满族的风俗、礼仪、民族禁忌
满族主主要分布在中国的东三省！以辽宁省最多、另外、在内蒙古、河北。山东，新疆等省。自自治区以及北京？成都。兰州，福州。银川。西安等大中城市均有少数散居满族。 满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人、其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游，乌苏里江流域，1644年清军入关，统一了中国！形成满汉长期杂居的局面！辛亥革命后、满洲族改称满族， 满族有自已的语言，文字、满族属阿尔泰语系满—通古古斯语族满语支!满文创制于16世纪末、是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满满族大量入关后！普遍开始习用汉语文！ 满族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩猎！战斗的活动演化而来。历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂！头顶后部留发梳辫留于脑后、戴圆顶帽，下穿套裤，妇女则喜欢穿穿旗袍,梳京头或“盘髻儿”，戴儿环！腰间挂手帕，满族入关后，其服装与汉族服装装趋于一致！但旗袍却以其其独特的魅力流传下来、成为中国妇女的传统服装， 习俗 满族人孝敬长辈。注重礼节、在路上7251遇见长辈！要侧身微躬、垂手致敬、等长辈走过再行，不但晚辈见了长辈要施礼、在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候！亲友相见，除握手互敬问候外，有的的还行抱腰接面礼！过春节时要拜两次年。年三十晚上拜一次！为辞旧岁，年初一再再拜一次、叫迎新春。 满族传统住房一般为西，中，东三间！大门朝南开。西西间称西上屋！中间称堂屋。东间间称东下屋、西上屋设南，西！北三面炕，西炕为贵！北炕为大。南炕为小、来客住西炕！长长辈多住北炕、晚辈住南炕！ 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物！忌打狗，杀狗和忌忌食狗肉！不戴狗皮帽。不铺狗皮褥，忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人， 婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点。又融合了不少汉民族的风风俗礼节、一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友、相互了解、有意做亲。便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚。有的是女方向男方求婚，另一种是男女双方互不认识！托媒人为子女订婚。并由媒人转交双方的"门户户贴"？开具双方的旗佐！履历、姓氏，三代。此外，还要互相检验生辰八字， 放定：：即递财礼，分放大定和放小2497定两种、放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时。得到财物。放大定叫叫做“过大礼”!俗称称“下大菜”，就是选择吉日、男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风，
满族为什么不吃牛肉，满族饮食禁忌介绍
首先！满人人是吃猪肉的、其次不吃猪肉的是信奉伊伊斯兰教的回民， 满族人不仅喜爱吃猪肉、而且其吃法也是多种多样的，烤全猪。就是其中最讲究的了！这是用来招待待最尊贵的客人的？平常满族人吃猪肉的方法主要有"白煮"！“白肉血肠”！"小肉饭"等等！。属虎16年各月运程
菏泽市有满族人吗？他们有什么禁忌
没有！满族主要分布在中国国的东三省。以辽宁省最多。另外！在其他大中城市均有少数散居满族、 满族历史悠久，1644年，清军入关、统一了中国、形成满汉长期杂居的局面。1911年辛亥革命后、满洲族改称满族！ 满族本来有自已的语言！文字，满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支、满文创制于16世纪末。是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代。满族大量入关后，普遍开始习用汉汉语文、 满族自古好歌舞。古代舞蹈多由由狩猎。战斗的活动演化而来、满族喜爱的娱乐活动0414还有跳马，跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期。“八旗子弟””创作了一种新的鼓词、配合鼓板、三弦演唱！名为“清音子弟书”！ 历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂！头顶后部留发梳辫留于于脑后、戴圆顶帽。下穿套裤！妇女女则喜欢穿旗袍？梳京头或“6856盘髻儿”,戴儿环，腰间挂手帕，满族入关后！其服装与汉汉族服装趋于一致。但旗袍却以其独特的魅力流传下来。成为中国妇女的传统服装！ 习俗 满族人孝敬长辈，注要礼节！在路上遇见长辈！要侧身微躬、垂手致敬！等长辈走过再行，不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候！亲友相见、除握手互敬问候外！有的还行抱抱腰接面礼。过春节时要拜两次年、年三十晚上拜一次、为辞旧岁、年初一再拜一次！叫迎新春！ 满族传统住房一般为西、中，东三间！大门朝南开。西间称西上屋、中间称堂屋！东间间称东下屋,西上屋设南、西、北三面炕。西炕为贵。北炕为大！南炕为小！来客住西炕！长辈多住北炕、晚辈住南炕！ 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物！忌打狗，杀狗和忌食食狗肉!不戴狗皮帽！不铺狗皮褥！忌讳戴狗皮帽或狗狗皮套袖的客人？ 婚俗 满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族族的风俗礼节！一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年年的家长是熟人？相互了解。有意做亲。便托媒人5566给子女许订终身！有5450的是男方向女方求婚!有的是女方向男方求婚！另一9376种是男女双方互不认识!托媒人为子女订婚！并并由媒人转交双方的"门户贴"！开具双方的旗佐、履历、姓氏，三代、此外。还要互相检验生辰八字、 2106 放定：即递财礼，分放9485大定和放小定两种、放小定是未来的媳妇拜见姑9807母兄嫂等男方家至亲时!得到财物。放大定叫做9449“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将将聘礼送到女方家，。婚房被子和枕头的摆放
满族风俗习惯
