问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. ，
易经六十四卦的卦爻有几爻
每卦六爻 一共六十四卦 2x2x2x2x2x2=64 周易．古称易（传）！或易经。相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作、最初是用于推算命运！因商纣2800王暴戾无道。当时任西伯候。后来追封为文王的囚犯、为自己算命！躲过了劫难，其原理是阴阳理论。太极分两仪（阴阳）, 两仪仪生四象（东南西北）？四相成八卦，共共有六十四卦!就是今人见到的周易！其数学基础原理是一分为二，也就是今天所说的二进制、这到了西方世界成为现代高等数学的基础！也是当代电脑网络运作背后的原理。当代科学大发展！同时周易热又兴起！再好的翻1849译机器也比不过人的脑袋。 1879 耽对联博文，周易，孩子卧室的风水布局讲究
哪有【六十四卦爻辞诗】？
hi.baidu.com/...3.html只找到这些、。但是没有注释、。只有64卦诗。卧室摆设植物的风水讲究
乾坤卦爻的基本含义是什么？
乾：1.八卦的首卦：天 、（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气气,故乾为天!） 5982 坤：1.从土,申声,八卦2159之一,象征地, 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健,表表明兴盛强健，乾卦是9183根据万物变通的道理!以“元！亨！利。贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行， （乾下乾上）） 乾·元亨利贞, 《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天！云行雨施，品物流行、大明终始！六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命，保合太和。乃利贞，首出庶物、万国咸宁！ “大哉乾元,万物资始、乃统天！”这是对“元”的解释、意思是！蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生生的动力资源、8152这种刚健有力!生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、 “云行雨施，品物流行！”这是对“亨”的解释！意思是、由于乾元之气的发动，得到阴气的配合、云化为雨润降于下、万物受其滋育、茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成。时乘六龙以御天！”“大明”指日。象象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻！初爻为始。上爻为终，六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说！天道道的运行适应六个不同的时空环境!遵循由始到9092终的发展程序？表现出不同的方式、初爻为潜！二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞。上爻为亢！好比驾御着六条条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔,“乾道变化。各正性命，保合太和！乃利贞，”这是对“利贞”的解释，“乾道”6473即天道，天道的变化化使得万物各得其性命之正,天所赋为命、物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋！成就各自的品性！呈现现一幅仪态万方！丰富多彩的世世界图景。这幅图景并不是混混乱无序、矛盾冲突的，而是是通过万物协调并济的相互作用！形成了最高的和谐。称之为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其其性命以自全,这就是“利利贞”了， “元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质。核心就是一一个生字!《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程！可以区为分四个层次历然的阶段！元者！万物之始。亨者。万物之长！利者。万物之遂，贞者。万物之成。与四时相配、元为春生，亨为夏长、利为秋收，贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元！冬去春来。开始又一轮的循环！因而而生生不息。变化日新，永葆蓬勃的生机， “首出庶物，万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的，《周易》认为！天地无心而成化、鼓万物而不4192与圣人同忧？无思虑！无目的！尽管通过自然的运行“保保合太和”、却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的、必须设定一个价值取向和管理目标。自觉地地经营谋划！合理安排。天地无心！人类有心。天地无为、人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之所以必要、是因为天能生物而不能辨物、地能载人而不能治人！天与人各有不同的分职。管理之所所以可以!是因为人类可以推天道以明人事、2190顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育！6882促进事物的发展？在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富、经济繁荣。在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通人和。天下太平！ 初九，潜龙勿用、 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也， 初九指乾卦的第一根阳爻！爻辞说、这是是象征一条潜伏的龙！既不能也不不可有所作为。《9384小象》解释说，潜龙之所以勿用！是因为这条龙虽然具有阳刚的品质才德！但是由于穷居于下位。受到时空4979环境的限制!所以既不不能展现自己的品质才德,也不可轻举妄动，有所作为。 九二。见龙在田，利见大人。 《象》》曰：“见龙在田”？德施普也！ 九二指乾卦的第二根阳爻、“见龙”之“见”读读为现，爻辞说，乾之初爻上升到九二，象征这条龙已经脱离潜伏状态态出现于田野地面！显露头角、有利于见到身居高位的大人的赏识！《小象》解释说！