我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么？
要想变个高人！我权兄弟你就学六爻、首先看六六十四卦及爻辞!可以不用背诵，了解就可以了、 其次要学习下六爻的入门的知识，去百度一下都可以找到六爻3318入门的, 我就是学习梅花的、！实话告诉你、梅花这个东西、易学难精、而六爻难学、要是学成了了的话！占卜很顺手！现在一般摆地摊的都是用六爻。、、
三廖后天六十四卦地理风水谁知道。
地理 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人人文现象？以及它们之间相互关系的学科！“地理”一词最早见于中国《易经》，古代的地理学主要探索关于地球形状！大小有国家进行描述、地理学是研究地球表面的地理环境境中各种自然现象和人文现象!以及它它们之间相互关系的学科!、国母的面相
六十四卦是先天八卦与后天八卦相重吗?
它是是根据阴阳相生相克!国母面相分析
算卦的六十四卦
乾为天！天风姤！天山遁，天地否！风地观、山地剥！火地晋，火天大有、此为乾宫宫八卦。性质属金，坤为地！地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需！水地比！此为坤宫宫八卦,性质属土、震为雷、雷地豫。雷水解！雷风恒，地风升！水风井，泽风大过。泽雷随、此为震宫八卦！性质属木、巽为风！风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐！山风盅、此为巽宫宫八卦、性质属木。坎为水！水泽节，水雷屯。水火既济，泽火革！雷火丰，地火明夷！地水师！此为坎宫八卦，性质属水、离为火、火山旅，火风鼎，火水未济、山水蒙！风水涣，天水讼。天火同人、此为离宫八卦，性质属火，艮为山。山火贲，山天大畜。山泽损、火泽睽，天泽履、风泽中孚。风山渐、此为艮宫八卦。性质属土、兑为泽，泽水困，泽地萃！泽山咸、水山蹇。地山谦、雷山小！雷泽归妹，此为为兑宫八卦，性质属金。六十四卦卦辞解释升、禹凿龙门，通利水源！东注沧海，人民得安！详《乾》之《豫》，○源！宋元本作泉！末句作民得安全，均依汲古、乾、白鹿鸣呦、呼其老小。喜彼茂草。乐我君子！此用遇卦《升》象！震为白。为鹿。为鸣呼！坤老、兑小。震为喜乐。为茂草、伏艮为君子，○小。汲古作少。依宋元本，坤。百里南行。虽微复明。去虞适秦、为穆国卿，百里奚仕虞。後适秦。相秦穆公，坤为百里，遇卦升升震为南行!为驩虞、兑为秦，坤为国、○复！宋元本作得、依汲古，屯，王孙宜家，张名益有、龙子善行。西得大寿、震为王、艮为孙！为家，为名、震为张！故曰张名、言张大其名也、震为龙子！艮为寿。坎居西，故曰西得大寿。蒙、画龙头颈！文章不成，甘言善语、谲词手机、详《家人》之《贲》、二三句宋元本作所求不得！失利後时，今依汲古、需、商子无良。相怨一方，引鬬交争、咎以自当！商鞅变法。人民怨恨！鬬！宋元本作刚！依汲古。此用遇卦《升》象、震为商旅。为子，坤恶！故曰无良，坤为怨，为方。兑为刚鲁、故争鬬！正反兑、故曰交争、咎以自当者。言商商鞅亡至客舍，无验，舍人曰：商君之法、舍人无验者！坐之。而自自当其咎也、讼。衰老困极、无齿不食。痔病痏瘵，就长夜室！乾为老，坎为困、兑为齿！兑覆！故曰无齿！故曰不食。痔！《说文》：後病也！二至五巽，巽下腐！有类於痔漏。痏。创也，瘵！痨病也、坎为劳。为夜、为室，○痏、宋元本作痟，依汲古，末句依依《坤》之《随》校、各本3774皆作就阴为室！就长夜室。言死也！师。鸢生会稽、稍巨能飞！翺翔桂林。为众鸟雄、震为鸢、为生！坤聚、故曰会稽。震为飞。为桂林！为鸟，坤为众、故曰众鸟、○鸢。汲古作鸳，依宋元本、比！安平不倾、载福长生，君子以甯！坎为平、艮为安、为君子。小畜，牛骥同槽。郭氏以亡，国破为墟。君奔走逃！详《2673小畜》之《晋》。履、日中明德！盛兴两国。仁圣会遇、君受其福、臣多荣禄！离为甘！为明、伏坤为国，坤数二！故曰两国，乾为仁圣！为君。伏艮为臣。泰，公刘之居。太王所业。可以长生、拜受福爵！乾君。故曰公刘，曰太王！震为长生。伏艮为拜！为爵，公刘！周祖，言公刘迁邠！太王因以兴起也、否、时凋岁霜，君子疾病。宋女无辜。郑受其殃。艮为时！巽陨落，故曰时凋，坤为岁！为霜、为疾病。艮为君子！为宋！与坤连体。故曰宋女，《说文》：宋。以木架屋也、故艮形象之。坤为郑！郑，地町町町然平也？坤形象之、坤为殃，故曰郑受其殃！按：《左传·桓十一年》：宋雍氏氏女於郑庄公曰姞！生厉公、雍氏宗有宠于3128宋庄公、故诱祭仲而执之！曰：不立突，将死！亦执厉公而求赂！自是郑公子更相立！乱屡起！故曰郑受其殃，然此自雍氏祸郑。宋女何辜哉，○霜！汲古作寂、依宋元本！宋！宋元本讹宗、依汲古！同人。济河逾厄！脱母怵惕、四叔为卫！使惠不废，九家及荀爽皆以......余下全文>>,国画大师
六十四卦
你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦、只是在万物类象分八卦、体，用。互！变按八纯纯卦进行变化！比如最著名的“邵雍西林寺遗事”，起的是是“山地剥”卦！就不是八纯卦之内！ 梅花易数！讲究“心易”，随机，万物类象也是要背的。六十四卦、也是要背的！卦辞、爻辞也是要背的。六亲！六神的安置、世，应的安置也是是要背的？ 学易！关键键熟能生巧,孰能生悟性！ 我我国解放以后。象尚秉和大师那样的大家、没有几人。 要学易学？努力吧，不要急9278于求成。！国画工作室装修风水
八卦是怎样演变六十四卦？
