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求详解易经第十五卦--地山谦(感情着落问题)

  干支:辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯)   神煞:驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌]   华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午]   兑宫:地山谦      兑宫:地山谦   六神  伏神     主   卦     变  卦   白虎      兄弟酉金▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅兄弟酉金    腾蛇      子孙亥水▅▅ ▅▅世  ▅▅ ▅▅子孙亥水世     勾陈      父母丑土▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅父母丑土    朱雀      兄弟申金▅▅▅▅▅   ▅▅▅▅▅兄弟申金    青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应  ▅▅ ▅▅官鬼午火应     玄武      父母辰土▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅父母辰土      爻辞:   地山谦:亨。君子有终。   彖曰:谦,亨,天道下济而光明、地道8028卑而上行,天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦?人道恶盈而好谦、谦尊而光。卑而不可逾,君子之终也,   象曰:地中有山!谦,君子以裒多益寡、称物平施、     七月可能不会~~   官鬼为用神,但用神无根!难有对象呀~~   但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的。“君子有终”嘛~~,

周易六十四卦详解 20分

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六十四卦金钱课详解

  先天八卦:乾南!兑东南。离东!震东北、巽西南!坎西,艮西北。坤北。 《说卦传》曰:“天地定位!山泽通气。雷风相薄、水火不相射。八卦相错。数往者顺!知来者逆、”、卧室的衣柜风水布局

男坤卦详解

  坤,   元。   亨,   利牝马之贞,   君子有攸往。   先迷后得主、   利西南得朋、东北丧朋!      安贞吉?5239(六爻皆阴)。家居绿植风水摆设知识

如何用五个铜钱的到六十四卦??

