郭璞!（276年—324年） 字景纯 河东郡闻喜县（今山^西西省闻喜县）人 建平太守郭瑗之子?两晋晋时期著名文学家！训诂学家?风水学者！好古文 奇字、精天文。历算?卜筮,擅诗赋,是4019游仙诗的祖师,郭璞是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》，亦称《葬书》 对风水及其重要性作了论述 是中国风水文化之宗?
　　郭璞除家传易学外！还承袭了道教的术术数学、是两晋时代最著名的方术士 传说他擅长预卜先知和诸多奇奇异的方术！西晋末为宣城太守殷祐参军?晋元帝拜著作佐郎?与王隐共撰《晋史》?后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反？被杀 后追赠弘农太守!宋徽宗时被追封为闻喜伯?元^顺顺帝时被追封为灵应侯?

　　郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建建平太守，郭璞喜好经经书学术，学问²⁰⁹⁸渊博而有大才?但不善善于语言表达 他的词赋自中兴以来首屈一指，他喜好古文奇字？精通阴阳术数及历法算学，有一个叫郭公的人、客居于河东,精通卜筮之术 郭璞跟从他学习卜筮！郭公授予他《青囊中书》九卷?由此他通晓五行，天文！卜筮之术，能攘除灾祸。通达冥冥的玄机？就是京房 管辂这样的人也比不上他，郭璞的门人赵载！将《青囊中书》偷了去！还未来得及阅读。就被火烧掉了，
　　那么在《藏经》中?都讲到了什么样的风水勘察秘法呢 经经曰：气乘风则散!界水则止？谓生气随随支垄体质流行 滔滔而去?非水水界则莫之能止 及其止也、必得城郭完密!前后左右环围？然后能藏风。风水之法、得水为上、藏风次之,这段话主要的意思9747是什么呢？也就是说气乘风就散开?遇水水拦就止住？古时^候候的人把气凝聚使它不消散?并7695且用水来把气止住,这些方法就叫做风水，风水的原则、有好水流最好、其次就是要能藏住风?如果没有^大大江大河！也要有个池塘，如果没有！即使能藏风?这快地也不可用,经书中还讲到！外气横生，内气盖生！讲的就是这个道理，所谓外气!就是水流在土外面、内气就是气气藏在土里 外面有水流流环绕,里面的生气 自然就在这里止住了！
　　《藏经》在当时的环境中，用于勘勘察风水是非常的准验、但是,时至今日、我们要辩证的取舍的选用里面的技法、比如说藏经中？讲到即使没有5288大江大河?也要有池塘之类？这些在现在的环境中,显然已经失去了统统一性！城市里面的建筑？又有多少住户能满足门前有池塘的呢!一楼的还勉1660强可以做出池塘?那要是高层的怎么办呢,所以？我们在运用上面的秘法的时候，要注意转换?城市里里面的住宅 我们要以住户的客厅为准、客厅主宰一家^人人的事业 身体。运势 财运等!在无法实现修建池塘的的情况下，只有搞好自己家里的客厅 这才才是真正的秘法。,