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谈公墓风水知识,选择公墓有哪些要点

  风水是伪科学!。

如何看公墓风水

  1,如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件!入山观水口。登穴看明堂!因为公墓区所占的山头不同!所选穴位的高低有别、就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定:以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲2214线的切点为水口。因此。不同的山头就有不同的水口!并非偌大的公墓只有一个水口、 2! 如何确定墓穴 好的风水格局、来龙之5427气势要盛?墓地两侧要有护砂。密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位、这是龙气9155旺盛之处,这就要按经验来判断,也不可选在龙之过峡处,因为《葬书》中说过:童断石过独,不可葬也。穴位明堂要大!但是罗城要环抱才聚气,随龙水要收住生旺水为佳。   3,公墓风水勘验和点穴时!因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着!许多风水大师进入公墓后、根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。不能区别紧临的两个墓穴的好坏!   在公墓地点点穴和勘验坟墓时!只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有,当作不存在。当作地平面看待就行了、而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待,那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话:凡是2013在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待!而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。   就是说:以“穴点”为原心,如果近处没有特殊的能量的事物!那么就从原心开始1101一直向外前进,一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水,在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待!只要思维上转过了这个弯。那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的、只要3239你的风水理论正确?那就绝对不会勘验错误。也绝对不会点错穴位、   任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的、同理。公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的。不是无限量的!在这个一定能量的公墓地里。“抢风水”的意义就十分地重要了。好比某山洞里有一千公斤金银珠宝,同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝、谁抢〔不能相互打斗争抢,只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢、谁又抢不到一点呢,不言而喻、第一个进入山洞的人抢到的最多,而最后5149进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的!如果前边有一个地雷。也同样是第一个踩上的人遭灾!而后边的人就是再踩3087在这个地雷的点上也不会有灾了、当然!这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题,   在公墓地"抢风水",其道理如下: 1。在风水学上,我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉,也无大凶的穴位!点穴的目的、就是要吸取龙脉所蕴藏的能量!而任何事物都具有两面性阴阳性?龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果把穴位点在了吉利能量的点上。那吸取的就是龙脉吉利的能量!子孙后代就9041会富贵昌盛,反之!如果把穴位点在了凶险能量的点上,那么吸取的就是龙脉凶险的能量。子孙后代就会贫穷潦倒后继无人、如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上,那么吸取的就是龙脉无吉无凶的能量、子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓,   要想让亡者的子孙后代富贵昌盛?就必须的在龙脉上找到吉利的穴位!在公墓地里。安葬的死者很多很多!也许吉利的穴位早已被他人所占有、就算是吉利的穴位还能找到,也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人、同样你会一无所获。也就是说、要想让子孙后代富贵昌盛,最好还是不要选择公墓、不过!如果只想保平安保后代安宁平静生活的话!在公墓地里只要避开凶险的穴位就可以了!如果你不是最先进入墓地的人家的话!如果墓地里80%都被他人占用的话、那么就算是把9819祖先葬在了凶险的穴位上。也不会发生特别巨大的灾难。因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。可是,如果葬在了最凶险的那个穴位上的话、也同样会有大灾大难发生?在公墓地里。如果找到了吉利的穴位!最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况!关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况、如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了。而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女、那就说明这2877儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了?6505这时就应重新选择穴位了,在重新选择穴位时、首先可以向这些坟墓的下方考察,因为气脉从高到低流动的关系!很有可能下游还有大量的能量!在这下游点穴也会相对吉利!当然,在这些穴位的下游是否还有能量,这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况?一般情况下、气脉在山脉的内部较深处7512流动的!下游就还有较大的能量、如果气脉是在山脉的表层流动的话,那下游就什么能量也没有了。此时在上游还能截住一些余气。在全国各地。到处都有“跟风水”的事情发生,即:如果有一家人家大富大贵了、那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家3529祖坟的前后左右!认为可以“抢点好风水”,事实是、绝对不会家家户户如愿、为什么呢、如果一个风水大师会看气脉流动情况的话,完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位、可事实上。由于风水大师造诣良莠不齐。看气脉也有准与不准之别。最好的考验办法是:将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕,让这些大师们说出“如果谁家先下葬、那么2596周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别。”如果3263这些大师能说对?那就证明这个风水大师还有真本领!不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平、至少要考验五处以上风水才能下论断。只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确!才能证明风水大师的水平, 在公墓地里找到吉利的穴位后?首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上。然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕!再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后,就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财!如果没有这两种情况发生、那么就赶快下葬自己的祖先,下葬后,如果自己就是“这个胎次的那一代人”!那么自己赶上“3150天时系统”的吉利!很快就能定期富贵。如果自己家生个“这个胎次的那一代人”!那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵。   4。随着城市化的发展。公墓建设成为了城市发展的必然,千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多,只3656要方位不同?具7814体穴位点的山形山势不同?那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差3324了一点点、吉凶程度便会相差十万八千里? 一 如何选择公墓园? 1,观看公墓园的风水有没有主山!少祖山、太祖山、有条件的话必须选择有主山!少祖山。太祖山等背山龙脉的公墓园、 2、观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来!龙气沿9458什么方位行?所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。 3,公墓园风水的青龙山。白虎山、护山!案山!朝山,水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合7530风水山的要求。 4、公墓园的风5839水的明堂也是非常重要!明堂的大小、高低、水的方位,远近等。 二 如何选择公墓园中的吉穴, 在综合考虑和平衡以上各方因素后!可7474根据风水原理!初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右。选择最能接受到龙气吉穴?因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱!最后在穴位上去看明堂,水路、砂向等6952是否合局。这是公墓点吉穴最为关健的一步、除此之外还要避开以下不利因素: (1),要暖(即藏风聚气)、即所选之穴要避风、尽量寻找没有风或风小的位置。 (2),尽量避免穴前有小沟而水流直去、成为牵牛水、导致后代损丁破财。 (3),因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁、易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁!破财或患上奇证、 (4),太近树木也不佳。因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 (5),要避开黄泉线度、因为收到黄泉水会退产伤人!决不可用、 (6),不可取空亡线度!因为线度空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水!3155尽量利用位置,结合仙命!年运来立最佳的向。才能使后代子孙获得最吉的效果!   2。利用5074朝案及龙虎印木,依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也、   3、避免找墓前见水直流而出的位置!最好前面有低案、以关内气为佳!   4,不宜在主脉之两旁附近找墓穴。因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷。容易有捞乱骨头之累,为人点地者不可大意疏忽,。怎样看房子的风水好坏

