周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
楼上、看过已经经么就瞎说。 去买本《已经杂谈》，讲得很到位，而且7021适于初学者，
周易六十四卦如何用
这个问题问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首！各个行业都都能用的！怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了！、十字路口风水好不好
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒儒家是由孔子所传、道家是由老子所传。这样说并没有错。儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过。两位圣人的述说说亦有所宗、这需要从上1553古八卦诞生的时候说起！ 在古代、八卦的排列一共有四种，分别是7249先天卦!连山。归藏。周易！其余与3752这四种不同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”。所谓修行、就是改变修正自身的行为、使之与道相合！ 在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书、以后后又过了很久很久。有位大圣人出世了！他叫伏羲，伏羲仰观天文。俯察地理、近取诸身、远取诸物、创立了了八卦卦象!然后又根据河图洛书阴阳相2377生的法则。创立了先天卦的排列、这个先天卦！始于乾卦、终于坤卦！乾卦为阳！坤卦为阴！乾卦代表表河图,坤坤卦代表洛书!六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程，这个过程是是纯自然的、没有丝毫人为因素的、是纯粹“道道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生！所以！先天卦的排列列变化，就是太极图的另一个版本，也可以说，先天卦的最终来源。就是整个太极3513图的运动。 又过1309了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了。也就是说，先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山！所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了，连山以以艮卦为首！它的修行宗旨是止！由于当时的人心已4903失去纯朴、渐渐渐的妄动起来？所以需要用““止”来定其心，止、就就是止在时上！时3734行则止于行。时止则止于止，时阳则则止于阳，时阴则止止于阴，时动则止于动！9113时静则止于静。为什么要止于时。因为时是自然的主宰。与道相合。止于时上，随时而动。就是法于自然！关于连山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落、 再以后的许多年！人心开始逐逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心！于是。归藏不失时机的的出现了！所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾，归藏。归而藏之，归！是乾卦之归，藏！是藏于坤卦、归藏！1258就是乾归而藏于坤,阳归而3937藏于阴。动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动。这个方法也正是道家所用的修修行之法，所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于归藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”。爻变从第一一爻开始,一直变到第五爻、五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化、其最终目的，也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后！就要恢复修行以前的的面目！所以五爻以下各爻！随着爻变。又都恢复了原来的状态。这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源、我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的3944修行之法？ 这里！需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明。也就是是没有卦名！卦辞。爻辞！甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出出来的？ 随着时间的流逝、人心逐渐复杂！只有卦象的的排列！人人们已经无法从中悟道了,这种状况。当时的贤人人们都有察觉。于是先贤们“八仙过海。各显神通”，都开始偿偿试着用文字把卦象中的道表达出来？也也就是造“易”！诸贤虽精通卦象，深知其道，也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>。十字路口风水怎么处理
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南。兑东南，离东。震东北。巽西南。坎西、艮西北，坤北、 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气！雷风相薄！水火不相射！八卦相错、数往者顺，知来者逆！”、十字路口高层楼的风水
周易中六十四卦里边的初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九，用九等等是什么意思啊？
第一点： 每个卦都里！初。二。三。四、五、上之分！分别对应1，2，3，4、5！6序号！跟第一、第二没有区别！约定熟成、 当然、你题意里说的“九一”！这这个是没有的！因为意义上的“九一”被定义作“初九”。。， 9273 第二点： 周易每个卦，不是初九！就是初六。不是九二。就是六二，余同。这里的“9566九”和“六”？分别代表每每个爻的阴和阳？阳用九！阴用六， 至于为什么阳用九。阴用六，这里又涉及到数的 生数、成数 等概念、也可以认为是约定熟。就是这么定义的。、十字转角处的房子风水
周易有多少卦
“周”。东汉郑玄《8469易论》、认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐岐阳地名？是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》0617乃周文王所著!然而在几种较早期的文献！例如《论语》，《庄子》。《左传》1091却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代。学者还有争议、所以，就文献而言。“5681周”应该是后来加上去,若以《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应！然而夏代是否否有《连山》？商代是否有《归藏》也都还是问题、两书书很可能也是“古史积累说”所言的现象？所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》、 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而5762阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义？如果不理会阴阳的状态！只论及其性质、则可以用阳爻（7128－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照照由下往上重叠三次！就形成了八卦，即“乾。坤，震、巽、坎！离！艮。兑1508”八个基本卦!称为八经卦。再将八经卦两两两重叠？就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳。少阴、少阳”四种情形、可以用“Ｘ！Ｏ、--，－！”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性4529质构成相同的各个卦放在一起!就形成了主卦卦名相同的1343六十四种分系统？可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相相应的全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊糊的认识！ 占筮及《周易》4834一书起源于甲骨卜的实践。或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来9684在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易易传》。秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将将其列为医术占卜书而幸免于难， 《周易》中运用八卦预预测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会，改造社会。推动社会不断的向前发展、所以，易卦及《周易》、是个储存量很大大的信息库! 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中中华文化之根。易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡自强不息！厚德载物。在五千年文文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振。不断地发展壮大、根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像！而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然然和人事吉凶方面的有关信息、对一切做到心心中有数!有备无患、从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的的文化瑰宝！古人用它来预测未来！决决策国家大事，反映当前现象、上测天、下测地，中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因8715为说它是科学的！只能当它是一种文化！ 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前！思想混乱、实际应用用容易趋向神秘主义！上述状......余下全文>>、十字面相学
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六六十四卦。是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的，构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。 八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一。断画“--”是二，三画叠而成卦是三、这样配出八个卦、乾、兑！离、震、艮，坎、巽。坤坤便这些卦的名字， 现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形！卦名、卦辞，爻题，及爻辞！第二部分称为易传, 包括彖、象！系辞、文言、说卦。序卦，杂卦七个题目十篇文章、 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！ 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否、 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲？ 剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备， 咸 恒 遁 兮 及 大 壮、晋 与 明 夷 家 人 睽！ 蹇 解 损 益 ????萃、升 困 井 革 鼎 震 继？ 艮 渐 归 妹 丰 旅 巽！兑 涣 节 兮 中中 孚 至、 小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四、、十寸水晶罗盘价
周易六十四卦和文王金钱卦是一样的吗
哪里的！、。。十帝钱怎么摆放
怎样用六十四卦占卜
找一本周易。然后按照书上去做就可以了，这这是传统占卜方法？理解了、8942占卜也很灵验的,。十帝钱的作用与摆放周易六十四卦上下
六十四卦
你好！ 【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万8076物类象分八卦！体。用，互。变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”。起的是“山地剥”卦、就不是八纯卦之内！ 梅花易数。4289讲究“心易”。随机！万物类象也是要背的、六十四卦！也是要背的。卦辞，爻辞也是要背的！六亲！六神的安置。世，应的安置也是要背的。 学易。关键熟能生巧、孰能生悟性、 我国解放以后。象尚秉和大师那那样的大家！没有几人， 要学易学、努力吧！不要急0037于求成，、十帝钱的摆放时辰
