郭璞、(276年—324年),字景纯 河东郡闻喜县(
0704今山西省闻喜县)人?建平太守郭瑗之子,
5878两晋时期著名文学家。训诂学家 风水学者?好古文?奇字?精天文。历算,卜筮,擅诗赋 是游仙诗的祖师,郭璞是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》!亦称《葬书》,对风水及其重要性作了论述。是中国
风风水文化之宗。
郭璞除家传易学外?还承袭了道教的术数学、是两晋时代最著名的方术士、传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术?西晋末为宣城太守殷祐参军?晋元帝拜著作佐郎?与王隐共撰《
晋晋史》 后为王敦记室参军?
以以卜筮不吉阻敦谋反、被杀 后追赠弘农太守,宋徽宗时被追封为闻喜伯,元顺帝时
被被追封为灵应侯!
郭璞的父亲郭瑗?西晋时官至建平太守!郭
5024璞喜好经书学术?学问渊博而有大才、但
不不善于语言表达。他的词赋自中兴以来首屈一指 他喜好古文奇字。精通阴阳术数及历法算学 有一个
9747叫郭公的人,客居于河东,精通卜筮之术!郭璞跟从他学习卜筮?郭公授予他《青囊中书》九卷、由此他通晓五行!天文、卜筮之术!能攘除灾祸,通达冥冥的玄机!就是京房、管辂
这这样的人也比不上他。郭璞
的的门人赵载,将《青
囊囊中书》偷了去。还未来得及阅读,就
被被火烧掉了?
那么在《藏经》中?都讲到了什么样的风水勘察秘法呢 经曰:气乘风则散。界水则止?谓
生生气随支垄体质流行。滔滔而去、非水界则莫之能止。及其止也,
必必得城郭完密、前后左右环围 然后能藏风。风水之法、得水为上?藏风次之 这段话主要的意思是什么呢。也就是说
0991气乘风就散开,遇水拦就止住?古时候的人把气凝聚使它不消散。并且用
水水来把气止住、这些方法就叫做风水?风水的原则!有好水流最好?其次就是
要要能藏住风!如果没有大江大河 也要有个池塘,如果没有,即使能藏风,这快地也不可用。经书中
还还讲到。外气横生,内气盖生。讲
的的就是这个道理?所谓外气,就是水流在土外面!内气就是气藏在土里!外面有
水水流环绕,里面的生气,自然就在这里止住了
《藏经》在当时的环境中!用于勘察风水是非常的准验,但是 时至今日,我们要
辩辩证的取舍的选用里面的技法、比如说藏经中,讲到即使没有大江大河!也
要要有池塘之类!这些在现在的环境中?显然已经失去了统一性?城市里面的建筑!又有多少住户能满足门前
有有池塘的呢!一楼的
还还勉强可以做出池塘。那要是高层的怎么办呢。所以,我们在运
用用上面的秘法的时候,要注意转换!城市
4098里面的住宅!我们要以住户的客厅为准 客厅主宰一家人的事业?身体 运势,财运等。在无法实现修建池塘的情况下、只有搞好自己家里的客厅!这才是真正的秘法!