新年来了，满族过年有什么习俗吗？有什么禁忌？
春节对于满族和汉族来说是一个共同的节日、满族人也将春节称为“过年”、生活在兰州地区的满族大约有3万多人！他们有着自己独特的春节习俗， “腊八粥”和“领牲”：满族人亦过昔八节(农农历腊月初八)、相传。早年有卜满族族长、以势欺人、常年挨家挨户仑2058流要吃要喝！满族百姓敢怒不敢言，昔昔月初八这天！一个叫乌津拉的农民想出了个好好注意？用糯米！红糖和几十种干果煮成一种粥。请族长去吃，族长一看就生气了：“这是是什么东西啊，黏糊糊的!6164”乌津拉便告诉族长这叫“腊八粥”!族长听了这个很不顺耳的粥名后，气乎乎地走了。此后也不再挨家要吃要喝了、满族后人为纪念乌津拉，每年腊月初八这天都要煮“腊八粥”喝。过去，满满族人腊八节不但自制“腊八粥”。而且要互送“腊八粥”。以加强亲戚和邻里间的团结， 腊月十五后。满族人要任选一天杀年猪，祭祀祖先，恩恩公和本支祖宗！年猪不7261得有白毛!猪捆捆好后抬到祖宗供位前,杀前将酒浇进猪耳朵，如果耳朵动为“领牲”了、如不动！需祷告！直到动了方方可杀死。杀死后、7835先要将猪剁成八块,摆在祖先牌位前！烧达子香、全家磕头。礼毕。才可以吃肉！吃第一顿肉时、全家人要围4683着锅坐,不用桌子， 祭祖先与吃年饭：腊月二十九，满族人家家都都要贴窗花，挂笺、对联和大“福”字，过去满族人在贴挂笺上很有讲究、本家是什么色旗人就贴什么色挂什么笺、祖先原是是从长白山几道沟里来的就在祖宗板顶上贴几张挂笺!腊月三十这天！家家都要竖起一根五六米高的“索索罗杆子”(也称神杆),杆顶上挂方形的锡升。升里盛着猪的五脏供乌鸦，喜鹊去吃，相传此杆是清太祖努尔哈赤挖挖人参时用的索拨棍！又传当年明将李成梁害努尔哈赤。努尔哈赤赤蒙李夫人相救。骑马逃跑，途中马马失前蹄摔到崖下，一群乌鸦！喜鹊落落在他身上将他护住！追兵以为他已经摔死、便掉头走了、努尔哈赤脱险逃入山中，以挖参参所得置办兵器!粮草、起兵兵统一了东北,后人为纪念乌鸦！喜鹊的救祖之恩！在春节竖起“索罗杆”、 除夕。满族人都要祭祖、祭祖首先要在家中正厅祖宗板前供7117自制米酒13盏!自5664制奶油点心13碟！板上贴新挂签(满文)、在院内东南角“索罗杆”前、也供供着同室内相同的供品!接着，由家中长辈主祭。带领全家叩拜。之后向祖先敬奉供品，包括供饭。供菜。供酒和干鲜果品、点心等。 8217 祭祖完毕后。全家人要到最高辈分家长屋内行拜年礼。礼毕！全家老幼循序列坐！吃年饭。一般来说！除夕这1812天满族人都要吃饺子？摆放的饺子要、
满族习俗简介 满族民间有何禁忌
满族许多节日均与汉族相同、主要有春节、元宵节，二月二、端午节和中秋节，节日期间一般都要举行1863珍珠球!跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日，1635年农历10月13日？4558皇太极发布谕旨,正式改族名“女真”为“满洲”、这这标志着一个新的民族共同体形成。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动。以示示纪念满族的诞生？ 上元节：即正月十五日，俗称“元宵宵节”。同汉族一样、满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗！ 走百病：满族妇女的节日、一般在正月二十日。当晚！妇女们们三五成群！结伴远洲。或走沙滚冰、或嬉戏欢闹，叫9871做“走百病”？ 添仓节：5013每年正月二十五？满族农村家家讲究煮黏高粱米饭！放在仓库！用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食。丰衣足食、第一天。再添新饭，连着添三回、也有的人人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农农村保留着！ 二月二：俗称“龙抬头日”！当日晨，满族人家把灶灰撒在院中、灰道弯曲如龙、故称“引龙”！然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”！妇女们这天不能做做针线活？ 3178 虫王节：六月六！易闹虫灾！居住在辽宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六月初六这天。