周易六十四卦卦辞
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周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传，道家是由老子所传，这样说并没有错。儒儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过，两位圣人的的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代，八卦的排列一共有四种，分别是先天卦、连山、归藏、周易，其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行行之法。5100可称之为“四圣道”!所谓修行、就是改变修正自身的行为、使之与道相合！ 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图图洛书！以后后又过了很久很久，有位大圣人出世了，他叫伏羲！伏羲仰观天文、俯察地理、近取诸身！远取诸物，创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天天卦的排列,这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴！乾卦代表河图，坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生生的过程!这个过程是纯自然的！没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生。所以！先天卦的排列变化。就是太极图的1395另一个版本！也可以说。先天卦的最终来源。就是是整个太极图的运动？ 又过了许许多年！人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了！也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山！就9112是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了。连山以以艮卦为首，它的的修行宗旨是止？由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的的妄动起来，所以需要用“止”来定其心！止。就是止在时上，时7436行则止于行!时止则止于止，时阳则止于阳！时阴则6397止于阴？时动则止于动。时静6857则止于静，为为什么要止于时!因为时是自然的主宰、与道相合，止于时上、随时而动，就是法于自然。关于4515连山的创始本源!最终追朔到太极图。在连1888山卦的排列里面!可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮起潮落、 再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱！连4566山的修行之法已不能定其心。于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏！归而藏之、归，是乾卦之归，藏。是藏于坤卦！归藏，就是乾归而藏于坤。7228阳归而藏于阴、动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴阴养阳！以静养动！这个2260方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动，6116从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之之动”！爻变变从第一爻开始？一直变到第五爻，五爻代表心！五爻的改变变就等于点亮了心灯，9698而开始各爻的变化？其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯！一旦8528心中明了以后!就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻！随着爻变、又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的的创作本源？我认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法。 这里。需要重点申明的是，连山与归藏藏都是只有卦的排列！没有文字说明！也就是没有卦名！卦辞。爻辞、甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的， 随着时间的流逝，人心逐渐复杂，只有卦象的排列。人们已经无法2223从中悟道了，这种状况。当时的贤人们都有察觉，于是先贤们们“八仙过海!各显神通”！都开始偿试着用文字把6226卦象中的道表达出来。也就是造“易”，诸贤虽精通卦象！深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>，实用风水全书
周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精微的学问！其大无外，其小无内！这64卦本质是宇宙万物的规律的概括、64是虚数！也就是活的。不是只有64个而已。只是可以概括为64、就像“三人行必有我师”中的“三”一样、 至于怎么用,并没有谁敢敢说自己就完全明白。但是用途绝不是算命看风水。用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的！ 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生。举个例子，最近几十年西方才在基因方面取得进展、发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤。鸟嘌呤，胞嘧啶。胸腺嘧啶！而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本9747的基因组合, 0413 也就是说？基因其实只有64种！但是能形成世间万物、更进一步说。就是四种。再进一步、就是一种,这种基本元素叫做阴阳！为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢，因为阴就是阳。阳就是阴、、没有男人。就不会会有女人。没有大，就不会有小，是对立立统一不可分离的。其实实不止是动物植物,世界上的一切都是阴阳构成。 再比如说。中医理论中很多多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么。其实中国字只要音同就会有关系。“医”和“易”是同源的，最早的医学学就是巫术，比比如一个患者,他的0559心脏不好，看哪里呢、看看鼻子的根部！如果有有轻微的凹陷或者是发红，就分别代表了心脏的某些问题（具体我不太懂、只是说个意思）！至于为什什么呢。因为经络、经络是人体“气”的运行路线。心脏的“气””就走到那个位置!所以能通过鼻子看看出来。可是经络并不是管道！而是航线、为什么气会往那里走呢！谁规定的呢，医学没有分析这个问题！这也是中医难解释的地方，其实这4614就是易。不是气往那里走、而是7465万物之间有普遍联系？心脏和和鼻子的联系最直观！前人总结之后。大家能理解！但是仕途。婚姻。子女这些跟面部结构的关系！就不好理解。美国几年后的大选，跟天天象的关系就更难理解了，其实虽然看似不可能！但但是这些都是一脉相承的道理,世间万物，都能用“易”来贯通 当然、我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛！在周易里！条条大路通罗马。谁也不敢说都懂，但是又各各有各的道理，能悟多少就在各人了。对于有的人。它无所不能。对于有的人。它就百无一用、 不知道提问者满意否！ PS：我本身反对算卦。但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家，我通过你提问问中的用词,草率的起了一卦。你总体来说处境并不好、卦象如一个人很饿的样子！可能是生活压力很大、且诸事皆不如意！但是这些事情在你发帖时已已然看开!颇有厚德载物之势。不如意的日子也因此即将过去， 参考资料：《易经》 《易传》。实用风水化解
周易 六爻占卜 怎么才知道是六十四卦上的哪一卦 书上只有字没图看不懂
你该把上卦和下卦写出别人就知道了、要不你就背下来八卦分宫。比如水泽节卦水雷屯卦水水火既济卦…,实用风水化解全集
周易六十四卦有没有配合六十甲子解释
有的。古人早就详详细解释了、而且版本还有几个，很多不一样。不说对错，着眼点不一样，最著名的就是宋.邵雍《皇极经经世》！讲的就是《六六十四卦圆图》!建议你找来看看。不过、你要看出点名堂、估计得几年！ 给你看其中一个60甲子配64卦的口诀： 甲子甲午坤乾见,乙丑乙未嗑井连. 丙寅丙申家人解,丁卯丁酉损咸先. 戊辰戊戌履谦是,己巳己亥壮观焉. 庚午庚子恒益在,辛未辛丑讼夷联. 壬申壬寅师同出,癸酉癸卯渐妹添. 甲戍甲辰蹇睽到,乙亥乙巳晋需天. 丙子丙午颐大过,丁丑丁未随蛊坚. 戊寅戊申丰涣好,己卯己酉节旅田. 庚辰庚戌泰否卦,辛巳辛亥有比连. 壬午壬子巽震会,癸未癸丑困贲前. 甲申甲寅未既济,乙酉乙卯遁临钱. 丙戍丙辰艮兑现,丁亥丁巳豫畜眠. 戊子戊午屯鼎内,已丑己未妄升天. 庚寅庚申离坎聚,辛卯辛酉孚过先. 壬辰壬戍大畜萃,癸巳癸亥诀剥前.，实用风水博客
文王六十四卦，怎样起卦 50分
小心有冲煞！！、实用风水口决
周易如何看卦？
你所摇摇出的卦，除了本卦。还有之卦、就是变爻之后所得的卦！一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻。有一个变爻，就看变爻爻的爻辞！也就是你所说的初九。九二、九五………这些!都是某一个爻的爻辞。 1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦！ 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、 4！三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦3197的卦词为主。变卦的卦词为辅！ 综合解释你0959算的这一卦， 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦卦中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词0210来解释你算的这一卦、 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！，实用风水大全图解
我本人研究周易六爻八卦变六十四卦、梅花易术、奇门遁甲等。
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请问周易六十四卦怎么算？
9054 方法很多,不知道你是想问什么!!实用风水学化解全集周易六十四卦如何变化
易经六十四卦怎么画
先八卦！学会记住住形状名称作用？可以网上查找。后每一卦上再加一次八卦即为64挂、即变化之中的变化。相互变化之理礼法慢慢慢参悟探究,精确的话，每一分秒，因果都在变化之中，或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的，果起因因起果、循环往复，生生不息、时间不会因因你我愿望而停止，从初生3508到终了幻觉而已、话远了、你可以去下载一些视频来看看，！实用风水学指南
