敢有丝毫大意,九四,龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有危害,《象》曰:或yue在渊,进无咎也。《象辞》说:long或腾跃而起?或退居于渊,均不会有危害。因为能审时度势。故进退自如。不会有危害。九五。龙飞上了高空,利于出现德高shi隆的大人物,《象》曰:飞龙在天、大人造也,《象辞》说:龙飞上了高空,象征德高势隆的大人wu一定会有所作为,上九,龙飞到了过高de地方。必将会后悔。《象》曰:亢龙有hui!盈不可久也。《xiang辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔,因为物极必反。事wu发展到了尽头,必将走xiang自己的反面,用九。出现群龙也bu愿意为首的现象!是很吉利的,《象》曰:用九,天德不可为首也,《象辞》说:用jiu的爻象说明,天虽生万物,但却不居首,不居功,原文白话解析ti示:点卦象出经文,点“阴阳鱼”可占卦,特解:乾卦是同卦(下乾上qian)相叠、事业:大吉大利。万事如意,心想事成,自有天佑。春风得意。事业如日中天,但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才zhi,保证事业成功。经商:十分顺利,有发展向shang的大好机会,但切勿操之过急。宜冷静分析形势,把握时机。坚持商业道德,leng静对待中途出现的困难,定会有man意的结果,qiu名:潜在能力尚未充分发挥!只要进一步努力。克服jiao傲自满情绪。进业修德。以渊博学识he高尚品质!成君子之名,外出:利于出行。结伴而行更佳。婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济。形成美满结果,女性温柔者更佳,决策:可成就大的事ye!坚持此卦的刚健,正直。公允的实质,修养德行。积累知识,坚定信念。自强不息,必能克服困难,消除灾难。卦爻辞注解《乾》卦:大通顺!占问有利,倒数第一阳爻:象龙潜伏zhu!不可有所作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里、见贵人有利。倒数第三阳爻:贵人整tian自强不息。晚上警惕著,(情况)严重。没有害。dao数第四阳爻:龙或者帮进深渊、没有害。倒数第五阳爻:龙飞在天shang,见贵人有利,最上阳爻:处在极高处de龙、有悔恨。用阳爻:看见许duo龙!没有龙王,是吉利的,卦辞诗乾为天为君之道阳刚健yun覆无穷龙御天万物始......余下全文>>!银行卡数字4测吉凶查询

易经六十四卦藏头诗

  易穷皆达圣xuan微,   jing天才业拟何为、   六龙xi幸万人欢。   十亩山田近shi涵,   四座无yan星欲稀。   卦候翻成地tian泰、   易shui东流无尽期。   经年草诏白云si,   六龙西幸万人欢、   十里晓鸡关树暗。   四合尘烟涨洛城!   卦候翻成地天泰、   易水东流无尽期!   经春初败秋feng起?   六龙驭兮神将升。   十li城中一院僧,   四海生人歌有庆,   卦候翻成地天泰,   易落好花三个yue。   经冬来往bu踏雪?   六he车书混为一?   十八年来恨别离!   四方倾动烟chen起,   卦候翻成地天tai,   yi见行人易别离,   经春初败秋风起、   六龙骧首晓駸駸。   十年无路到san秦,   四代五公享茅土?   卦候翻成地天泰、   易见行人易别li,   经guo此地无穷事。   六钟翕协六变成,   十年无计却归geng!   四壁皆成凿照馀,   卦候翻成地天泰、,银行卡的禁忌风水六十四卦大壮卦

