关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦。 2 否卦0367是京房八宫卦中乾宫三世卦。 3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南、坎西，艮西北。坤北！震东北，离东、兑东南、 4 十二消息卦是：子月地雷复卦，丑月地泽临卦，寅寅月地天泰卦，卯月雷天大壮卦！辰月泽天夬卦，巳月乾卦。午月月天风姤卦,未月月天山遁卦、申月天地否卦。酉月风风地观卦？戌月5668山地剥卦？亥月坤卦，、
周易六十四卦如何用
0375 这个问题问得好大！周易是上古时期先民的智慧慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首。各个行业都能用的。怎么用。就得学习周易基本弧识然后自己去悟了！、戊土八字寒湿命理
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子所传、道家是由老子所传。这样说并没有错！儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过！两位圣人的述说亦有有所宗？这需要从上古八卦诞诞生的时候说起、 在古代。八卦的排列一共有四种。分别是先天卦、连山、归藏，周易！其余与这四种不同的排列，尽是后人对1071这四种排列的篡改!这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”，所谓修行！就是改变修正自身1384的行为!使之2985与道相合、 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久。有位大圣人出世了！他叫伏羲！伏伏羲仰观天文!俯察地理、近取诸身，远取诸物，创立了八八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创立了先天卦的排列，这个先天卦，始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳。坤卦为阴，乾6285卦代表河图!坤卦代表洛书，六十四卦的排列是是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生。所以！先天卦的排列变化！就是是太极图的另一个版本,也可以说！先天卦的最最终来源，就是整整个太极图的运动! 又过了许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了！也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移1465到最后面！就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首，它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴、渐4613渐的妄动起来？所以需要用“止1875”来定其心,止！就是6890止在时上。时9718行则止于行。时止则止于止、时阳则止止于阳！时7607阴则止于阴、时动则止于动！时静则止于静！为为什么要止于时。因为时是自然的主宰、与道相合！止于时上。随时而动。就是法2173于自然，关于连山的创始本源！最终追朔到太极图、在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线。这条曲线应该就就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹、随着时间潮起潮落、 再再以后的许多年？人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已0750不能定其心、于是、归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾，归藏，归而藏之！归。是乾卦之归、藏！是藏于坤卦，归藏，就是乾归而藏于坤、阳3917归而藏于阴！动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动！这个方法也正是道道家所用的修行之法!所以我认为，道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始！一直9854变到第五爻。五爻代表心！五爻的改变变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化！其最终目的！也就是是为了点亮这盏心灯，8809一旦心中明了以后！就就要恢复修行以前的面目,所以五爻以下各爻！随着爻变，又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生生灵感,而悟出了归藏的修行之法、 这里，需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列、没有文字字说明。也就是没有卦名。卦辞。爻辞！甚至至连山归藏这两个名字！3647也是后人叫出来的？ 随着时间的流逝。人心逐渐复杂！只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了、这种状况、当当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八八仙过海？各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也就是造“易”。诸贤虽精通卦象！深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列。却又被连山归藏所黏着，所造出的“易易”就......余下全文>>，戊土日元大富的八字
