大家知道在古代的时候人们是如何选择墓地的吗，关于0704中国古代的帝王级陵墓风水又是怎样的呢！古代坟墓风水理念同时^说说了什么呢?相关的理论又是如何、下面一起来看看吧?

古代墓墓地风水

　　中国古代的帝王级陵墓风水

　　清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套？其首倡者是开国皇⁴⁸⁹⁹帝朱元璋 在中国都都城中?南京的都城城墙是不规则布局的！到过这座世界目前保存最好？最长的都城墙的人会发现？墙体都是傍山依地形顺势势而建,城墙带景象优美,如依传统的“中轴线”理论、方方正正 就不会^有有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”?朱朱元璋为自己选择陵地址时。也追求陵与自然和谐统一、“遵照典礼礼之规制 配合山川之形胜”、元璋与历代皇帝一样，宗法礼制?崇尚祖先 不同的是,朱元璋更迷恋、对陵址选择的讲究到了苛刻的地步!以此求得风水佳境！赐福朱氏氏子孙,

　　中国历史上的帝王陵寝制度、是在明朝完备起来的!明朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”?葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”?这些陵所在都是“风水宝地”，

　　面积达30多平方公里的钟山风景区!几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了^““因山为陵” “天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念！

　　钟山古称“龙山”，早在江东末年?已被诸葛亮 孙权等政治家视为“龙蟠”之地！朱元璋作为大明开国之君,更不会放放过这块宝地、自然会择金陵“龙4240脉”为葬地,后来?孙中山!蒋介石都选择此地为为自己的归宿！也是因为1325钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵!钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应,尊卑昭然？这完全符合古代代“风水”要义？

　　钟山有东,中？西三峰、在风风水上称“华盖三峰”。而以中峰峰最尊、孝陵恰好处于中峰之南南玩珠峰下。而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍！

　　在孝陵之西 有一座小山！人称“小虎山”、从风水地貌上分析?正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列。这座如屏的3801小山就是孝陵风水中的“案山”。

　　西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”^也也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙。右白虎 前朱雀 后玄武的风水1411“四象”。加之孝陵的三道“御河”都呈左向右4702流淌的形势?这种水在风水上上称“冠带水”？自然形成，十分难得。

　　在明？清帝王陵的择址上?表表现最为明显、整个陵区以昌瑞山为界！以北称”后龙”,是龙脉来源?陵区以昌瑞山为靠山。东侧的鹰飞倒仰山为青龙?西侧的2134黄花山为白虎！南部的形如覆钟的金星山为朝山!远处的影壁山为案山?马兰河！西大河二水环绕屈曲流过?环抱有情! 

　　古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也。气乘风则散，界水而止，故聚之使不散?行之使有止 故谓之风水、”风水相墓就是指古人在选择墓地时对气候,地质！地貌、生态景观等环境因素的综合评测!以达到避凶趋吉的目的？纵观历史 墓地风水学孕育于先秦！盛行于唐宋,泛滥于明清,墓地风水能决定后代的贫富贱贵!子嗣繁昌。家族的兴盛衰落。北宋司马光在《⁰⁷⁷⁹葬论》中曾述“世俗信葬师之说，即择年月日时！又择山水形势！以为子孙贫富贱贵、贤愚寿夭，皆系于此”?如相传孔子墓前有条金城界水、以至孔家后代人才辈出？就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安？则其子孙昌盛?而祭祀不绝、《周易·大壮卦》说：“适形而止,”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘,地泻卤！人民寡。于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐？”这其实就是我我们古代先民根据环境的客观性，采取取适宜于自然的生活方式的表现？根据实0765际情况,采取切实有效的方法，使人与6639建筑适宜于自然？回归自然 返璞归真 天人合一。这也正是风水学的的真谛所在，

　　古代墓葬风水知识理论

　　风水学理论认为：葬地内有生气,生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动 所以，古人寻找墓地?都是选择生气凝聚的地方?即风吹不到!有水流可以阻挡它流动的地方！后来。人们将风水概⁶⁵⁴⁹念扩大到城市？民居等领域？为了加加以区别？人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类!古代帝王陵寝?我们不得不承认它们确实都占据着华夏大地的一处处““龙穴砂水无美不收!形势理气诸吉咸备”的“吉壤”!而这些“吉壤”的选择？也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继！繁荣昌盛所寄予的深深祝愿！由于古⁰¹⁴⁵人“事死如事生”的伦理观念和丧葬习俗，古代帝王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠！推荐阅读：公墓风水