关于公墓的风水

  古代中国人很早就认识到人类对自然的依附!顺应关系。衣食住行!生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处。人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想。“入土为安”,“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土!上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到!祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍然延续,   当代人越来越重视居住环境!购屋置地之前要选位置、看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢!尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢!   依山傍水的原则   4435依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山,可以令后世人丁兴旺!择水、可以令财源滚滚、石为山之骨,水为山之血脉。仁者乐山!智者乐水。水是生命之源!山有了水才有4288了生命。没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地!未看山时先看水!由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法!得水为上、藏风次之”(《葬书》)认3807为水面越大,聚气越厚。财富也7976就越厚!   前朝后靠左右抱的原则   “左青龙右白虎?前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结?实际上就是四面环山!中间是一个宽敞的盆地,风水所0876讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”(发音拱)。意思是双手捧着,双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地!所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。   屈曲蜿蜒的原则   过去的四合院。寺庙。对着大门都有影壁!现代人装修的时候也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通?阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”!“曲则顺”、道路要屈曲!山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的3360艺术效果?如江南的园林建筑.   明堂开阔的原则   古代有人出了名。当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰!风水认为明堂开阔有利于孕育人材!发展事业、因此既要“登山看水口”,还要“入2883穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔!生机勃勃。才能前途无量,反之!墓地不宜设在窄小局限的山谷、   回归自然的原则   现在的城市规划里,墓地离城市越来越远!为什么不离城市近一点呢!去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化、包裹在8874高楼大厦中间岂不更现代!在这里!阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一!人机(计算机)合一,工作第一!效率第一、墓地则讲求自然第一,天人合一!   上风上水的原则   墓地也讲究“上风上水”!北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的!这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院、前门!南至永定门,中心点就是故宫!也称紫禁城、 2822  综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会3020福荫子孙,人旺业兴。则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地!总不会错的,据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择5649建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。   中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水!不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵.   概括地讲:山川有灵无主。尸骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气,5280无主的山川有了主人?这在“风水”学上叫“理气”,理气好对后人会有极大的福荫!财。丁、贵!寿均可于此而出!   《易经。系辞》云:“古之葬者?厚衣之以薪!葬之中野!不封不树、”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展!对死者的埋葬问题!逐渐发展成为一件大事,今日保存下来的许多重要文物古迹。不少就是坟墓的遗迹遗物、如著0412名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法老的陵墓!中国至春秋时代时、孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛、历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究,于是,坟墓被认为9109是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝!下以为启后之谋、所以上至皇帝!下至百姓、对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师)、更以阴宅为先务之急。   风水理论认为。祖墓的风水、会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选4120择陵穴!以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近!如西周,秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元!明、清三代均以北京为京师、所以这三代8142的皇陵皆位于北京附近,   唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县。礼泉。泾阳,三原!富平!蒲城一带山地!东2655西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“8850山陵”之先河,十八座唐陵中!仅献陵。庄陵、端陵位于平原、余均利用天然山丘!建筑在山岭顶0559峰之下!居高临下!形成“南面为立。北面为朝9544”的形势,   昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山势突兀、海拔1888米,南隔关中平原!