满族是一个勤劳，勇敢。智慧的民族。也是一个富取博收外来文化并善于融汇创新的民族！满族的风俗习惯很有特点！ 服饰 满族历史悠久。文化发达、其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文文化中独树一帜！并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。过去，满族男人冬季穿长袍。有的加外衫，套马褂、穿皮，棉，毡单脸脸厚底鞋,戴毡帽头，三块瓦狐皮或羊皮皮帽，春！夏，秋三季2515穿长衫。外套单夹马褂、内穿汗褟，背心。女子冬冬穿棉旗袍!套坎肩！春！秋穿夹旗袍、罩坎肩、普遍加绦子（右开襟））襟上,袖口镶五颜六色的双绦子、梳旗头。戴耳套、穿棉、单带脸勾云，绣花厚底鞋、满族姑娘临出嫁前绣门帘，枕头顶、做许多绣花鞋！ 居住 满族早期多依山傍水水而居!以方便和适应他们的生产生活习惯，满族农村房屋2041正房一般为三间或五间!坐北朝南便于采光，均在东端南边开门、形如口袋。俗称“口袋袋房”,便于聚暖、东西各有厢房，配以门房。这便构成通常所说的四合院、房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”、房柱皆插地、门向南开、高大宽敞！房内正对门9335一间谓堂屋，又称外屋、设厨灶锅台！水缸！灶通西内室火炕，火炕！3729满语称“土瓦”、从从堂屋西墙开门为里屋？为南，北！西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右！西墙供祖宗牌位，不住人。下通烟道、南北对面炕！上铺炕席。或糊炕纸纸刷油,炕梢置衣柜！柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品、夜间长辈居于西屋南炕、北炕分居兄弟子媳！为为御北方寒冷、有的还建有火地！屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰）！高出出房檐数尺！烟囱3696根底有窝风窠，以挡逆风！南南北墙上有窗,窗户纸糊在窗棂外，窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风！ 礼仪 满族是一个十分注重礼节的民族、满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其其中有打千礼！抚鬓礼、拉手礼，抱见礼、半蹲礼，磕头礼等，其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人人所用，其他则用于妇女、打千礼用于晚辈对长辈，下属对长官。抱见礼是平辈之间用！晚辈对长辈也可用，不过晚晚辈要抱长辈的腰!长辈抚晚辈的背！等等，现在，有些繁琐的礼节已被简化。 满族尊老敬上的传传统更为明显,5786晚辈每日早晚要向父！祖问安、途中遇长辈人要让路，8719吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义、对宾朋真诚相待！有客人必设宴招待、所允诺之事必全力去做， 婚姻 满族传统的婚姻仪式较为复杂！大致经过通媒，放定！纳彩！过箱！迎亲。拜堂。拜祖！分大小。回门等程序、 通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼！然后是定婚，即选择吉日！男方家及其亲戚往女家问名。女家设宴款待、男方家长致辞求婚、女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼！8901也是选择吉日！男方家送衣服，绸缎。羊。鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期！进入迎亲阶段！女方家在婚期前一天陪送嫁妆！俗称“过箱”！新郎要往女家致谢，迎亲时。新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲！在途途中两车相错时,新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车、俗称“插车”！新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地！新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿。与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首、俗称拜北斗。即拜天地，拜完后撤天地桌、新娘进入临时搭的帐篷。谓之坐帐，坐帐时“开脸”，换头型，坐帐后、新娘跨过马马鞍进洞房，新郎1121用秤杆揭去盖头扔到房檐上，夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房，在婚日当天晚上、新郎新娘要拜拜祖宗!婚后第一天，新8014娘给夫家亲戚装烟敬茶！拜宗族。认明辈分、谓之分大小，一般在结婚三日之后、夫妻同回女方家！拜见娘家人并拜......余下全文>>，立石碑有何讲究
满族八大姓有哪些?
满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞. (1)佟(佟佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地. 早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵". 著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃. 太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿. 汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文. (2)关(瓜尔佳氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为"，1959年属什么生肖属相
满族，金姓
