阿弥陀佛 一样的。没有区别。都都会带来好运的、 阿弥陀佛。
追追月飞扬.你好, 梦见观音像是吉利, 将来观音将保佑你. 祝你人生快乐幸福,!长春易经 张家宜
滴水观音佛像的造型多为一手持瓶作作泻水状,一手作法法印或持杨枝,滴水观音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救救世间的广大悲行!滴水观音菩萨能体察众生的苦痛,以瓶中的甘露之水遍洒世间,教化众生心存善悲勿生热恼、众生去信奉敬仰观音菩萨!则能渴求菩萨降甘露水以息灭内心的热恼、如能时时虔诚的礼念观音,定能得到菩萨的悲悲心救护?、长春易经宏阳
其实这并不能说是在后面!倒是在背面是是真的、大雄宝殿正面供奉着“佛祖”、背面供奉着观音菩萨。这其实与中国古代、男尊女卑有关系、一般寺庙庙都是比 丘(即男僧众)?男女有别、妇女到寺庙祈求跪拜需要避让。因此在佛祖背面塑成观音像(其实也不一定是观音。我也见见到过卧佛。其他佛祖的)!这是结合中国传统统观念!给那些妇女开的方便之门!现在也就沿袭了下来!背面面的观音塑像?多有题材,一般为《华严经》中“善财财童子参观音”。周边塑造观音八十四化身!!长春有个丁大师
前衙后庙不宜住佛像本身凝聚阴间之气气再加上水又属阴相所以不宜住!长春有没有起名大师
论诸家阳宅立向(判向) 里鍀 在风水流派百家争鸣的当今!阴宅下下盘立向技术很成熟!不用讨论、但阳宅下盘立向(判向4097)却成为众多门派争议最大的地方。风水学上立向是基本、也是断宅的第一步,风水师通过立向可以判断家宅旺衰及方位吉凶!再根据立向。方位合理作出布局调整。以求风风水布局能达到[人?自然,建筑及居住环境]的和谐统一。使三者更好的顺应自然。符合气场规律,如果勘察立向错误便会导致一步错步步错的结果,这个后果是非常严重的,所谓8853庸医害一人、庸师害一家、 如今市面上比较流行的阳宅立向(判向)方法有以下几种: 一 以阳定向、取阳宅受光线最多的窗所在一方为向首 二 以大厦总入口定向。大厦内所有单元元都是一向。 三 以面背定向。即后高前低的住宅!便以后为坐。前为向 四 以大门作屋向、门向即是屋向 另外还有其他的立向的方法不一一介绍了,以上的这些立向之法都是有他的误区在里面的, 以阳为向!适适用于两面居住或者三面居住的单元房!这时候各自以自己己采光最多的一面为向!千万不能所有的房子都以阳为向!那是不对的。笔者打个比方、我们早早上起床的时候、太阳都在东方!如果我们面向东方!自然东方阳光最多了!这时我们说自己是是坐西向东很正确,但如果我们转过身去。背对着东方。这时候还是东方的阳光最多。难道我们还能说自己是坐西向东吗, 以大厦总路口为向、我们要知道大厦之内有很多的单元房、每家的情况都都不一样!怎么能用大厦总门一概而论之呢! 以面为向、大多数时候都很实用、只有两面居住或者三面居住的单元房不能用这条定律。 以门为向、这是因为古代建筑的原则要求是单层方正的独门独户或者是四合院。他们的建筑是比较较有规则基本以中轴线左右对称而建?后面是是封闭的?门设在中轴线上!门就在向方!门前留有活动场所、这个活动动场所叫明堂,明堂将向方的自然之气聚集起来,经门户送入中堂,从而带带动八宫之气运行,所以!古古代门向与宅向大多数是一致的? 在当今建筑艺术和建筑产业蓬勃发展的时代下,地皮的增值!建筑业的飞跃、我们居住的环境日新月异,人们不再追求求古代那种规则单一的建筑方式,而是融合了很多艺术元素和产业的要求、各种造型的建筑让人耳目一新、这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了、特别是城市中的单元住宅楼!开在楼梯间的门。其特点离传统的大门相距甚远。门向向早已不再是整个房子的向,这是两个不同的概念、当当然门作为最主要的纳气口?其向也至关关重要,其作用不在这里赘述,为这种房屋定向向才是我们必须掌握的关键所在、 《易经》:“易有太极,始生两仪!两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。”这里讲了阴阳五行。八卦方位之形气定吉凶的问题!归根到底、阴阳五行之气作用成形!包括人体之形。山水之形,形中寓阴阳五行之气,见形则则可察气!形气至极!成太极也,一物一太极。物物有太极之3246理明矣、我们可知,阳宅跟大门不是一个概念、太极不同,向也也不会相同的、古人之所以以门为向,实属巧合。 定向、一是为此宅定出出精确坐向?二是定出的坐向必须要准确反映2662出此宅的信息!这才才是真正的定向, 我们要了解宅向和门向是两个不同的概念!我们所说的立向!判向。立的是宅向、判的是宅向。而2295非大门之向! 我们始终要记住一物一太极的的原则,万事万物皆有自己的太极!这才是立向。判向之本。 里鍀道人。QQ510529660。长春潘伟大师(女)
癸山丁灶东艮和乙不行。甲寅得才,辰卯富。巳发财!午旺儿孙。龙气合、地理好才行,长春看风水
