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房屋风水学

  房屋风水学的名词不规范。中国风水只分两大类:阴宅风水,阳宅风水风水理论是什么呢,实际上就是地理学?地质学、星象学!气象学。景观学。建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境、顺应自然。有节制地利用和改造自然、创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界、   正是基于这一追求、在风水理论及其实践的长期发展过程中、积累了丰富的实际经验、也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学,哲学。美学、伦理学。以及宗教、民俗3988等等方面的众多智慧、最终形成了内涵丰富,综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。概括起来有十大原则!   一、整体系统原则   整体系统论!作为一门完整的科学、它是在本世纪产生的,作为一种朴素的方法?中国的先哲很早就开始运用了!风水理论思想把环境作为一个整体系统。1080这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约,相互依存!相互对立,相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构!寻求最佳组合。   风水学充分注意到环境的整体性!《黄帝宅经》主张“以形势为身体!以泉水为血脉!以土地为皮肤,以草木为毛发!以舍屋为衣服、以门户为冠带。若如斯,是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形?背山面水称人心!山骨来龙昂秀发!水须围抱作环形、明堂宽大斯为福。6812水口收藏积万金!关煞二方无障碍!光明正在旺门庭!”   整体原则是风水学的总原则!其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本点!   二,因地制家原则   因地制宜,即根据环境的客观性!采取适宜于自然的生活方式!《周易.大壮卦》提出:“适形而止”,先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘!地泻卤。人民寡!于是太公劝其女功。极技巧!通渔盐。”   中国地域辽阔,8264气候差异很大,6392土质也不一样、建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住!窑5042洞位多朝南?施工简易、不占土地、节省材料,防火防寒!冬暖夏凉、人可长寿,鸡多下蛋,西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住、《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草、虱腹蛇。人并楼居,登梯而上、号为干阑!”楼下空着或养畜。楼上住人。竹楼空气流通!凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徒!贵州山区和大理人民用山石砌房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的!   中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建!只许随地势高下砌造墙垣和宝殿、   中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况、采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然?回归自然!反朴归真。天人合一,这正是风水学的真谛所在!   三、依山傍水原则   依山傍水是风水学最基本的原则之一?山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉!没有水!人就3943不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎和捕捞!采摘经8135济相适应、   依山的形势有两类。一类是“土包屋”。即三面群山环绕!奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰?如三大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间!张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气!男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活,   依山另一种形式是“屋包山”!即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰、长江中上游沿岸的码2626头小镇都是这样、背梳山坡!拾级而上!气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定3661的风水!依山建房、学生宿舍贴着山坡、象3782环曲的城墙?有了个城门形的出入口!面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中。教学楼分立于两侧、主从有序、严谨对称、学校得天然之势!有城堡之壮!显示了高等学府的弘大气派!   六朝故都南京,滨临长江、四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮河人江。沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山,幕府山。东有钟山!西有富贵山。南有白鹭洲和长命洲形成夹江!明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风,江山相雄不相让?形胜争夸天下壮!”   四。观形察势原则   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势。把小环境放人大环境考察。   中国的地理形势、每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山枣阴山纬向构造、昆仑山枣秦岭纬向构造!《考工记》云“天下之势!两山之间必7502有川矣。大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山!向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西!起太原,渡海而止,中龙由岷2915山入关中。至泰山人海、南龙由云贵、湖南至福建!浙江入海,每条大龙脉都有干龙。支龙,真龙。假龙、飞龙。潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉5103的走向!   龙脉的形与势有别。千尺为势!百尺为形,势是远景、形是近观,势是形之崇。形是势之积,有势然后有形、有形然后知势、势位于外、形在于内。势如城郭墙垣、形似楼台门第、势是起伏7586的群峰!形是单座的山头!认势惟难!观形则易、势为来龙!若马之驰,若水之波、欲其大而强、异而专!行而顺。形要厚实,积聚、藏气,   在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱0589子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来、前则黄河环绕、泰山耸左为龙?华山耸右为虎,高为前案!淮南诸山为第二案?江南五岭为第三案!故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之!有水以界之.“这是以北京城市为中心,以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优势?   从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响。诸如水源,气候!物产、地质等,任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的,犹如中医切脉!从脉象之 *** 细弦虚?紧滑浮沉迟速?就可知道身   48!

