伏羲先天八卦，文王六十四卦。在文王由八卦演绎六十四卦的时候，排列的顺序有什么规律？
哈哈、我。已经揭破“八卦”之谜团、 一。【八卦图的长长短横!2162是象形文字】 1!乾：指天、阳！男、三道长横线。叫做“乾三连”，是男性性生殖器、直挺挺的、一个加两个。也太5012直白了吧？ 2！坎：指水！上下各两个短线，中间一长线、叫做“坎中满”！就是一个横着写的“水”字，你蒙谁呢、 3、艮：指山，上面一条长线！下面各各两条短线。艮（gen、上声）是食物物表面硬而不脆,可不是吗、最上一长道表示硬，下面的短道表示软，山头是石头。是硬的、山下是沃土，软的、嘿、真有你的！ 4！震：指雷！上面两行各两个短道，表示松散！下面一条长道表示示紧密。你一震、可不是下面震实了、紧密些！上7825面还松着吗。用震表示雷。亏你想得出。 5，巺：指风。上上面两条长道。表示风速快、下面两条短道！表示风速慢、你看、他连流体力学都明白。还知道附壁效应那！钱学森是不是跟八卦学的。 6，离！指火、上下各2669一条长道！中间两条短道、叫做“离中虚”，真是“纸里包不住火”，这个图形就是一个横着写的“火”字、和坎卦一样、都是蒙人人的把戏， 7、坤，指地。阴！女。上中下 三排短道，叫做“坤三断”，其实就是女性生生殖器？还是三层，还懂得人体解剖学呢、只不过暴露了女人的私密处！太缺德了、 8，兑。指泽、上面是两条短道！表示浅浅的一层水。下面两条长道。8631表示深深地烂泥，不是沼泽是上么。简直就是一幅素描！ 9，所以！八卦的图形是象形文字！只不过为了蒙人、故弄玄虚虚而已， 二，【是伏羲创造了了“八卦”!】 1。中国历史上有没有伏羲这个“人”呢，“人人首蛇身”!是人吗，他的母亲踩了一5535个脚印就怀孕了？那今天的女人都踩脚印、怎么没有怀孕的呢！他妈怀孕12年、她是什么么动物，你信吗。 2。伏羲和女娲是兄妹、天下没有其他的人。他俩是哪里来的呢！ 近亲亲繁殖！怪不得中国人连一个诺贝尔奖都拿不到！ 三、【八卦是“二进制”吗。】 一些无耻的“学者”、五‘六十年前。胡说什么八卦是二进制，启发了电子计算机的研发、放放他娘的狗臭屁!世界界上认识二进制的时候、中国人还拿着铜钱摇卦呢！ 四、【八卦是什么】你说八卦如何如何的好、是科学中的“玄学”！你怎么不向联合国申请“非物质文化遗产产”呢、 五！【不登大雅之堂】连人人讨厌的苍蝇、都有人研究、中国科学院”昆虫研究所“！就是研究昆虫的。你的那个神奇的八卦。中科院怎么不成立立”五行八卦研究所“呢？ 六。5631【肮脏的剧毒】连苍蝇！蚊子。癞蛤蟆，都堂而皇之的招摇过市。迷信信的人所迷恋的五行,八卦！跳神，扶乩，算卦。测字等等、就像老鼠，毒蛇一样见不得阳光、只是躲1637在阴暗的地下。污染者人们健康的心灵， 七、【愚蒙】宇宙宙飞船上天六十年了，1385科技发展到了电子时代了,每个人都尽情地享受现代科技成果，却总有那么几个人死抱着迷信的僵尸，奇了怪了， 奉劝他们尽早放弃鬼神迷信、做一一个正常人!。
易经六十四卦是怎样排列的
卦象象 发过来？史元明 周易学会会长
文王六十四卦是如何排列
兄弟！这太复杂了。你应亲自问一下有关人员、在网上讲不清！还有你你学历要够!不然听不懂！右仙库有痣的女人面相
六十四卦第2卦是什么
第二卦是坤卦。坤为地！坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：：大通顺，占问雌马有利！君子有所往。起先迷路！后来得到房主人(的接待)！有利于到西南方去！得赚钱！到东北去！会失财。占问安居。吉、 倒数第一阴爻：踩著霜，坚冰将要要到来！ 倒数第二阴爻：(顺著天道是)直！(地道是)方、大。不熟习它。没有不利、 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩。占问是好的、有人从事王事、没有成法。但有结果、 倒数第四阴爻：扎好口袋。没有害处，也没有好处！ 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳、大吉！ 上面的阴爻：两龙在野地相斗，它的血血玄黄色! (含有不吉利意)！ 用阴爻：占问永远吉利！。右川手纹手相女
《易》六十四卦是如何出来的？？
周周易里的六十四卦!图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦， 卦名是:乾！坤。屯、蒙。需。讼，师，比，小畜、履。泰。否、 同人、大有，谦。豫、随！蛊！临，观、噬嗑、贲，剥、复、 无妄。大畜。颐、大过，坎！离。咸，恒！遁！大壮、晋，明夷。 家人！睽，蹇。解、损、益、夬。姤。萃！升、困，井、革。鼎， 震。艮，渐。归妹！丰、旅、巽，兑。涣！节，中孚！小过！ 既济，未济、 乾为天、坤为地，水雷屯！山水蒙、水天需。天水讼。地水师，水地比，风天小畜，天泽履、地天泰。天地否！天火同人。火天大有、地山谦、雷地豫！泽雷随、山风蛊，地泽临！风地观！火雷噬嗑！山火贲、山地剥、地雷复，天雷旡妄！山天大畜、山雷颐。泽风大过、坎为水。离为火。泽山咸。雷风恒！天山遯、雷天大壮。火地晋。地火明夷，！风火家人、火泽睽，水山蹇！雷水解，山泽损、风雷益！泽天夬。天风姤，泽地萃、地风升，泽水困！水风井、泽火革，火风鼎！震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅，巽为风，兑为泽。风水涣、水泽节。风泽中孚！雷山小过、水火既济！火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾，凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱7733骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：：“坤，地也！《易》之卦也。从土从申！土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名4537“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎， 屯！难也。《说文解字》：：“屯？难也、象草木木之初生屯然而难,”震为足（《说卦》《剥6371·初六》）,坎为险险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也！