爱新觉罗（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。满语「爱新」为为金的意思！常见说法称「觉罗」为姓的意思！但实际上满语中「姓氏」一词原文为hala（汉语哈喇！哈拉）、 辈分与起名 爱新觉罗家族，生子取名成了一件复杂的事情，不过这也仅限限于近支宗室、至6243于远支宗室和觉罗,相对较少受到束缚， 在《爱新觉罗宗谱》中！乳名和小名随处可见，像小明，小喜。小群！小桂！小柱、小贝，筱鹤、大力！大喜！大林子以及落柱，老疙瘩，老生打。人名中中的数字,多6696数反映的是排行。如小四、小五、小九、二小，二福。二锁！二喜，二秀！二庆，二肥！二胖！二铁！三锁！三福、三秀，三宝。三泰，三德！三寿。三珠、四保，五福！五全！五德、五龄阿，八宝，九龄，希望生女儿！就就干脆给男孩起名叫二凤！芯莲，牛妞。 有些名字、反映出长辈对子女夭折的忧虑。如钉铸。铁锁。所林、拴柱，留住、保住、还有如汉人叫“狗剩”的，是想过往的妖精对这条小命不屑一顾，希望孩子长大结实、勇猛，有福气。就叫石头。石柱。铁山。铁柱。虎哥，顺哥！远福！ 在远支宗室和觉罗中、使用数字取名也是一个特点、多以孩子出生之4547时家中老人的年岁来取名，如五十九，六十八、七十二、八十三、反映了人们延年益寿的愿望，同时，这种方法无需高深的文化。简便易行，琅琅上口，在《宗谱》中这类名字在300个以上、从五十起。一直到九十、九九十以上较少、这些人也多数是无爵无职的、即使有爵职。爵爵不过奉恩将军、职不过参领！佐领、 入关前，爱新觉罗家族族按满族习惯，从名字上分不出辈分！入关以后、康熙受汉族文化影响较深。给子孙取名也采用辈辈分字、他生有35子。除夭折的11子外。24个儿子一律使用“胤”字作辈分字！还规定儿辈为“胤”字辈、孙辈为为“弘”！字辈，曾孙孙为“永”字辈？ 1722年！雍正按照避讳的规矩，他的那些兄弟，再用“胤”字作辈分字就不合适了。于是一律改为了2889“允”字，惟一的的例外是、后来怡亲王允2709祥病逝？雍正的说他“事朕八年如一日、自古无此公忠体国之贤王”！所以、特地恢复他的名上的“胤”字， 乾隆年间,皇六子永（王容）画了一幅《岁朝图》。进呈给孝圣皇后、乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句、后来，他取其中的“永绵亦(奕)载”4字为近支宗室的字辈！1776年。又规定以后皇嗣取名、永。7645绵二字改用颐,曼，而别的人仍用永！绵作字辈。 1825年！从大臣选出的10个字中。道光帝钦定了“溥毓恒启”4字，作为“载”字以下的字辈、1857年。9533咸丰帝又续拟了“焘闾增祺”4字、作为“启”字以下的字辈， 清朝宗室的字辈！前后计有14字： 胤弘颐曼奕载溥毓恒恒启焘闾增祺!如果6134以努尔哈赤为第1代的话，那那么皇太极是第2代。福临是第3代！玄烨是第4代，以后玄烨这一一支系,胤 (允)字辈是第5代。弘字辈是第第6代。永字辈是第7代。绵0267字辈是第8代!奕字辈是第9代！载字辈是第10代、溥字辈是第 11代！毓字辈是第第12代,恒字辈是第13代，启字字辈是第14代。焘字辈是第第15代！闾字辈是第16代、增字8656辈是第17代！祺字字辈是第18代! 1937年、溥仪又增： “敬志开端、锡英源盛，正兆懋祥”12字。作为为“祺”字以下的字辈! 那些支派较远的宗室，往往也有自己的字辈！如豫亲王保泰的后人！“载”字辈改用“常”字！“溥毓恒启”字辈。分别用“松柏清国”4字， 在宗室中！皇帝亲兄兄弟的子孙出生后，要奏请皇帝来取名。还有奉旨改名的！至于对废宗室的改名、则具有惩5603罚的意味。雍正下旨八弟允祺改为“阿其那”（意味狗)。九弟允糖改为塞思黑(意为猪)，允祺的儿子弘旺改为菩萨保，对原废太子允礻乃的儿子弘......余下全文>>、免费下载周易全书
姓侯的古代是满族吗
家族世系谱起源 古代的女真族人并不重视自己的姓氏，皆冠以部族名为姓！比如完颜部的人就很多姓完颜、叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古、是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。遂遂其一支都冠以觉罗、遂随部族冠姓爱新（满语：aisin！金的意思）又因其为为远支!则冠以觉罗（满语goro或gioro!远支的2019意思）、遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分。使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细！遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗！阿颜觉罗，舒舒觉罗，葛籣觉罗！西林觉罗，通颜觉罗，扈伦（呼伦伦）觉罗!嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗！察拉觉罗等等，诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓！ 爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名、康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年！几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，康熙二十年才1810固定划一采用“胤”字！其中康熙帝之子雍正的名名字为胤禛,孙辈用用“弘”，曾孙4589辈用“永”!乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”。“绵”，“奕”！“载”。道光时定了“溥”。“毓”，“恒”。“启”，咸丰时定定“焘”!“闿”。“增”，“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪仪又添了12个字,“敬志开瑞，锡英源盛！正兆懋祥”。 爱新觉觉罗氏宗室近支辈份 胤、弘，永。绵，奕、载、溥。毓。恒。启，焘。闿、增，祺，敬！志！开、瑞，锡。英，源！盛！正！兆，懋。祥 清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法、胤禛登基后、其兄弟则改名为“允”字辈！但其子乾隆帝帝弘历即位后！并不要求兄弟避讳、当乾乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁、 家族庞大？为了细分、由嘉庆开始，又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同、例如咸丰帝叫奕詝。有同父异母兄弟奕、奕誴，奕譞等。他们的名名字的第二个字都是“言”部、庆亲王奕劻、因其不是道光之子，则是“力”部。 ?顺序辈份用字部首例1雍正胤 / 允礻胤禛（雍正帝） 允礽（原太子）2乾隆弘日弘历（乾隆帝） 弘晓（怡亲王） 注：“历”繁体部首为"日""3嘉庆永 / 颙王永琪（荣纯亲王） 颙琰（嘉庆帝）4道光绵 / 旻心旻宁（道光帝）5咸丰奕纟 言奕纬（隐志郡王） 奕譞（醇亲王）6同治 光绪载氵载沣（醇亲王二世）7宣统溥亻溥俊（原大阿哥）8?毓山毓岩（宣统帝嗣子）9?恒釒恒钧（宣统三子）10?启?启功咸丰帝只有两子、长子子同治帝无嗣,次子未命名夭折。而光绪帝和宣统帝均无子嗣，4687因此将道光帝的直系子孙当作近支,道道光帝是“绵”字辈,近支至“恒”字辈已为六世！“启”字辈以下行辈的第二字偏旁已无统一了，！鸡年生肖大全套
满族的礼仪与服饰资料。
