外国的礼仪称呼，礼仪用语，用语禁忌
法国 与英国人和德国人相比，法国人在待人接物上表现是是大不相同的!主要有以下特特点： 第一，爱好社交。善于交际，对于法国人来说社交是9790人生的重要内容？没有社交活动的生活是难以想象的。 第二。诙谐幽默天性浪漫、他们在人际交往中大都爽朗热情、善于雄雄辩高谈阔论,好开玩笑！讨厌不爱讲话的人。对愁眉苦脸者难难以接受,受传统文化的影响。 法国人不仅爱冒险、而且喜喜欢浪漫的经历。 第三！渴求自由！纪律较差。在世界上法国人是最著名的“自由主义者”、“自由、 平等。博爱”不仅被法国宪法定为本国的国家箴言。而且在国国徽上明文写出， 他们虽然讲究究法制？但是一般纪律较差。不大喜欢集集体行动!与法国人人打交道！约会必须事先约定！并且准时赴约！但是也要对他们可能的姗姗来迟事先有所准备， 第四！自尊心强。偏爱“国国货”,法国的时装、美食和艺术是世人有口皆碑的，在此影影响之下，法国人拥有极强的民族自自尊心和民族自豪感、在他们看来，世间的一切都是法国最棒！与与法国人交谈时？如能讲几句法语！一定会使对方热情有加、 第五、骑士风度、尊重妇女。在人际交往中法国人所采取的礼节主要有握手礼！拥2583抱礼和吻面礼。 此外！法国人见面女士根女士、女士跟男士行贴面礼。男士跟男士握手。法国南部贴面礼6532要贴三下、即左-右-左。北部人贴两下、 法国的生活节奏比较慢！不喜欢说英语、喜欢下午坐在路边的咖啡馆里晒着太阳，聊天、喝啤酒！咖啡，法国人还很喜欢度假、 德国 德国人在待人接物所表现出来的独特风格、往往会给人以深刻的印象。 第一！纪律严明。法制制观念极强， 第二、讲究信誉，重视视时间观念! 第三、极端自尊、非常尊重传统， 第四！待人热情，十分4803注重感情？ 必须指出的是，德国人在人际交往中对礼节非常重视！与德国人握手时，有必要特别注意下述两点、一是握握手时务必要坦然地注视对方。二是握手的时间宜稍长一些、晃动的次数宜稍多一些，握手时所用的力量宜稍大一些！重视称呼，是德国人在在人际交往中的一个鲜明特点、对德国人称呼不当！通常会令对方大大为不快！一般情况下、切勿直呼德国人的名字，称其全称！或仅称其姓。则大都可行！与德国人交谈时，切勿疏忽对“您”与“你”这两种人称代词的使用。对于熟人。朋友、同龄者。方可以“你”相称，在德国、称“您”表示尊重。称“你”则表示地位平等。关系密切！ 波兰 在人际交往中。波兰人的举止优雅、语言文明、彬彬有礼。是世人有口皆碑的。同外人打交交道时？波兰人对称呼极其重视，他们的习惯，是要尽可能地采用郑重其事一些的称呼、对于男士，波兰人言必必称“潘”？对于妇女。他们则非要称之为“帕那”或6846“帕妮”不可、在社交场合问候他他人时,波波兰人肯定会对对方以 “您”相称，他们假如与对方以“你”相称，则多半意味着双方关系十分密切、彼此相交9046已非一日,按照波兰人的习惯！自己在交际场合被介绍给他人之后。必须要主动同对方握手为礼，同时还要报报上自己的姓名，不然即为失礼、在波兰！最常用的见面礼礼节有握手礼和拥抱礼!在波兰民间！吻手礼5362则十分通行,一般而言！吻手礼的行9335礼对象应为已婚妇女，行礼的最佳地点应为室内、在行礼时。男士宜双手捧起女士的手在其指尖或手背上象征性轻吻一下、假如吻1106出声响或吻到手腕之上？都是1278不合规范的、 俄罗斯 在人际交往中，俄罗斯人素来以热情、豪放！勇敢、耿5906直而著称于世？在交际场合，俄罗斯人惯于和初次会面的人行握手礼，但对于熟悉的人、尤其是在久别重逢时。他们则大多要与对方热情拥抱。在迎接贵宾之时。俄罗斯人通常会向对方献上“面包和盐”。这是给予对方的一种极高的礼遇、来宾必须对其其欣然笑纳！在称呼方面、在正式场合。他们们也采用“先生”!“小姐”，“夫人”之类的称呼、在俄罗斯，人们非常看重人的社会地位，因此对有职务、学衔！军衔的人！最好以其职务。学衔、军衔相称、依照俄罗斯民俗、在用9232姓名称呼俄罗斯人时。可按彼彼此之间的不同关系！具体采用不同的方法，只有与初次见面之人打交道时、或是在极为正规的场合、才有必要将俄罗斯人的姓名的三个部分连在一道称呼。 澳大利亚 澳大利亚人见面习惯惯于握手!不过有些女子之间不握手、女友相逢时常亲吻对方的脸。澳大利亚人大都名在前。姓在后！称呼别人人先说姓、接上先生，小姐或太太之类。