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因！伏羲先生生画了八卦,而没有画六卦，其实！八卦看起来并不比六卦5713更完美。从从构图学上来说!六卦显然比八卦更能打动人心。六卦由许多等边三角形组成、在这点1409上八卦就逊色的多了,八卦顶多可以分9895解成许多等腰三角形罢了！六卦放在哪儿都稳稳妥妥、立起5625来都不会倾倒！假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化。六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边分别命名为天、地。风！雷、火。水、可以完美地表现自然的构造和变化、不像是八卦！一条边表示水，另一条条边表示泽——嘿嘿,重复了！ 八卦是一个认识自然的理论模型！或或者说是一个哲学模型？凡模型，都是象征意义大于实际意义，更何况况这模型还是出现在三四千年以前呢、又更更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化,说实话。功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前！就是在今天。我们也无法把他完美地构造出来，构造不出来并不说明八卦就是真理。否则地话。真理也太廉价了，今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个！我们岂不是要感到应接不暇！ 类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气、火、水模型。中国还有一个金，木！水。火，土模型！我觉得，五五行学说是其中构造的最为完备的一个。因为他抓住了构成世界的某些元素，而八卦呢、既包括水火等“基本元素”。又包括了山！泽。天、地等混合元素、显得有些不伦伦不类,但是！就是这个不伦不类的宇宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧。成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天！某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博大精深”的代名词、 八卦不智慧吗，——很难说。在遥远的上古时期、人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法、也缺少最基本本的经验积累,要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是！渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古人的4163心里还非常强烈？怎么办，——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题！在他们6987的经验里,最庞大的事物就是天和地！其次是山和泽。最最普遍的事物就是风和火。还有2864雨水雷电。森林走兽，他们如果想要对自然事物形成某种概9091括性的认识!也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳、希腊人恩培多克勒认为这个世界由土！气！火，水四种种东西组成。伏羲总结出八卦、另一位中国人总结出五行。可是，你能据此判定他们谁比谁更高明， 当然！八卦的情况更复杂一些、八卦中包含着某种数学原理，原始的八卦可能不是一个八角图形。而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型，把这几个数字7281按照某种规律交叉排列。某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前、比如，对角1110和对边上的数字之和竟然完全相等！这在今天看来属于最简单的数学模型、连3395小学三年级的学生都不屑一顾，可是，在远古的人们看来，问问题绝不会这么简单！这里头包含着某种确定不变的内在规律。可能、还预示着某种神秘莫测的黑暗力量，顶 如果古人看重的是其中的内在规律，这将成5753为某种数学体系的一个开端!顺着着这个规律延伸下去？更多的数学规律将不难被发现，欧式几何也许就是这样被推导出来的、如果古人看重的是其中的神秘力量，那么、以古代头颅的善于直接联想的6005思维模式!某种神神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来，中国古人恰好是顺着这条道路来思考的！先是、他们用这个几何图形来算命，后来，他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考，并把他和自然！宇宙！人生，道德。社会！命运、整个地联系到一起， 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里！并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>、国画牡丹大师作品欣赏
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦图 古代戈意图案。《太平御览览》：“伏羲坐于方坛之上、听八风之气！乃画八卦，”以“—”为阳。以“--”为阴，组组成八卦：乾为天,坤为地！震为雷，巽为风、坎为水。艮为山、！离为火，兑为泽，以类万物之情、八卦分分据八方！中绘太极极之图！《易传》认为八卦主要象征天！地！雷！风！水。火。山，泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号、古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”、是一个会意字。从圭从卜、圭！指土圭、开开始以泥作成土柱测日影。卜！测度之意.、立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的的图象。 八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类、阳爻表表示阳光，阴爻表示月光、每卦又有有三爻、 代表天地人三才、三才的天部！