算卦的六十四卦
乾为天、天风姤，天山遁！天地否，风地观！山地剥。火地晋！火天大有！此为乾宫八卦。性质属金，坤为地！地雷复！地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬。水天需！水地比。此为坤宫八卦！性质属土，震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒、地风升。水风井。泽风大过。泽雷随。此为震宫八卦。性质属木。巽为风、风天小畜，风火家人、风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐、山风盅，此7150为巽宫八卦！性质属木！坎为水。水泽节！水雷屯。水火既济！泽火革！雷火丰！地火明夷。地水师，此为坎宫八卦。性质属水，离为火。火山旅、火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣。天水讼。天火同人！此为离宫八卦！性质属火、艮为山、山火贲！山天大畜！山泽损、火泽睽！天泽履、风泽中孚、风山渐、此为艮艮宫八卦！性质属土、兑为泽，泽水困。泽地萃！泽山咸、水山蹇。地山谦！雷山小。雷泽归妹，此为兑宫八卦！性质属金，六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门！通利水源！东注沧海。人民得安。详《乾》之《豫》、○源。宋元本作泉、末句作民得安全、均依汲古。乾。白鹿鸣呦。呼其老小。喜彼茂草，乐我君子、此用遇卦《升》象。震为白！为鹿，为鸣呼！坤老、兑小、震为喜乐，为茂草！伏艮为君子、○小、汲古作少。依宋元本。坤！百里南行。虽微复明，去虞适秦，为穆国卿！百里奚仕虞！後适秦！相秦穆公，坤为百里，遇卦升震为南行。为驩虞、兑为秦！坤为国，○复，宋元本作得。依汲古。屯。王孙宜家。张名益有，龙子善行！西得大寿。震为王，艮为孙、为家！为名！震为张、故曰张名！言张大其名也。震为龙子。艮为寿，坎居西！故曰西得大寿，蒙、画龙头颈！文章不成。甘言善语、谲词手机！详《家人》之《贲》，二三句宋元本作所求不得、失利後时，今依汲古、需。商子无良，相怨一方、引鬬交争。咎以自当。商鞅变法，人民怨恨、鬬！宋元本作刚。依汲古。此用遇卦《升》象，震为商旅、为子，坤恶，故曰无良。坤为怨！为方！兑为刚鲁！故争鬬，正反兑，故曰交争、咎以自当者。言商鞅亡至客舍、无验、舍人曰：：商君之法!舍人无验者、坐之、而自当其咎也，讼，衰老困极！无齿不食。痔病痏瘵、就长夜室、乾为老，坎为困。兑为齿、兑覆。故曰无齿，故曰不食！痔，《说文2249》：後病也！二至五巽、巽下腐！有类於痔漏、痏。创也。瘵！痨病也！坎为劳，为夜，为室！○痏，宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》》之《随》校!各本皆作就阴为室。就长夜室。言死也。师！鸢生会稽。稍巨能飞，翺翔桂林。为众鸟雄、震为鸢！为生，坤聚！故曰会稽，震为飞，为桂林！为鸟。坤为众、故曰众鸟、○鸢！汲古作鸳！依宋元本。比、安平不倾，载福长生、君子以甯、坎为平。艮为安、为君子！小畜！牛骥同槽。郭氏以亡。国破为墟！君奔走逃！详《小畜》之《晋》！履，日中明德！盛兴两国，仁圣会遇，君受其福，臣多荣禄！离为甘，为明。伏坤为国、坤数二，故曰两国。乾为仁圣、为君、伏艮为臣！泰，公刘之居。太王所业！可以长生。拜受福爵，乾君！故曰公刘！曰太王！震为长生，伏艮为拜、为爵、公刘，周祖，言公刘迁邠，太王因以兴起也！否！时凋岁霜！君子疾病，宋女无辜、郑受其殃！艮为时。巽陨落！故曰时凋、坤为岁。为霜，为疾病。艮为君子、为宋。与坤连体！故曰宋女，《说文》：宋，以木架屋也！故艮形象之、坤为郑！郑，地町町1258然平也!坤形象之！坤为殃！故曰郑受其殃。按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞。生厉公，雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之、曰：不立突。将死！亦8829执厉公而求赂，自是郑公子更相立、乱屡起！故故曰郑受其殃。然此自自雍氏祸郑？宋女何辜哉。○霜！汲古作寂。依宋元本，宋。宋元本讹宗。依汲古，同人！济河逾厄。脱母怵惕。四叔为卫，使惠不废、九家及荀爽皆以......余下全文>>？戊子年五行属什么
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦！ 六十四卦是后天八卦演变来的！所以六十四四卦只能说是八卦的一个分支的演变，戊子日属什么生肖
周易六十四卦白话文全解书多少钱一本
美食的俘虏978 ： 岳麓书社出版的。白话易经，（南怀瑾、徐芹庭8751译注）,34.80元 岳麓书社出版的！白话易经，南怀瑾。21：00元 在淘宝网上能买到， 0925 祝你好运。、戊子日生人富贵格局
周易六十四卦里面有疾病方面的上签吗
64卦不是签,抽签是抽签、有签文的、像观音灵签、关公灵签什么的、64卦、每卦都有吉凶！不是一个东西、戊寅年五行属什么
周易六十四卦,起交是什么意思
起爻吧。读yao、戊寅是什么生肖
六十四卦，哪个卦属金？
乾宫里的八个卦兑宫里的八个卦共计一十十六个卦均属金！戊戌年五行属什么周易六十四卦简介
八卦是怎么变成六十四卦的？
一开始1798八个女人聊天！后来六十四个女 人聊天。 取决于聊天人数，、戊申日柱看富贵八字
