易经六十四卦卦象图之震为雷的解释
易经中的【震卦】是由八卦中的4015【震】叠加形成！所以六十四卦中仍然命名为【震卦】、要想了解震卦卦象！就要先看八卦中的震！震是三画卦。下面一阳！上面二阴，这样的卦3072象之所以称为震！是从其由来“坤一索而得长子、震”！坤是地、三条阴爻、与天第一次交媾。7445得一条阳爻就形成了震卦,震就是“震动”的意思、是“雷”的象征、《说4966卦》“雷以动之”就是这个意思，天地交泰行动之始！是在惊蛰，天与地的第一次交合就是打雷，这很形象、不用解释。所以震卦就是雷的象征！六画的震卦仍然是雷震，是行动的表示！。
周易六十四卦 巽下乾上是什么卦
风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进。属下下卦、象象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是从5944款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长，故卦名小畜（蓄），卦画结构为巽上干下、传统作风天小畜，“畜”是由田与兹的简体组成，将将农作物蓄积的意思。人人相比比相亲？9302结果就有了蓄积，《序卦》传说：“比必有所畜也！故受之以以小畜？”因此，小小畜卦的涵义为、大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态、故在比卦之后接着是小畜卦，卦名小畜就是积聚寡少的意思、也6620即小有积蓄！ 小畜：亨。 密云不雨、自我西郊。、玫瑰花的功效与禁忌
周易六十四卦 巽下干上是什么卦
风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦！风天小畜（小畜卦）蓄养待进、属下下卦，象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云8470浓雨不浇!农人仰面长吁气！是从款来莫心高、这个卦是异卦（下干上巽）相叠。干为天！巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦名小畜（（蓄）、卦画结构为巽上干下。传统作风天小畜、“畜”是由由田与兹的简体组成！将农作物蓄蓄积的意思，人人相比相亲。结果果就有了蓄积？《序卦》传说：“比5839必有所畜也,故8057受之以小畜,”因此，小畜卦的的涵义为？大家比合在一起。必然会形成一种畜聚状态。故在比卦之后接着是小畜卦！卦名小畜就是积聚寡少的意思。也即小有积蓄。 小畜：亨。 密云不雨、自我西郊， 、玫瑰花茶的禁忌
周易六十四卦有多少用途？
周周易是门广大精微的学问,其大无外！其小无内。这64卦本质是宇宙万物的规律的概括。64是虚数。也就是活的。不是只有64个而已。只是可以概概括为64。就像“三人行必有我师”中的“三”一样。 至于怎么用。并没有谁敢说自己就完全明白，但是用途绝不是算命看风水，用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的， 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生、举个例子！最近几十年西方才在基因方面取得进展，发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤。鸟嘌呤、胞嘧啶。胸腺嘧啶！而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合， 也就是说！基因因其实只有64种,但是能形成世间万物、更进一步说。就是四种！再进一步！就是一种,这种基本元素叫做阴阳。4845为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢？因为阴就是阳。阳就是阴，、没有男人、就不会有女人！没有大。就不会有小。是对立8026统一不可分离的！其实不止是动物植物、世界上的一切都是阴阳构成、 再比如说！中医理论中中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断！靠的是什么、其实中国字只要要音同就会有关系？“医”和“易”是同源的，最早的医学就是巫术、比如一个患者，他的7632心脏不好？看哪里呢、看鼻子子的根部、如果有轻微的凹陷或者是发红。就分别代表了心心脏的某些问题（具体我不太懂、只是说个意思）！至于为什么呢、因为经络，经络是人体“气”的运行路线。心脏的“气”就走到那个位置，所以能通过鼻子看出来！可是经络并不是管道。而是航线，为什么气会往那里走呢！谁规定的呢！医学没有分析这个问题，这也是7639中医难解释的地方？其实这就是易！不是气往那里走！而是3020万物之间有普遍联系！心脏和鼻子的联系最直观，前人总结之后，大家能理解，但是仕途、婚姻、子女这些跟面部结构的关系！就不好理解，美美国几年后的大选！跟天象的关系就更难理解了、其实虽然看似不可能，但是是这些都是一脉相承的道理！