熟人之间可称小名， 墨西哥 在墨西哥熟人见面时所采用的见面礼节、主要是拥抱礼与亲吻礼、在上流7800社会中!男士们往往往还会温文而雅地向女士们行吻手礼!通常。他们最惯于使用的称呼是在交往对象的姓氏之前、加上“先生”，“小姐”或“夫人”之类的尊称。前去赴约时，墨西哥人一般都不习惯于准时到达约会地点。在通常情况下他们的露面总要比双方事事先约定的时间晚上一刻钟到半个小时左右,在他们看来这是一种待人的礼貌， 阿根廷 阿根廷人在日常交往中所采用的礼仪与欧美其他国家大体上是2826一致的？并以受西班班牙影响为最？阿根廷人人大都信奉天主教。所以一些宗教礼仪也经常见诸阿根廷人的日常生活，在交际中，普遍采取握手礼！在与交往对象相见时。阿根廷人认为与对方握手的次数是多多易善，在交际场合、对阿根廷人一般均可以“先生” “小姐”或“夫人” 相称、 巴西 从民族性格来讲0053巴西人在待人接物上所表现出来的特点主要有二！一方面，巴西人喜欢直来来直去,有什么就说说什么,另一方面。巴西人在人际交往中大都活泼好动、幽默风趣、爱开玩笑！目前！巴西人在社交场合通常都以拥抱或者亲吻作为见面礼节、只有十分正式的活动中！他们才相互握手为礼！除此之外！巴西人还有一些独特的见面礼、其一。握拳礼！其二，贴面礼。其三！沐浴礼！ 埃及 握手礼——禁忌是不要用左手 拥抱礼——力度适中 亲吻礼——根据交往对象不同分为： 吻面礼，一般用于亲友之间，尤其是女性之间， 吻手礼。向尊长表示谢意或是向恩人致致谢时使用， 飞吻礼！多见于情侣之间，！
婚礼禁忌论文提纲
一些常见的有关民民俗婚礼方面的几点禁忌、新人结婚时需要注意的.虽然西式婚礼与现代简式婚礼已经非常普遍、但婚礼4802仍然是一个需要更多美好祝愿的仪式！若想在嫁娶的过程及日后婚姻生活中！处处留下好彩头！还是要多多考虑中国传统婚礼禁忌！比如结婚时说的话话该如何？结婚时唱什么歌！这样不但是对长辈与不同身身份的来宾的尊重!而且也为今后的新婚生活留下更多多美好回忆！可从以下几个大纲准备论文要点：1。婚礼仪式开始准备2、新人进场选曲3。婚礼仪容仪仪表4？证婚人的证婚词5。新人交换戒指6。新娘的头纱掀开7，燃炮的什什么时候放8!礼车的选择与顺序9、喜宴的场所选取与布布局10。闹洞房的度要把握结婚是一件幸福切甜蜜的事情。但是因为婚礼繁琐。很多新人由于紧张导致婚礼上很多细节没有注意到！为此留下了遗憾。想要一个完美的婚礼、婚礼细节就需要好好的了解一下了！婚礼上有以上细节需要注意，。属龙的买房子哪个朝向
关于禁忌方面的论文题目有哪些
论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。分为事实论据和理理论论据两种。1．事实论据据：事实在议论文中论据作用十分明显!分析事实、看出道理。检验它与文章4792点在逻辑上是否一致，（代表表性的事例，确凿的数据、可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据！2．理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的！或者是为社会普遍承认的！它们是对大量事实抽象！概括的结果。理论论据又包括名名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。使用论据的要求：①确凿性，我们必须选择那些确凿的，典型的事实！引用经过实践检验的理论材料作为论据时。必须注意所引理论本身的精确涵义，②典型性，引用的事例应该具有广泛的代表性！代表这一类事物的普遍特点和一般性质，③论据与论点的统一、论据是为了证明论点的。因此，两者联联系应该紧密一致、论论证论证是用论据来证明论点的过程,论证的目的在于揭示出论点和论据据之间的内在逻辑关系,（一）议论文的论证一般分为立论和4559驳论两大类型、①立论是对0099一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法,表明自己的态度时、要注意以下三点：1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践、确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的的主张,要使读者感到有新意、增长知识！