与太白、终南诸峰遥相对峙、东西两侧、层峦起伏,沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后、渭水萦带其前,山水具佳、愈加显得气势磅礴。蔚为壮观,   由昭陵主峰迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩!李世民的玄宫居高临下!陪葬墓列置两旁。衬托出昭陵至高无上的气概!   乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上,据《新唐书!高宗本纪》记载!李治于光宅元年(684年)葬于乾陵、神龙二年(706年)重启乾陵墓道!将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立、北峰居中最高。即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。南面两峰较低!东西对峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵,上面各有土阙。望之似乳头!俗称“奶头山”、梁山东有豹谷!西有漠谷!整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟、规模宏大、陵园有内城外成之分!内城的南!北,东,西城垣基址程度分别为1450米。1450米,1582米和1482米。城垣均为夯筑而成,内城四面各开一门!陵园内有石刻群!除内城四门各有一对石狮、北门立六石马(今存一对)外。其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表,翼兽、鸵鸟各一对!石马及牵马人五对?石人十对!还有无字碑。述圣碑和六十一个“蕃酋”像、丝毫不减皇宫之气派,   北宋帝王陵墓!从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵!集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上,陵区以芝田镇6858为中心,在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区?   北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县!远离京师汴京、其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬!陵区南有嵩岳少室?北有黄河天险。可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地、   宋代帝陵在地形选择上与别代迥异?历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反!它面嵩2078山而背洛水。各陵地形南高北低置陵台于地势最低处!原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五4414行分归五音、再按音选定吉利方位,宋代皇帝姓赵,属于“角”音、利于壬丙方位、必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、   明代以后!风水学特别重视关于山川形胜的形法、因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准、    明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年?未曾间断、燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年)。皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、   朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方。据说。最初选在口外的屠家营!但因皇帝姓朱!“朱”与“猪”同音,3481猪要进了屠家定要被宰杀!犯地讳不能用!另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面1564有村叫“狼口峪”!猪旁狼则更危险,也不能用、也曾选6405过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音!不吉利、京西的潭柘寺2832景色虽好、但山间深处。地方狭窄。没有子孙发展的余地。也未能当选!到永乐七年!最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区,   清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山,南屏金星山、东傍鲇鱼关,西依黄花山!共有陵墓14处。葬150多人!   关于东陵的选址!流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关。在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带!他们均看中了这块宝地!回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,8359表示要亲自前往审视,时隔不久!顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉?跃上了凤台岭之巅、顺治4189帝登高远眺。向南望!平川似毯!尽收眼底。朝北看、重峦如涌、万绿无际、日照阔野。紫霭飘渺。真是山川壮美!景物天成!顺治帝前瞻后眺,左环右顾。发出由衷的赞叹。他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地!十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁!可为朕寿宫、”说着、将手上佩带的白玉扳指取下、扬下山坡,道:“落地之处定为穴”,于是群臣在扳指停落的地方打桩作记,后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝!即顺治皇帝的孝陵、   孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山。整座山陵北高南低、顺势而布!节奏鲜明、气势雄伟、2034为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固!而且修建了整套的排水系统!地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟!使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下!再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。   古代的风水选址。除了生态。实利2893功能以外、还是一4221门艺术,其对环境景观的组1718织是十分重视的?在古代、万物有灵的观念导致了山川自然崇拜!并逐渐发展成为敬祀天地日月山川3066的国家祀典!人2940们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神!人伦道德及社会秩序拟态于自然!并以此寄托他们的生活理想!所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的,赏心悦目的自然和认为环境思想。!怎样的住宅风水好呢