在山区建房子选址一般有哪些禁忌? 5分

  山区城市一般处在还是山脚 自然是人类赖以生存的基础,人也是自然界中的一部分!风水学经典《阳宅十书》的开篇第一句就讲到:“人之居处,宜以大地山河为主、”为什么,因为水是生命之源,大6181地山川能够提供给人们食物、建房子的木头等赖以生存的生活资料!我们从历史上分析、黄河流域。长江流域、尼罗河流域、爱琴海等凡是先进文明的地区、都是靠近水源的!这就是所谓的气“界水则止”、有水5584的地方就“聚”住了气,这是人 们对生存环境的选择的结果,是人类对生存的本质需求,现在!我国的长江三角洲流域!珠江三角洲流域都是经济非常发达的地区!而我国东北的松花江三角洲流域原本经济,工业也非常发达!但是由于人们没有很好的环境保护意识,环境破坏比较严重。松花江流域部分地区还曾经出现了断流、这与该三角洲经济状况的逐渐落后难道仅仅是巧合吗、不能1583不引起人们的思考!有的2613学者对国外一些城市如莫斯科,华盛顿等也作了相应的风水评价!发现这些大城市的格局也都符合风水的基本要求,可见、无论古今中外、文化异同! 人类对生存的本质需要是相同的、在风水学里、这就是“气”。尖利秀美。势雄力足,雄伟磅礴的山脉?这样的龙称为“真龙”,能够迎气生气!4134凶龙为崩石破碎、歪斜臃肿!势弱力寡。枝脚瘦小、树木不生的山脉!这样的龙称为“老龙”,“死龙”。迎接到的气也是不好的凶气,我们通常都说“青山绿水”!“青”就是指山的绿化状况!山上有大量的树木就称为“青山”!树木能够起到水土保持的作用。如果山上没有树木、就会造成水土流失、“青山绿水”变成“穷山恶水”!山体出现冲沟,滑坡。崩塌等不利于建设的现象、造成严重的经济损失,甚至威胁到人的生命安全。风水学认为,“龙”不能断。“龙”断则“气”断,以现代科学的角度来看、“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况,是不宜建造房屋的、进一步说、地下岩土层的结实与否、直接关系到地基承载力的情况,可见、所谓“龙”、就是指我们在建设中所提到的工程3653地质条件,风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分、穴”是“气”随着“龙”而来所聚集的点、“明堂”才是我们所选择适合我们居住。生活,工作的地点,“古之地理家。以穴前之地名之曰‘明堂’”(《周易阴阳宅》)。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点?利于“气”的集聚,“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系、“穴”起到了一个“控制点”的作用,是明堂的前提!“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”!俗语说:“靠山吃山。靠水吃水!”说明山与水能够提供给人类必要的生活,生产资料。近水、则有了生命的保障。近山。则提供给人类各种食物!不能离山太远或离水太远?这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好5383的例子,黄浦江从西南往东北方向流过!成为传统风水学中的“玉带水”模式、后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地!这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置!从而形成一个典型的“聚气”的模式、水的走向,就是“气”的走向!而“气4300”又是和水的走向相同的, “气”是贯通于水的,水的流动带动“气”的流动,而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的,水质清明、味觉甘甜为吉、水质浊暗!味觉苦涩为凶!水质的不同、即水中各种微量元素的含量不同时,水的性质表现也有所不同、水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好!而有的地区人们患有地方病也与水质有关!水还具有交通的作用、不论古今中外。内河外海。凡是具有良好的水利交通条件的城市!经济都比较发达、在城市中、道路也被风水家们当作水来看待,凡是交通便利的城市,经济......余下全文>>!啥风水容易招小人

关于乡下建屋风水学

  厕所“四宜”:1.宜压在凶方,忌压在吉方!2.浴厕宜隐蔽、3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜3847保持空气流通?!善于布局的人

风水学长明灯安装在房屋什么地方合适

  长明灯是在下葬的阴宅用的。,善人面相汪东城

风水学当中房屋的哪个方位影响人的肠胃

   这个需要看房子的造型,理论上走廊是属于肠胃:可以这样子理解、走廊是通道。通的。在老家一般将7038垃圾往外扫都是需要经过走廊。就相当于肠胃排泄垃圾是一个道理的!。善有善报是什么生肖