世间万物！都能用“易”来贯通 当然。我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛。在周易里、条条大路通罗马、谁也不敢说都懂。但是又各有各的道理、能悟多少就在各人了，对于有的人，它无所不能，对于有的人，它就百无一用、 不知道提问者满意否！ PS：我本身反对算卦、但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家，我我通过你提问中的用词、草率的起起了一卦、你总6582体来说处境并不好、卦卦象如一个人很饿的样子、可能是是生活压力很大？且诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开、1957颇有厚德载物之势？不如意的日子也因此即将过去。 参考资料：《易经》 《5429易传》,玫瑰花风水上不能放那
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变、得之卦雷水解卦！ 一爻动，以动爻之爻辞断之！就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、 物不可穷也,故受之之以未济终焉， 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的， 鹏程万里 跬步始行 64。未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎2685） 第六十四 幼狐渡河游上岸,尾尾巴粘湿遇险陷！ 大车拽轮寻常事。好大喜功虚假变、 征伐三年得封赏！君子厚1235德民力荐， 花天酒地弹冠庆！乐极生悲有哀怨。 【原文】未济：亨！小狐汔qì济，濡其尾，无攸利， 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即即因事之未成！正可以促使其成。故亨，惟未济虽有可济之理，但若若处事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济、却濡湿其尾！必将不能顺利渡水水成济！则事必徒劳无益、离地着人几丈深、是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞。时时加谨慎祸不侵？未济。《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻！阐明“物不可穷”的道理，未济卦是既济的综卦，下坎上离、离为火，坎为水。火向上炎！水往下润。两两不相交、卦中也是三阴三阳。两两相应！有同5141舟共济之象！故此卦卦“亨”!但六爻均位不正！阴差阳错、若“小狐汔济、濡其尾！无攸利”，小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去。以此喻事事情尚未完结！0709还要向前发展？ 【原文】上九：有孚于饮酒,无咎、濡其首，有孚，失是。 《象》曰：饮酒濡首。亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极、物极而反！遂成既济，故其诸事皆宜！心无烦忧。诚信孚众，饮酒逸乐、无所咎害。而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉5026水濡首之危、此乃其所所任者失当,诚信之所行！失其正道、 《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮酒逸乐，而至8846于诚信失其正道？有濡首之危者、此说明明上九也是不知自我节制， 上上九不当位不当中、有孚无咎，过之或颓废则不可取。 “饮酒”是自乐。上卦“离”是明，“上上九”阳刚、所以贤明明刚毅、“未济”正当不安定定的时期,“上九”更5508到达不安定的极点、但否极泰来、不久，既济济时期即将到来？不过！上位无位、“上九”本身4678并没有力量！使既济时期早日到来！也许在未未济中就没没而终,然而。“上九”贤明刚毅！并不因此而怨天尤人。依依然满怀信心？饮酒自乐！泰然自若、听天由命。所以无咎，可是，如果失去去节制、饮酒过度。如有涉水濡首之危。纵纵然信心十足，也不正当了、 李简曰：未济之终！甫及既济。而复以濡首戒之！惧以终始、其要无咎！此之谓易道， 项安世曰：既济之终，有乱之理。故上六以濡首为时事之危、未既之终、有济之理！故上九以濡首为人事之失，济以孚为美！顾所以用此孚者，不可忽也。 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦！厚味味之中含有厚毒？若饮酒而不知节、而至于濡首。则为恃其有孚而失其是矣、 鲁共公择言篇云：大禹有戒。酒以合欢。酒以成礼！过三爵则为非礼。 这一爻！说明明应尽人事。听天命、成功不必在我的胸襟！ 对酒歌曹操自戒 正值严冬。月出东山、长江上如同铺上银白的绸缎！曹曹操坐在水军中央的大船上,帅字旗迎迎风招展。左右侍卫数百人！都是荷戈执戟、锦衣绣袄，文武众官，好不威武， 曹0705操四顾一片空阔？万顷茫然，不禁心潮澎湃、豪情满怀、他对众官说道：“我2653自起义兵以来！与大家除贼去凶。誓誓愿削平天下,今北方已定。所未得者江南也。今有百万雄师！更有诸公相助、何愁不成功呀。等收服江南之后、天下无事。河清海晏。当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平！我等终身都仰赖......余下全文>>、玫瑰风水代表什么作用