住宅的风水煞如何化解

  要确定是什么煞。每一种煞都有不同的化法,住宅房屋周围的风水有何讲究

住宅风水学

  住宅风水自古有之,是古人对自然和居住环境的理解、在现代社会!住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址。外部风水环境!庭院风水、门!主。灶风水。婚姻风水等方面。 住宅重精,气、神,住宅的首要功能:阻隔外界,包容,静默养气,安身立命,使个人的私密生活与精神气质有所依托!精神--平和与知足!环抱大地,自得其乐--中国的特色,四合院!西方主流:小别墅+花园、宅气不是指房屋的新旧程度。而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放,字画照片,植物饰品等构成!   6476住宅风水是中国历史悠久的一门玄术、也称青鸟、青囊!较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气、乘风则散,界水则止!古人聚之使使不散,行之使有止,故谓之风水!”这是有关风水的最早的定义、著名风水师罗李华说:“风水之法。得水为上、藏风次之!”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。关于风水有相当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综合科学!结合了环境!地理。健康等等历史悠久的观察、也有人认为风水是旧世界的迷信、阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的发挥创意!   大门   大门是气口,属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障、要因势利导,因环境。地域,大气环流等因素而定!在阳宅的风水中。门是占一个非常重要的席位、例如:门向是否纳大玄空卦子线,门位是否得到当令吉星等等,   三要:门。主房,灶。   六事:门。路,灶,井,坑,厕。   四选择:1前朱雀(南门)2左青龙3右白虎4后玄武(北门)   门要配路形:   玄武·水北方   南方朱雀·火   开1:前方为明堂:绿茵。平地,水池。停车场。   开2:以路为水、地气由高!多向低,少进行,大门前有街!走廊的、右路长=来水。左路短=去水。开左门收截地气?称:“青龙门收气”、  7945 开3:同上、但左路长由路短,   破解方法:内置屏风,   穿心剑:大门正对走廊或通道(廊长于室内进深——祸最大)!   财流:大门对楼梯:向下——流逝、4446向上——放大叶植物,引财。   电梯吸气:电梯正对大门、犯冲、   破解方法:屏风,花丛(圆润)!大型绿植,   入门宜三见:   见红——喜庆、壁纸。装饰、   见绿——舒爽、植物。   见画——涵养,舒展的,色彩相宜!有情趣的字!画,   入门宜三不见:   开门见灶——火气冲人。   开门见厕——秽气袭人、   开门见镜——镜为反射、好坏均反!   大门两大忌讳:   1?横1267梁压门:压抑,不安全感,   2,拱形门:似墓碑!类阴宅,   大门的颜色。尺寸:   颜色与主人的五行配,尺寸与房子成比例,宜新、门旁宜放水、水种植物及插花等。   玄关   玄关在佛教中被称为入道之门!    据心理学分析?第一印象产生1438于前7秒,玄关是从大门进入客厅的缓冲区域!让运动的进入者静气敛神!保家人隐私。   避讳:   尖角冲射:门口正对附近建筑物的转角或尖角,   暗箭伤胸:正对的大路或街巷呈一条直线,   斜路直冲:住宅位低,承受大路从高位直扑的巨大压力!   门门直通:大门与房门或凉台门相通,人受扰、风过硬。   破解方法:做玄关、空间小的可选用玻璃屏风作间隔,   玄关宜:通透。适中,明亮、整洁。   1!天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重!灯宜方圆忌三角,   2、墙壁间隔应下实上虚、以通透而不漏最佳,色深浅适中(上浅下深)。