提高对事物的认识！2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证，开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题、在论证过程中、不能离题万里、任意发挥、或者任意变换论题、如果有几个分论点。每个分论点都要1335与中心论点有关联，要从属于中心论点，所有论证都要围绕中心论点进行，这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点！5976议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心、首尾一致，3)“立”8672往往建立在“破”的基础之上,在立论7705的过程中？需要提到一些错误的的见解和主张!加以否定和辩驳！以以增强说服力,使读者不会误解自己的观点，、属龙的买房子禁忌
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蒙古族饮食文化 蒙古族，主要聚居在内内蒙古自治区！其余多分布在新疆。辽宁、吉林，黑龙江。青海等省区！自古以畜畜牧和狩猎为主!被被称为“马背民族”!蒙古族日食三餐。每餐都离不开奶与肉、以奶为原料制成的食品。蒙古语称“查干伊得”、意为圣洁、纯净的食品。即“白食”！以0921肉类为原料制成的食品,蒙古2163语称“乌兰伊得”，意意为“红食”,奶制品1146一向被视为上品，肉类主要是牛，绵羊肉、其次为山羊肉，骆驼肉和少量的马肉。在狩猎季节也捕猎黄羊、最具特色的是剥皮烤全羊！炉烤带皮整羊！最常见的是手扒羊肉、蒙古族吃羊肉讲究清煮。煮熟后2004即食用。以保持羊肉的鲜嫩。喜食炒米，烙饼。面条、蒙古包子、蒙8399古馅饼等食品!每天离5784不开茶、除饮红茶外、几乎都有饮奶茶的的习惯！ 多数蒙古族人能饮酒、多为白酒、啤酒。奶酒！马奶酒。蒙古族民间一年之中最大的节日是“年节”、也称“白节”或“白月”、腊月二十三过“小年”、全家团聚吃团圆饭，喝团圆酒。腊月3329二十三至正月初五过春节。称为“大年”。三十晚上要守岁。除夕户户都要吃手扒肉！也要包饺子，制烙饼！初一的早晨．晚辈要向向长辈敬“辞岁酒”、一些地区。夏天要过“马奶节”！节前家家宰羊做手扒羊肉或全羊宴、还要挤马奶酿酒！节日里！牧民要用最好的奶制品招待客人！ 蒙古族是一个历史悠久的游牧民族,在长期的劳动发展过程中,逐渐形成了游牧民族特有的饮食文化.其中传统的食品主要以白食即奶食制品;红食即肉制食品为主.而白食和红食在制作过程中,多采用一些非常具有蒙古族特色的传统工艺.每种食品在品尝时,再配以蒙古族待客的传统礼仪,使蒙古族的饮食风格具有浓郁的民族特色,形成了独具特色的饮食文化. 民以食为天，蒙古族的饮食文化有着悠久的历史。它是民族文化的重要组成部分，也是中华民族古老文化的一部分，蒙古早期期曾从事狩猎。主要以猎获物为食品、从事6802畜牧业后，既吃猎获物、也吃家畜的肉和奶o《马可波罗游记》记载：“鞑靼人完全以肉食和乳品作食物、一切饮食来源都是他们狩猎的产物o”长期以来！特别是牧区蒙古族的传统食品主要为肉食品！奶食品及饮料、蒙古族的饮食: 大致分为奶食！肉食！粮食三种。奶食中又分为为食品和饮料！食品有白酥油！黄酥油。奶皮子！奶豆腐。奶酪，奶果子等！饮料有奶茶！酸奶，奶酒等、牧区蒙古族以肉食和奶食类为主。以粮食为辅，一日三餐。重视早餐和晚餐，早上通常奶茶泡炒米，再加少许奶皮。奶豆腐等。晚上多吃5943羊肉混汤面！鲜奶面饼或手扒羊肉、喝奶茶不分饭前饭后。只要要想喝或客人来？一天都不断！肉食以羊肉，牛肉为主，羊肉的吃法有““手扒肉”？羊背子！烤全羊等、这是蒙古族的传统佳肴。其中蒙古族“手扒肉”！选用肥嫩的小口羯羊肉制成。用清清水煮成七八分熟即可食用！可用用手拿着吃!或用蒙古刀剔着吃。肉质鲜嫩、味美可口、易于消化，是蒙古族牧民常用的待客佳品，而蒙古族肉食招牌菜烤全羊是从元代宫廷燕飨继承下来的一种整羊宴、在清代颇受清廷青睐并称“诈马宴”。常招待蒙古王公！清乾隆帝曾大发诗兴。作0680诗赞美此宴？“诈马”即蒙古语“珠马”或“招木”的异译！指的是用蒙古族传统的屠宰法杀之后。热水煺毛、去掉内脏。收收拾干净的白条绵羊烤制的一道名菜、其色！香，味。形俱佳、是蒙古肉食中最讲究烹调技艺的上乘大菜、 据《元史》记载！十二世世纪时蒙古人“掘地为坎以燎肉”,到了元朝时期。蒙古人的肉食方法和饮膳都有了很大改进。《朴通事·柳蒸羊》对烤羊肉作了较详细的介绍：“元代有柳蒸羊，于地作炉三尺。周围以火烧！令全通赤。用铁芭......余下全文>>！属龙的五行