在风水学中,房屋成了困字怎么解

  一层平房太接地!会被困住,高修几层,天照应、就困不住!实用。方便。舒服、安全、卫生。美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在!又便于掌握、和以上观点吻合!风水正面解读。和以上观点相背!风水反面诠释,现代小区成套的房户是按实用、方便,舒服、安全,卫生。美观的理念构思。设计、修建、就只能按这种构思。理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴!如何选择、购置房屋、以各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水、不喜爱。走到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服!这样的地方再好也是别人的好地方!不是当事人需要的好风水,什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡。无贪!无欲。无奢望。无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关,风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境,这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是4448一票否决,是地形和条件局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法。生活、生产0484条件欠缺,风水理气!罗盘用事如同儿戏!毫无意义。所以本人才有:“实用!方便。舒服、安全。卫生。美观就是好风水!什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电。气!可建,可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头、泥土!纸糊窗。9997提水吊水挑水!茅草!松木火光和钢筋?水泥!玻璃墙。自来水,电、气!决对是两种风水含义,也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土!纸糊窗、提水吊8784水挑水,茅草,松木0598火光的时代?只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮、低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差!潮湿湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变、钢筋,水泥,玻璃墙。自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能!高大、高处明显明亮、通风干燥性能好、比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自2360然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的,主宰这个城市的政8054治地理风水?经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征!比如:上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店!在不到三个月的时间里。全部维持不下去!后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府!没有独立的财政功能基础、其影响能4711力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功9656能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水?经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水,经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通,天空!地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利!不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实!电!气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等、包括其它人为因素的实现、这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实、什么叫风水,第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三!营利、生意、也就是选择生意上的优良条件!多用科学头脑思维、比如:惠州嘉逸园风水如何、——回答是:就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋。水泥!能造那么高的房屋吗,没有自来水,那里有水吗,没有水,那里能住人吗,没有水。风水再好。也就只是水中月,镜中花、风水、风水!能满足人的生存!生活条件是关健、又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回8210答是:有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)。还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足。有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题、风水的实质用现代汉语表达就是:创造,选择具有更优越的生存条件、生存优势,合理利用自然客观条件和规律。符合规整!对称。必须,合理!舒服,实用!方便!有利,安全!美观,卫生的要点,合乎力学!科学原理!合乎常识!逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存!不适合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利。方便!实用、是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论!切入现代建筑设计领域,9836只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识:比如植物、可以净化空气?美化环境、这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用、身体健康,精力充佩。能挣大钱,不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学,正面认6905识更能说明问题!比如高层空气好!卫生好,这是主要的,顶层、防渗漏!防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准!传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础!就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风9239水为主。现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同、怎么能固守旧教条呢,如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究,——回答是:方便。舒适,卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水、又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水!房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性!也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水,只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会8852影响风水!阳台前放消防箱。不妨害各类活动?是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水,是有益于风水。用规整、对称!必须!合理!舒服,实用!方便、有利、安全!美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物?符合规整。对称、必须,合理、舒服、实用。方便。有利。安全。美观,卫生、就是好风水,相反、就会坏事。就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须,合理!舒服!实用。方便。有利、安全,美观!卫生等条件!那只能认为是怪论、风水再好、核心必须是要更好地适合人类的6329居住生活和生产活动,如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什9136么说法,——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法,到了现场可以临机发挥、正大的道理为:合理,美观。实用,方便。安全是1645正大道理、反之为邪门歪道!又如:7905风水学!门关应该安门左右边哪个位置!——以方便。实用为准!如6551果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边!如果门关安上不方便,不实用,就不要安装门关!叫多事、自找麻烦!凡是不方便。不实用,碍手碍脚!自找麻烦的事物,都是风水大忌,规整:规整的含义是:合理谋划布局!在繁复中5314见精神?就是要有统一整齐规范标准、整齐划一!不能七零八乱!现代城市和农村中,那7865些混乱建筑!相互抵消。互相矛盾,从风水的角度论、零乱无序!从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门、但是西边地势高!一到下雨天!雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角,这是什么风水!求解——回答是:地形不整齐,不规范。5822要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇?乱窜!为水流无序。或为流水乱窜。风水如此!人事会相因如形,对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆。方!正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称!前后对称!在对称中求取平衡,必须:一。是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置,不是可要可不要!有。实质意义不大!没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置!是人类必须!服务于人类!二!把这些结构和设6560置换位置也不适合。也就说。必须是这样!比如。铺双席。为什么要铺双席,需要、必须!实用。舒服。喜爱,欣赏,风水必好!家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒!有害物质!安装牢固,安全!不影响风水!只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是5428多余配置构件。是有毒、有害物质。安装不牢固,不安全,才会影响风水,3483实用:比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水、放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光!其实就是坏风水!又如:打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好,但7953如果不出水。徒劳无功!完全失2680去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用。又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗,————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安装防盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱,又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方。肯定最好,卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变!在变通行事更合适的情况下?只要不影响、妨碍正常通行和活动!不影响风水。也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位!我想一边封玻璃,一边安装玻璃门、请教大师。封那边。留那边做门好。——回答7154是:我不在现场?不能肯定回答!只能原则回答:一,方便出入,二!根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)、本着合理利用空间、方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边!最后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心,为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败,受灾的当事人的心头上扎针!给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧!9199如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当6399事人心头的痛伤、风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估!也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论?具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败,8444为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”!总之。当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力!而把责任向其它方向推卸!这也正是风水术1986的最大缺点,错误和软肋、由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤。大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后、这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉!免得宝宝再摔跤”、这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声。也答话了!边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影!我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说!天天处在高危、众矢之镝的位置,任7003何地方少有差错?都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目3332不忍睹,对于平民百姓来说,墓地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底!再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》!要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感6436触到什么叫风。什么叫水!西北大沙漠,千里无人烟、草木不生。找不到水源!气温偏低!人类和一切生物均无法生存。对比之下、中国的东南方的湿润、温暖气候条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株、你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内。沙漠就会变绿洲、生机勃勃。到了高海拔地区!高原反应严重!呼吸困难,就会想到、低8627海拔地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、风水。也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌?中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗、起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等。比如7609由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小、不能太大、太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西。源于佛,道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界!西方是人的死亡归6173属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考!既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒难敌、西北门!窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外。视野能见到的尖。角!独竖!交叉!弓射物体!石头!破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖、角,独竖!交叉!弓射物体、石头。破碎山体。找到一两处这些特征肯定3794十分容易!人们在最困难的时刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌!有些是合理、科学的!有些是相因成俗。不代表全部是合理,科学、0305如:迷信的说法?怀孕了不1236能定做衣柜,——这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍,怀孕期间要以安1395静为主,家中不3156宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证?但不代表在外定7618做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理!!善有善报的生肖