平滑畅通、避凹凸阻滞、   3,地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木3680纹冲门(要斜向屋内),   4。饰物9746不与户主属性相冲:6位,鼠忌马、…..   5,镜子不正对大门、天7112花不用镜片砌成。头脚颠倒!   客厅   客厅:迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂。装潢摆设。灯饰安装,地毯铺垫!组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等。很有讲究。“室雅何需大,花香不在多”。   1、颜色:窗向为方向!   正东(木)宜黄(土)?正南(火)宜白(金)。正西(金)宜绿(木)!正北(水)宜红(火),东南宜黄!西南宜蓝、西北宜绿、东北宜蓝!   2、客厅尖角。梁柱的化解:   (1)用木柜填平尖角!高!低柜均可,   (2)放1高大浓密的植物在尖角,   (3)尖角放鱼缸。   (4)木墙遮盖!并挂山水画、以山镇角!   (5)掏空中间,设一弧形多层木花台,放小植物。射灯照、   直为柱,横为梁。应遮掩!横梁压顶如受胯下之辱!受压制,大忌。   破解:   墙柱=书柜!酒柜,陈列柜遮掩。   独柱=与墙不远的可做与墙连的板,矮柜!挂画!花草,离墙远的,可以柱为界、一边地毯,一边石材,或一高一低、或柱中部向上四周做花槽?环柱置花。柱壁置灯补光、   3!楼梯:   承上启下!理想位置:靠墙而立、忌置室中心!   梯下可放植物,储物柜、不宜做餐厅!厨房,卧室!   宜4920用木制!少用石材与金属!   4、6114沙发:   忌一套半或方圆两组并用,背靠水,鱼缸、顶上有梁。顶上有直、射灯照、令情绪紧张!头晕目眩、坐卧不宁!镜照后脑,精神不宁(可在侧面),正对大门“3684对冲”,   4351应背靠实墙无后顾之忧?如宫廷椅:背有理石!纹为隐山,   摆6987放宜弯不宜直。“纳水纳气、兴旺”!   5。茶几:   沙发—主—高—山。茶几—宾—矮—水、茶几高不过坐者膝盖!忌:带尖0546角的菱形茶几!   6、组合柜:   罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水。不可全低、有水无山(破:柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物,鱼缸应在柜靠窗一面,柜顶与屋顶相差2尺为宜!便便于空气流通缓冲回旋。似画中的“漏白”!灵活自如,不阻滞!若柜顶至屋顶、要下重上轻,   养鱼数量   五行 属相 浅色(白) 深色(红、黑)   2813水 子!亥 1 6   火 巳,午 7 2   木 寅,卯 3 8   金 申、酉 9 4   土 丑,辰!未、戍 5 10   7!字画:   吉祥、山主人丁水主财。马、船等头因向屋内,沙发上挂应横不应直。相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪!   8。地毯:   沙发前放如屋前草地?宅前明堂。色宜缤纷。寓意吉祥,   卧室   人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置。通风!采光。   房门不宜5739与卫生间!厨房门相对,防水气。秽气等异味扩散、环境避潮湿,噪音,   床:略高于膝盖?床头不靠门,南北朝向、顺合地磁引力!血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向?人易入眠,睡觉质量高。床头不可朝西。地球由东向西自转。血冲头!不安稳。床头宜实靠墙,横梁压床(空调机挂枕头上方、床正上方悬吊灯)有压抑感,有损身心健康,床不对镜!夜半易被惊吓。不安宁、   儿童床头以东及东南位(属木)较好?利身高和健康。(西部、北部:平静。南:急躁。东北:粗心,西南:胆小拘束。西北:早熟。)    