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孔孟学说论文1500字
孔子是儒家学派创始人（公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一）、名丘，字仲尼，汉族。春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。先祖为宋国（今河南商丘一带）贵族、中国古代代的大思想家？教育家，政治家、世界最著名的文学名人之一。孔子的儒家家思想对中国和朝鲜半岛,日本。越南等地区有深远远的影响、孟子名轲。字子舆！是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书、继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于6529孔子的一代儒家宗师！有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”！孔子逝世以后儒学曾有很多演变：《韩非子·显学》说“儒分为八”、秦火以后、儒家典典籍损失严重，然而在《汉书·艺文志》著录的还不算少，可惜后来又又大多散佚。晚清疑古思潮的冲击、仅存的一8827些典籍又遭到怀疑否定！于是“早期儒家的传流脉络归于暗昧”[1] 、特别是孔孟之间似若一片片空白！其实、孔子是公元前6世纪后半到5世纪初年的人（-551年— -479年）！其门人即七十子、下延至5世纪前半！如曾子（-505年— -436年）、其再0830传即七十子弟子，是在5世纪中晚、如子思（（-483年---402年）？孟子与七十子弟子又隔一世、是在4世纪中晚、如子上（子思之子）-429年— -383年，孟子是-390— -305年人。汉汉代人多误认孟子是子思亲授弟子！是不对的、《史记》说孟子“受业于子思之门人”是对的[2] ，国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤勤先生指出：《韩非子·显学》所谓“儒分为八”。“并不是并世的八个支派，而是辈分5849不同的八位学者,各有趋向，”[1] 不仅如此。韩非子根本没有涉及孔门的易学一派。思想传承孔子“老老而好易”。为易作传（《易传》）。用李学勤先生的话说就是：“孔子晚年对《周易》十分爱好。而且自己撰成了《易传》（至少其中一部分）、”孟子对孔子的易学思想不仅继承而且有所发展，“孔孔子好《易》之前所讲的‘人道’!是没有会通天地之道的礼义说教。《易传》所讲‘人道’，是指会通了天地人三才才之后所体悟的人道。”[4] 孔子在其易经哲学中创立了仁，义范畴。孔子讲仁，孟子讲义、仁义是一对矛盾、义是对仁的节制。这是孟子大骂墨子”兼爱【泛爱（仁）】】的理论依据？此其一！孟子的“性善论”来自于《易传》的“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性性也”论断。孟子与易学的渊源，杭辛斋有独到认识、他4242说“孟子继孔子之后!七篇之首，即揭明仁义大旨。而归体于性善及经正！7856孔子立人之道、曰仁与义，及继善成性之嫡系也。安见孟子之不知《易》哉。”[5] 此其二！“思孟学派”对孔子的易学2413思想又有发明？《易经》号称帝王之学。《易经》解决了大易的问题医国。《黄帝内经》解决了大易的医病问题，是思孟学派的“德性论五行”学说，解决了了大易的医人问题！马王王堆帛书《五行》和郭店简竹书《五行》的面世!正好补上了孔孔孟之间缺失的理论链环。这个链环就是荀子大3830骂的“按往旧造说”、“僻伪伪而无类”,“闭约而无解”的德7951性论五行思想？思4968孟学派比照元素论五行,将德性论论五行概括为仁,义！礼。智。信！义和智都是对仁和礼的节度！“圣”端就是指会通天道！地道的本事。