9329这不可能说清的事,简言之!合山!合水,合人!合时,收山出煞, 本人的风水观就是前十二个字: 实用!方便、舒服,安全、卫生!美观就是好风水,这是风4633水总纲?最基本的总原则。是基础。房屋如果这些最基本的基础都都达到不到。应应该说没有风水可言!在此基础上才可以进9860一步探讨更深层次的风水?用这些标标准去衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解读。和和以上观点相背!风水反面诠释!现代小区成套的房户是按实用。方便!舒服、安全。卫生、美观的理念构思!设计,修建!就只能能按这种构思?理念评判,用古“罗(骡)马”的理念套评、只能能是牛头不对马嘴。 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌、其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非非的问题,古代房屋!如果没有祖先神位,是大忌中的的大忌!是大凶之中的大凶。神5831位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是6960死脑筋、徒有虚名而已、 如何选择,购置房屋,以各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同、喜爱就是是好风水。不喜爱,走到到哪个地方?心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需需要的好风水,上班族以选交通方0779便为主!照顾顾小孩上学、以选学校近为主!老年人居住。以选靠近公园为主。购物方便。以选靠近商场为主, 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办!-----好看、美观必吉利,只有相反才不吉利,任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向2149意思有偏差?为什么是那样想。而不不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种, 什么是最好的的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪!无欲、无奢望,无意外7199企求就是好风水, 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关。风水的主8267观条件是人的思想基础、风水的的客观条件是周边环境!这二者相辅相成,定然影响到孩子的身5099心成长, 风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决,是地形和条件局限!没有留下延续的种群!本人在现实中找到到的事例是,地形不合法!生活。生产条件欠缺!风水理气。罗盘用事如6581同儿戏!毫无意义、所以本人才有:“实用,方便!舒服、安全,卫生,美观就是好风水!什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房。现在有钢筋!水泥。玻璃,自来水!电、气,可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头!泥土!纸糊窗,提水吊水挑水,茅草!松木火光和钢筋,水泥、玻璃墙、自来水、电。气、决对是两种风水含义,也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地!木头,泥土、纸糊窗!2633提水吊水挑水?茅草。松木火光6661的时代,只能选择背2744风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮、低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变。易病变!钢筋、水泥,玻璃墙!自来水。电、气。完全有可能使使房屋建筑向高处走?高大建筑成为可能。高大!高处明显显明亮。通风干燥性性能好。比如台形高台地段、过去由于建材的的限制,不适合建房!现4930在有建材的优势!不仅可可以建房?而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好!更有利于人类的身心健康, 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的,占......余下全文>>,长春第一风水师
如果是压在两卦之间的中线上是骑线、如果是压压在两山之间的中线上,是空缝、都主大凶!用替卦。,长春算命大师观音佛像坐向风水
家、是我们幸福的港湾、有些人信佛的的人们!喜欢在家中挂一些佛像画。如果要在家里5319挂佛像的话? 首先。挂佛像字画一定要虔诚。 其次,挂在客厅比较合适,而且选择一个明明亮干净的位置更佳。 最后,既然是佛像,最好是可3638以简单点以香供奉?不过3638一定是天然香供养,表示我们诚心接待、也希望佛像能为我们加持护佑。镇宅增运、所以,最好是可以恭请好点的天然香供奉为好。这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉更佳、此外,想要更得佛加持、可以同时时佩戴佛吉祥物在身的。这同同时在无相铜炉定无相吉祥佛吊坠即可,、长春藤风水摆放禁忌