故曰“屯”！ 蒙 艮上坎下，艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未未又知也！”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临临·六五》）！艮为弃（《离·九四》），弃知。故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休、 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”！濡。湿也。乾为天（（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天！故曰“濡”！需！传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 讼 乾上坎下，乾王则坎相。 《周易音义》：“讼！才用反！争也，言之于公也、郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼。故曰“讼”， 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖》曰：“师、众也，”《周易本义》：：“师。兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”。师，兵众也、 比 坎上坤下。坎王则坤囚、 《彖》曰：“比！辅也，下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比。亲辅也。”《周易尚氏学》：“比！亲也、辅也！” 小畜 巽巽上乾下！巽王则乾死、 小。马王堆堆汉墓帛书《周易》作“少”!当以“少”为正文，《周易音义3459》：“畜、本又作蓄！同，敕六反！积也、聚也。”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣涣》《中孚·九二》）,金散！故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下，乾王则兑休、 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》），乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王””之象、而武王商汤名履、故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下。坤王则乾胎、 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：2162乾为君!坤为众（《说卦》）。民惟邦本！本固邦宁！人君谦居居民下。以3043民为上则“泰”、人君骄居民上！以民为下！则“否”， 否 乾上坤下。乾王则坤废， 《说文解字》：“否、不也、从口从不、方九切、””否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨！否则其口诅祝！” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之、危！君居民下、民载之。泰。不仁。不利君子贞！爱人！利君子贞、大往小来、小往大来。 6286同人 乾上离下？乾王则离囚、 《说文解字》：“同，合会也、”同人：会同众人，《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧！牧外谓之野。”野、此处当专6277指商郊牧野!会同众人，陈师牧野、此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称！ 大有 离上乾下,离王则乾没， 《周易本义》：“大有。所有之大也。”7182《周易音义》：“大有，包容丰富之象、”乾为金！ 为玉。为木果（（《说卦》）,离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车、故曰“大有”。 谦 坤坤上艮下、坤王则艮死、 朱熹《周易本义》：“谦者、有而不居之义！止乎内而顺乎外！谦之意也、山至高而地至卑、乃屈而止于于其下,谦之象也、 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下、故曰“谦” ！ 豫 震上坤下，震王则坤没。 《周易本义》：“豫。和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫！豫必有随、故受之以随、以喜随人者必有事、故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫。豫，喜也！乐也， 随 兑上震下。兑王则震死、 《周易本义》：“随！从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人！从人者也！幼从父兄。嫁从夫、夫死从子、夫也者！夫也。夫也者。以知帅人者也，” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎！ 蛊：败坏，巽为信（《中孚》），艮为弃弃（《离·九四》）。弃信，其德败坏！故曰“蛊”、 临 坤上兑下，坤王则兑相、 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林8683（临）之卦!自唯不无瞿（惧）！”《《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众！故曰“临”。临者！懔也！懔于民众也，此乃治治民之道、 观 巽上坤下、巽王则坤胎。 《说文解字》：“观、谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德。万夫之长。可以观政，”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆，与太祖之庙七，七七庙亲尽则迁，必有德之主。则不祧毁、故6036曰‘七世之庙！