八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法。认为伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦、这种说法是不可靠的！从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏5798羲发明的、出土土文物证明！伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平！ 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图，方图和次序图、伏羲先天八卦次序是自然生成序列。其生成次序来源于《系辞》：“易有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶成大业。”即太极一一分为二、二分为四！四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位！山泽通气、雷风相薄！水火不相射！八卦相错！”，
伏羲八卦和六十四卦有什么不同
八卦又分先天八卦和后天八卦。 六十四卦是后天八卦演变来的。所以六十四卦只能说是八八卦的一个分支的演变!声煞怎么化解
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古古代的阴阳学说,所所谓“无极生有极、有极是太极！太极生两仪（（即阴阳）！两仪生四象象（即少阳？太阳、少阴、太阴）。四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦。也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说！他认为先先有天地、天地相交而生成万物、天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男！艮为少男。巽为长女！离为中女。兑为少女，是为文王八卦、又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴，则得兑。此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴！得离、变兑中爻爻为阴，得震，此是二卦变得四卦、再变乾初爻爻为阴，得巽！变兑初爻为阴！得坎！变离初爻为阴。得艮，变震初爻为阴，得坤！此是四卦卦变得八卦,邵雍曰曰：“一变而二！二变而四！三变变而八卦成矣、”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以6689得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾。一变上爻得兑，是是为“一变而二”!再变乾！兑之中爻，得离！震，是为“二变而四”、再变乾、兑。离，震初爻。得巽。坎，艮、坤、是为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的、坤是由震变而得到的， 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言。一变得二、一，二变得三、四、一。二、三，四变得五。六、七。八，一乾4631变得五巽,四震变得八坤！可见、巽与乾及坤与震之间有变化2731的主从关系。如果把两列之图首尾连接并并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！ 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八八卦方位圆图，上乾下坤。艮与兑相对、震与巽相对、坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气、雷风相薄！水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞！外卦为悔）、以贞卦看、就是这样“乾坤纵而六7744子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古古人“阳生于子,阴生8841于午”之说、坤位于子！阴极！震一阳生！离。兑二阳、至午位乾阳极，巽一阴生、坎！艮二阴，邵雍曰：“圆者数之，起一而积六！”又曰：“逆逆数之，震一。离兑二！乾三、巽四。坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数，一是卦变的序数：乾一！兑二，离三。震四。巽五，坎六、艮七。坤八！一是阴阳消息之数：震一。离兑二！乾三，巽四、坎艮五。坤六， 邵雍曰：“一变而二、二变而四、三变而八卦成矣！四变而十有六，五变而三十有二！六六变而六十四卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻，得夬！是为“一变而二”。二变乾，夬五爻，得大有！大壮。是为“二变而四”，三变乾、夬！大有，大壮之四爻！得小畜！需，大畜、泰、是为“三变而八卦成”。四变乾至5016泰八卦三爻，又得履至临八卦，是为“四变而十有六”！五变乾乾至临十六卦之二爻？得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”，六变乾至复三十二8381卦之初爻，得姤至坤三十二卦。是为“六变而六十四卦备”、我们列出出标有卦变次序数的两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天2187图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾、二兑，三离。四震，五巽。六坎！七艮，八坤为次序、一贞为内卦！八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾，二兑，三离。四震！五巽，六坎，七艮。八坤为次序，图内之方图、则是把圆图分作八段，自下向上叠成！亦是以一乾。二兑，三离。四震、五巽，六坎，七艮。八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之7631消息数,（天左行，日右行。自震始数之为“逆”、）方1709图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八！”又曰：“顺数之！乾一！兑二、离三、震四。巽五、坎六。艮七。坤八，”地之生物是自下向上生长，故以自下向6205上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者！明交错错而成六十四也!”又曰：“八2027卦相错!然后万物生焉，”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征！我们要特3529别注意!邵雍是本《说卦》““八卦相错”之义而说六十四卦由来的？这一点之所以重要！是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键！。声煞放什么破解
周易六十四卦如何用
这个问题问问得好大!周易是上古时期先民的智慧慧结晶,是说自然界万事万万物客观规律的典籍，是群经之首，各个行业都能用的！怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、。声煞放铜风铃破解
刘爻八卦——解卦
此鉴为上上之鉴,求得此鉴者 一切胜利!太公插下杏黄旗！收为徒弟归西岐这是个典故! "自此青龙得了水、求事谋望皆顺遂，青龙得水吉祥升"这是比例!告诉你要名得名 要财得财 ..婚姻胜利!任何事都是可以成成功的!、声音响亮的生肖是什么
伏羲六十四卦的介绍
伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明、卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有5531深刻的含义、根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法、有其神验之处、！声音嘶哑面相
用六十四卦算运势
子月乙未日亥亥时：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦。测鸡年运势如何看！声音娃娃音面相
命运真是天注定吗？如果不是那么伏羲八卦 周易六十四卦从古至今都会存在呢？看风水断人事晓阴阳为什么经
因为未来本身就不不确定！而这些东西它也有其他的价值。有些是人们的习惯罢了、在0139以前多数人是没有文化的。时代不同！。壹元大师
文王六十四卦金钱课，这六十四卦的解释是什么？
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指：《周易》的起源为河图、洛书，传传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的起源为河图、洛书，传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出出八卦？到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的的起源为河图!洛书！传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到到了殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞。一，乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交、不由喜喜气上眉梢,一切谋谋望皆如意，向后时运渐渐渐高，推断：词讼讼和吉！病人痊愈！功名有成，求名大吉。二、天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢，1669须知运气福重添，自今交了顺当运，向后保管不相干！推断：功名有成，家宅平安。失物得见、占病无妨，三！天山走遁卦：OOOO××卦8882辞：浓云遮日不光明!劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、推断：占病不安！讼事见官！功名不成、事不遂心！…想全部了解六十四卦！！壹善在风水中的作用八卦六十四卦卦解
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否、 同人人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄妄大畜颐，大过坎坎离三十备, 咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人暌！ 蹇解损益益夬垢萃！升困井革鼎震继， 艮渐7621归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！ 小小过即济兼末济。是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位！ 首困噬嗑未济兼，蛊蛊三变贲井既济, 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会， 无妄讼来来大畜需,咸旅恒丰皆疑似！ 晋从观更暌有三。离与中孚2581家人系, 蹇利西南小小过来！解升二卦相为赘、 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是，、处理剪下的头发风水
