伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈戈意图案？《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气，乃画八卦！”7814以“—”为阳。以“--”为阴。组成八卦：乾为天。坤为地！震为雷！巽为风，坎为水、艮为山，！离为火。兑为泽！2190以类万物之情、八卦卦分据八方？中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天、地！雷。风，水，火！山。泽八种种自然现象!并认为“乾”6705和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源！八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 0704八卦知识编辑本段 八卦的“卦”，是一个会意字！从圭从卜！圭、指土圭。开始以泥作成土柱测日影、卜、测度之意.，立八圭测测日影。即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录！ 这就形成八卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阴阳两类？阳爻表示阳光。阴爻表示月光！每5156卦又有三爻、 代表天地人三才！三才的天部、包2730括整个天体运行和气象变化!这些星象之学！古称天文、地部指观测日影来计算年年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程、人人部指把天文、地理和人事结合。以便按照这些规律律进行生产和生活、每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻。中一横叫二爻，上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地、震为雷、巽为风。艮为山。兑为泽。坎为水，离为火，总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合！则构成六十四卦。 伏羲八卦图编编辑本段 我们常见的八卦图？是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图！后来人们在这个图的基础上增加了许多定义。专为占卦而用！就演义成了伏羲八八卦图！八卦图的前身简易图！是指导人们怎样治理自自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们生活进行生产、猎捕。处世的工具、后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为为四组。以说明它的阴阳对峙关系，《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位。震巽两卦对峙！称为雷风相薄，艮兑两卦相对、称为山泽通气、坎离两卦卦相对、称为0240水火不相射以表示？这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！表示冬至至一阳初生、起于北方。从乾卦右行！表示夏夏至一阴初生！起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成，这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成！半圈阳爻表示白昼昼太阳从东方升起,经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象、 第三周期：9787由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮运行的上半月、即朔！半圈阳爻表示月月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行！形容周期循环，如水流行、用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生，后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出！万物的春生。夏长，秋收。冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天天八卦图？ 每卦有三爻，三而八之、即指一年二十四个节气。于此可见这些卦图的实质了、 立体八卦图 在《乾坤谱谱》中!八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１、ｙ＝１、ｚ＝１ 巽：ｘ＝１，ｙ＝１！ｚ＝０ 离：ｘ＝１,ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０、ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０？ｙ＝０，ｚ＝１ ......余下全文>>、
八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法，认认为伏羲发明了八卦？周文王将八卦推演为六十四卦，这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的3114目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平， 3404 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来？伏羲六十四卦可排为圆图，方图和次序图、伏羲先天八卦次序是自然生生成序列？其生成次序来源于《系辞》：“易有太极、是生两仪，两仪生四象、四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶成大业！”即太极9560一分为二!二分为四！四分为八，伏羲先天八卦方位图来源8282是《说卦》：“天地定位,山泽通气，雷风相薄、水火不相射，八卦相错。”！办公桌摆放风水之鱼缸的摆放问题