可以观德’！天天子居万民之上、必政教有以深服乎人。而后万民悦服、故曰‘‘万夫之长！可以观政’，”坤为众（《说卦》）！7287巽为信（《中孚》）！众信！能获众信。其2730政教必大有可观？故曰“观”。 噬嗑 离上震下、离王则震废！ 《彖》曰：“颐中有物！曰噬嗑！”朱熹《周易易本义》：“噬!啮也，嗑！合也、物有间者。啮而合之也。为卦上下两阳而中虚！颐口之象、九四一阳间于其中，必必啮之而后合!故曰噬嗑、”非也。震为鼓（《离·九三》）、离为大腹（《说卦卦》）。鼓其腹！饱食之象，故曰“噬嗑”、噬：啮。嗑：咬！ 贲 艮上离下、艮王则离没、 贲、文饰也，《周易音义》：“贲！傅氏云：贲。古斑字。文章貌！郑云：变也！文饰之貌！王肃云：有文饰。黄白色、” 剥 9223 艮上坤下，艮王则坤死！ 剥！阜阳汉简《周易》作“仆”！传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆””为正文!坤为臣仆（《损·上九》4864《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆。故曰“仆”、 复 坤上震下、坤王则震囚！ 复：返！归、震为林（《屯·六三》）！震为莽（《同人·九三》）、坤为地（《《说卦》）、木。生则冒4869地而出，死则返归于土！坤上震下、入土之象、故曰“复”、 无妄 乾上震下！乾王则震没！ 无妄、阜阳汉简《周易》作“无亡”、王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡！逃也！”震为足（《说卦》》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中！甭想逃亡、故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字。“无”“毋”同义通用， 大畜 上艮下乾、艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家家人·九五》《损·上九》）。家中有金、故曰“大大畜”，畜！蓄也！ 颐 艮上震下、艮王则震相！ 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也、 大过 兑6216上巽下？兑王则巽囚、 子曰：“人而无信、不知其可也、大车无輗。小车无軏。其何何以行之哉,”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（（《说卦》）!毁信，大错。故曰“大过”。过！错也、 坎 坎上坎下！ 习：重。坎上坎下！重坎！故曰“习坎”，《彖》曰：““习坎、重险也！” 离 离上离下! 离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作作“俪”、俪！偶也，离主婚媾（《贲·六四》），《说卦》：“相见乎离。”万物至至此相俪成偶、繁衍生息！故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）， 咸 5690 兑上艮下、兑王则艮没。 咸、通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆汉墓帛书4068《周易》均作“禁林”!由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六9746》《丰·六二》）!艮为止（《说卦》），依法禁止，故曰禁。咸，亦可读作“缄”，缄：封，闭、 恒 震上巽下，震王则巽相！ 《《说文解字》：“恒,常也，”震为动（《说卦》），巽为信（《中孚》）、其德有信！行为有常。故曰“恒”。 遯 乾上艮下！乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯。徒巽反，字又作□！又作遁、同。隐退也。匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯，退避也、” 大壮 震上乾下！震王则乾囚、 《象》曰：“雷在天上。大壮，”震为雷（《说卦》）！雷震天上、故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声！ 晋 离上坤下、离王则坤相， 晋。进也！离为日，坤为地，日出地上、故曰“晋”、 明夷 坤上离下、坤王则离休。 夷。伤也！坤为地、离为日（《说卦》），日落地下、故曰“明夷”！ 家人 巽上离下。巽王则离相， 家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”！家人！当读作“嫁嫁人”、离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九九二》）,女散嫁人，故曰“家（嫁嫁）人”。故曰“散”，故曰“散家（（嫁）人”？ 睽 1717 离上兑下？离王则兑胎！ 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”！《《说文解字》：“瞿，鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿！”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌、”《说文解字》：“睽！目不相听也。”听，从也，目不相听，当为受受惊时两眼发呆之貌？睽，当为视容惊惧之貌， 蹇 坎上艮下！坎王则艮相！ 《彖》曰：“蹇。难也。”4238坎为祸（《随·九四》）！2556坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同人·初九》《随··初九》）？祸患临门。故曰“蹇”。 解 震震上坎下,震王则坎废、 解解：解脱，坎为险（《坎2639·九二》）？震为足（《剥·初9729六》）!震4286为出（《随·初九》），足出险外 、故曰“解”、 损 艮上兑下！艮王则兑囚、 损。减也，马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也。万物之所出也！长日之所至也。产之室也。故曰益！损者。秋以授冬3324之时也!