你好。我来为你解答： 满族先民民生活在白山黑水之间！为长期3455适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰、在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装！改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”，清朝建立后由于满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行、但很快与汉族传统服装相融合、到民国时期又加入了现代西方时装装成分!形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪以来、满洲族经济、文化都发生了巨大变化。许多传统的服饰已十分鲜见了！满族先民是是游猎民族！在理发技术尚不发达的时代、为了适应长期游猎跋涉的生活、满族男子选择了辫发作为发式！其做法是6399先将额前部的头发剃光!以避免遮挡视线！便于射箭或格斗，后部的头发不作发籍而是梳成发辫、以适应骑马颠簸、这种发式曾曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行。 历史上满族男子多2975穿带马蹄袖的袍褂？腰束衣带！或穿长袍外罩对襟马褂。1305夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青！蓝、棕等色的棉。丝、绸！缎等各种质地的衣料制作。裤2823腿扎青色腿带！脚穿棉棉布靴或皮靴!冬季穿皮制乌拉！顶上留辫子、剃去周围的头发， 【旗装】 二二十世纪以来？满族经济，文化都发生了巨大变化！许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影！电视和8123博物馆里、我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽宽又长、似扇非扇、似冠非冠的2319头饰――汉语称为“旗头”、满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有。从而成为典型的民族服饰特征。十分引人注目！ 过去、满族妇女幼年时要同男孩一一样学习骑射，1799发饰与男孩也类似多剃去头顶四周头发！只留部分头发编成两条丫头辫子！垂于两鬓。一直到16岁成年时方可蓄发！婚后则开始绾大盆头！架子头、两把头等式发髻。其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束2524在头顶,分成两绺。各各绾成一个发髻。然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式式”的长扁髻？平时。发髻上横插长二三十厘米，宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪。喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤、 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰、具体做法是以铁丝或7113竹藤为帽架、用青素缎、青绒或青纱为面！蒙裹成的长约三十多多厘米！宽约十多厘米的扇形头饰，佩戴时固定在发髻之上即可，上面还常绣图案！镶珠宝或插饰各种花朵、缀缀挂长长的缨穗,此头饰多为满族族上层妇女所用？一般民家家女子结婚？节日，或祭祀祖先时方以为饰，戴上上这种宽长的装饰品。限制了脖颈的扭动、使之身身体挺直,再加上长长的旗袍和3381高底旗鞋、使她们走起路来纤4493纤碎步。分外稳重，文雅！ 【马蹄底鞋】 除“旗袍”。“答拉赤”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色，旧时满族妇女与汉族妇女不同，她们崇尚脚力劲健。登山行马。拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美。由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间，“旗鞋”便从而产生、这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底、鞋根起于中央，这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”、“高底鞋”主要又分两种、一种叫“花盆底”鞋、另5729一种叫“马蹄底”鞋!其木底高跟一般在5－10厘米左右。有的可达14－16厘米。最高的可达25厘米左右、 一般用白布包裹。然后镶镶在鞋底中间脚心的部位。因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛！根根底为椭圆形？倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽！前平后圆。其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印，“花盆底”和“马蹄底”因此而得名！又统称“高底鞋”，除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外。木跟不着地的部分也也常用刺绣,金金银或串珠加以装饰，有的鞋尖处还饰4747有丝线编成的绒毛球或穗子？穗子最长者可及地、这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了、而鞋底仍完好无损！还可再用，高底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年！中年女子在礼仪场合穿用！老1190年妇女的旗鞋？多以平木为底。称“平底鞋”！其前端着地处稍削，以便行走，而在官僚6720贵族当中无论青年!中年，或老年妇女均可可穿着高底鞋,在现代社会这种鞋除用于文艺表演外平时都已不穿了！ 满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋5044的起源!有多种说法！一种说法认为！过去满族族妇女经常上山采集野果、蘑菇等、为防虫蛇叮咬！便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧。6353发展成了高底鞋，另外还有一种传说。说是满族的先民为了渡过一片泥塘！夺回被被敌人占领的城池！便学着白鹤0129的样子。在鞋上绑上了高高的的树杈子,终于取得了胜利！达到了报仇雪恨。发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳！妇女们便穿上上了这种鞋!并世代相传。越做越精致美观，成了后来这种样子！ 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装。和过去满族女子的服装大不相同。 