求风水意见.宅基地西方有池塘,北边有小雨水沟,这样的宅地建房屋有什么忌讳.房屋朝向为坐北朝南

  可以建房子。没什么大问题。南方的池塘可以形成名堂水、如果是活水就更好了。西北的池塘!西北属金。金主财。财遇水化。建议在西北方挂个聚财气的法器!或是挂一个凹面镜,,善果风水师刘宗元

山区的石灰岩会影响风水吗

  阴宅风水不容易看!比如说同5849一块地?两家人葬、都有吉凶不同。而且要看那石头的形状和朝向,大部分是白虎、后人会有刑伤的。特别是虎口下安葬!   大多好的风水地煞气都重。祖上没有德的人家!葬了吃不消、普通人家最好选平一点的地!别尽选什么发达地!是要吃亏的!   忠告:最好的风水是心地!心地好。风水跟你转。!善缘堂算命大师准吗

梦见父母挖洞建房屋

  觉得家里房2289子小了?善缘风水价格山区建房屋风水学

房屋风水学里说的房屋朝向是指小区门还是单元门,还是自己进家的门? 15分

  传统的风水。讲究以入户门0672的方向为主要朝向!但是现代还有很多“风水师”仍然按照传统的方法。以入户门为主要朝向、这是错误的。    现代以前的房子?大定分都是平房!进门入户的方向就是房子的主要朝向!窗户!庭院都是朝这个方向?人主要接受的气场(从什么方向来的、阳光、空气等),包括主要的活动方向都是入户门的方向!所以、古代以入户门方向为房子的主要朝向是正确的?   但现代的房子!都是钢筋水泥高楼!一层楼几户人。大家进门后,就是各自在自己家活动,这个时候、人主要接纳的气场就是以窗户!阳台的方向为主了、因此。现代看风水,必须根据时代的变化而变化,(别墅要根据实际情况来判断)!善缘风水准吗





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