万物之所老衰也！长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬纬·通卦验》：兑主秋分!艮主立春。自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉，故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校）、艮为败（《复·上六》），成而败！故曰“损”， 益 巽上震下。巽王则震休。 益！增也，马王堆汉汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏夏之时也。万物之所出也。长日之所至也。产之室也。故曰益！损者！秋以授冬之时也！万物之所老衰也！长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分！巽主立夏。自春分至至立夏，万物生生长增益之时,故曰“益”。 夬 兑5900上乾下！兑王则乾相。 夬，快也。快，锐也，夬字古文象以刀劈削木棍之形。故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下！乾王则巽死。 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》》作“坸”或“句”，上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”！当以“敂敂”为正，《说文解解字》：“敂!击也！从攴，句声！读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）。金克木！故曰“敂”！敂。击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下!兑王则坤休， 萃，聚也（《彖》《序卦卦》《杂卦》）、坤为川！坤为河（《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说卦》）！川入渊泽。故曰“萃”。坤为众（（《晋·六三》）？兑为归（《归6824妹》）。众归，故曰“萃”！ 升 坤上巽下、坤王则巽废， 《周易本义》：“升，进而上也。”升。马王堆堆汉墓帛书《周易》作“登”？《说文解4384字》：“登，上车也、”升与登同义， 困 兑上坎下！兑王则坎胎。 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下，盗寇伏法之象！故曰“困”！ 井 坎上巽下。坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木、故曰“井”。古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象、 革 兑上上离下。兑王则离废、 革。改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑2698·初九》）,毁之以戈兵。故曰“革”、 鼎 离上巽下、离王则巽休、 《说文解字》：“鼎、三足两耳和五五味之宝器也,”离为缶（《坎·六四四》），离为瓮（《井·九二》），离为容器，离为三（《晋》《《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》》《咸·九三》）？器有三股！鼎之象也！故曰“鼎”、 震 震上震下？ 震，动也、震主春分（《易纬纬·通卦验》）、春分之时。万物萌动、故震卦卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下！ 艮、马王堆汉墓帛书《周易》作作“根”、《广雅·释诂》：“根，始也、”《老子》：“致致虚极？守静笃，万物并作，吾以观复！夫物生芸芸，各复归其根！”根为始，根为终！《说卦卦》：“艮，东北之卦也！万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下。巽王则艮废。 渐！序也，艮为鸟（《小过》），巽为信（《中孚》）！鸟有信。候鸟也！故爻辞取象为6637“鸿”？鸿，飞成行，止成列。排列有序。故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰曰“有序”，亦取义于此、 归妹 震上兑下！震王则兑死， 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）！故曰“归妹”！归妹：意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫夫妇（《随》）、兑男娶震女！故故曰“归妹”！ 丰 震上离下，震王则离胎！ 丰：：大鼓,殷墟卜辞辞反映出丰和庸关系密切，“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是大钟、丰是大鼓。所以它们才会时4828常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载9706《古文字论集》。中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（1360《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓、故曰“丰”。由由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓, 旅 离上艮下。离王则艮囚、 旅：羁旅。出行在外！作客寄居 ，离为火。艮为屋（（《萃·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋、失其居，无所容。故曰“旅”、 巽 巽上巽下！ 巽！马王堆汉墓帛书《周易易》作“筭”，《说文解字》：“巽。具也。”“筭。长六寸，计历数者，从竹从弄！言常弄乃不误也。”“算！数也。从竹从具、读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用，二字音同5486而义别,算从竹者，谓必用筭以计也，从具者！具数也，”桂馥曰：“从具者，本书‘十。数之具也！’