郭璞、（276年—324年），字景纯 河东郡闻喜县（0704今山西省闻喜县）人？建平太守郭瑗之子,5878两晋时期著名文学家。训诂学家 风水学者？好古文？奇字？精天文。历算，卜筮,擅诗赋 是游仙诗的祖师，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》！亦称《葬书》,对风水及其重要性作了论述。是中国风风水文化之宗。
　　郭璞除家传易学外？还承袭了道教的术数学、是两晋时代最著名的方术士、传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术？西晋末为宣城太守殷祐参军?晋元帝拜著作佐郎?与王隐共撰《晋晋史》 后为王敦记室参军?以以卜筮不吉阻敦谋反、被杀 后追赠弘农太守,宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被被追封为灵应侯!

　　郭璞的父亲郭瑗？西晋时官至建平太守!郭5024璞喜好经书学术？学问渊博而有大才、但不不善于语言表达。他的词赋自中兴以来首屈一指 他喜好古文奇字。精通阴阳术数及历法算学 有一个9747叫郭公的人，客居于河东,精通卜筮之术！郭璞跟从他学习卜筮？郭公授予他《青囊中书》九卷、由此他通晓五行!天文、卜筮之术！能攘除灾祸，通达冥冥的玄机！就是京房、管辂这这样的人也比不上他。郭璞的的门人赵载，将《青囊囊中书》偷了去。还未来得及阅读,就被被火烧掉了?
　　那么在《藏经》中？都讲到了什么样的风水勘察秘法呢 经曰：气乘风则散。界水则止?谓^生生气随支垄体质流行。滔滔而去、非水界则莫之能止。及其止也,必必得城郭完密、前后左右环围 然后能藏风。风水之法、得水为上？藏风次之 这段话主要的意思是什么呢。也就是说0991气乘风就散开，遇水拦就止住？古时候的人把气凝聚使它不消散。并且用^水水来把气止住、这些方法就叫做风水？风水的原则！有好水流最好?其次就是要要能藏住风!如果没有大江大河 也要有个池塘，如果没有,即使能藏风,这快地也不可用。经书中还还讲到。外气横生,内气盖生。讲的的就是这个道理?所谓外气,就是水流在土外面！内气就是气藏在土里!外面有水水流环绕，里面的生气,自然就在这里止住了
　　《藏经》在当时的环境中！用于勘察风水是非常的准验，但是 时至今日，我们要^辩辩证的取舍的选用里面的技法、比如说藏经中,讲到即使没有大江大河!也要要有池塘之类!这些在现在的环境中？显然已经失去了统一性？城市里面的建筑!又有多少住户能满足门前有有池塘的呢!一楼的^还还勉强可以做出池塘。那要是高层的怎么办呢。所以,我们在运^用用上面的秘法的时候,要注意转换！城市4098里面的住宅!我们要以住户的客厅为准 客厅主宰一家人的事业？身体 运势,财运等。在无法实现修建池塘的情况下、只有搞好自己家里的客厅！这才是真正的秘法！