墙:尽可能不用玻璃、金属、理石等、易于墙体呼吸、色柔和,避免悬挂能反射的东西和刀7856剑凶器及神位!光线不要太强、   书房    “仁者乐山?智者乐水”。背后有靠!不受干扰,案头放富贵竹(单支)类水种植物!利于启迪智慧(乐水),桌前明堂要宽广(对窗)!易纳气。思路敏捷。外观养眼!但不要对旗杆。电杆,烟囱等!如有!可用重量的镇纸化解、门不对厨房。厕所、被水火冲。桌上应无横梁物,   家具色应深,凝炼!厚重,质朴。利于思考,书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁、   厨房与餐厅   厨房不宜向南!南属火、火火相加!不吉。且向南食物易腐。东、东南属木,与水、火能共处,   十忌:   炉灶不可正对大门、有损女主人健康、“开门见灶。钱财多耗”。   炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲。脾气暴躁、   炉灶不可正对厕所门!不洁之地!厕所代表水,与厨房(火)不容、   厨房厕所不可同门。不卫生、不科学。   厨房地面不可高于厅、房地面,易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高!   阳台走道不可正对火炉!长廊压火。主不聚财、易患高血压。   火炉不可正4358对冰箱?水槽。冰箱=储藏、性属水,怕火攻、耗电,   灶台上不宜有横梁、   抽油烟机和灶具之间不可开窗!漏财、   灶台背后不可无靠、要实墙!不空虚。安全,   通过横竖线的选择。色泽的搭配!光源的增添增大厨房的空间感!应尽量避免死角(积灰藏虫)。灯具造型尽量简洁,便于擦洗!要安全插座。   灶具需避水、避风(门窗)!   厨房如有地方的话应放些喜阴的植物。以调节,   餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯,色调上选用素雅!如灰色与白色、织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案、装饰上挂食品、花卉静物摄影?注意4662保持空气流通及清洁卫生、    餐桌忌三角形和菱形(尖利易伤人)!可圆形或方形,尽可能不用大理石和玻璃质地的(冰冷!坚硬!易滑!易吸收人体能量)、   餐桌不宜被大门,厕所直冲。不宜有门路,通道直冲(似置身在旋涡中,饮食不安)。   卫生间   厨房属“孤阳燥火”,卫生间属“独阴浊水”、两者合为一体存于宅心!不但不能组8665成阴阳和合!反而成火水相冲局面!双重不利。宅中如人的心脏!中心受污、不仅有碍观瞻,且秽气极易对流到其他房间!湿气闷在室内!易滋生细菌,人易得病。   卫生间门不能直对大门。走廊和厨房门。   卫生间要保持干燥,通风。   卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色,使人安宁静娴,   卫生间基本不暴露于自然光中!地面多采用大理石。花岗岩等。   家居尽可能不用带静电的淋浴帘。以免对气能产生负面的影响、   窗户   窗户是住户既希望与外界保持适度的距离。获得独立性与安全感!又希望与外界联接在一起,达到和谐统一的纽带、   窗形:   直长形——属木型、向上的速度感、进步,蓬勃发展的气氛!   正方或横长方形——属土型、安定稳重!平稳踏实的气氛?   圆形或拱形——属金型、使外立面有凝聚吸引力。团结气氛!   圆形,拱形适合卧室、玄关和客厅、   方形长形适合餐厅、书房、   尖或三角形——属火型!罕见、尖锐!具4000杀伤力而不利、   家中窗户过多!过大时,可用百叶窗或窗帘弥补!   窗户若正对医院或尖锐的屋角。不洁之物。且距离甚近、则2688应装木制的百叶窗!防止煞气进入,并尽量少开。   布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响!如果背向窗而坐或头向窗而睡,易神经紧张,不利!解:挂厚实的窗帘、减少不利影响、。住宅房间的风水有什么需注意