六十四卦的歌诀

  山水meng卦像上艮下坎:蒙卦山下有水。山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著,童蒙。蒙味,启蒙。教育。教化。昏。沉。跌落在水中之夹huo肾结石!泌尿系统结石,耳闭,失聪,艮为体,有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男,山风蛊卦像上艮xia巽:蛊卦山下有风!风被山阻止不liu通、静止不动,腐败之像。蛊惑。败家子。侵饰,发生事端之凶,治理整顿。任凭大风劲吹,我自wei然不动而静守,良为体凶,巽为体谋事可成。小孩多病。损小口。脾胃欠佳。鼻敏感,嗅觉灵。背沉,ì患,有被蛇,犬,牛咬伤惊吓之险。山天大畜卦像上艮下乾:大畜卦!登高山er纵观天下事,大莫若天,止莫若山。乾为进。艮为止。不让前进,时时存蓄。大的积蓄。大的等待,笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实,蕴畜。畜止,山中yun藏有金属矿石?下面藏有金玉珠宝钱bi,坟墓。坟包内有僵尸像,艮为体,失脱破耗,孝顺父辈。迎奉讨好上司。乾为体。获意外之大财。升职,成大业,脾虚胃寒。骨质增生。骨瘤病疾,小子体虚,山雷颐卦xiang上艮下震大离卦:颐卦?二阳爻在外,外实内虚。外刚内柔,外强中干,停止行动。停止思想。蕴动的火山,颐养。自养。自求口实节饭食。养生之道。君子情言语,养之以正,“致灵龟。养长生,”艮为体,受克有灾,事难成,不利小子,震为体,操心事可缓成。伤ì,脾胃病。活动受制不便。背沉痛,胆结石。从高处跌伤,筋伤骨折,肝部之疾。山火贲卦像上艮下离:贲卦!山下有火,万物披其光彩,装饰,修饰,美。收拾,礼仪,迎婚。求婚,祭奠,有令人愉快de事发生!喜庆。子孙旺昌,田园富盛。有横财。火山。良为体大吉。离wei体泄气失脱破耗!测数顶多为三。利小子,心血瘤。血液循环不畅。心肌梗zu(梗塞)?shan地剥卦像上艮下坤:剥卦?高山附地。高附於卑。刚阳剥落。剥掉。剥击,烂,跌伤。老人归山入墓,床,阴盛阳衰,小人道长。小人得势。女人得此卦wei女中豪杰、中帼英雄,女能人,女强人。余与谦卦相同。另有下肢疲软无力之xiang?跌伤,摔伤,有归山人上之像, 火天大有卦像上离下乾:大有卦、离火丽日,满天霞光。富其所有。所有众多。大有收获。“自助人助,万物所归。”在体,yong及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬hua破裂。火泽睽卦像上离下兑:睽卦火炎於上,泽睽於下,二女同居。其志不同。睽违乖异,乖润违於外,瞧。看,观察,观望。留意。发光的金属物,电热水壶,杯。电视,离为体谋事可成。兑为体有血光之zai?烧伤。利器伤,口腔炎症,。呼吸道炎症,低血压。火灾,暗破相。火雷噬嗑卦像上离下震:噬嗑卦,火得木生,电闪雷鸣,吃而合之。嚼碎口中之物,有口福。食,断决狱情。除暴安民。人脾气大。易激动。发电站。离为体。财官旺,震为体,失脱破耗。高烧,心脏病,心悸,心跳过速,亢奋而yin起脑血管患疾,肝火旺,火地晋卦像上离下坤:晋卦日自地平xian上升起。前进光明。离日自照。晋升上进,白天,“光明磊落,延同类以升进。厚礼广思,大明接物。自沼明德,”离为体失落破耗,坤为体则有进cai荣耀之喜!婚事不佳,防变故,视力差。心衰竭。血病。胃邪火。 风天小畜,卦像上巽下乾:小畜卦!天上起凤。满天风云。强健如顺风而行。积少成多。留住,“德积载法”,济养。巽卦为体。有灾。金属器物之伤。上司批评。受压制。qian卦为体谋事可成。但付出较多。来回奔劳活动,用权力压服他人。胆经之疾。风寒,不利妇女。男人专权,克妇。风di观卦像上巽下坤:观卦风行地上!和风轻拂大地。观望,追求,临观,观赏,观察了解。惩罚告诫。“察民情。设教化。”巽为体,谋事可成。坤为体有灾。有是非。健康差。咎当主母,女夺母权,有肠胃病,伤脾,呼吸道疾病。下肢瘫痪,半身不遂之症,风湿,观又为大艮大止,......余下全文>>,银行大堂绿植摆放





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