易经第六十四卦济 火水未济 离上坎下求姻缘
电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手摇的卦！可以分析、但是仅做参考！ 女测婚此卦不吉，伏神来克飞！凶、 应爻朱雀世爻白虎，吵架吵得很厉害，，玫红色的钱包风水
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微， 经天才业拟何为、 六龙西幸万人欢， 十亩山田近石涵， 四座5049无言星欲稀？ 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期。 经年草诏白云司、 六龙西幸万人欢！ 十里晓鸡关树暗！ 四合尘烟涨洛城。 卦候翻成地天泰、 易水东流无尽期， 经春初败秋风起！ 六龙驭兮神神将升! 十里城中一院僧！ 四海生人歌有庆！ 卦候翻成地天泰， 易落好花三个月！ 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一， 十八年来恨别离， 四方方倾动烟尘起! 卦候翻成地天泰。 易见行人易易别离! 经春初败秋风起、 六龙骧首晓駸駸、 十年无路到三秦， 四代五公享茅土! 卦候翻6000成地天泰？ 易见行人0552易别离。 经过此地无穷事， 六钟翕协六变成。 十年无计却归耕， 四壁皆成凿照馀! 卦候翻成地天泰。。环保公司取名字大全集
六十四卦的速记表
乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽，环境布局 意思
算卦的六十四卦
乾为天，天风姤，天山遁、天地否，风地观，山地剥、火地晋。火天大有，此为乾宫八卦、性质属金、坤为地，地雷复。地泽临，地天泰。雷天大壮。泽天夬、水天需！水地比、此为坤宫八卦，性质属土、震为雷。雷地豫。雷水解、雷风恒，地风升、水风井！泽风大过、泽雷随！此为震宫八卦、性质属木，巽为风，风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐。山风盅。此为巽宫八卦。性质属木！坎为水！水泽节、水雷屯，水火既济，泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师、此为坎宫八卦。性质属水，离为火。火山旅、火风鼎。火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼！天火同人，此此为离宫八卦，性质属火。艮为山。山火贲！山天大畜，山泽损。火泽睽、天泽履。风泽中孚。风山渐，此为艮宫八卦！性质属土、兑为泽，泽水困。泽地萃、泽山咸，水山蹇、地山谦、雷山小、雷泽归妹！此为兑宫八卦！性质属金！六十四卦7980卦辞解释升，禹凿龙门、通利水源、东注沧海，人民得安，详《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉、末句作民得得安全！均依汲古、乾！白鹿鸣呦、呼其老小，喜彼茂草、乐我君子、此用遇卦《升升》象？震为白，为鹿、为鸣呼。坤老，兑小、震为喜乐、为茂草。伏艮为君子！○小，汲古作少！依宋元本。坤！百里南行、虽微复明。去虞适秦。为穆国卿，百里奚仕虞。後适秦！相秦穆公！坤为百里！遇卦升震为南行，为驩虞！兑为秦、坤为国、○复，宋元本作得，依汲古，屯，王孙宜家！张名益有。龙子善行、西得大寿，震为王！艮为孙，为家。为名、震为张、故曰张名！言张张大其名也。震为龙子。艮为寿、坎居西。故曰西西得大寿！蒙。画龙头颈！文章不成！甘言善语、谲词手机。详《家人》之《贲》！二三句宋元本作所求不得！失利後时，今依汲古、需。商子无良！相怨一方、引鬬交争、咎以自当。商鞅变法，人民怨恨！鬬！宋元本作刚、依汲古，此用遇卦《升》象。震为商旅、为子，坤恶，故曰无良、坤为怨，为方。兑为刚鲁，故争鬬！正反兑，故曰交争，咎以自当者。言商鞅亡至客舍、无验，舍人曰曰：商君之法，舍人无验者，坐之。而自当当其咎也！讼。衰老困极，无齿不食、痔病痏瘵！就长夜室！乾为老、坎为困。兑为齿。兑覆，故曰无齿、故曰不食。痔。《说文》：後病也、二至五巽。巽下腐、有类於痔漏，痏，创也。瘵、痨病也！坎为劳！为夜。为室！○痏。宋元本作痟，依汲古。末末句依《坤》之《随》校？各本皆皆作就阴为室,就长夜室，言死也！师！鸢生会稽。稍巨能飞、翺翔桂林、为众鸟雄。震为鸢。为生，坤聚！