◎涣卦第五十九卦辞涣：亨，王假有庙！利涉大川、利贞。〖译文文〗顺利,王在度假的时候到庙宇来了。利利于涉越大江大河,利利于坚持下去！卦义 事物处““涣”之时,形散而神聚！散聚相依。必然亨通顺利、此时。君王应以至诚到宗庙祈祷、获得神的保佑。聚合人力来排险济难，主方有良好的素质！比如说、富有、健康或者地位高、并且客方消极被动、 ...。
◎夬卦第四十三卦辞夬：扬于王庭，孚号！有厉。告自邑，不利即戎、利有攸往！〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令！自城邑有严厉的报告，不利于打仗。利于做一些事！卦义义 君子制裁小人时、应光明正大公布小人的罪过、以诚信号召群众、合力将小人排除。但小人诡计多端。仍会有危险。应告诫人们引以为戒！施“仁政”。建章立法，不乱用武施暴，这样 ...、
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成！按照一定的规律演化！在阴阳的变化中,阐述哲哲学思想!对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导！【蒙卦】蒙，亨。匪我求童蒙、童蒙求我。初筮告。再三渎！渎则不告，利贞。5326象曰：山下出泉？蒙！君子以果行育德。白话文解释释蒙卦：通泰、不是我有求于9636幼稚愚昧的人。而是幼稚愚昧的人有求于我，第一次占筮，神神灵告诉了他、轻慢不敬的再三占 ...！
◎震卦第五五十一卦辞震：亨！震来虩虩。笑言哑哑！震惊百里、不丧匕鬯、〖译文〗进展顺利。尽管雷雷声震撼！仍仍然笑声四起!百里都受到震动、没有人人丢失筷子或汤勺！卦义雷声震动！0165使万物皆惧而知道戒备！因此顺利亨通而致福！这样遇到大事从容镇定、就可以出头主持祭祀！担当保家卫国的重任了，"虩"(xì)。恐惧的样子。"哑哑"(yāyā)， ...、
◎鼎卦第五十卦辞鼎：元吉。亨，〖译文〗很很吉利。顺利！卦义。鼎器既可烹物。又是权力法制的象征。故君子持鼎就意味着执行权力！贤士会会被君王赏识！所以此时必获大吉而后亨通顺利！由于主方方随从客方行动!同时！客方很聪明！并且6850依赖主方！所以、形势对主方非常有利！一切都会进行得很顺利。爻辞初六：鼎颠趾，利出否！得妾以其子！无咎，〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上，颠倒下来，有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾 ...！
◎升卦第四十六卦辞升：元亨！用见大人！勿恤，南征吉。〖译文〗很顺利，用于表现7617为大人物！不要担忧，向南方出出征吉利,卦义事物物上升，亨通吉利、但卦中阳阳爻不当尊位、有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑！朝着光明方向前进，必获吉祥。客方适应于主方。主方的事情可以进展得很顺利。客方3106素质不佳！而主方素质良好！主方应当利用当前的好形势表现得像大人物，主方也有弱点，不要担心。只要方向对 ...！
《伏羲易》乾下坎上。水在天上之象——以静制动！稍安勿躁！【白话】需：诚实守信。光明正大。亨通顺利、吉祥如意，有利渡河，《彖》说：需、等待。因为前面有险。九五刚健而不陷入坎水之中！象征不可可能穷困!需，诚实！守信。光明正大，亨通顺利，因为为九五在天位!处正位，居中位。有利渡河，前进成功！《象》说：需卦乾天天在下、坎水在上。象征水在天上、密云无雨，需要等待，需——此时、君子子应该放松心情,需要吃喝！积蓄力量。等待时机！【易经智慧】以不变应万变需卦讲的是学会等待 ...，
龙普多大师简介出生於佛历2430年3月27日、自幼在"屈白度潜彼"跟随阿赞旁学习佛教义理！龙普多以20岁之龄在原寺受戒成为比丘。阿赞旁大师圆寂以后，龙普多再得阿赞旺传授禅定和各种咒术法门，8963之后龙普多也跟很多比丘一样,进行森林林苦行实践,展转脚行至泰8844北一带、且2360在森林矛舍渡过了很多个"结夏闭关(泰国僧人每年雨季会闭关三个月，进行省思及修行) 龙普多及后返回"屈白度潜彼"接任住持，同期跟著名禅修宗 ...、
八宫六十四卦全图！初学点卦！不会装卦者。须装照照此全图装拼、应五行。世爻旺相相主安康，作事亨通大吉昌。谋望诸般皆遂意！纵他刑害不能伤。父母持世事忧否！身带文书及官鬼！夫妻相克不和同，到老用求他姓子！子孙持8333世事无忧、官6621鬼从今了便休,求失此时应易得！营生作事有来由，鬼爻持世事难安、占8313身不病也遭官！财物时5290时忧失脱！骨肉分离会合难！财爻持世宜财荣 ...，
八卦风水罗盘3268在风水运用中相当密切！干、艮！坤，巽。坤！巽。离，兑是中中国最神秘的汉字！天下万物的变化不离其宗。结合罗盘风水、解释万物。勘探天地、 八卦风水罗盘 相传昔时大禹治9479水期间！有神龟龟负图而出!其图显示中五立极！临治四方。背一面九、左三右七、二四为肩。六八为脚，背一者乃是坎卦子方一白水。面九者乃是离卦午方 ...！