清代满式服装曾流行全国、现在与汉族服式一一样了。满族妇女不缠足！所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟！满族妇女穿着这样的鞋走起路来！可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态、满族妇女的发式变化很大！姑娘时代、只简单地把把头发在脑后挽一下,长长到快出嫁时。就要把头头发梳成辫子并挽成单发髻。结结婚后的发式有双髻式,单髻式式等多种。双髻式发型把头发发从头顶分梳为前后两部分。前髻髻梳成平顶状,以便戴冠！颈后髻梳成燕尾状！在胫后伸展开来！它使得颈子总要保持挺直的状态！因此、满族妇女走起路来就更显得高贵，尊严！ 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰。它裁剪简单，园领，前后襟宽大。而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长！便0370于上马下马。窄窄的袖子。便于射箭！由于袖子口附有马蹄状的护袖！又称马蹄袖、在满族人逐渐脱离骑骑射生涯后,马蹄蹄袖已成装饰。而放下马蹄袖仍然是满族人对长者！尊者致敬的礼仪、妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰、随着时代的变迁，旗袍式样样的变化也很大？四片裁制也改为两片片裁制，旗袍能能很好表现妇女的身段和曲线，图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲！绣有精致图案、穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女，穿着传统满族旗袍的男子。包括带箭袖的长袍和一袭马甲、以及满族男性的帽子！ 8019满族男女非常讲究头饰,特别是是女子的头饰!成年以后即蓄发绾髻，盘髻髻的式样有架子头？叉子头和两把头，还缀以金银簪饰和各色花卉！满族妇女日常戴平顶帽。帽子用绒或皮制成、绣有云头花纹，并留有帽沿，后面拖着大飘带，青青年妇女则爱戴扇形冠。冠为黑色！用青绒、素缎或纱制成！也称做“旗头”。满族男子平日戴小帽和毡帽：小帽也称便帽，俗称为“瓜瓜皮帽”、是用六瓣黑缎制成。帽顶缀一丝结或珠子。六瓣合缝、象征着六合一统，有吉祥之意、 [编辑本段]民居 满族的住房！过去一般院内有有一影壁？立有供神用的“3084索伦杆”，满洲族传统住房一般为西、中！东三间、大门朝南开，西西间称西上屋,中间称堂屋、东间称东下屋。西上屋设南、西。北三面炕. 满族人的住宅，也有独特之处！以前。他们都住在草顶土墙的“口袋房”里。“屋高至丈余！独东南扉”。东头的一间面6350南开门？是外屋！西头的两三间房5364屋为卧室,称里屋。这种“独东1262南扉”的结构！如口袋形。便于保暖，满族人还喜欢睡火炕，家家家户户都是南北大炕!屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕、把南北炕联了起来、俗称“万字字炕”、 他们以西炕为尊，南炕为大，北炕为小，南炕居长辈老人。北炕住小辈。西炕则为祖宗神位。墙上供5063着祖先神板,炕上设摆香案！一般不住人、最忌小辈和妇女坐！只有老人与亲姑爷可以坐！9672满族房舍的南北西三面,“皆辟大大窗户”，且分分上下两层、窗棱以万字或工字为格！窗外糊纸！开关朝外、“恐夜间虎来、易于闯入”！居室内没有有地桌,只有炕桌。吃饭，写字都用它！此外，房梁上常悬着悠车。用桦木皮（木木威）成长方形或椭圆形，出生的婴儿就放在里面睡觉。母亲边悠车5630边哼着摇篮曲、所以有民谣说：“东北有三怪：窗户5522纸糊在外。大姑娘叼烟袋、生了孩子吊起来。” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同、主要有春节、元宵节。二月二！端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球，跳马、跳骆驼和滑冰等传统统体育活动, 颁4235金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇2613太极发布谕旨、正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成，1989年10月、在丹东“首届满族文化学术研讨会”上。正式把每年的12月3日定为“颁颁金节”、各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。以示纪念满族的诞生。但活动时时使用的名称则不尽相同、或称“命名日”！ 或称“诞生日”。或称“纪纪念日”等。 上元节：即正月十五日。俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵宵挂彩灯和吃元宵的习俗？ 走百病：满族妇女的节日！一般在正月十六日！当晚、妇女女们三五成群？结伴远洲！或走沙滚冰！或嬉戏欢闹，叫做“走百病”！ 添仓节：每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库。用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食。丰衣足食、第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上！这个节至今在东北农村保留着！ 二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨，满族人家把灶灰撒在院中。灰道弯曲如龙。故称“引引龙”。然后在院中举行仪式。祈求风调调雨顺，全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活！ 虫王节：六月天！易闹虫灾！居住在辽宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六月初六六这天。一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀！求虫虫王爷免灾!保证地里里的收成好。如今不搞虫王节祭祀祀扫活动！但家家要在这这一天晾晒衣物、以防虫蛀， 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时、各处寺院设立道场。燃灯念经！要举行7542各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风！屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝，鲜藕等！为供月8774兔之用、屏风前摆一张八八仙桌。桌上上供一大月饼，祭时！焚香磕头、妇女先拜、男人后拜！ 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动！