《三苍》：‘算。选也！’选当为巽。本书‘巽！具也！’” 兑 兑上兑下。 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作““夺”!《篇海类编·通用类·大部部》：“夺,强取也。”《广韵》：：“敚!强取也！古夺字，”兑当为敚字字之省。 涣 巽上坎下！巽王则坎囚， 涣、散也、《说文解字》：“涣，流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散！故曰“涣”、 节 坎上兑下，坎王则兑废！ 《说文解字》：“节、竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节、”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之、篆刻文字而中分之。彼此各藏藏其半!有故则左右相相合以为信也。” 中孚孚 巽上兑下!巽王则兑没， 孚，信也。《说文解字》：：“孚、卵孚也，从爪从子，一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵卵皆如其期不失信也,”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚，信也！” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之。故曰“中中孚”。 小过 震上艮下！震王则艮休、 小过、马王堆汉墓帛书《周9044易》作“少过”、当以“少过”为为正文，艮为止。震为足（《说卦》）、止步不出！故故曰“少过”,过：出访。探望、 既济 坎上离下、坎王则离死。 既、已也，尽也！济。止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济，止也，”离为火！坎为水、火遇水、故曰“既既济”、既济：已止。 未济 离上坎下，离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济。渡也！”《史记·宋微微子世家》：“襄公与楚成王战于泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡。及其未济击之、’公不听，已济未陈！又曰：‘可击。’公曰：‘待其已陈、’陈成，宋人击之。宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公，公曰：‘君子不困人人于厄！不鼓不成列。’”未济：未渡。 坎为水。离为舟筏（（《泰·九二》）!舟在水上。未成其渡！故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社社2006年11月版、右手川字掌的女人命理
六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
六十四卦中没有最重要、次重要的说法，哪哪一卦又不重要呢，。右手川字纹手相的女人
如何快速记住六十四卦名
易经》体系看、卦与卦之之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综综卦排在前后位置。唐代易学家孔孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙！困与井。就是变（两两卦卦画完全相反）,如坎与离、中孚与小过！易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤，泰与否！剥与复、损与益，革与鼎、既济与未济即是、它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成、不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体：上经经始于乾坤？终于坎离。“乾、坤者。阴阳之本始。万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也，离为日！坎为月。日月之道！阴阳之经、所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也、”《6029序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长、最后活生生地展现出来、下下经34卦从咸恒开始，咸为交感！喻指男女婚婚配交感，恒为恒久。喻男女白头到老！“有天地然后有万物！有万物然后有男女”（《序卦传》）、从人到家庭、社会渐次展开！充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表表示事物相对完成又没有终止,无穷无尽，思维的和谐性！系统性在这这里得以清晰体现？、右手手相图解大全
六十四卦每卦含义是什么？
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十二生肖的排列顺序是怎么定的
十二生肖！为什么排在首位的偏偏是小小的鼠、而不是腾云驾雾的龙！也不是百兽之王王的虎、为什么不看中强劲温顺的牛、为什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭！其中有「道教玉帝说」。有「佛祖祖如来说」！有「先祖黄帝说」。有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等、我认为，十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动动物的生活习性和活动特点来安排的! 天文学家将将昼夜分为十二个时辰。即：子！丑、寅。卯！辰、巳！午、未！申！酉！戌！亥。为什么以这3955几个字定时辰呢。分析一下这十二二个字的原形和本义？我们就会看得十分清楚！ 子：为 ，像孩子在襁褓褓之中？子的6370本义为：幼小的,卵。古代指儿女、二十三点至一点为子时、正是夜深4536人静的午夜时分!正是今明两天的临界、也可以说「明明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时！