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艮下兑上是什么卦

  兑上艮下罚泽为上山为下.是为咸卦..以白话来说.咸者皆也.就是凡事都可行也.故如果你以诚心而求得此卦.则升迁可待...恭喜...!

上兑下艮是什么卦

   上兑下艮是“泽山咸”卦、   六十四卦:乾。坤!屯。蒙!需。讼。师!比,小畜!履,泰!否,同人,大有、谦,豫,随,蛊、临。观。噬嗑、贲!剥、复!无妄。大畜、颐,大过、坎、离、咸!恒!遁、大壮,晋!明夷!家人。睽!蹇,解,损,益,夬。姤,翠!升。困。井!革,鼎、震。艮、渐、归妹!丰。旅,巽、兑、涣、节。中孚。小过。既济。未济!、玫瑰花的功效与禁忌

艮为山的易经六十四卦概述

  卦象概说: 艮为山:两座山阻塞前路、象徵停止不动。或是保守稳重,宜止不宜进!象曰:财帛常打心头走!可惜眼前难到手!不如意时1933且忍耐!逢着闲事4445休开口。这个卦2980是同卦(下艮上艮)相叠、艮为山、二山相重、喻静止、它和震卦相反,高潮过后!必然出现低潮!进入事物的相对静止阶段、静止如山。宜止则止。宜行则行,行止即动和静?都不可失机。应恰到好处。动静得宜、适可而止,六十四卦是《周易》的重要组成部分,它是由八纯卦两两相叠而成的!4221八卦由三爻组成,六十四卦2279是由六爻组成。我国古代认为!由无极5058生太级,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦,汉武帝以后按3433六爻卦定型六十四卦的卦序。即从乾卦到未济卦次序进行整体编排,由六爻构成的六十四卦,以上下各三爻为一组,上方三爻、称作“上卦”或“外卦”、下方的三爻!称作“5799下卦”或“内卦”!六爻 从下而上!最下方的位置、称作“初”,顺序而上为二!三、四!五!最上方的位置称作“上”,阳爻代表奇数以九代表阳。阴爻代表偶数以六代表阴!如果一卦全为阳爻?即乾卦,由下而上的六爻称作“初九”、“九二”,“九三”。“九四”!“九五”、“上九”、如果全是阴爻,即坤卦 。由下而上的六爻称作“初六”?“六二”!“六三”、“六四”,“六五”,“上六”,从汉代以来、周易六十四卦的排列顺序有多种、有始于乾卦终于未济的周易排列法。有京房的八宫排列法、有圆图排列!有方阵排列!有圆中布方的排列、有以太极为始的起源次序排列等等,而流传最广,影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法、一、《周易》排列法:即按《序卦传》 排列的方法!这是最权威的方法。分上经和下经两部分排列、上经30卦:京房八宫的排列3561法在预测中占有重要地位!因为六十四卦是由八卦衍化而来!而八卦是六十四卦之本、是物象的标志和阴阳的标志!其方法是把六十四卦分成八组、由八卦各领一组成为八宫!八纯卦又成为八宫的首卦、每一组均由首卦变化而形成另外七卦,首卦的变化在于阴阳互变,首卦的1328初爻变,即成为第二卦。首卦的二爻变而成为第三卦。首卦的三爻变而成第四卦!首卦的四爻变而成第五卦、首卦的五爻变而成第六卦!六爻不变,再返回首卦的四爻变(亦即第六卦的四爻)。成为第七卦!第七卦也叫游魂卦,依据第七卦!上卦不变,下卦三爻都回本宫的卦爻,形成第八卦、亦称归魂卦、20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石、亦称“汉熹平石经《周易》”!残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》。其内容与现通行本基本相同。1973年长沙马王堆3号墓出土的《8853周易》,称为3217“帛书易”,是目前发现的最早的《周易》文本、它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同!其卦序排列法是:键(乾)!妇(否)!掾(遁)!礼(履),讼,同人、无孟(无妄)!狗(姤)、根(艮),泰蓄(3664大畜)、剥、损,蒙,蘩(贲)。颐!箇(蛊),习赣(坎)、襦(需),比!(蹇)、节!既济,屯。井!辰(震)。泰壮(大壮)。余(豫)!少过(小过),归妹、解、丰,恒川(坤)、奈(泰)、嗛(谦)、林(临)!师!明夷!复、登(升)、夺(兑)。(夬),卒(萃),钦(咸)。困。勒(革)、隋(随)。泰过(大过)。罗(离)。大有。溍(晋)。旅!乖(睽),未济。噬嗑。鼎,筭(巽 )、少(小畜)、观,渐、中复(中孚),涣、家人、益!由于卦名较多。不好记忆。古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀:乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽、蹇解损益8608夬姤萃!升困井革鼎震继!艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济?是0904为下经三十四、古......余下全文>>,玫瑰花茶的禁忌

上卦兑 下卦艮 动爻坎 大师求解

  问什么也不说!男女也不说、四值也不说。都是神仙、玫瑰花风水上不能放那

伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?