一户出一人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地4480里的收成好,如今不搞虫王节祭祭祀扫活动。但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀！ 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”！届时！各处寺院设立道场，燃灯念经、要举行各各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花。毛豆枝！鲜藕等！为为供月兔之用？屏风前摆一张八仙桌。桌上供一大月饼、祭时、焚香磕头！妇女先拜、男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动，在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告。感谢山神给予采药人的丰富恩赐、0660再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中、 腊八节：满族人家家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分送亲友。 小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”、届时家家户户要祭祀灶神！俗称“送灶王爷”。、属虎16年各月运程
满族有什么禁忌么？
4546 满族禁忌较多,不允许亵渎神灵和祖宗，比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上、西炕不许住人和放放杂物，不能有各种不敬行为，不许打狗、更禁忌杀狗！食狗肉，戴狗皮帽子！也不允许外族人戴狗皮帽子进家！传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽。尽可以打打来吃！但是！今后不准再吃狗肉。穿戴狗皮、狗死了要把它埋葬了！因为狗狗通人性、能救主！是义犬，"从此爱犬，敬犬便成了满族的习俗、另外，满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲喂乌鸦，祭祀祀乌鸦之俗！ 关于满族饮食的介介绍很多!然而对于满族当中有哪些是忌口食物、却没有一个明明确的归类,仿佛满人只是不吃狗肉而已、经过参考文献和一些民间传说、将满人忌口食物列举如下： 1。狗肉！对于何以忌食狗肉、至今尚无定论。较为熟知的传说是义犬救罕王！ 2！雁（鹊）肉！满人崇鸟！三圣女沐浴！神鹊衔来朱果。三圣女食而有孕生布库里雍顺。鹊被称为满人祖先。因此满人不吃雁。鹊，鸽肉， 3。鹰肉、鹰鹰被认为是恩杜里（满语“神”的意思）的使者？天地间的光与火都是海东青奉恩杜里的旨意取自太阳！ 4。马肉，马是满族及先民征战与生产的伙伴！同时时也是财富的象征？ 5，月饼、是否忌忌食尚无确定、有传说满人受受蒙古人影响不吃月饼!但此此传说与蒙古忌食月饼相似! 不过随着时代代的发展,满族的习惯和汉族也越来越像，没有那么多禁忌了，在饮食禁忌传统多已忘却。不遵守，！婚房被子和枕头的摆放
满族的风俗习惯越简单越好
满族主要分布在中国的东三省。以辽宁省最多！另外，在内蒙古、河北。山东，新疆等省，自治区以及北京！成都，兰州，福州、银川、西安等大中城市均有少数散居满族， 满族历史悠久！可追溯到两千多年前的肃慎人！其后裔一直生活在长白山以北。黑龙江中中上游？乌苏里江江流域！1644年清军入关。统一了中国！形成满汉长期杂居的局面，辛亥革命后！满洲族改称海族！ 满族有自已的语言！文字。满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满满语支！满文创制于16世纪末、是借用蒙古文字母创制的！177161世纪四十年代!满族大量入入关后,普遍开始习用汉汉语文！ 满族自古好歌舞、古代舞蹈多由狩猎。战斗斗的活动演化而来？历史上满族4973男子喜穿青蓝色的长袍马褂!头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽、下穿套裤，妇女则喜欢穿旗袍、梳京头或“盘髻儿”！