是孕含着着什么孵化着什么的时刻？ 丑：为 ，「扭」的本字。像手指抓住一一物而扭动。扭、也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时，夜正深、但「第二天」已经开始了、无形之中，似乎有一只大手手在转动天体－－夜幕即将被转过去。白天即将被扭过来！ 寅：为 。有说像黄泉欲出，9275又说像双手捧矢？即即「引」的古字！引，可释为牵引。引导！引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时、正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为 ！ 、有说为冒。像开门之形、又有 之体！又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至至七点为卯时,天亮了！太阳冒出来了，人人家的门该打开了!卯时、黑！白不再混淆，而是断然分分开的, 0425 辰：为 ！有说像贝壳形！「 」的本字！又说为「 」。有 之体！我以为为它有托出云气之意,云气之上有日！为「晨」，无日。则云气弥漫。夏日的早晨。七点至九点！大雾茫茫、 巳：为 。 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体！又说为蛇的象形！上午九点至十一点！雾气消失！正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了。 午：为 、 ！有说像木杵杵之形。「杵」的本字！又说为「牾」、抵牾为矛盾、将6759一木杵立在日光下、木杵没有影子！因为日光是从头顶之上照射射下来的。古人人依形造字、又依形取义，以形。义命物。由此！日中的时候、即十一点4813至十三点为午时？ 4698 未：为 ？ ，像树木枝叶重叠！物长成后才有滋味！「味」的本字、午后十三点至十五点未时。示意只有经过阳光的强烈照射。树木才会4857枝繁叶茂？果子才5025能成熟、成熟的果子。才会有滋有味、 7627 申：为 ！ 、有说像闪电形，又说8225为「神」？十五点至十七点、风雨雨带着闪电和雷鸣来了！古人不1693知闪电和雷鸣为何物!以为神在天上为之。 酉：为 。 ！像像装酒的坛子。「「酒」的本字!十七点至十九点、傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候！就简称「酒酒时」吧。 戌：为 。 ，人，戈会意。指人持戈（武武器）守护？十九点至至二十一点,酒足饭饱以后、一家家老小该入睡了、但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害。所以要手持武器进行护卫！ 亥： ， ！有说像猪、「豕」字的变体！有草根－说、二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！就得夜半起身给它添食，此外！草根与植物的块茎有关。那是猪的饲料、 十二二时辰的十二个字！竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作作息图。就连自然景2965观也历历在目!可谓言简意赅！ 从出土文物来看、早在殷商时期就已经有了以天干，地支计纪岁的方法，干。支先用来纪日！后来发展为纪月，纪年。 那么！十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢！ 观天象的最佳时机应是夜深深人静，繁星满天的时候，子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音、低头一看！原来是老鼠在......余下全文>>，右眉尾有痣的女人面相六十四卦占卜排列顺序
公历有哪些节日并且排列顺序
1月1日：元旦，1月2日：美国国家哀悼日,1月6日：墨西哥哥“主显节”、1月8日：周恩来逝世纪念日。1月10日：110警营开放日。全国各级公安机关活动日。1月12日：刘胡兰牺牲纪念日。1月14日：秘鲁“国丧日”！1月21日：列宁逝世纪念日、1月25日：黎巴嫩全国哀悼日！1月26日：印度国庆日！1月27日：国际大屠杀纪念日，2月2日：世界湿地日，土拨鼠节（美国土拨鼠日），2月3日：全市团员送温暖集中中行动日？2月4日：斯里兰卡独立日、世界抗癌日（世界癌症症日）,2月14日：情1714人节（男送女礼物）？2月16日：朝鲜二月节（领导人金正日生日）、2月19日：邓小平逝世纪念日，世界慢生活日、2月21日：孟加拉国母语日。2月23日：俄罗斯祖国保卫者日（苏联建军节），2月27日：国际北极熊日、2月28日：上海市遗体捐献者日、3月1日：全国遗体捐献纪念日，印度撒红节。美国小猪节。3月3日：世界野生动植物日，日本女儿节（桃节），日本女儿童节！韩国国五花肉节,肖邦诞辰。全国爱耳日！东海第一飞行救助队开放日。3月5日：周恩来诞辰，毛泽东亲笔题词“向雷锋同志学习”纪纪念日，学雷锋日。中国青青年志愿者服务日？斯大5053林逝世纪念日!3月6日：加加纳独立纪念日、印度洒红节、3月8日：世界妇女的斗争日。国际妇女节（三八国际妇女节。妇女节。三八节！女人节）、国美通讯手机节、3月9日：上海市保护母亲河日，3160以色列四时节。3月10日：西藏抗暴日！3月12日：世界青光眼日，孙中中山逝世纪念日、全民义务植树节、毛里求求斯独立纪念日、3月13日：全国家庭药品过期回收日！泰国大象节。3月月14日：马克思逝世纪念日、白色色情人节（女送男礼物）！世界肺结核病防治日，3月15日：国际消费者权益日(三•一五国际消费者权益保护日)，消保委投诉日，“人人动手！清洁环境”集中义务劳动日。3月16日：爱尔兰国国庆日？3月17日：国医保存纪念日！爱尔兰圣帕特里克节。圣帕特3208里克节。3月19日：上海清明文化节，3月21日：世界睡眠日。世界森林日，3月22日：世界水日，江苏南京11路公9469交车的让座日。3月23日：世界气象日(1961.3.23，世界气象组织)，上海戏剧日。3月24日：世界结核病日（世界防治结核病日）。3月25日：希腊国庆日！罗马马条约签署纪念日，欧盟成立纪念日，3月28日日：西藏百万农奴解放纪念日（发生于1959）！广州出行文明礼仪日！3月30日：：医生节,，右眼跳时辰预测吉凶
