易穷皆达圣玄微, 经天才业拟何为, 六龙西幸万人欢、 十亩山田近石涵! 四座无言星欲稀! 卦候翻成地天泰! 易水东流无尽期, 经年草诏白云司、 六龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗, 四合尘烟涨洛城! 卦候翻成地天泰! 易水东流无尽期、 经经春初败秋风起! 六龙驭兮神将升, 6676 十里城中一院僧。 四海生人歌有庆! 卦候翻成地天泰、 易落好花三个月。 经冬来来往不踏雪、 六合车书混为一、 十八年来恨别离、 四方倾动烟尘起! 卦候翻成地天泰、 易见行人易易别离, 经春初败秋风起、 六龙骧首晓晓駸駸? 4221 十年无路到三秦, 四代五公享茅土! 卦候翻成地天泰、 7726易见行人易别离, 经过此地无穷事。 六钟翕协六变成, 十年无计却归耕! 四壁皆成凿照馀! 卦候翻成地天泰。,
先八卦、学会记住形状名称作用,可7391以网上查找!后每一卦上再加一次八卦即即为64挂!即变化之中的变化!相互变化之理礼法慢慢参悟探究。精确的话!每一分秒。因果都在7544变化之中,或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的!果起因5212因起果!循环往复、生生不息!时间不会因你我愿望而停止、从初生到终了幻觉而已。话远了。你可以去下载一些视频来看看!,自学易经看什么书
易经六十四卦3266是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务,情境、现象!特定环境下的人生哲理。以以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去去反应六十四种不同的事务?情境!现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天7816夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部,自学易经风水教程
乾卦第一 乾:1.八卦的的首卦:天!(1330达于上者谓之乾,凡上达者莫若若气,天为积气,故乾为天,) 坤:1.从土,申声、八卦之一,象征地, 易经六十四卦之第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:天行健,君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天。喻龙(德才的君君子),又又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨!利!贞”为卦辞。示 吉祥如意!教导人遵9589守天道的德行! ((乾下乾上) 乾·元亨利贞。 《彖》曰:大哉乾元。万物资始,乃统天。云行雨施!品物流行。大明终始。六位时成,时乘六龙以御天!乾道变化,各正性命。保合太和,乃利贞,首出庶物!万国咸宁, “大哉乾元,万物资始。乃统天,”这是对“元”的解释、意思是,蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力,生生不息的动力资源是8540统贯于天道运行的整个过程之中的, “云行雨施、品物流行,”这是对“亨”的解释,意思是!由于乾元之气的发动。得到阴气的配合、云化为雨润降于下!万物受其滋育,茁壮成长为各种品类、畅达亨通、 “大明终始。六位时成!时乘六龙以御天,”“大明”指日。象征天道的运行!“六六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻!初爻为始、上爻为终。六个时位就是六个特定的时时空环境。全句是说。天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序!表现出出不同的方式,初爻为潜,二爻为见!三爻为惕。四爻为跃!五爻为飞!上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自自由翱翔,“乾道变化、各正性命、保合太和、乃利贞!”这是对“利利贞”的解释?3275“乾道”即天道,天道的变化使得万物各得其性命之正!天所赋为命,物所受为性。万物由此而具有各5861自的禀赋,8473成就各自的品性!呈现一幅仪态万方!丰富多彩彩的世界图景!这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互互作用,形成了了最高的和谐。称之之为“太和”!天道的变化长久保持“太和”状态、而万物各得其性命以自全!这就是“利贞”了、 “元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质。核心就是一一个生字!《系辞》说:“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段!元者,万物之始。亨者。万物之长、利者。万物之遂。贞者,万物之成。与四时相配,元为春生,亨为夏长!利为秋收。贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元,冬去春来,开1995始又一轮的循环?因而生生不息。变化日新!永葆蓬勃的生机! “首出庶物、万国咸宁!”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩!“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的。《《周易》认为?天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧、无思虑。无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”、却不会会有什么自觉的管理行为?管理行为是人类所特有的、必须设定一个价值取向和管理目标。自觉地经营谋划。合理安排,天地无心,人类有心,天地无为!人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所所以必要、是因为天能生物物而不能辨物、地能载人而不能治人!天与人各有不同的分职。管管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展!在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富!经济繁荣。在社会8107政治方面可以“万国咸宁”,促进政通人和,天下太平! 初九,潜龙勿用! 《象》曰曰:“潜龙勿用”。阳在下也, 初九指乾乾卦的第一根阳爻、爻辞说、这是象征一条潜伏的龙、既既不能也不可有所作为、《小象》解释说,潜龙之......余余下全文>>。自学罗盘入门看什么书
伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明。卦辞可以应用于占卜,每一个卦都有深深刻的含义,根据卦的含义可以推断断世事的吉凶祸福!是殷商时代传统的卜筮方法、有其神验之处!、自学阴宅风水
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《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 干:元!亨,利。贞。 初九:潜龙!勿用, 九二:见龙再田、利见大人。 九三:君子终日干干。夕惕若,厉无咎, 九四:或跃在渊,无咎! 九五:飞飞龙在天!利见大人, 上九:亢龙有悔, 用九:见群龙无首!吉! ,自学风水先看什么书
姤 gòu 交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy] 姤,偶也,——《说文新附》 相遇 [meet] 姤,遇也。——《广雅》 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,遇也,柔遇遇刚也!”——《易·姤卦》 姤 gòu 好;善 [good;kind]!如:夷姤(均善),自学风水可以吗
是的啊!我会一点肤浅的卜卦知识、虽然目目前科学解释不了、但是真真的很准的,、自学风水地理经典书籍易经六十四卦
代表各种现象组合在一起的变化!以及处于各种变化不同阶段的6164象或应!自学风水日子