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《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 佔事恋爱 事业

损:有孚!元吉,无咎、可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享! 译文:《损卦》象征减损:内心有诚意、最为吉祥、不会招来祸患、可以坚守正道!利于前去行事!用什么祭祀神灵呢。两簋(古代盛食物的器具、圆口!有两个耳子)粗淡的食物就足够了, 《象》曰:山下有泽!损,君子以6101惩忿窒欲、 译文:《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上!为山下有湖泽之表象!湖泽渐深而高山愈来愈高!象征着减损!按照这一现象中包含的哲理来做人。君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的慾望!也就是摒弃6377格调不高的低阶趣味!不断培养高尚的品德。 初九!已事遄往!无咎,酌损之, 译文:初九、停下正在做的事情赶快前去助人。就不会有灾难临头!损已助人时要0831再三斟酌把握分寸。 《象》曰:“已事遄往“、尚合志也, 译文:《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”!处在尊位的柔弱之辈正需要帮助?地位卑下的阳刚之士首当其冲,义不容辞、立刻牺牲自己的事业而成人之美、表现4398出尊贵者心心相印的关系!九二,利贞!征凶、弗损益之! 译文:九二、利于坚守正道,主动出击会有凶险!几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益、 《象》曰:九二利贞。中以为志也! 译文:《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上。本身4827地位又不很稳固、不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度?作为始终不变的志向。才能够使使他人受益? 六三。三人行!则损一人,一人行!则得其友。 译文:六三,三个人一同前进、由于互相掣肘会使一个人受到伤害。一个人独自行动,就会专心一意地寻求夥伴、最终必定能遇到志同道合的朋友, 《象》曰:一人行,三则疑也、 译文:《象辞》说:一个人前去无牵无挂。目的明确、可以顺利地得到接应,取得成功,7885三个人一齐前去。则会相互猜疑而达不到预期的目的!说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上、而要审时度势!讲求实效, 六四,损其疾。使遄有喜。无咎、 译文:六四、尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆,不会有任何灾祸, 《象》曰:“损其疾”!亦可喜也。 译文:《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”?意思是说、本身很柔弱、又处在比较尊贵的地位上!不可能通过自我减损来使他人受益,只有尽量减损克服自身的弱点,等待接受别人助益、但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动,也是十分可喜的事情! 六五,或益之十朋之龟,弗克违!元吉! 译文:六五、有人送来价值十朋(古时候货币单位。双贝为一朋)的大宝龟。想推辞都不行。大吉大利, 《象》曰:六五元吉,自上佑也, 译文:《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利、完全是上天保佑的结果、因为六五爻本身阴柔!居于尊位,仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益!也搏得了上天的好感, 上九。弗损益之!无咎,贞吉,有攸往,得臣无家、 译文:上九、用不着4719自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患,占卜的结果十分吉利!前去行事。定4053能获得天下万民归心。 《象》曰:“弗损益之”、大得志也, 译文:《象辞》说:“用不着自我减损就可以使他人受益”。是因为处在损卦最高位置、损极必反,本身所获取的大量的助益,使得能够不用自我减损就可以有益他人!这当然是损卦损已益人的最高境界?因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...馀下全文>> 。玫红色的钱包风水

震,兑,离,坎,巽,坤,艮,干这八卦和金,木,水,火,土五行怎么对?哪些卦属甚么?

震!巽属木、离属火。坎属水。干、兑属金。坤、艮属土。 、。环保公司取名字大全集

六十四卦的词义辨析

  六十四卦:周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览!《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。、环境布局 意思

上兑下艮的真正含义是?

  艮(gèn)艮为山卦像憨上艮下艮八纯卦, 艮卦山外有山、山相连,不动!静止、停止。克制! 沉稳,稳定。止其所欲。重担。两桌、两床相连,上下铺位!床上,桌下!测外出!不能出行。行人不归,癌症。青春痘,痧菲子。肿瘤。疮块!脾胃病,肾病。结 石症。 兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦, 1098兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴。沼泽地、洞穴。废穴,败壁破宅、坑洼 地!纵横沟渠、测事如意悦心、口疾、气管疾病!肺疾,麻脸、肝胆疾症,股疼、血光灾。作手术!。环境的布局设计六十四卦兑艮

周易易解中说:先天与后天相互,八纯卦为艮,见乾得坤为地,乾见乾得乾为天,兑为泽 ,兑见乾得离为火,

  多此一举,不外乎演变卦。环境设计与风水





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