六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾为天、天风姤，天山爥。天地否。风地观，山地剥！火地晋。火天大有。坎为水。水泽节、水雷屯、水火既济，泽火革、雷火丰。地火明夷！地水师。艮为山。山火喯！山天大畜！山泽损，火泽睽！天泽履。风泽中孚，风山渐，震为雷。雷地豫。雷水解。雷风恒、地风升。水风井！泽风大过，泽雷随，巺为风，风天小畜、风火家人。风雷益。天雷无妄。山雷颐！山风蛊、离为火！火山旅、火风鼑。火水未济！山水蒙，风水涣、天水讼！天火同人、坤为地，地雷复！地泽临。地天泰，雷天大壮、泽天炔！水天需，水地比、兑为泽。泽水困、泽地萃！泽天咸！水山骞，地山谦！雷山小过，雷泽归妹，！
怎么速记六十四卦?
分宫卦象次序歌 乾为天，天风姤！天山遁！天地否，风地观，山地剥，火地晋。火天大有。 坎为水，水泽节、水雷屯！水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师、 艮为山，山火贲。山天大畜。山泽损！火泽睽！天泽履，风泽中孚，风山渐！ 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒、地风升，水风井！泽风大过。泽雷随。 巽为风、风天小畜，风火家人。风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐，山风蛊。 离为火。火山旅！火风鼎、火水未济、山水蒙。风水涣！天水讼。天火同人、 坤为地。地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮！泽天夬、水天需！水地比， 兑为泽、泽水困，泽地萃、泽山咸、水山蹇！地山谦！雷山小过！雷泽归妹。 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师！ 3954比小畜兮履泰否？ 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐、 大过坎5626离三十备！ 咸恒遁兮兮及大壮、 晋与明夷家人睽、 蹇解解损益夬姤萃。 升困困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣7846节兮中孚至。 小过既济兼兼未济？ 是为下经三十四， 八卦取象歌 乾三连。坤六断。震仰盂。艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断！ 六十四卦四言诗 乾天刚建、自强不息，坤地方直、厚德载物。水积雷响、屯积助长。山下流水、启蒙德育。 水在天上、需等饮食、天升水落。讼兴不争、地下藏水！师出有名，水漫于地。密交亲比！ 5142 风行天上！小畜积雨！天下有泽、和悦慎履， 地天相交。和谐通泰。天地相悖、闭塞成否！ 天火火同燃！同人团结。火燃天上，大有收获！地中隐山、谨慎为谦、雷响于地，豫乐自警， 泽中有雷！随机应变、山下有风，蛊惑横行、地高于泽！居高临下、风拂大地！遍观通达。 火闪雷鸣。噬嗑威刑、山脚火焰！贲饰文美。高山附地！剥蚀去伪。地下雷鸣、刚阳复兴， 天2123降暴雷,守道无妄！山中有天！大畜能容、山下有雷。养志颐情。泽淹风木，大过之征。 习坎为水、守信克险！附离为火、柔顺亨通。 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行。识道守恒， 天下藏山、退遁避险。雷震天上。识礼大壮。火出地上！晋升明德、地压潜火，明夷避祸。 风熊火里、家人同乐。上火下泽！睽违少和！水漫山路、蹇滞艰难，雷鸣水降。解除旱象。 高山低泽，损下益上，风激雷荡！益下损上。泽与天上、夬决坚刚，天下微风、阴生姤合。 泽汇于地，萃英聚众，地平风扬、贤能萌升，泽中漏水、知困早悟，水盛风木。井收勿幕。 泽。能转运的卧室画风水讲究
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒3273家是由孔子所传。道家是由老子所传！这样说并并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述、不过，两位7473圣人的述说亦有所宗！这需要从上古古八卦诞生的时候说起！ 在古代。八卦的排列一共有四种，分别是先天卦！连山、归藏！周易、其余与这四种不同的的排列、尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四8606圣道”!所谓修行，就是改变修正自身的行为，使之与道相合、 在上古的时候、最先出出现的是太极图和河图洛书,以后又过了很久很久、有位大圣人出世了。他叫伏羲。伏羲仰观天文，俯察地理！近取诸身。远取诸物。创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的排列、这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代表河图，坤卦代表表洛书!1637六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生，所以、先天卦的排列变化，就是太极图的另一一个版本！也可以说，先天卦的最终来源，就是整个太极图的运动， 又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接2134受先天卦了、也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是，当时的圣王黄帝就创立了另另一个卦的排列--连山。所谓连山，就是我们现在0078能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾8911宫移到最后面!就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首、它的的修行宗旨是止，由于当时的人心已失失去纯朴？渐渐7229的妄动起来？所以需要用“止”来定其心、止。就是止在时上、时行则止于行、时止则止于止、时阳则则止于阳！时阴阴则止于阴,2648时动则止于动！时静则止止于静,为什么要止于时，因为时是自然的主宰，与道相合、止于时上、随时而动。就是法于自然，关于连山的创始本源！最终追朔到太极图！在连山卦的排排列里面!可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落， 再以后的许许多年!人心7665开始逐渐杂乱、连山的修行行之法已不能定其心!于是。归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾。归藏！归而藏之。归、是乾卦之归，藏，是藏于坤卦。归藏！就是乾归3285而藏于坤。阳归而藏于阴。动归而藏于静，其修行宗旨就就是以阴养阳？以静养动。6761这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏藏的以静养动？从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一爻开始、一直变到第五爻，五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化、其最终目的。也就是为了点亮7113这盏心灯!一旦心中明了以后、就要6416恢复修行以前的面目。所以五爻以以下各爻，随着爻变，又都恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十分相似！1987至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这个个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法， 这里，需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明，也就是没有卦名、卦辞。爻辞。甚至6079连山归藏这两个名字!也是后人叫出来的， 随着时间的流逝、人心逐渐复杂。只有卦象的排列，人们已经无法从中悟道了！这种状况、当时的贤人们都有有察觉？于是先贤们“八仙过海。各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来！也就是造造“易”!诸贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易”需需要首乾次坤的排列，却又被连山山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>，会导致漏财的卧室风水