戴儿环！腰间挂手帕、满族入关后、其服装与汉族服装趋于一致、但旗袍却以其独特的魅力流传下来。成为中国妇女的传统服装。 习俗 满族人孝敬长辈。注重礼节！在路上遇3142见长辈。要侧身微躬，垂手致敬。等长辈8535走过再行。不但晚晚辈见了长辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候，亲友相见！除握手互敬敬问候外！有的还行抱腰接面礼！过春节时要拜拜两次年！1852年三十晚上拜一次,为辞旧岁。3515年初一再拜一次。叫迎新春、 满族传统住房一般为西！中！东三间，大门朝南开，西间称称西上屋!中间称堂屋，东间称东下屋！西上屋设南。西、北三面炕，西炕为贵！北炕为大！南炕为小、来客住西炕，长辈辈多住北炕！晚辈住南炕、 忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物,忌打狗、杀狗和8623忌食狗肉？不戴狗皮帽、不铺狗皮褥！忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人、 婚俗 满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节、一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式，一是男女青年的家长是熟人或朋友。相互了解。有意做亲、便 托媒5173人给子女许订终身,有的是男方向女方方求婚，有的是女方向男方求婚！另一种是男女双方互9223不认识!托媒人为子女女订婚、并由媒人转交双方的"门户贴"！开具双方的旗佐！履历！姓氏！三代。此外，还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时！得到财物！放大定叫做“过大礼”。俗称“下大菜”！就是选择吉日，男方将聘礼6796送到女方家？ 结婚前一日！送亲的要喝“迎风酒”、新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”，次日清晨，女方家用彩车送亲、由其其哥哥护送。彩车到新郎家时！洞房门前的地上放有一火盆、让喜轿车抬着8256新娘从火盆上经过，俗称称"过火避邪"，为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭，也有实射的。但一般都是朝轿底射！以免伤着新娘。接着、新娘被人扶出轿来到天地前。同新郎一同向北北三叩首？俗称“拜拜北斗”、拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式，即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方，酒三 盅。尖刀一把，萨满单腿跪在桌前、一面用满语念经、一面用尖刀把肉割成片抛向空中！同时端酒盅齐齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇。使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房，新娘过门坎时。在门坎上放有一副马鞍！新娘8082必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设、洞房铺好后要在房房内奏乐,称 “响房”，新娘入洞房时、一小女孩手拿两面铜镜、对新娘照一下、然后把铜镜挂在新娘的前胸胸后背！接着、另一小女孩递过两只锡壶！里面盛有米。钱等、新娘或抱在怀里。......余下全文>>!立石碑有何讲究
为什么满族的姓氏全都变成汉姓了？