故曰会稽，震为飞，为桂林，为鸟，坤为众。故曰众鸟！○鸢。汲古作鸳！依宋元本，比。安平不倾，载福长生、君子以甯。坎为平、艮为安！为君子，小畜，牛骥同槽。郭氏以亡！国破为墟！君奔走逃，详《小畜》之《晋》！履、日中明德，盛兴两国。仁圣会遇，君受其福！臣多荣禄、离为甘、为明，伏坤为国、坤数二、故曰两国。乾为仁圣、为君、伏艮为臣、泰。公刘之居，太王所业、可以长生、拜受福爵。乾君、故曰公刘。曰太王！震为长生，伏艮为拜，为爵！公刘，周祖、言公刘迁邠、太王因以兴起也，否！时凋岁霜。君子疾病、宋女无辜，郑受其殃、艮为时！巽陨落！故曰时凋。坤为岁。为霜，为疾病，艮为君子！为宋。与坤连体、故曰宋女、《说文》：宋！以木架屋也，故艮形象之、坤为郑、郑！地町町然平也，坤形象之，坤为殃，故曰郑受其殃！按：《左传传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞!生厉公。雍氏宗有宠7904于宋庄公、故诱祭仲而执之，曰：不立突！将死！亦执厉公而求赂！自是郑公子更相立、乱屡起！故曰郑受受其殃!然此自雍氏祸郑、宋女何辜哉。○霜、汲古作寂。依宋元本！宋。宋元本讹宗。依汲古，同人！济河逾厄、脱母怵惕，四叔为卫、使惠不废、九家家及荀爽皆以......余下全文>>、环境的布局设计六十四卦火上雷下
易经六十四卦
易经经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢!一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨、利！贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物。9834伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚抚养万物、而又依天顺时、性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺顺从“乾”,依随“乾”、才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎））相叠？震为雷！喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“屯屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是是山的形象？喻止！坎3239是水的形象!喻险，卦 形为山下有险、仍不停止止前进。是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动切合合时宜, 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰6255：明珠土埋日久深？无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自然显露有重新， 这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险？宜稳健之妥！4001不可冒失行动！观时待变，所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健！坎为险 陷，刚与险！健与险，彼此反对！定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦4864地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨1893去得准、箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指指军队。坎为水，为险，坤为地。为顺。 喻寓寓兵于农,兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天天又助一蓬风,不用费力逍遥去，任意而行大亨通、 这5461个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海！相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相8227亲相辅,宽宏无私、精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺！谷物滋长！故卦 名小9251畜（蓄），力量有限。须待发展到一定程度！才可可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在在西歧山！去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天！兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不不咥（......余下全文>>!环境设计与风水