  六十四卦通常用三3711个...六次合一卦...三十二阴阳卦貌似要用图一起占的、风水学卧室禁放什么东西

算卦的六十四卦

  乾为天、天风姤,天山遁!天地否。风地观,山地剥,火地晋!火天大有。此为乾宫八卦、性质属金,坤为地,地雷复,地泽临。地天泰!雷天大壮,泽天夬、水天需,水地比!此为坤宫八卦!性质属土!震为雷,雷地豫!雷水解,雷风恒,地风升。水风井、泽风大过。泽雷随。此为震宫八卦、性质属木、巽为风,风天小畜!风火家人。风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑,山雷颐!山风盅,此为巽宫八卦!性质属木、坎为水、水泽节、水雷屯,水火既济!泽火革。雷火丰,地火明夷。地水师、此为坎宫八卦,性质属水!离为火、火山旅。火风鼎!火水未济、山水蒙。风水涣,天水讼,天火同人!此为离宫八卦、性质属火!艮为山。山火贲、山天大畜!山泽损!火泽睽,天泽履。风泽中孚!风山渐,此为艮宫八卦、性质属土、兑为泽、泽水困,泽地萃。泽山咸、水山蹇,地山谦、雷山小!雷泽归妹、此为兑宫八卦。性质属金!六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门!通利水源,东注沧海。人民得安、详《乾》之《豫》、○源。宋元本作泉!末句作民得安全。均依汲古!乾、白鹿鸣呦!呼其老小、喜彼茂草、乐我君子、此用遇卦《升》象!震为白,为鹿。为鸣呼!坤老、兑小,震为喜乐。为茂草!伏艮为君子。○小,汲古作少,依宋元本,坤!百里南行、虽微复明。去虞适秦!为穆国卿。百里奚仕虞。後适秦,相秦穆公、坤为百里!遇卦升震为南行!为驩虞。兑为秦!坤为国。○复、宋元本作得,依汲古。屯、王孙宜家,张名益有,龙子善行,西得大寿!震为王。艮为孙。为家,为名,震为张,故曰张名、言张大其名也,震为龙子、艮为寿、坎居西。故曰西得大寿,蒙、画龙头颈,文章不成!甘言善语。谲词手机!详《家人》之《贲》、二三句宋元4545本作所求不得?失利後时,今依汲古、需。商子无良!相怨一方,引鬬交争。咎以自当、商鞅变法,人民怨恨。鬬!宋元本作刚!依汲古!此用遇0795卦《升》象!震为商旅,为子。坤恶!故曰无良!坤为怨。为方。兑为刚鲁。故争鬬、正反兑、故曰交争。咎以自当者、言商鞅亡至客舍!无验、舍人曰:商君之法!舍人无验者。坐之,而自当其咎也。讼。衰老困极。无齿不食。痔病痏瘵。就长夜室!乾为老、坎为困、兑为齿。兑覆,故曰无齿!故曰不食!痔!《说文》:後病也!二至五巽、巽下腐。有类於痔漏!痏、创也、瘵!痨病也、坎为劳、为夜!为室。○痏,宋元本作痟,依汲古!末句依《坤》之《随》校、各本皆作就阴为室,就长夜室。言死也!师、鸢生会稽!稍巨能飞,翺翔桂林!为众鸟雄,震为鸢,为生、坤聚!故曰会稽。震为飞!为桂林!为鸟。坤为众、故曰众鸟、○鸢!汲古作鸳,依宋元本、比、安平不倾!载福长生。君子以甯,坎为平。艮为安。为君子、小畜。牛骥同槽、郭氏以亡。国破为墟,君奔走逃、详《小畜》之《晋》!履!日中明德。盛兴两国、仁圣会遇,君受其福,臣多荣禄、离为甘,为明!伏坤为国。坤数二、故曰两国、乾为仁圣,为君!伏艮为臣。泰!公刘之居、太王所业。可以长生。拜受福爵,乾君,故曰公刘!曰太王。震为长生。伏艮为拜。为爵!公刘!周祖!言公刘迁邠。1599太王因以兴起也。否。时凋岁霜。君子疾病。宋女无辜。郑受其殃,艮为时!巽陨落!故曰时凋。坤为岁、为霜!为疾病,艮为君子,为宋!与坤连体!故曰宋女,《说文》:宋!以木架屋也、故艮形象之!坤为郑,郑!地町町然平也,坤形象之!坤为殃,故曰郑受其殃!按:《左传·桓十一年》:宋雍氏女於郑庄公曰姞,生厉公、雍氏宗有宠于宋庄公?故诱祭仲而执之。曰:不立突、将死,亦执厉公而求赂!自是郑公子更相立!乱屡起,故曰郑受其殃、然此自雍氏祸郑,宋女何辜哉。○霜!汲古作寂、依宋元本、宋,宋元本讹宗,依汲古。同人,济河逾厄、脱母怵惕、四叔为卫,使惠不废!4075九家及荀爽皆以......余下全文>>,家装卧室的风水讲究