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因，伏羲先生画了八卦、而没有画六卦！其实。八卦看起来并不比六卦更完美！从构图学上来说！六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许许多等边三角形组成,6030在这点上八卦就逊色的多了？八卦顶多可以分解成许多等腰三角4800形罢了。六卦放在在哪儿都稳稳妥妥、立起来都不会倾倒、假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化。六卦也跟八卦一样胜任有余，拿六卦的六条边分别命名为天，地、风！雷。火，水。可以完美地表现自然的构构造和变化？不像是八卦、一条边表示水。另一条0716边表示泽——嘿嘿!重复了， 八卦是一个认识自然的理论模型。或者说是一一个哲学模型!凡模型。都4293是象征意义大于实际意义!更何况这模型还是出现在三四0274千年以前呢、又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话！功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前，就是在今天，4151我们也无法把他完美地构造出来？构造不出来并不说明八卦就是真理。否则地话！真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个。我们们岂不是要感到应接不暇、 类似似的哲学模型世界上还有很多!在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土，气，火！水模型，中国还还有一个金，木、水、火，土模型、我觉得、五行学说是其中构造的最为完备的一个，因为他抓住了构成世界的的某些元素？而八卦呢、既包括水火等“基本元素”、又包括了山！泽，天，地等混合元素、显得有些不伦不类！但是。就是这个不伦不类的宇宙构造模型、也许是因为他出现的最早的8631缘故吧！成为中国人智慧崇拜的偶像，直到今天。某些脑筋里进水太多的学者级人物，还把他看成是“博大精5030深”的代名词。 八卦不智慧吗，——很难说，在遥远的上古时期。人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法！也缺少最基本的经验积累，要知道他们那时候只有语言还没有文字！可是，渴望0757认识世界的愿望和冲动却已经有了,在某些古人的心里还非常强烈，怎么办！——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题，在他们的经验里，最庞大的事物就是天和地，其1255次是山和泽？最普遍的事物就是是风和火,还有雨水雷电，森林走兽！他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识，也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培多克勒认为这个世界由土、气！火、水四种东西组成、伏羲总结出八卦。另一位中国人总结出五行，可是、你能据此判5115定他们谁比谁更高明！ 当然！八卦的情况更复杂一些、八卦中包包含着某种数学原理,原始的八八卦可能不是一个八角图形？而是一个包含着从一到到九等基本数字的数学模型，把这这几个数字按照某种规律交叉排列!某些神秘的内在联系就呈呈现在人们的眼前、比如。对角和对边上的数字字之和竟然完全相等、这在今天看来属于最简单的数学模型！连小学三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的人们们看来!问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能，还预示着某种神秘莫测的黑暗力量！顶 如果古人看重的是其中的内在规律，这将成为某种数学体系的一个开端。顺着这个规律延延伸下去！更多的数学规律将不难难被发现？欧式几何也许就是这样被推导出来的！如果古人看重的是其中的神秘力量，那么！以古代头颅的善于直接联想的思维模式、某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来。中国古人人恰好是顺着这条道路来思考的、先是。他们用这个几何图形来算命，后来、他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考。并把把他和自然!宇宙！人生、道德。社会。命运。整个地联系到一起！ 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里，并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>、风水鱼怎么养才能强化风水运势？
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨、利！贞！ 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田！利见大人！ 4461 九三：君子终日乾乾!夕惕若、厉无咎！ 九四：：或跃在渊!无咎、 九五：飞龙在天，利见大人， 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首？吉！、哪些品种的鱼可以称之为风水鱼？
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者1026谓之乾，凡上达者莫若气,天为积积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声，八卦之一一,象征地？ 易经六十四卦之第第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健。君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健，乾9562卦是根据万物变通的道理，以“元，亨、利，贞”为卦辞、示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ （乾下乾上） 乾7241·元亨利贞、 《彖彖》曰：大哉乾元!万物资始！乃统天，云行雨施。品物流行，大明终始！六位时成！时乘六龙以以御天？乾道变化。各正性命。保合太和。乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始、乃统天！”这这是对“元”的解释!意思是，蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以创始化生的动力资源。这种种刚健有力！生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的！ “云行雨施，品物流行。”这是对“亨””的解释？意思是！由于乾元之气的发动，得到阴气的配合。云化为雨润降于下，万物受其滋育、茁壮成长为各种品类、畅达亨通。 “大明终始。六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行、“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻！初爻为始！上爻为终。六个时位就是六个特4438定的时空环境！全句是说！天道的运行适8575应六个不同的时空环境？遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式，初爻为潜、二爻为见，三爻为惕！四爻为跃！五爻为飞、上爻为亢。