崇迪佛牌有“佛牌之王王”之称,也被美誉为““保命佛牌”！是泰国以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一，崇迪在佛教地位里是最崇高的意思！ 崇迪佛的传说 据说在佛历2382年左右！泰国著名屈拉近佛寺。汉语翻译为为古钟佛寺？出现了一位禅定与修行高深大和尚。名叫亚赞多！他当时是屈拉近佛寺第二代主持人！而其尊师据据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果？他便是瓦拉康4548佛寺的开出祖师!常显神通化众生相、普渡困苦中人们。其救苦救难的精神。极受当地人们的敬重、 ...。
渐卦卦作为易经六十四卦中的第五十三卦。渐，内卦象为山，为止;外卦象为风，为木！山1757岳蕴藏地气！宜于树木木滋长繁荣，此示示事物之发展、在于循序序渐进、须顺乎自然，不可一蹴而成也、物物不可以终止！生生不息！循环不已。而关于渐卦的卦德。卦义、卦用你了解吗、下面就是关于易经渐卦的详细相关内容介绍！、 风山渐卦的寓意是什么? 风山渐卦是《周易》六十四卦的第五十三卦，此卦艮下巽上。为上上卦， 风山渐卦的卦辞是：“渐。女归吉、利贞。” 艮是山、巽是风！古代女子 ...！
象神在泰国代表的就是财神、是四四面佛的护法之一，四面佛的其中一面管财、就是象神在帮忙忙掌管！很幸运的又跟象神结到缘。谢谢四面佛，谢谢众天神佛！这么悲天悯人的来帮世间人。 ...。
作为周易六十四卦中的第二十七卦、颐，内卦象为雷！为动;外卦象象为山，为止！震动于下，艮止于上。初上两阳爻爻似唇。中间四阴爻排列如齿！形以口腔！口之嚼物。乃下动上不动使物嚼碎，消化而下下咽也,由咀嚼而获得营养，故曰颐！而关于颐卦的卦德！卦义！卦用0237等你了解有多少呢？想了解更加详细的内容的话那就赶紧来下面阅读相关介绍吧、。 山雷颐的寓意是什么? 颐卦是《 ...、
随着近年来。泰国的佛文化在中0014国不断升温。泰国国的各式佛牌、圣物都进入中国！然而同时也有很多泰国佛牌极度危险等一些说法流传了出来，下面给大家介绍泰国佛牌极度危险是真的吗！ 泰国佛牌危险实例 早几个月前已经提醒带泰国佛牌的的人要舍弃这些玩意!因为这些不是正常常的物品！属于灵界。但眼见一个个因为带佛牌而掉命的事情不断发生、我不得不慈慈悲再继续写一遍文章， 我生长在东南亚！从小接触这些长大！尤其小时候经常看寺院里有人中招来 ...，
最1088著名的佛牌：在历史上！缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫、佛塔被破坏时！都会从从佛塔的废墟中发现大批的佛牌!这些佛牌极具价值。往往往有数百年的历史，这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期（阿尤塔雅时代）素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。 ...、
中孚卦作为易经六十四卦的第六十一卦！中孚、内卦象为泽、为和悦;外卦象为风。为出入。巽风兑泽,二阴在中，四9673阳夹辅在外!有刚中而内虚之象。本卦以信守中道为最高的道德修养,所以六爻皆不取外应而2082只取亲比!又以得中位为得中道居正位为信中道。1187而关于中孚卦的含义！卦德。卦义、卦用等你了解清楚了吗！如果你还不清清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧,， 风泽中孚卦的寓意是什么? 风泽中孚卦是《周易》六 ...。
在周易六十四卦中！师卦为第七卦，师，上坤下坎。师、内卦象为危险！为灾祸。为隐伏;外卦9209象为敦厚！为柔顺、为含弘，五阴一阳，有众星拱月！领导群伦之象。又具水土交融，团结凝聚之义，本卦以六爻喻兴师与统帅之道。而关于师卦的卦德。卦义！卦用等你了解吗，下面就是关于这方面的介绍！、 地水师卦的寓意是什么? 师卦是《易经》六十四卦的第七卦。此卦坎下下坤上！为中上卦， 师卦的卦辞是：“贞 ...。
爱神的由来 爱神是最高之神的意思。属6472印度教的神祗，毗湿奴，梵天和湿婆的结合而成，宇宙的最初什麼都没有、只有黑暗与空洞。没有所谓的白天与黑夜。只有一位永恒的的修道者、这位修道者天生具有生殖与与毁灭!创造与破坏的双重人格！所以没有固定的样貌存在。他在宇宙中任意飘流。不知从何开始、也没有所谓0655的结束,更没4727有所谓的死亡？这位修道者就是湿婆！是印度河文明时代的生殖之神！也有毁灭者的名称、 爱神神佛牌简介 瓦拉康佛寺为亚赞多大师生前驻锡本寺、大师生前 ...。
琥珀是远古松科松属植物的树脂埋藏于地层,经过漫长岁月的演变而形成的化石、琥珀珀的形状多种多样、表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路！内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑！琥珀很娇气！怕火。怕汽油。怕敲击！怕暴晒、有的琥珀还带有有香味，常见琥珀种类：金珀、金蓝珀、绿茶珀。红茶珀！血珀，翳珀，花珀、棕红珀、蓝珀。绿珀。虫珀。蜜蜡。珀根等、蜜蜡是大自然赐予人类6546的天然珍贵宝物。它的产 ...六十四卦牌玩法！