六十四卦算卦如何算

  卦无定法,看您喜欢哪一种、聚财的卧室风水布局

伏羲六十四卦的歌诀

  乾为天卦像:上乾下乾纯阳2393卦乾卦阳刚!刚健,自强不息!乾六爻皆盈滴,故肥园!园满,亭通!成功。重大。但刚多易折。含欠安之像,人物表示为上级。领导、当官的!执法者、有钱而富贵者、司机,坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔,地道贤生!厚载万物,运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗!陷害、静止。测出行不走,行人不归,人物表示小人(由天大地小而取),水雷屯卦像:上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加!面对困难而思慎之像、坎为险,震为动、屯积!盈!物之始、聚顿挫!初始虽艰难!但不失1257其居处和立业、“以贵下溅。动於险中、忧患中深谋远虑。”坎为伸,则泄气无财。失脱、震为体且受生而获财升职!防肝病,衰血症、肾亏等。患在长男,山水蒙卦像:上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险!险而止。阴陷而不定、复杂而显著!童蒙,蒙味、启蒙!教育。教化!昏、沉!跌落在0515水中之夹或肾结石?泌尿系统结石。耳闭。失聪,艮为体,有辛劳之财。坎为体,有灾事、不利中男。水天需卦像:上坎下乾需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进!需要。等待!期待!担当险难、有所欲求。有聪明才智,坎为体、有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气、失脱、灾病!降职丢官!天水讼卦像:上乾下坎讼卦,天下著雨,上刚下险。宫非口舌。争讼、不亲近,孚信被窒息!内心聪明!在体,用於人身疾病上与需卦同解!地水师卦像:上坤下坎师卦。地下藏水。矿泉水。地下水、小人内心阴险狡诈?聚集群众!兴师动众!统领!统帅,军队。保守稳定,忧虑、“容民畜众。忠国怀臣!”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病!肾病!泌尿系统粉末状结石!腹泄,大便溏泻。母有病、不利中男!女人当权!遭妇辱!水地比、卦像:上坎下坤比卦。地上有水渗透,辅助互比、亲善帮助。比试、快乐。”至诚相知!相与相应、”聪明之妇,在体、用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜、卦像:上巽下乾小畜卦、天上起凤。满天风云、强健如顺风而行!积少成多。留住、“德积载法”,济养、巽卦为体。有灾,金属器物之伤,上司批评,受压制,乾卦为体谋事可成、但付出较多!来9255回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾!风寒!不利妇女、男人专权。克妇。天泽履卦像:上乾下兑履卦!园而有缺损!刚中有险、履行、慎行、小心。行为履践、行不逾礼!不处非礼,有官灾是非争执?交通意外金属所伤。比和卦,事吉。乾为父、兑为少女!老少配,不利婚,有破损变故之虑。防肺,呼吸道疾病、金旺克木!有肝胆之病、口腔之疾,头疼之疾。地天泰卦像:上坤下乾泰卦,大地之气相交、小往大来、安泰亨通!通泰、安稳、持盈。宏大。事吉、“无往不所。艰难守正。降尊从贤!”坤为体则泄气失脱。迎奉权贵,乾为体且有发财升宫之喜!得妇人之助,众人之拥戴,有胃寒之疾。天地否卦像:上乾下坤否卦。天清在上。地浊在下!天地之气不相交!闭塞不通!阻隔,事不顺畅!“大人否亨。内小人而外君子。”在体。用及人身疾病方面与泰卦同,另防颈椎增生?僵直之疾。天火同人卦像:上乾下离同人卦!日挂中天、照耀著天下旷野万物、“旷达无私以同人,同心之言”、志同道合。人相亲近、为人友好,发热的。烫灼的金属物!金属电器物件!锅炉。乾为体有灾、离为体谋事可成、与子女有争执!肺,呼吸系统有疾!有血管硬化症,不利老父长男!火天大有卦像:上离下乾大有卦。离火丽日,满天霞光。富其所有、所有众多。大有收获!“自助人助,万物所归!”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解,另防脑血管硬化破裂!地山谦卦像:上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼、屈己下人、退让而不自满!谦虚退让、轻己尊人。“劳谦君子的盛德!内充实!”比和卦。事吉、测婚老母配少男。......余下全文>>、主人的卧室风水禁忌

易经六十四卦是按什么规律排列的

  《周易》记载的八八六十四卦、是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的、构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书,   八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一,断画“--”是二。三画叠而成卦是三、这样配出八个卦!乾。兑,离、震、艮,坎。巽!坤便这些卦的名字!   现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形!卦名,卦辞,爻题,及爻辞、第8700二部分称为易传, 包括彖、象、系辞,文言、说卦、序卦!杂卦七个题目十篇文章,   周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序!   通行本周易顺序, 古人有一歌诀:   乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。   同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲。   剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备,   咸 恒 遁 兮 及 大 壮!晋 与 明 夷 家 人 睽。   蹇 解 损 益 ????萃。升 困 井 革 鼎 7934震 继。   艮 渐 归 妹 丰 旅 巽!兑 涣 节 兮 中 孚 至,   小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。!家居卧室的风水禁忌六十四卦详解之谦卦

八卦是怎么生成六十四卦的?

