坎为水、艮为山!组合合为“水山蹇”,兑宫属金,六亲排列如下: ━━ 子孙子水 ━━━ 父母戌土 ━━ 兄弟申金 世 ━━━ 兄弟申金 妻财卯木 ━━ 官鬼午火 ━━ 父母辰土 应、
乾为天。天风姤、天山遁,天地否。风地观。山地剥、火地晋。火天大有。 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济!泽火革!雷火丰。地火明夷,地水师! 艮为山。山火贲。山天大畜功山泽损!火泽睽!天泽履,风泽中孚。风山渐、 震为雷!雷地豫。雷水解、雷风恒,地风升、水风井、泽风大过。泽雷随, 巽为风!风天小畜!风火家人,风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑!山雷颐、山风蛊、 离为火。火山旅。火风鼎。火水未济。山水蒙,风水涣!天水讼。天火同人, 坤为地。地雷复!地泽临!地天泰,雷天大壮,泽天夬。水天需!水地比! 兑为泽!泽水困、泽地萃,泽山咸。水山蹇,地山谦。雷山小过。雷泽归妹,。卧室中镜子的摆放风水
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦! 卦名是:乾、坤。屯,蒙、需!讼,师、比。小畜。履。泰!否。 同人!大有。谦、豫,随,蛊。临。观!噬嗑!贲、剥!复。 无妄。大畜、颐!大过!坎、离,咸!恒。遁。大壮!晋!明夷, 家人,睽。蹇、解。损!益。夬、姤、萃、升。困!井!革、鼎, 震、艮、渐、归妹、丰,旅,巽,兑,涣!节、中孚,小过、 既济!未济。 乾为天、坤为地!水雷屯、山水蒙、水天需。天水讼,地水师,水地比,风天小畜。天泽履!地天泰!天地否!天火同人,火天大有、地山谦、雷地豫!泽雷随、山风蛊。地泽临。风地观。火雷噬嗑!山火贲、山地剥。地雷复!天雷旡妄、山天大畜。山雷颐、泽风大过、坎为水,离为火、泽山咸,雷风恒、天山遯。雷天大壮、火地晋,地火明夷、!风火家人。火泽睽!水山蹇,雷水解,山泽损、风雷益,泽天夬,天风姤,泽地萃!地风升!泽水困!水风井,泽火革,火风鼎。震为雷,艮为山!风山渐!雷泽归妹,雷火丰。火山旅,巽为风、兑为泽,风水涣,水泽节,风泽中孚,雷山小过!水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》:“坤,地也!《易易》之卦也,从土从申、土位在申,”坤为地(《说卦》《《明夷·上六》)!故卦名“坤”。 屯 坎上震下,坎王则震胎。 屯,难也!《说文解字》:“屯、难也,象草木之初生屯然而难!”震8024为足(《说卦》《剥·初六》)!坎为险(《坎·九二》《彖》)!步入险境,其行难也!故曰“屯”! 蒙 艮上坎下。艮王则坎休! 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者。然少未又知也、”蒙:蒙昧无知!坎为知(《临·六五五》)。艮为弃(《离·九四》),弃知、故曰“蒙”, 需 坎上乾下,坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡。湿也。乾为天(《乾·九五》),坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)。下雨天、故曰“濡”!需,传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下,乾王则坎相、 《周易音义》7473:“讼。才用反,争也!言之于公也。郑5090云:辩财曰讼,”坎为为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)!乾为金(《说卦》《鼎·六五》),盗金!必致讼!故曰“讼”! 师 坤上坎下!坤王则坎没。 《彖》曰:“师。众也。6708”《周易本义》:“师,兵众也!”《吕氏春秋秋·论威》:“凡兵!天下之凶器也。”坤为众(《说卦》《晋··六三》)!坎为寇(《蒙蒙·上九》《需·九三》)?众寇、故曰“师”,师!兵众也、 比 坎上坤下。坎王则坤囚! 《彖》曰:“比,辅也,下顺从也,”朱熹《周易本义9261》:“比!亲辅也,”《周易尚氏学》:“比!亲也,辅也。” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死! 小、马王堆汉2825墓帛书《周易》作“少”!当以以“少”为正文,《周易音义》》:“畜!本又作蓄。同!敕六反、积也!聚也,”““小畜”意思即“少蓄”!乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》)。巽为散(《涣》《中孚·九二》)、金散、故曰“少蓄”,(参见《家人·六二》《大畜》) 履 乾上兑下、乾王则兑休, 《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’、号曰武王!”兑为武(《履·六三》《巽·初六》)、乾为君(《说卦》《履·六三》),履卦有“武王”之象!而武王商汤名履,故命卦曰“履”!履卦得名9308于武王商汤之名, 泰 坤上乾下、坤王则乾胎、 泰,否二卦说的正是君民之间的关系:乾为君,坤为众(《说卦》)、民惟邦本、本固邦宁!人君君谦居民下!以民为上则“泰”。人君骄居民上!以民为下!则“否”! 否 乾乾上坤下。乾王则坤废、 《说文解字》:“否!不也。从口从不!方九切、”否之之:否定之,《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨,否则其口诅祝。” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读:君居民上,民否之、危,君居民下!民载之,泰。不仁,不利君子贞。爱人,利君子贞,大往小来、小往大来! 同人 乾上离下、乾王则离囚, 《说说文解字》:“同,合会也、”同人:会同众人!《尔雅·释地》:“邑外谓之郊!郊外谓之牧。牧外谓之野,”野!此处当专指商郊牧野。会同众人、陈师牧野,此之谓“同2954人于野”!“同人”应当与“于野”连读!该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意!“同人”当为简称, 大有 离上乾下。离王则乾没、 《周易本义》:“大有,所有之大也、”《周易音义4318》:“大有?包容丰富之象。”乾为金、 为玉,为木果(《说卦》)!离为大车(《大有·九二》《睽·六三》),载之以大车!故曰“大大有”! 谦 坤上艮下、坤王则艮死。 朱6011熹《周易本义》:“谦者?有而不居之义,止乎内内而顺乎外。谦之意也。山至高而地至卑!乃屈而止于于其下!谦之象也! 坤为地(《说卦》)。艮为山(《说卦》《随·上六》)!高山屈居卑地之下、故曰“谦” ! 豫 震上坤下。震王则坤没。 《周易本义》::“豫!和乐也、”《序卦》:“有大而能谦必豫!故受之以豫!豫必有随、故受之以随、以喜随人者必有事,故受之以蛊,”《序卦》以“喜”说豫。豫,喜也!乐也、 随 兑上震下,兑王则震死, 《《周易本义》:“随?从也,” 《礼记·郊特牲》:“妇人!从人者也,幼从父兄!嫁从夫!夫死从子、夫也者!夫也。夫也者、以知帅9731人者也,” 蛊 艮上巽下。艮王则巽胎。 7296 蛊:败坏、巽为信(《中孚》)、艮为弃(《离·九四》)。弃信,其德败坏、故曰“蛊”! 临 坤上兑下,坤王则兑相。 9299马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦,自唯不无瞿(惧)、”《2574易之义》以“惧”说“临”。兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)。兑9416为忧(《临·六三》)?坤为众(《说卦》《晋·六三》)、畏于民众。故曰“临”,临者。懔也。懔于民众也,此乃治民之道、 观 巽上坤下!巽王则坤胎! 《说文解字》:“观!谛视也,”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙。可以观德,万夫之长!可以观政、”《书经集传》:“天子七庙。三昭三穆,与太祖之之庙七,七庙亲尽则迁。必有德之主、则不祧毁。故曰‘七世世之庙?可以观德’、天子居万民之上,必政教有以深服乎人!而后8904万民悦服!故曰‘万夫之长!可以观政’。”坤为众(《说卦》),巽为信(《中孚》)!众信!能获众信、其政教必大大有可观、故曰“观”、 噬嗑 离离上震下。离王则震废、 《彖》曰:“颐中有物,曰噬嗑、”朱熹《周易本义》:“噬!啮也。嗑!合也!物有间者,啮而合之也、为卦上下两阳而中虚!颐口之象、九0597四一阳间于其中!必啮之而后合,故曰噬嗑。”非也、震为鼓(《离·九三》)!离为为大腹(《说卦》)、鼓其腹。饱食之象,故曰“噬嗑”!噬:啮。嗑:咬, 贲 艮上离下,艮王则离没! 贲,文饰也!《周易音义2481》:“贲?傅氏云:贲!古斑字,文章貌,郑云:变也,文饰之貌,王肃云:有文饰!黄白色。” 剥 艮上坤下。艮王则坤死, 剥,阜阳汉简《周易》作“仆”。传本《归藏》亦作2671“仆”!