六十四卦，天风姤，看婚姻。
哎一!，怎么偏偏问婚姻遇上这一卦呢!您是男是女?！卧室旺财的风水布局
六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也！从土从申！土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”、 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯，难也，《说文解字》：：“屯？难也，象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境、其行难也。故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也，”蒙：蒙昧昧无知？坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《《离·九四》）,弃知、故曰“蒙”、 需 坎上乾下、坎王则乾休、 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”、濡。湿也。乾为天（《乾8711·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天，故曰“濡”，需。传本《归藏7192》作“溽”,濡与溽同义。 讼 乾上坎下！乾王则坎相。 《周易音义》：“讼。才用反、争也、言之于公也。郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《3968需·九三》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎··六五》）,盗金。必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖彖》曰：“师!众也，”《周周易本义》：“师!兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之之凶器也,””坤为众（《说卦》《晋·六三》）？坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇、故曰“师”！师！兵众也，。卧室中花瓶的风水知识讲究
周易:六十四卦六亲排列
父母姐弟弟儿女，卧室窗户的大小风水知识
八宫六十四卦如何记忆
八宫六十四卦如何来记忆，我想刚学习易学的朋友一定大伤脑筋，我刚开始学习习时也是恼火、这么长。不光要记记住顺序，还要记住每一卦属于哪哪类五行。以及哪些卦是游魂和归魂卦。经过一段时间的学习。我也总结出了一些技巧！便于易友少走弯路！下面我就仔细的讲解如何来记忆：乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥，火地晋、火天大有，乾为天。坎为水、水泽节、水雷屯。水火既济、泽火革！雷火丰！地火明夷。地水师、坎为水。 艮为山、山火贲！山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚，风山渐！艮为山，震为雷。雷地豫。雷水解！雷风恒。地风升，水风井、泽风大过，泽雷随、震为雷， 巽为风，风天小畜，风火家人。风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊。巽为风！离为火、火山旅！火风鼎、火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼，天火同人、离为火、 坤为地，地雷复！地泽临。地天泰。雷天大壮。泽天夬！水天需，水地比、坤为地！ 兑为泽！泽水困、泽地萃、泽山咸！水山蹇！地山谦、雷山小过，雷泽归妹。兑为泽、要记住这些按顺序卦名。确实不易。要要花一些功夫！要多读。多记！一有时间就要看！哪哪怕是上厕所也要看一看、时间长了。自然就记住了、我8945也是花了好长时间才熟记的。当你熟了后！会一种成就感，，哪些卧室风水会影响夫妻感情
用六十四卦 如何算姓名
粗显一点就饥根据卦象起名、再细致一点就是根据爻动。比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介介石中正”得来的，卧室风水让爱情更甜蜜
什么是八宫六十四卦全图 。。。
乾为天，天风姤！天山遁！天地否。风地观，山地剥。火地晋！火天大有。 坎为水、水泽节、水雷屯！水火既济！泽火革，雷火丰、地火明夷，地水师、 艮为山，山火贲、山天大畜、山泽损！火泽睽。天泽履、风泽中孚！风山渐、 震为雷，雷地豫、雷水解。雷风恒，地风升！水风井，泽风大过！泽雷随， 巽为风！风天小蓄、风火家人。风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑。山雷頣、山风蛊 离为火。火山旅，火风鼎，火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼、天火同人！ 坤为地！地雷复！地泽临！地天泰、雷天大壮，泽天夨 水天需！水地比、 兑为泽、泽水困。泽地萃。泽山咸、水山蹇！地山谦！雷山小过！雷泽归妹，这个就是八个宫。六十四卦分分属这八个宫, 图我这里没有直接的八八卦六十四宫图!给你发一个可以方便记忆六十四挂的图！希望对你有帮助，。卧室中床的摆放风水讲究六十四卦卦运
六十四哪些卦是吉卦
每一卦都有好有坏、没有绝对的的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的。 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时！龙马伏图河出龟，文王重重为六十四！卜筮唯凭龟与蓍、试论泰复夬需旅。鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无无父母。若卜父母非所宜！更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏、若占兄弟切须忌，纵4656无大患主灾厄。遁履8877中孚渐蹇涣。屯睽既济革明夷。小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏！无子唯有十六卦。二过8514否蛊并颐随、大畜贲观中孚井、遁升归妹晋损儿。小畜4791未济家人卦,更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼 （3）问问病可喜亦可悲！五五位各须兼备者。二十之卦报君知、乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，大壮兑困噬嗑萃、6773同人坎与八纯离，父母妻妻财兄与弟！子孙官鬼为五位。之几有吉无则凶。更须筮筮者心多智,此此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩、诸君紬绎此篇诗，他时时视此皆筌蹄、 说明~此歌诀对六亲不全的卦。描述是不完整且有所遗漏！没有全部部列出，特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰。复、夬，需。旅。鼎。解。豫、贲！大畜。 （2）无妻财爻的卦一共有十六个！既：姤。遁、履，中孚，渐、蹇。涣、屯。睽。既济！革，明夷。小过、咸，蒙，涣。 （3）无官鬼爻的卦一共有八个！既：小畜！未济、家人卦，旅，讼，益，颐、涣、 （4）无兄弟爻的卦一共有六个、既：观！剥，恒。升。井！大过、 （5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过！大过！否。蛊。颐、随！大畜、贲。观，中孚，井！遁。升，归妹。晋，损，！卧室中的窗户风水有何讲究