在过去2875东北满族村落中每年开山节都要面对长白山？进行祝福祷告。感谢山神给予采药人的丰富恩赐。再这一6586时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中! 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友！ 小年：满族过小年的习俗与与汉族相同,腊月二十三日为“小年”、届时家家户户要祭祀祀灶神？俗称“送灶王爷”， 满族：挂旗过年 满族分“红。镶红，黄！镶黄、蓝！镶蓝。白、镶白”八八旗人!春节时！每个旗的人都分别在门上上挂上自己的旗!这些挂旗图案优美！色彩鲜艳！象征着一年的吉祥开端。 [编辑本段]满族文化 在文化方面,满族对中华民族文化做出了重要贡献、清圣祖玄烨主持编纂的《音2746韵阐微》、《数理理精蕴》,《历象考成》、《皇舆全览图》等书、均具2337有较高的科学价值，早期满文著作！除《《满文老档》!《满洲实录》和图7124理琛的《异域录》等!还有大量学习满文必备之书，如《清文启蒙》、《清文典要》以至《清文鉴》等等，《清文鉴5018》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》。对满。汉。蒙，藏，维吾尔等各民族相互间进行政治、经济。文化交流、是一种重要参考资料。译书也也很普遍,主要汉文名著，5780大多有满文译本!除官书不计外，民间说部如《三国演义》、《西厢记》、《金瓶梅》，《聊斋志异》等都有满文译本、其中以扎克丹译的《聊斋志异》译文最好。文字水平很高！同时！涌现出一批满族文学家！早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》！清新婉约、生动自然，足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称“三大家”！乾隆中期，曹雪芹著的《红楼梦》，是一部伟大的现实主义义作品？把中国古典小说创作艺术推到空前高峰！成为世界文学名著之一，满族人。老舍先生不仅是一位著名的小说家。戏剧家，还是杰出的曲艺家！他的作品众多！而而且脍炙人口！不愧为为当代的“人民艺术家”！ 满6328族崇尚理学，满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《《孝经》等书译成满文,以教旗人！其书圆6261艺术也达到相当高的境地、从皇帝、王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事！出现了许多著名画家、镇国悫厚公公高塞,自号“敬一道人”！工诗画、《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗，摆脱畦经，虽士大夫无以蹄也”，慎郡王允禧、他“所作0945山水花卉，能合石谷。南田为一手、本朝宗藩第一”。另外，象瑶华道人。唐岱。布颜图！麟庆的夫人等都是当时著名的画家，铁保。永理是满族著名的书法家，与翁方纲，刘镛齐名！并称四大家！康熙、雍正，乾隆皇帝的书法！至今为书家称道、当代的书法大家5645启功也是满族，全国人大常委溥杰的书法也别具风格！ 满族文化非常发达。大量的神话，传说内容丰富，风格独特。是萨满教5304的精神核心及概括性展示、既有口耳相传的，又有经文记载的。按内容！满族神话可分为：①起源神话、包括人类起源！万物起源。文化事物起源等！②宇宙关关系神话！在萨满族神话中，宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界。即所谓“登天云。九九层、层层都住几铺铺神”。每层天天中都有人和动。植物！有恶魔和善神，各层间互通！③灵魂神话、满族神话的特点。是动！植物神话。祖先神话，自然神话共融一处、并有图腾崇4751拜的遗迹？ 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书！也是一部文学巨著，共180卷！主要记述努尔尔哈赤、皇太极两朝的政治，经济。军事，外交！民族关系。宫廷生活！习俗，天文、地理等等。《满文老档》史料原始！记事广泛，内容丰富。对《清实录》等书书的校订补遗，具有有十分重要的意义。为研究清史。满族史。东北地方史和满族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料。 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写！雍正五年（1727年）。鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集、250卷，乾隆五十一年（1786年）、铁保等奉赦续修，至嘉庆四年（1799年）！历时12年完成！该书分八志。八表、八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革！社会及军事组织。人物传略等项！对研究八旗制度十分有价值、 《御制五体清文鉴》：清代官修满，藏。蒙古。汉，维吾吾尔五种文字对照辞书、成书于乾隆末年、内容丰富，是中国少数民族辞书中的巨著， 《尼山萨满》：史诗《尼山萨萨满》也叫《音姜珊蛮》！满族著名史诗，流传于黑龙江流域！讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂！经历重重重难关的故事、有多种手抄本流传！ 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花，用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，古今人物、贴在窗户上、栩栩如生、充满活力，还有另外一种剪纸艺术。就是挂笺。或称挂钱！过春节时！家家户户用五色彩纸、剪成长约40厘米。宽约25厘米不等的纸块，中间髅刻云纹字画。如丰，寿、福字、下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额！室内大梁等处！五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品、一般5445都是单数!传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张、黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉。 满族补绣：满族民间工艺！或称“钉线”，主要流行于东北地区农村！以家织布和棉线为原料剪缝而成！黑白色为主调！间用他色、纹饰以榴开百子，吉庆有余。葫芦盘长。福寿长春、八宝等吉祥图案为主。多配以较粗重的黑色边饰、常绣于枕顶、荷包，幔帐！坐垫之上， [编辑本段]舞蹈 满族人能歌善舞！其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格。