当以“仆”为正文。坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》)!7615艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》)?家中臣仆!故曰“仆”, 复 坤上震下,坤王则震囚。 复:返。归。震为林(《屯·六三》),震为莽(《同人·九三》),坤为地(《说卦》)、木!生则冒地而出、死则返归于土。坤上震下!入土之象,故曰“复”、 无妄 乾上震下,乾王则震没、 无妄,阜阳汉简《周易易》作“无亡”,王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞,《说文解字》:“亡、逃也,”震为足(《说卦》《剥·初六》)。乾为牢(《大7732畜·六四》)、足陷牢中、甭想逃亡。故曰“无亡”!“亡”与震象足足动之义合,故当以“亡”为正字,“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾!艮王则乾废、 乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》),艮为家(《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)!家中有金!故曰“大畜”。畜、蓄也、 颐 5457艮上震下!艮王则震相! 《尔雅·释释诂》:“颐,养也,”《释名·释形体》:“颐,养也!动于下,止于于上,上下嚼物以养人也,”5666郑玄说:“颐,口车辅之名也,震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也、 1064大过 兑上巽下,兑王则巽囚! 子曰:“人而无信!不知其可也、大车无輗,小车无軏!其何以行之哉,”(《论语·为政》)巽为信信(《中孚》),兑为毁折(《说卦》)。毁信。大错。故曰“大过”。过!错也! 坎 坎上坎下。 习:重!坎上坎下!重坎,故曰“习坎”,《彖》曰:“习坎。重险也、” 离 离上离下, 离,马王堆汉墓帛书《周易》》作“罗”!王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”,均应读作“俪”、俪。偶也、离主婚媾(《贲·六四》)!《说卦》:“相见乎离,”万物5960至此相俪成偶。繁衍生息。故离为娠(《震·上六》)。为大腹(《说卦》《明夷·六四》)、 咸 兑上艮下。兑王则艮没。 咸、通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”!由此可见“咸”与“禁”通假!兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)!艮为止(《说卦》),依法禁止。故曰禁,咸,亦可读作“缄”、缄:封、闭, 恒 震上巽下。震王则巽相、 《说文解字》:“恒、常也,”震为动7907(《说卦》)!巽为信(《中孚》)!其德有信!行为有常。故曰“恒”, 遯 乾上艮下!乾王则艮胎, 《周5306易音义》:“遯,徒巽反,字又作□。又作遁、同,隐退也,匿迹避时奉身退隐之谓也、郑郑云:逃去之名!《序卦》云:遯者退也,”《周易本义》::“遯,退避也、” 大壮 震上乾下、震王则乾囚、 《象》曰::“雷在天上!大壮、”震为雷(《说卦》)!雷震天上、故曰“大壮”。4442王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语?显显然取意于震雷之声! 晋 离上坤下。离王则坤相, 晋!进也。离为日。坤为地,日出地上!故曰“晋”, 明夷 坤上离下!坤王则离休, 夷。伤也。坤为地、离为日(《6912说卦》)、日落地下,故曰“明夷”, 家人 0329巽上离下!巽王则离相, 家人一卦!王家台秦简《归藏藏》名“散”。传本《归藏》名“散1951家人”,家人!当读作“嫁人”,离为女、巽为散(《说卦》《《涣》《中孚·九二》),女散嫁人。故曰“家(嫁)人”。故曰“散”。故曰“散家(嫁)人”。 睽 离上兑下!离王则兑胎。 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”、《说文解字》:“瞿、鹰隼之视也,”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿、”《礼礼记集说》:“瞿瞿、惊遽之貌、””《说文解字》:“睽?目不相听也。”听,从也。