1325九二之所以“见龙在田”，是因为这条龙有所作为，普遍施展自身的阳刚品德、得到世人的认可！产生了了广泛的效应！ 九三，君君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎、 《象》曰：“终日乾乾”、反复道也， 九三指乾卦的第三三根阳爻、“乾乾”是自强不息的意思！“惕”是警惕！0379“若”是语助辞,“厉”是危险、爻辞说，九三是由“潜潜龙”、“见龙”进到第三位，这个位次上不不在天，下不在田、悬在半空之中！处境危险、作为以龙为象的君子应对这种处境。白天要自强不息，晚上也要戒慎慎警惕！虽然面临危险！可7025以免犯过错，《小象》解释说、君9473子之所以“终日乾乾”！是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持。毫不动摇、无无论面临顺境还是面临危险，都要反反复复的坚持、贯彻落实到具体的行动上！才能合乎阳2912刚的正道、 九四！或跃在渊。无咎。 《象》曰：“或跃跃在渊”，进无咎也！ 九四指乾乾卦的第四根阳爻？爻辞说、九四这个位次和九三一样。也是上不在天。下不在田，悬在半空之中。处在这个位次的龙可以做出两种选择，或者往上向向天空飞跃!或者往下退居深渊！随时进退、免犯过错。《小象》解解释说。九四象征一条龙业1906已经历了以下的三个位次!呈现一种前进的态势，应该适应这种态势！做出勇往直前！0735积极进取的选择！谋求更大的发展。可以无咎， 九五，飞龙在天、利见大人， 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也、 九五指乾卦的第五五根阳爻!在一卦六爻中。二为臣位、五为君位、阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位、爻辞说、九五3931象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君主的职位！9338掌握了领导的权力、《小象》解释说！“飞龙在在天”!这是取得君位的大人施展自己的才德！造福于民！发挥领领导作用的大好时机！ 上九、亢龙有悔。 《象》曰：“亢龙有悔”。盈不可久也！ 上九指乾卦最上的阳爻，爻辞说。上九象征这条巨龙向上腾飞。亢进过度！超过正常的情况、将会引引来灾祸!悔恨不已。《小象》解释说、亢龙之所以以有悔？是因为任何事物发展到盈满鼎鼎盛阶段,必然然会向反面转化！不不可能保持长久, 用九，见群龙无首！吉 《象》曰：“用九”！天德不可为为首也！ “用九”即用九之道！也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则，爻辞说！乾卦六爻皆皆以龙为象,初爻表现现龙之“潜”、二爻爻表现龙之“见”？三爻表现龙之“惕”！四爻表现龙之“跃”。五爻表现龙之“飞”，上爻表现龙之“亢”、虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质！但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现！因而“群龙无首”，不能把其中任何一条龙的外在表现孤孤立起来!奉为首领！当作必须遵循服从的固定的常规，如果在应用乾元之道的过程中有见于此！可获吉利。《小象》解释说，乾元之所以“用九”，是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条。应该懂得阴阳协调，刚柔并济的道理、适应不同的客观环境的要求，灵活应用、《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两两种解释：“乾元用九、天下治也！”“乾元用九、乃见天则，”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解！并且认为全面而不是是片面地应用乾元之道！可以创造成就天下大治的辉煌业绩。 乾卦的总体精神是“天行健。君子以自强不息”！坤卦的总体精精神是“地势坤！君子以厚德载物”、就宇宙自然的法则而言！天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补！协调并济、共同同促成了万物的化生！就人文的价值而言。自强不息与厚德载物也是是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美！离之则两伤、因此！乾坤并建！作到刚而能柔！柔中有刚、把二者结合得恰到好处而形成一种中中和之美。是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则 坤卦 易经六十四卦之第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠8949心欢喜!卦若若占之大吉昌! 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物。伸伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养养万物。而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利！。农村卧室的风水布局讲究
上九在周易卦爻上是阳居阳位吗？还是阳爻居阴位
九为阳！六为阴，而一！三！五爻为阳位，二，四！六爻为阴位、因此、上九是阳临阴位，。卧室的财位风水讲究
六爻预测中，月建与卦爻的关系？
月建！即是我们在卦算中，日月组合里头所见的月支，月令作为日月组合的构成之一！其无论在吉凶判断层面。或应期细节层面！影响力与信息功能都是非常重要的！古人对此则更为重视！明朝易卜古典《黄金策》有曰曰：“月将乃万卜之提纲，掌一月之权！司三旬之令”，月将即是指月建。又称为月令。意思是说！月令在一月上中下旬三十天内、当权得令、在此期间它的的地位至高无上！，小孩的卧室有何讲究
跪求周易第五十七卦巽卦卦爻辞！谢谢！