好比驾驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化、各正性命！保合太和！乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道、天天道的变化使得万物各得其性命之正，天所赋为命！物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋。成就各自的品性！呈现一幅仪态万方，丰富多彩的世界界图景!这幅图景并不是混乱无序！矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互互作用。形成了最高的和谐、称之为“太和”！天道的变化长久保持“太和”状态、而万物各得其性命以自全！这就就是“利贞”了, “元亨利贞”为乾之四德！是天道的本质，核心就是一个生字、《系辞》》说：“天地之大德曰生!”生是一0217个动态的过程!可以区为分四个层次历然的阶段、元者、万物之始！亨者。万物之长、利者。万物之遂。贞者。万物之成。与四时相配、元为春生。亨为夏长，利为秋收。贞为冬藏。这个动态的过程5881发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元！冬去春来。开始又一轮的循环！因而生生不息，变化日新！永葆蓬勃的生机。 “首出庶物。万国咸宁、”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生6972产的管理而言的,“万国咸宁”是就社3976会政治的管理而言的！《周易易》认为。天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧！无思虑。无目的！尽管通过自然6109的运行“保合太和”？却不会有什么自觉的管理行为。1572管理行为是人类所特有的!必须设定一个价值取向和管理目标、自觉地经营谋划，合理安排！天地无心！人类有心。天地无为。人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要。是因为天能生物而不能辨物。地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职！管理之所以可以、是因为人类可以推天道以明明人事!顺应自然界的的和谐规律来参赞天地之化育。促进6439事物的发展、在物资7276生产方面可以“首出庶物”？促进物产丰富、经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”！促进政通人和，天下太平！ 初九。潜龙勿用， 《象》曰：“潜龙勿用”。阳在下也！ 初九指乾卦的第一根阳爻。爻辞说。这这是象征一条潜伏的龙,既不能也不可有所作为。《小象》解释说。潜龙之......余下全文>>、家庭养鱼还要“择其良日”？
八卦 是 哪八卦？？？
乾，坤！震，坎。艮。巽，离，兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤。天山遁！天地否、风地观。山地剥！火地晋，火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节！水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰、地火明夷。地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲！山天大畜！山泽损。火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐， 震宫八卦：(属木) 震为雷，雷地豫，雷水解。雷风恒。地风升。水风井、泽风大过、泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风？风天小畜。风火家人。风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅！火风鼎！火水未济！山水蒙，风水涣。天水讼。天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复，地泽临。地天泰、雷天大壮。泽天夬！水天需、水地比， 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸！水山蹇，地山谦、雷山小过、雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦、是一种以部分代整体的借代的修辞方法，狭义的八卦指的是乾(为天)，坤(为地)。震罚为雷)。坎(为水)！艮(山)。巽(为风)！离(为火)、兑(为泽)这八纯卦!!!。家庭养鱼时你注意过鱼缸周围吗？
六十四卦卦序歌的序号
上序 号下 坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾 坤 2坤为地 23山地剥 8水地比 20风地观 16雷地豫 35火地晋 45泽地萃 12天地否 艮 15地山谦 52艮为山 39水山蹇 53风山渐 62雷山小过 56火山旅 31泽山咸 33天山遁 坎 7地水师 4山水蒙 29坎为水 59风水涣 40雷水解 64火水未济 47泽水困 6天水讼 巽 46地风升 18山风蛊 48水风井 57巽为风 32雷风恒 50火风鼎 28泽风大过 44天风姤 震 24地雷复 27山雷颐 3水雷屯 42风雷益 51震为雷 21火雷噬嗑 17泽雷随 25天雷无妄 离 36地火明夷 22山火贲 63水火既济 37风火家人 55雷火丰 30离为火 49泽火革 13天火同同人 兑 19地泽临 41山泽损 60水泽节 61风泽中孚 54雷泽归妹 38火泽睽 58兑为泽 10天泽履 乾 11地天泰 26山天大畜 5水天需 9风天小畜 34雷天大壮 14火天大有 43泽天夬 1乾为天，家庭养鱼时为什么还要注意鱼的数量？
周易八卦六十四图解，为什么六爻预测用
你没有表述清楚的、64卦只是原始的东西的！现在很少用爻辞卦辞断卦的了！而六爻是汉以后的东西。更具体了。卦象只只是参考了,、家庭养鱼为什么鱼总是死呢？
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四合中 太极 两仪 四象 八卦 和六十四合分别
太极可理解为混沌、两仪就是阴阳！四象是地水火风四元素代指四方或四方圣兽（注意是元素不是五行的行、五行指整体相当于分子。元素是个体相相当于原子）！八卦是乾。坤、震。巽！坎。离,！艮。兑，乾为天、坤为地！震为雷。巽为风、坎为水,。离为火,，艮为山，兑为泽！也代指八方、六十四合是64个排列组合（乾坤，乾震、乾巽！乾坎等）。家庭养鱼需要注意哪些风水问题？八卦六十四卦名称
怎么用六十四卦占卜
用三个硬币分别投掷六次，两正为少阳4509两阴为少阴、三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×。怎样才能让家庭养鱼的催财效果更好？