女真人的习俗。“以女年及笄。行歌于途、其歌也。乃自叙家世！妇工。容色！以伸求侣之意”。（《大金国志》卷39）明代女5062真人乘兴起舞。并有0380琵琶伴奏,大家拍手而歌！特别是在节庆宴会上！主客客男女轮番起舞！节奏和谐！一人领唱！众人皆呼：“空齐”相和、进入辽、沈后，更多地吸收了其他民族的歌舞形式。久居东8550北的满族人，经常举行群众性的的歌舞活动！曾盛于北京！流传到东北的“子弟书”始创于于八旗子弟？为满族人所喜爱的文艺形式！晚清以来。涌现出了许多满族曲艺表演艺术家。驰名艺坛的有赵星垣！双厚坪。金万昌！谢芮芝，品正三。常澍田、程树棠、荣剑尘、常宝馥！连阔如！侯宝林！关学增等、这些曲艺表演家、其表演艺术达到了极高的境界！对后世有重大影响， 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈，舞蹈的特点！多由狩猎。战斗的动作演变变而来,如隆兴舞。要选一些身体强壮的人！穿豹皮唱满族歌。伴以箫鼓！舞者一半人扮在虎、豹等兽！一半人骑假马追射！称作“隆隆庆舞”。逢喜庆宴会！主！客客男女轮番起舞。举一袖于额。后一袖为背。盘旋进退、一人唱歌，大家呼“空齐”相合！九折十八式，姿势复杂繁多！有打渔的姿势、穿针、织网的资势。欢庆的资势。单奔马！打猎姿势，双奔马、出征的姿势、大小盘龙，龙戏水的姿势！怪蟒出洞。龙蠕动的的姿势？十八式。即十八个舞蹈动作、 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”。多于上元夜表演。舞者十数人或数十人不等。表演者各持尺把长两圆木，边 击边对舞！常由三四人扮妇女！三四人扮参军军及扮持伞灯者！饰卖卖膏药者为前导!以锣鼓伴奏！“舞毕乃歌，歌毕乃舞”、是化妆的的歌舞表演，有徒步。高跷之分、若两秧歌队于路相遇、即行抗肩礼互敬！ 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈。莽式分男莽式和9193女莽式？跳莽式必有歌唱和。一人领唱、众人以“空齐”之声相和、加强节奏。故也有人称之为莽式空齐舞，舞蹈粗犷有力、动作幅度较大、多是骑士步、这与满族先民尚武有关， 腰铃舞：满族民间舞蹈，由数名腰系铜铃男子表演、表演时9908打着响板、扭动腰铃、使板声。铃声相和！源于满族早期骑射生活， 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈、是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈，留有民间舞蹈的深深刻痕迹!庆隆舞喜起舞和扬扬烈舞、源于莽势舞，乾隆年间间命此名。用于宫廷内元旦。万寿节。除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上！多由王公大臣与司舞者共同表演，舞2954蹈规模颇大、包包括乐器伴奏多达百人。 大五魁舞：又称“五魁舞”。是满族民间一种庆贺舞蹈、源于满族早期的狩猎生活、多于丰收，狩猎猎归来时表演？该舞蹈由五人分别头戴虎，豹、熊。鹿。狍的面具做拟兽的跑跳动作。欢快有趣。 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼，亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”！是一种腰缠许多小铃。手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈，满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”、“蟒神”、“7479乌鸦神”等，逢年过节！祭祖之日先将“佛头头妈妈”请上神位？后由“查玛”开始起舞。他们头戴帽。身扎腰铃，手持抓鼓边跳神舞边唱神歌，他们先在屋里跳、然后后到院外跳!祭祖内容一是悼念祖先功德、二是保佑天下太平、三是祝5002愿风调雨顺。四是0913祈祷病除灾消？ [编辑本段]满族乐器器 八角鼓：八角鼓形为八边形!蒙蟒皮、七0915个边每边有铜环，另一个边下拴一长穗、可弹，搓、摇。作为唱曲的伴奏奏乐器！ 满戏：满族戏曲剧种、又名“八角3159鼓戏”!由满族曲艺八角鼓发展而来！满族族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁？边说边唱边舞！并1619扣击自制八角鼓相和。娱其情志，逐步形成说！唱。舞相结合的艺术形式，清兵入关后，八角鼓和洋琴！琵琶，四弦。锣鼓等配合。吸收诸宫调，杂剧及各地民歌，小曲，形成成牌子曲剧，多演唱历史和民间故事、 二弦：满族弹拨乐器！木制，琴头饰有有龙首,弦轴左右各一。音箱6635为长方形!底有孔、音箱上安覆手。框绘龙纹，清朝宫廷用于演奏奏宴乐， 三弦：满族弹拨乐器，檀木质！方槽、琴头雕大顶花。7545其尾端雕刻花纹,琴杆正面为指板！尾端护弦揭兽皮为之、左手持琴。右手拇指。食指戴骨指甲拨弦！有弹、挑！分！扫！砸、搓儿等技巧、清宫廷中用于演奏宴乐，民间用于伴奏鼓书、单弦等！ [编辑辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富，较之汉族族民歌，多了一些渔。猎。牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲，其歌歌词语言通俗，活泼！其旋律质朴！简明、农村中的满族民歌这一特征更为明显，满族日常生活中离不开歌唱，活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗！唱出了他们的愿望和心声！自降生听《悠摇车》。稍大一些学唱《小板凳》！《河河沿》。童年的《抓嘎拉哈歌》！少年的放牧山歌！青年的情歌、结婚的喜歌。出征的战歌。围猎的猎歌、以及9186丰收喜庆。岁时节日，祝福贺寿。凯旋庆功，悲欢离合都有歌。其音乐风格多彩多姿。但基调豪放、朗爽。即使表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质， 满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌！劳动歌。风俗歌！山歌，小调，喜歌。战歌！叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各各个方面,其音乐也各有特色， 摇篮曲、也称“悠悠调”，在满族族中流传最广！几乎每个满族孩子都是在这种优扬、平稳稳的曲调中成长起来的！现在流传的《摇篮曲7646》有满语的？汉语的。最多还是满，汉语兼有的！ 劳动歌！满族先民在渔猎时。常吹牛角或海螺为号。敲锣打鼓，声势浩大、猎毕！就在野外歌舞欢宴、富有节奏奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌！容纳了广阔的生活场景！ 