目不相听。当为受惊时两2721眼发呆之貌,睽。当为视容惊惧之貌。 6504 蹇 坎上艮下?坎王则艮相, 《彖》曰:“蹇、难也。”坎为祸(《《随·九四》)、坎为患(《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》)。艮为门(《同人·初九》《随·初九》)。祸患临门、故曰“蹇”。 解 震上坎下。震王则坎废! 解:解脱。坎为险(《坎·九二》),震为足(《剥·初六》)、震为出(《随·初7683九》),足出险外 、故曰“解”, 损 艮上兑下。艮王则兑囚! 损、减也,马王堆堆汉墓帛书《要》:益之为卦也!春春以授夏之时也。万物之所出也、长日之所至也,产之室也,故曰益、损者!秋以授冬之时也。万物之所老衰也,长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》:2392兑主秋分,艮主立春、自秋分至立春,产9649道穷焉而损道生焉,故曰“损”,兑为成(《《豫·六五》校),艮为败(《复·上六》)、成而败。故曰“损”。 益 巽上震下、巽王则震休! 益!增也、马王堆汉墓帛书《要》:益之之为卦也?春以以授夏之时也!万物之所出也、长日7465之所至也、产之室也、故曰益!损者,秋以授冬之时也。万物之所老衰也,长夕之之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》:震主春分、巽主立夏,自春分至立夏,万物生长增益之时、故曰“益”! 夬 兑上乾下!兑王则乾相, 夬、快也。快、锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐锐利之义, 姤 乾上巽下,乾王则巽死, 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正。《说说文解字》:“敂,击也、从攴!句声、读若扣、”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》),巽为木(《说卦》《大过》)。金克木。故曰“敂”,敂、击也。(参见《《姤·初六》) 萃 兑上坤下!兑王则坤休、 萃!聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)!坤为川!坤为河(《泰·九二》)、兑为渊(《乾·九四》)、兑为泽(《说卦》)、川入渊泽。故曰“萃”。坤为众(《晋·六三》),兑为归(《归妹》)、众归!故曰“萃”、 升 坤上巽下?坤王则巽废、 《周易本义》:“升、进而上也。”升,马王堆汉墓帛书《《周易》作“登”!《说文解字》:“登、上车也、”升与登同义。 困 兑上坎下、兑王则坎胎! 兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)!3295兑为律(《师·初六》)!坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《屯·六二》),兑上坎下、盗寇伏法之象!故曰“困”, 井 坎上巽下,坎王则巽没! 巽为木(《说卦》《困·初六》《大过》)、坎中有木、故曰“井”。古代以木构架支护井壁,故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下。兑王则离废, 革!改也。兑为毁折(《说卦》《大过》《离·上九》),离为戈兵(《说卦卦》《噬嗑·初九》)。毁之以戈兵、故曰“革”, 鼎 离上巽下,离王则巽休、 《说文解字》:“鼎,三足两耳和五味之宝器也,”离为缶(《坎·六四》),离为瓮(《井·九二》)、离为容器、离为三(《晋》《讼·上九》《明夷·初九》)。巽为股(《说卦》《咸·九三》)!器有三股!鼎之象也、故曰“鼎”! 8753震 震上震下! 震!动也!震主春分(《易纬·通卦验》),春分之时,万物萌动,故震卦的基本含义为动、 艮 艮上艮下、 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》:“根、始也,”《老子子》:“致虚极、守静笃、万物并作。吾以观复!夫物生芸芸,各复归其根。”根为始!根为终,《说卦》:“艮。东北之卦也!万物之所成终而所成始也,”“终万物始万物者莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正正是其终万物始万物的特性、 渐 巽上艮下!巽王则艮废! 渐,序也。艮为鸟(《小过》),巽为信(《中孚》)!鸟有信!