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住宅厨房风水禁忌有哪些

  1,厨房不宜设置在房子的核心:房子的核心为“穴眼”是皇极之位,为整个房子的核心地带,生气是从这里慢慢向整个房间扩散的,因此这里必须要清静与安宁,不宜有东西压迫或者引动此处之气,造成不存气、2,厨房不宜位于西北方位:西北方位属于乾宫,五行上属于金,而厨房的五行属于火,因此这个先天位置是金的地方,突然设置了一个五行火的6680厨房,火旺克金,3,厨房不能在正北方位上:因为正北方位的五行属于水,属于北方极寒之地,而厨房的五行属于火,把厨房设置到这个方位之上,正好形成水火大战之象,这是很不好的,容易形成二败俱伤的局面。一是于饮食方面不利,易给家人造成健康方面的影响,同时易招盗贼入侵!4。厨房不能与卫生间挨着:如果家中的厨房与家中的卫生正好是紧挨在一起,只有一墙之隔,那是非常不好的,不管是处于什么位置都是不利的,因为厨房的五行为火,而卫生间的五行为水,这个水是污水,因此这个水来克火,会带来极其不利的影响,5,厨房的门不能对着卧室的门:从风水的角度来说门对门是不好的,容易造成二种气场相冲!特别象厨房5500每天都在点火做饭,做菜,气场相当强旺,如果别的门正好与其相对的话,那就会受到厨房气场的强烈冲射,因此造成不利。6,厨房位置不宜设在绝命位:厨房位置不宜设在绝命位,厨房在绝命位有点小的好处就是家宅的女性,对家庭不好的地方就是家中的小孩子,在厨房在绝命位,家中的小孩会经常生病。7、厨房位置不宜在伏位:厨房位置在伏位的话会使整个家庭不得安宁。家中的人员会6613生病身体不好,家中是非多经经常会有吵架的情况出现,而且男性容易出现外遇的现象。在身体健康方面会影响人的心!眼!皮肤!血液循环。喉咙,肺!骨。痔疮等问题。8!厨房门不可与大门相对:厨房为一家财富所在,大门为理气的入口,是家人、朋友进出的地方,大门正对厨房门时,会使厨房对外一览无遗,财气尽露,而导致家庭财务困难。!建筑住宅的的风水知识讲究

住宅风水对人的影响有哪些

  1!正东方有沟。池塘、等水箭冲煞,2。凡是辰,戌!丑。未有冲箭煞、葫芦煞,枪煞,飞镰煞、反弓水!以及各种高大的煞气及门对门。3,庚煞惹争端。辰煞是非多、更怕坤,巽斜水、官司口舌带破财,4,注意内部电器!家具。卫生间,及2047灶的布局摆设、、高层的住宅如何选择楼层风水

上海公墓哪里风水最好

  墓园风水应首先看:是否依山傍水、此可保阴阳之气顺畅!二:墓园大门4698必须向南!三:墓碑须向南向阳!四:墓地周边有寺庙或古刹甚好,可压制其之阴气。扬其之阳气、上海公墓中,风水大师去过评价最好的当属奉贤区的上海永福园陵、无论从风水山水结构角度。或是从阴阳风水学的学术角度来看,永福园陵都是上海地区风水最好的一个,而风水的好坏!直接会3710影响到后代的运势、所以购买墓地风水极为重要,求采纳为满意回答?!祖坟冒青烟是什么意思公墓与住宅风水

住宅风水对井的说法

  住宅风水对井的说法—5053—不要考虑过多的要求,水井!需要是宝、但有安全隐患、要有严格防范措施,不需要。要填埋起来。、卧室床头朝向风水禁忌 床头朝向哪个方向好





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