包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学、古称天文！地部指观测日影来计算算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进进行生产和生活！每卦的次序是自下而上的，最下下一横叫初爻，中一横横叫二爻、上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地。震为雷、巽为风！艮为山。兑为泽！坎为水！离为火、总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦、 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图。是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用。就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图！是指导人们怎样样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们们生活进行生产!猎捕，处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意、在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系，《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙。称为天地定位，震巽两卦对峙，称为雷风相薄，艮兑两卦相对、称为山泽通气、坎离离两卦相对!称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。5386表示冬至一阳初生？起于北方，从乾卦右行、表示8619夏至一阴初生，起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻爻组成、这一寒一暑！表示太阳在一年的周周期运动、 第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象！ 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦！由此可见。这一图象是统一年月日时周期、 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行！形形容周期循环，如水流行。用以表示示阴阳的依存与互根！五行的母子相生，后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。 9287 从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生、夏长、秋收。冬藏，每周天360日有奇。八卦用事各主主45日？其转换点就就表现在四正四偶的八节上!这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻、三而八之！即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了！ 立体八卦图 在《《乾坤谱》中？八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１ 巽：ｘ＝１。ｙ＝１！ｚ＝０ 离：ｘ＝１、ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０。ｙ＝１，ｚ＝１ 震：ｘ＝０，ｙ＝０！ｚ＝１ ......余下全文>>!国画风水画图片大全
周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
楼上。看过已经么就瞎说、 去买本《已经杂谈》、讲得很到位，而且适于初学者！国立台湾大学讲易经
六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
六十四卦中没没有最重要？次重要的说法、哪一卦又不重要呢！，国脸女人面相解析后天六十四卦方位图
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文，下测地理，中测人事。精于此术者、胸藏玄机！时时事事1862皆能知己知彼、胜券在握、古曰：“运筹帷幄幄之中，决胜千里之外”实非虚言！ 周易八卦、乃我国预测测科学之精华！千古诸贤之智慧结晶，被有3862识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计算机的发明皆根源于八卦、其预测天文。地理。人事的神奇功能，更是现代高科技也望尘莫及、而无知者却视之为迷信，大肆反对，虽虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈？却也给预测科学的发展设设置了很大的幛碍？但科学的光辉是罩不住的、八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理，吸引着千万学者，以至近年来迅迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学、自然科学和社会民众的日常生活，4101成为人们行动的高参？成为经济济建设和社会发展之舟的航标、预测科学的发展、必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液，并起先导作用， 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比。国航风水