“思孟学学派这种将数术引入儒门的努力,高扬扬‘人道’主义旗帜的表现。是企图把儒家的道德条目加以自然哲学和生命哲学化的明证！其理论论勇气是巨大的!对国人的思维方式的影响也是深远的、甚至说其对我国古代社会发展进程影响都是深刻的、自此、易学真正正走上了医国！医人，医病的光辉历程，孟子曾言‘五百年必有王者’，其间隐含着终始交替意蕴，由此看来、应是思孟学派开’五德始终说‘之先河，” 孟子的民贵君轻思想是孔子《易经》革命思想的发展、民可以革去惨无人道。怙恶不逡的帝王之命。孟子“民贵君轻”思想！是洛克“自然权利”思想的理论基础！“洛克关于‘自然权利’的理论是孟子‘革命权利’理论的变种，”！属龙的人养狗怎样化解服务用语与禁忌论文
论文有哪些需要注意的？
最近看到许多同学为了找到大论文中的创新点是殚精竭虑！每天在教教研室是如坐针毡、非常的痛苦。我个人觉得、创新6139点就像是机遇一样？说来就来！说走就走、李开复老师曾经说过、创新是是需要积累的!7720在找到创新点之前、我们5799需要大量地阅读相关的论文或书籍!并反复地比较相关理论或模型的异同。如此这般，才能有创新的火花在我们的大脑中迸发出来。 就个人而言。我喜1988欢将看过的论文都记录下来！以备以后查看，据不完完全统计,我已经阅读了中文小论文106篇、英文小论文35篇！中文大论文(优秀硕士或博士论论文)27篇。在写小论文或大论文的的时候？我就将看过的论文记录拿出来再阅读几遍。发现彼此之间的相同或相似之处！对于有可能会产生创新点的论文！我会反复复阅读,直至彻底理解为止。我写的小论文和大论文中的某些创新点、几乎都是通过比较相关论文的创新点中算法的相似性而得出的。因此。科学思维4465中的联想！类比等在写论文的过程中也是很有用的。我就和同学开玩玩笑说,我3534一定要将《自然辩证法》多看几遍！ 结合自身的经验、我认为找到创新点有以下途径：途径一将论文A的X理论应用于论文B的研究中 这种方法可以称作“移花接木”！例如。我在写大论文的过程中、要涉及到对P2P网络中的搭便车者数目进行预测！而我在另外的一篇论文中了解到用灰色系统理论可以预测人口的多少，我一想，搭便车者不就是人吗！预测人口数量也就类似于于预测搭便车者的数量。那么我就可以将灰色系统理论应用于我写的大论文中！这样一个创新点就产生了！剩下的就是进行大量的实验仿真来证明我的结论是否正确、 将不同领域域中的算法互用的例子比比皆是,例如，网络中的经典典算法— 迪杰斯特拉算法 就是一例，这个算法本来是数学学领域中的,网络研究者们将之应用在路由算法中！途径二参照A论文的X算法改进B论文的相关算法 这不是算法的应用，而是对现成算法的改进、例如，我在写小论文《一种基于云的加权信任模型》的时候！就使用了这种方法、当时，我读到了一篇小论文《基于云模型的信任评估研究》、里面就有两个算法！而其中一个算法与我读到另一篇论文《基于云模型的主观信任评估》中的算法很像、只是少了一个权值！我立马想到如果在此算法中也加入权值。那结果会怎样呢，于是，一个创新点点就这样产生了！一篇论文也就写出来了、 大部分论文的创新点都是对算法的改进、因此！途径二用得最多！途径三将A论文的的X模型与B论文的Y模型合并为C论文的Z模型 这种方法没有对算法进行改进？而是将将两种模型合并为一种新的模型？在我我写大论文的另一个创新点的时候，我已经建立了P2P网络的模型(一个三维的立体结构)，就差用一种算法来遍历网络中的各结点、这时！我我阅读了一些算法的书籍和论文！其中有提到用模拟退火算法可以遍历整个网络，于是、我将P2P网络模型与与模拟退火算法模型结合起来、产生了一种遍历网络的新算法！并且用仿真实验证明该模型切实可行， 该方法可以说是一种综合的方法。在应用之前需要弄清楚两种模型是否可以结合、并且一定要有实验的论证。 以上三种方法是我个人在写小论文和大论文的过程中所采用过的方法。觉得还是有一些道理的！并且也的确能够将创新点找到。对于硕硕士生来说？要发明新的方法或理论是很困难的、在我阅读过的论文中、没有一篇做到了，但是，对算法进行改进！应用或组合却是我们力所能及的。要找到创新点、积累是关键。也就是我们要多多阅读。多多总结、并且保持一颗好奇和善于发现问题的心、 如果把找到创新点当作“9508黎明”,那么现在就是“黎明之前最黑暗的时候”、只要你坚持下去。相信胜胜利就在眼前。、属龙的人办公室