山歌、满族人人用热烈奔放的山歌？抒发其对家乡和劳动的热爱。其中有一部分8972就是劳动歌!其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”。满语民歌《巴音波罗》歌唱丰收！就属于这这种山歌！另一类是对口喊唱的叫“爬山调”！多多在放牧时赛唱!这类山歌。常是你一句我一句的对口喊唱，俗称“拉锯”、“抬扛”。歌词即兴而编、多是触景生情开口就唱！节奏自由强烈、曲调9988高昂开阔,情绪奔放！酣畅，《靠山调》、《《爬山调》等曲调被八角鼓，单弦等曲曲艺广泛吸收！ 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上的“官吹”。闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听、满族民歌歌在大部是五声音阶？结构简明，旋律流畅。感情真挚。 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动！祭祀！游戏，出征和日常生活的民歌。儿歌！其中有渔民号子《跑南海》、山歌《开山调》！牧歌《溜响鞭》！《挖人参》！《蚕姑姑》等。反映民间生活的有《巴音波罗》。《轱辘冰》，《喜歌》等，反映爱情的有《伊伊勒哈穆克》！《红绒线》、《烟荷包》。《十二0185月》等。游戏歌有《抓嘎拉哈》。《拍手歌》！反8447映出征内容的有《出征歌》！《八角鼓咚咚》，反映妇女生活的《丹查拉米》，《酸枣颗颗棵》。儿歌有《干干草垛插金刀》!《风风来咯》等？ [编辑本段]礼仪 满族进入辽。沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射鹄。女子执鞭不亚于男子，满族的服饰。男男子剃去周围头发!束辫和垂垂于脑后。穿马蹄袖袍褂，两侧开叉，腰中束带，便于骑射、女子在头顶盘髻！佩戴耳环！穿宽大的直统旗袍，足着着高底花鞋。入关以后、满。7427汉服装逐渐趋于一致，曾有一个时期各地妇女穿旗袍2625甚为流行，满族的住房！过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”、住房一般有两间正房。门向南开。外屋有灶！里屋北！西，南3面有炕。 满族重视礼节，过去！平时见长辈行“打千”礼。男子曲右膝！右手沿膝下垂！妇女双手扶扶膝下蹲？平辈亲友相见、不分男女行抱腰接面大礼，满族以西为上、室内西炕不得随便坐人和堆放杂物！最主要的禁忌是不打狗、杀狗！不吃狗肉，不用狗狗皮制品！忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人！据说主是因为狗在满族先人的的长期渔猎生活中起到了帮手作用？人们不忍食其肉。用其皮！于于是逐渐形成这个习俗？ 清代以来的300多年间、满，汉长8152期杂居共处，关内的满族已在语言！服饰！习俗等方面与汉族无差异。居于关外各地的满族人民、只是在满族聚居居的偏僻乡村中,仍有3091一部分满族居民使用满语？保持满族的一些固有习俗、同时。从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份！但满族群众模模仿汉俗！比汉族族群众模仿满俗的更多、满族是一个既善于学习又善于创造的民族！为发扬祖国文化作出了贡献，买火车票可以选座位吗
满族的起源是什么 满族最初来自哪里
满族历史悠久，据推测最早可以追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎。挹娄，勿吉，靺鞨。渤海！女真！是现代满族一脉相承的祖先、黑水靺鞨是满族的直系祖先！后发展为女真，满族是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族！！家里装饰品摆放图片满族的主要禁忌
满族服饰的服饰特点
服饰特点 满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰，男子有火镰。耳勺，牙签。眼镜盒、扇带！女子有香囊！荷包等、大多用绸缎缝制。花色9997品种繁多。制作精美、入关以后！满族旗袍已在中国妇女中通用、旧时满族男子留留发束辫!穿马蹄袖袍褂！女子穿宽大直筒旗袍、 主要有四四种形式：旗装。马褂。坎肩！套裤。旗装不分季节、男4344女均可以穿,马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣，套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定！4031多为老年妇女冷天的穿着？满8882族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带!以便出行、满满族的服饰多样性分为平民旗装！贵族旗装， 平民服饰 满族男子多穿带马蹄袖的袍褂。腰束衣带、或穿长袍袍外罩对襟马褂!夏季头戴凉帽、冬季戴皮制马虎帽！衣服喜用青！蓝。棕等色的棉，丝！绸。缎等各种质质地的衣料制作,裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴。冬季穿皮制乌拉、 女子服饰 女子喜穿长及脚面的旗装、或外罩坎肩。服装多用各种色色彩和图案的丝绸。花缎、罗纱纱或 棉麻衣料制成,有的将旗袍面上绣成一组图案。更多在衣襟！袖口。领口！下摆处镶上多层精细的花边！脚着白袜！穿花盆盆底绣花鞋。裤腿扎青！红、粉红等各色色腿带,盘头翅！梳两把头或旗髻，喜欢戴耳环、手镯！戒指！头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品， 贵族服饰 礼服 清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服，常服。行服！雨服和便服几大类，其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)！吉服包括衮服。龙袍！常服则是介于礼服和便服之间间的一种服装？外出或打猎穿行服、雨雨雪天穿雨服,按清朝《大清会典》规定。皇帝的朝服一般““色用明黄”!还用于御殿朝贺及地坛祭地！先农坛和祭太庙等场合！至于其他颜色朝服的穿用。则在祭天和天坛祈谷时用蓝色、日坛朝日用红色、月坛夕月时用月白色。即浅色蓝， 吉服 吉服主要用于吉庆节日！筵宴迎銮等场合，装饰华丽！又称为““彩服”？“花衣”， 常服 常服是在一般性正式场合穿的服装、褂是圆领对襟长褂！穿在袍外！与礼服的箭袖袖不同，常服褂为为平袖。四面开叉！身长到股！颜色多为石青！花纹也无特别规定、后妃常服以袍为主、纹饰多样，有龙凤呈祥！彩凤双飞！丹凤朝阳和百蝶等等、 便服 便袍或素，或暗花。或织绣各式花纹，丰富多彩！坎肩中一种名为一字襟！满语称为“巴图鲁”，即勇士的意思！朝廷0726要官多穿此坎、又5839称“军机坎”！俗俗称“十三太保”!因为这种马甲，四周镶边，在正胸胸钉一横排纽扣,共十三粒、。高山流水什么生肖