候鸟也,故爻辞取象为“鸿”,鸿,飞成行!止成列,排列有序、故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此、 归妹 震上兑下,震王则兑死! 兑为归。震为为女(《随》《震·上六》)!故曰““归妹”,归妹:意意思是把媳妇娶回家!兑与震为夫妇(《随》),兑男娶震女。故曰“归妹”、 丰 震上离下、震王则离胎! 丰:大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切,“可以断定‘丰’本是一一种鼓的名称”。即“庸是大钟、丰是大鼓!所以它们才会时常并提”!(裘锡圭:《甲骨文中9531的几种乐器名称》!载《古文字论集》,中华书局1992年版。)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》)。离为大腹(《说卦》》《明夷·六四》)、大腹之鼓。故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓, 旅 离上艮下,离王则艮囚。 旅::羁旅!出行在外、作客寄居 。离为火!艮为屋(《0619萃·初六》《鼎·九四》)、火焚其屋、失其居!无所容、故曰“旅”。 巽 巽上巽下。 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”!《说文解解字》:“巽,具也、”“筭,长六寸。计历数者。从竹从弄,言常弄乃不误也!”“算、数也!从竹从具。读若筭。”段玉裁注算字云:“筭为算之器!算为筭之用!二字音同而义别、算从竹者。谓必用筭以计也,从具者。具数也!”桂馥曰曰:“从具者!本书‘十、数之具也、’《三苍》:‘算。选也、’选当为巽。本书‘巽!具也、’” 兑 兑上兑下。 兑、马王堆汉墓帛书《周易》》作“夺”!《篇海类编·通用类·大部》:“夺!强取也,”《广韵》:“敚、强取也、古夺字,”兑当为敚字之省。 涣 巽上坎下。巽王则坎囚。 涣,散也、《说文解字》:“涣、流散也、”坎为鬼(《睽·上九》》《既济·九三》《未济·九四》)?巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家家人·六二》)?鬼魂流散、故曰“涣”。 节 坎上兑下!坎王则兑废, 《说文解字》:“节!竹约也!”《孟子·6624离娄》:“得志行乎中国?若合符节,”朱熹《《集注》云:“符节!以玉为之、篆刻文字而中分之,彼此各藏其半、有故则0244左右相合以为信也、” 中孚 巽上兑下!巽王则兑没! 孚、信也,《说文解字》:“孚,卵孚也,从爪从子。一曰信也。徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也!”《序卦》:“节而信之,故受之之以中孚,” 《杂卦》:“中孚。信也,” 兑兑为节(《节》),巽为信!节而信之。故故曰“中孚”。 小过 震上艮下!震王则艮休。 小过!马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文!艮为止。震为足(《说卦》)。止步不出、故曰““少过”,过:出访。探望! 既济 坎上离下!坎王则离死! 既、已也!尽也、济!止也!《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚!”注:“济!止也、”离为火!坎为水,火遇水!故曰““既济”。既济:已止。 未济 离上坎下、离王则坎死, 《尔雅·释言》:“济,渡也。”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓、楚人未济,目夷曰:‘彼众我寡,及其未济击之、’公不听!已济未陈,又曰曰:‘可击?’公曰:‘待其已陈,’陈成,宋人击之!宋师大败。襄公伤股。国人皆怨公。公曰:‘君子不困人人于厄、不鼓不成列!’”未济:未渡。 坎为水。离为舟筏(《泰·九二》)!舟在水上,未成其渡。故曰““未济”、 参考资料:《三易通义》、0254齐鲁书社2006年11月版!卧室窗帘的风水搭配
