楼上,看过已经么就瞎说! 去买本《已经杂杂谈》,讲得很到位。而且适于初学者,
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为,儒家是由孔子所传!道家是由老子所传!这样说并没有错,儒道两家的学说正是由由这两位大圣人所述,不过,两位圣人的述说亦有所宗,这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代,八卦的排列一共有四种!分别是先天卦。连山!归藏、周易,其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改!这四种八卦的排列、皆是圣人所传传授的修行之法!可称之为“四圣道”。所谓修行!就是改变修正自身的行为!使2215之与道相合, 在上古的时候。最先出现的是太极极图和河图洛书、以后又过了很久很久、有位大圣人出世了。他叫伏羲、伏羲仰观天文、俯察地理!近取诸身!远取诸物、创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则、创立了先天卦的排列,这个先天卦、始于乾卦!终于坤卦。乾卦为阳,坤卦为阴,乾卦代表河图、坤卦代表洛书!六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程,这个过程是纯自然的、没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的的体现,河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生。所以、先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本,也可以说、先3428天卦的最终来源,就是整个太极图的运动。 又过了许多年!人4037们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先天卦了!也就是说!先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是,当时的圣王黄帝就创立了另另一个卦的排列--连山,所谓连山,就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的的连山了、连山以4771艮卦为首、它的修行宗旨是止、由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来!所以需要用“止”来定其心!止。就是止在时上、时行则止于行,时止则止于止,时阳则止于阳,时0124阴则止于阴!时动则止于动,时静则止于静、为什什么要止于时。因为时是自然的主宰。与道相合、止于时上、随时而动。就是法于自然!关关于连山的创始本源!最终追朔到太极图。在连山卦的6252排列里面?可以看到一条波形曲线,这条曲线应该就是太极图中间的那那条曲线,这条曲线象象征着时间的运行轨迹,随着时3898间潮起潮落、 再以后的许多年!人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心。于是、归藏不失时机的出现了!所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦。首坤而次乾!归藏,归而藏之!归,是乾卦之归。藏。是藏于坤卦。归藏、就是乾归而藏于坤!阳阳归而藏于阴?动归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动,这个方法也正是道家家所用的修行之法?所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于于归藏的以静养动,从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始、一直变到第五爻、五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻爻的变化!其最终目的,也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明了以后、就要恢复修行以前的面目,所以五爻以9584下各爻!随着爻变。又都恢复了6646原来的状态!这与道家的修行过程十分相似,至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈!这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感!而悟出了归藏的修行之法, 这里。需要重重点申明的是。连山与归藏都是只有卦9668的排列!没有文字字说明!也就是是没有卦名!卦辞!爻辞。甚至连山归藏这这两个名字。也是后人叫出来的。 随着时间的流逝。人心7328逐渐复杂!只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了、这种状况!当时的贤人们都有察觉,于是先贤们“八仙过海,各显神通”。都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就就是造“易”!诸诸贤虽精通卦象。深知其道。也明白“易4439”需要首乾次坤的排列。却又被连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文>>!如何寻找餐厅风水财位方位?
1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦? 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦、 3 先天八八卦的方位顺序是:乾南,巽西南。坎西、艮西北,坤北、震东北。离东!兑东南! 4 十二消息卦是:子月地雷复卦、丑月地地泽临卦,寅月地天泰卦,卯月雷天大壮卦,辰月泽天夬卦。巳月乾卦!午月天风姤卦、未月天山遁卦,申月天地否卦,酉月风风地观卦!戌月山地剥卦!亥月坤卦、,餐厅风水冰箱摆放要注意什么?
我记得周易的是八卦的那种!伏羲的那个是河图洛书的,周易的八卦图是由河图演变来的、你可以上网搜索 鲁洪生的视频!叫易经时时空吧?第一集就有说到这个、、厕所与餐厅风水必须的化解方法
23卦山地剥卦!12卦天地否卦、是不是记错了,2638推荐阅读《周易导读》,上海古籍出版社,作作者王炳中老师,!餐厅风水禁忌与破解方法是怎样的?
圆圆图按二十四节气的规律排。最忌讳的餐厅风水颜色
生肖是由地支来表示的!地支可以配入八卦,但是没法配进六十四卦里,六十四四卦是八卦的重卦!两个乾卦是乾卦。但是下坤上乾就成天地地否卦了!那么么就无法判断该按坤还是该按乾了!,餐厅风水的正确位置是怎样的?
六十甲子配卦口诀 甲子开蒙「坤」卦起、2541丙子「颐」卦「屯」戊子!庚子坐临「「风雷益」, 壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」!「无妄」配就已丑支、辛丑0967「明夷」癸丑 「贲」?五牛配卦当须记、甲寅「水火火既济」局,丙寅「家人」戊寅「丰」。庚寅「离」火 上下照,壬寅「同人」又连气、乙卯逢「临」丁卯「损」!已卯守「节节」不失志,「风泽中 孚」见辛卯!癸卯又合「归妹」意!火泽「睽」」中见甲辰。丙辰泽国国「兑」生之、戊辰合「 履」庚辰「泰」!壬辰「大畜」其连理!乙巳「水天需需」卦气,丁巳「小畜」风依依!已巳 「大壮」辛巳「有」,「泽天夬」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起!丙午「大过」戊午「鼎 」。庚午卦位「雷风恒」,壬午「巽」风吹微微、「水风井」中藏乙未,丁丁未宫中「山风蛊 」?已未「升」堂「讼」辛未、癸未又被「泽水困」,甲申「未济」丙申「解」。戊申「风 水涣」迟迟。庚申「坎一窃听器 水一片!壬申原来」「地水师」,乙酉「遁」藏丁酉「「咸」 。已酉行「旅」火山地、辛酉「小过」癸「癸渐」!金鸡一一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「 艮」、9468戊戌「谦」虚亦自微。庚戌是「否」当当须辨,壬戌尽「萃」方为美、乙亥泰「晋」丁 亥「豫」。已亥「观」」之辛亥「比」,癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等。...余下全文>>。餐厅风水挂画的知识讲究
九三爻4421辞九三。君子终终日乾乾、夕惕若。厉、无咎, 象曰:终日乾乾,反复道也, 白话文解释 九三:有才德的君子始终是白天勤奋努力!夜晚戒戒惧反省!虽然处境艰难!但终究没有灾难, 《象辞》说:君子整日里勤奋努力,意7748思是反复行道!坚持不舍, 邵8337雍河洛理数爻辞解释 平:得此爻者,会往来不停。财利难获!凡事不认真计划。躁动者会有损失。做官的会9457身兼重职、且事多繁冗!如果能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失,女命逢之、性躁、难成成为贤内助, 傅佩荣解卦手册 家宅:勤俭保家!不宜攀结高亲、 从卦上看你的姻缘还很远、不过只要你保持谦虚谨慎的态度、努力做好自己的本分,终有一天那个TA会到来,祝你好运,,家居餐厅风水应注意什么?周易六十四卦讼卦
上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同同卦(下乾上乾)相叠、象征天。喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳 和健!表明明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨、利,贞”为卦辞。示 吉祥如意,教导人遵守天道4096的德行。!卫生间对着餐厅风水如何化解?