卦辞 ：泛舟得水离沙滩、出外行人早回家，是非口舌皆无碍。婚姻合伙更不差。 推断 ：功名称意。求财得利，交易可成。疾病痊愈。 大象 ：此卦为两重巽风重叠，巽为入！风之所到无无孔不入！尤尤如政令颁布？深入民心！ 运势 ：波折重重。运势起落浮浮沉不定。要随机应变、心平气和！择善固执！ 爱情 ：有不稳定之象。宜作真诚沟通，不可一味奉承， 疾病 ：六冲卦者久病则凶，且病情变化多端。 失物 ：遣失失在远处,不能寻回！ 诉讼 ：：不易和解、但一方肯让步则易解决！ 周易卦爻辞原文 解文 巽：小亨！利攸往。利见大人！ 初六：进退!利武人之贞、 九二8177：巽在爿木下，用史巫纷若！吉无咎、 九三：频巽，吝！ 六四8360：悔亡。田获三品！ 九五：贞吉悔亡!无不利、 无初有终、先庚三日。后庚三日，吉， 上九：巽在爿木下，丧其资斧、贞凶。 《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通！这样才能能利于所要做的事情。利于出现有道德并居于高位的人物！《象》曰：“随风！巽。君子以申命行事、《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上。为风行起来无所不入之表象，由由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子。下达命令！施行统治！ 初六、过度谦卑。缺乏信心！进退迟疑！利于勇武之人7315坚守中正之道!《象》》曰：“进退”志疑也？“利利武人之贞”,志治也、《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心、进退迟疑”、是指意志懦弱犹豫！“利于勇武之人坚守中道”。是勉励其修治！以树立坚强的意志、 九二，过度谦卑而屈居于床下！如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将将十分吉祥？一定不会有什什么祸患！《象》曰：“纷若之吉”！得中也。《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”！这是因为九二爻能够居中守正的缘故。 九三，朝令夕改！使人无所适从，会有祸患、《象》曰：“频巽4893之吝”。志穷也！《象辞》说4497：“朝令夕改!使人无所适从、会有祸患”、是因为当政者缺乏远大的的志向、 六四。悔恨消失。田猎时得到到多种收获、《象》曰：“田获三品。有功也！《象辞》说：“田猎时得到多种收获”。是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。 九五。坚守中道，可以得到吉祥！悔恨会消失。做任何事情没有不不顺利的,开始时也许不会太顺利。但最后一定会通达、比如颁行新的法令、政令！可以在象征变更的“庚”日的前三天发布、在“庚”日后三天再开始施行这些命令！才能使命令深入人心。从而使上下皆顺从，由此获得好的效果！《象》曰：“九五之吉！位中正也，《象辞辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥？是因为它居中端正！守持中道、慎始慎终、 上九！谦卑恭顺到了极极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结8920果是凶险的!《象》曰：“巽在床下”、上穷也，“2851丧其资斧”！正乎凶也！《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居居于床下”,处于穷极极末路？无法前进，“丧失了谋生的资本”、失去5572了生活的能力？结果必然5115是凶险的! 卦爻辞注解 卦辞诗 六爻卦象图 《巽》卦：小通顺！有利于前往！有利于谒见重重要的人物， 倒数第一阴爻：占问武人指挥军队进退有利， 倒数第第二阳爻：伏在床下，用用史巫乱纷纷地祷告,吉。无害！ 倒数第三阳爻：皱眉头伏著、困难， 倒数第四阴爻：悔恨消失，打猎捉到三个品种的功物！ 倒数第五阳爻：占问吉，悔恨消失。没有不利，没有好开头、 有效结果、在庚前1352三日到庚后三日,即从丁日到癸日。吉、 最上阳爻爻：伏在床下。失掉钱币！占问凶。 巽为风 听命顺从是巽风 无孔不入小亨通 前行进取加谦逊 助运贵人自可逢 巽为风 ＇ 卯木兄弟 世 ＇ 巳火子孙 ″ 未土妻财 ＇ 酉金官鬼 ......余下全文>>！新房的卧室风水布局
易经中卦爻辞与卦象的关系
飞龙在天,亢龙有悔！终日乾乾。利涉大川，或跃在涧涧最基本的还是八卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽！分别代表：天。地。雷、山！火，水。泽、风。、卧室风水化解知识讲究
六十四卦一江湖溜口
你好： 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛盛强健。乾乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨！利！贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适7890口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天！承载万 物？伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育9616抚养万物！而而又依天顺时？性情 温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向、遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。8044慢从款来左顺遂、急促反反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷！喻动，坎为雨，喻险、雷雨交加。险险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占0039之运不高、婚婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、坎是水的形象、喻险、卦 形形为山下有险!仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机！行动切合时宜、 因此、具有启蒙和通达达的卦象, 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮3414到如今？忽然大风吹土去、自自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以 刚逢险！宜稳健之妥、不可冒3418失行动,观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下6304俱是要占先？谁肯让谁谁走一步？ 这个卦是异卦6972（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 陷。刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百9275步穿杨去得准!箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水、为险、坤为地。为，卧室厕所风水讲究知识六十四卦爻变
用铜钱算六十四卦的变爻怎么看
爻5次。最后一次是变卦的爻数、要知道八卦的1到8排序！婚房的卧室风水知识讲究