  八卦是中国古代的基本哲学概念!来源有二:一是中国古代的0273阴阳学说。所谓“无极生有极,有极是太极!太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳、太阳!少阴!太阴)、四象演八卦。八八六十四卦”,此7704为伏羲八卦!也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说!他认为先有天地。天地相交而生成万物,天即乾!地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男。坎为中男、艮为少男!巽为长女,离为中女,兑为少女!是为文王八卦。又称后天八卦?   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴,则得兑、此是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴、得离、变兑中爻为阴!得震、此是二卦变得四卦,再变乾3902初爻为阴,得巽、变兑初爻为阴,得坎!变离初爻为阴、得艮、变震初爻为阴,得坤!此是四卦变得八卦!邵雍曰:“一变而二。二变而四、三变而八卦成矣。”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法、同样,以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得道其它的七卦!   如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾!一4109变上爻得兑?是6660为“一变而二”、再变乾。兑之中爻!得离!震、是为“二变而四”。再变乾。兑。离!震初爻。得巽。坎!艮,坤、是为“三变而八卦成矣”。我们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的,坤是由震变而得到的、   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言、一变得二,一、二变得三!四,一,二!三,四变得五!六。七、八、一乾变得五巽!四震变得八坤!可见!巽与9714乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把两列之图首尾连接并展开作圆图!就得邵雍所谓“3033乾坤纵而六子横”图,亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图,上乾下坤,艮与兑相对。震与巽相对、坎与离相对!恰好与《说卦》所言“天地定位!山泽通气、雷风相薄!水火不相射”相符!邵雍曰:“天地定位一节、明伏羲八卦也、”就是把这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞,外卦为悔)!以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比0879附古人“阳生于子、阴生于午”之说。坤位于子!阴极。震一阳生、离、兑二阳,至午位乾阳极、巽一阴生、坎,艮二阴。邵雍曰:“圆者数之。起一而积六!”又曰:“逆数之,震一!离兑二。乾三,巽四,坎艮五、坤六!”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数,圆图有两套数。一是卦变的序数:乾一,兑二。离三。震四。巽五、坎六。艮七。坤八,一是阴阳消息之数:震一、离兑二,乾三、巽四、坎艮五。坤六。   邵雍曰:“一变而二、二变而四,三变而八卦成矣、四变而十有六?五变而三十有二、六变而六十四卦备矣,”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”?经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻!得夬,是为“一变而二”!二变乾!夬五爻。得大有,大壮、是为“二变而四”!三变乾、夬。大有、大壮之四爻、得小畜、需。大畜。泰,是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻,又得履至9763临八卦,是为“四变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻,得同人至复十六卦!是为“五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻、得姤至坤三十二卦,是为“六变而六十四卦备”,我们列出标有卦变次序数的两列图!   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图)!     此圆图八个“一贞八悔”,“贞”卦是以一乾!二兑。三离,四震。五巽,六坎、七艮,八坤为次序。一贞为内卦!八悔为外卦!在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾,二兑。三离。四震。五巽。六坎、七艮、八坤为次序!图内之方图。则是把圆图分作八段。自下向7540上叠成!亦是以一乾。二兑。三离、四震、五巽!六坎,七艮,八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数,(天左行!日右行!自震始数之为“逆”,)0265方图象地之生化!有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之,起一而积八,”又曰:“顺数之。乾一,兑二,离三。震四、巽五、坎六、艮七。坤八、”地之生物是自下向上生长!故以自下向上为“顺”、)   邵雍曰:“八卦相错者!明交错而成六十四也!”又曰:“八卦相错!然后万物生焉!”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意,邵雍是本《说卦》“八卦相错”之1690义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键!、小孩的卧室风水布局





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