你好: 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高! 这个卦是同卦卦(下乾上乾)相叠,象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健、表明明兴盛强健,乾乾卦是根据万物变通的道理?以“元!亨!利,贞”为卦辞!示 吉祥祥如意!教导人遵遵守天道的德行, 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌! 这个卦是同卦卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相反)、顺从天!承载万 物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时!性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向、遵 循正道。获取吉利, 5195第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒3660四犯忧愁!慢从款来左顺遂!急促促反惹不自由! 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷、喻动,坎为雨,喻险、雷雨交加,险象 丛生!环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生,充满满艰难险阻,然而顺时应 运。必欣欣向荣, 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗。君子占占之运不高,婚姻合伙伙有琐碎!做事必然然受苦劳? 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象。喻止。坎是水的形象!喻险!卦 形为山下有险、仍不不停止前进!是为蒙昧。故称蒙卦,6916但因把握时机,行动动切合时宜? 因此!具有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深!无光无亮亮到如今、忽1249然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾。刚健之意,上卦是坎、险陷之意,以以 刚逢险,宜稳健之妥!不可冒失行动!观时待变,所往一定成功。 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下2763俱是要占先,谁肯让让谁走一步、 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反,互为“综卦”、乾为刚健,坎为险 陷、刚与险、健与险、彼此反对,定生争讼,争讼非善事。务必慎重戒惧、 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生! 这个卦是异卦(下坎上坤7909)相叠?“师”指军队,坎为水、为险,坤为地、为!新婚卧室的风水知识讲究
卦象看下的!卧室风水影响自身爱情运
打开并新建一个表格! 在菜单栏中找到“符号号”按钮点开! 6184选择需要插入的符号, 如没有找到需要的符号。点击下方按钮“其他符号”, 在特殊符号中查找, 找到需要插入的符号后点击“插入”按钮 这时我们需要的符号就轻松的插入到了单元格中、,卧室风水影响爱情运
六十四卦就有六5220十四个卦象!可以起到确认元运。吉凶什么的、、会影响婚姻的卧室风水
选:A.未济 B.家人是第三十七卦 C.明夷是第三十六卦 D.归妹是第五十四卦。会导致离婚的卧室风水
六十四卦是八卦卦卦相迭演而成.六十四卦中无土,木卦名 八卦与五行有相应的卦象. 其中,震,巽两卦对应木. 坤,艮对对应土. 其符号因传不上来无法显示.可搜一下.!卧室衣柜的摆设风水大全六十四卦六亲表
男命六亲表(以男命主,甲为例) (男)十神 (男)十神 (甲)比肩 兄弟 堂兄弟 姨表兄弟 姑父 (乙)劫财 姐妹 堂姐妹 姨表姐妹 (丙)食神 孙子 外公 外甥 (丁)伤官 祖母 孙女 岳母 外甥女 (戊)偏财 父 伯!叔 舅舅表兄弟 小舅子 (己)正财 妻子 姑 舅表姐妹 大小姨子 (庚)七杀 儿子 侄子 姑表兄弟 姐夫妹夫 (辛)正官 女儿 外婆 姑表姐妹 侄女 (壬)偏印 祖父 舅 岳父 (癸)正印 母 姨 女命六亲表(以女命主,6276甲为例) (女)十神 (女)十神 (甲)比肩 姐妹 堂姐妹 姨表姐妹 (乙)劫财 兄弟 堂兄弟 姨表兄弟 公公 (丙)食神 女儿 祖母 外甥女 (丁)伤官 儿子 外甥 外公 (戊)偏财 婆婆 姑 舅表姐妹 外孙女 (己)正财 父 伯。叔 舅表兄弟 外孙 (庚)七杀 外婆 儿媳 姑表姐妹 大小姑子 (辛)正官 丈夫 姐夫妹夫 姑表兄弟 小叔子 (壬)偏印 母 姨 孙女 (癸)正印 祖父 舅 孙子 女婿。卧室风水影响男人事业