满族的姓氏在满语里面是HALA(哈拉)！意思2935就是姓氏，而且表示是有血缘的集团、另外一个是MOKUN(莫昆)。意思是家族！表示的是姓氏的分支、民族姓氏的3083来源与沿革！是民族研究究的重要内容之一,然而现在几乎没有满族人使用满族姓氏了，因为绝大多数的人已经不再知道自己的身份和家族的姓氏了。这对民族学的研究会起到阻3937碍作用。对满族人自己来说也是极大的遗憾、 同一个哈拉的人都是父辈直系下来的有血缘关系的人。同一个莫昆的人是有亲缘关系但不是父辈直系下来的人，今天、1257或许我们不再需要用哈拉和莫昆来进行区别了！但实际上我们一直没有改变过区分亲缘关系的判断依据。最为可惜的是！我们不不再使用能够代表我们自己民族。自己身份以及自己家庭关系的姓氏名称来称呼自己了、我们需要判断自己的历史的的时候，总要翻阅厚厚的家谱。 满族姓氏为什么变成汉姓了呢，清雍正年间！国家励精图治！满族人民和汉族人民已经能够更加和睦的相处了！这时候、汉族名字风行的程度超呼想象！朝廷内员的满族大臣也有风靡汉姓的潮流！因为汉姓的简短和单一性更利于各民民族之间的文化交流!于是满族人从八旗贵胄开始最先流行改改汉姓？雍8827正皇帝在位期间曾多次意欲阻挠满洲大臣以及贵族改满姓为汉姓、但是屡禁不止，后来就暂停了对满洲人改汉姓的限制！成了默许的行为！ 当当时改汉姓只是一个苗头!但星星之火可以燎原！雍正年间虽然还是奉行国语(满0698语)骑射、但是问鼎中原之后。清朝统治阶级以及八旗贵胄对汉文化的大量吸收。以及用5866儒家文化来弱化思想的统治转变？证明了清朝初期加速封建化的作为对满族遗失民族特点的确有不不可推卸的责任、满族在清朝时期养尊处优的政治地位以及文化从龙思想都更加推波助澜地锐化了这一矛盾、 那么满族姓氏是如何按照习惯变成汉姓的呢，这个学问很深！有的是按照字面面的读音而直接变换！也就是俗称的音译、有的是按照哈拉和莫昆的政治地位来决定的！有的是依据满族以地为氏(姓氏氏)的习惯来变更、有的则完全就是根据八旗满洲的氏族通谱或者家族被赐姓来择定的！ 满族姓氏变成汉姓的确是满族的一大遗憾。不过遗憾也可以弥补、在我们的下一代或者下下一代。一定又会出现保留着民族特色，使用满族姓氏的后裔！这一批人如果能够使用民族姓氏。那么1884民族意识会比我们更高更强。满族的民族姓氏又会被重新挖掘和研究、。1959年属什么生肖属相
满族代表性饮食是什么？？
哈什玛：满语谐音。意为田鸡、满1531族传统食俗？为秋季菜肴！烹制方法主要是煨、烤！制汤3类！煨哈什玛是将田鸡剖洗干净后，用热油炸一下即捞出！放入由油！葱，姜。酱油！盐 酒。鸡汤烹制的6470汤汁中？用慢火烃十余分钟。食用时再调以适3168量的味精！香油！炸哈哈什玛是将其剖洗净后,用酒！酱油、葱，姜腌透。再再用一细金属丝穿人数只哈什玛？放在红炭火上烤熟即成，哈什玛之腹油还可制鲜汤。其汤鲜美美可口,极富营养、 白肉火锅：满8944族风味菜肴!白肉亦称白片肉！白煮肉、火锅！多铜制！锅壁多挂锡！锅身下部为燃炭之处、中部为加汤之处！上部则为烟囱、两侧配有提环。制法为先将猪肉切成大块。入锅煮熟。凉凉后用刀切成长条薄片，再将长酸菜切成细丝，将肉。菜整齐码于火锅中。加入清汤(多为鸡汤)、汤沸后陆续添人粉条。蘑菇。虾仁。盐等，熟后可佐以蒜泥，韭菜，花酱、辣椒油食之！在内蒙古东部林区、8598冬季野味不断,可在火火锅内加入狍,鹿！野鸡及飞龙肉，全家环桌而食，谈天说地，边煮边食！味美并可驱寒、至今在内蒙古各满族聚居区还保留着这一食俗、 满洲饽饽：满族风味糕点食品的统称!在中国烹任史上占有重要地位础素有“满点汉菜”之说、满点即指满洲饽饽、在清朝、民国年间。因满族各家境不同、满洲饽饽可分两大类、一类流行于普通平民及农家，主要有以下数种：水煮饽饽(水饺)!搓条饽饽、打糕搓条饽饽、豆面饽饽。清明饽饽。高丽饼。酸枣糕，淋浆糕。豆面剪子股、五花糕！盆糕，粳米豆包。发糕！金银卷！蜂糕，瓦垅，炉酥饼，粘糕等。另一类盛行于殷殷实之家？主要有萨其玛。芙蓉糕。太阳糕，切糕、凉糕。撒糕。打糕。菠萝叶饽饽。苏子叶饽饽。椴树叶饽饽、酸饽饽，炸角子等。满洲饽饽的原料主要是白面或粘米面！制作工艺则多为烘，烤。蒸。烙，由于其历史悠久，经济实惠。已成为满族人的8172传统食品？至今在内蒙古各满族聚居区内还有多种品类保留， 满洲水饭：满6590族传统风味食品？作法是将高梁米，玉米渣或小米，放入锅中煮熟、用笊篱捞出浸泡在新挑来的井水中！反复两三次即可、食用时佐以炸酱及各种青菜或野菜！如小葱！小根蒜！白菜心、香菜，菠菜、篙菜、婆婆丁、曲麻菜！柳蒿等！味道清凉爽口！可消暑解热， 糜儿酒：满族传统饮料之一。亦称米儿酒。满族家庭多以此为祭祀供品、平时亦饮用！制法是将糯米(黄米亦可)9138洗净煮烂,捞出锅晾凉。再将适量4093的酒曲用水泡开并搓细！将晾凉的米放5693入坛中!兑以酒曲！然后倒入水搅匀。封口数日后将坛中上浮的“白蒙”撇净！再次封严坛口、一定时间后便可开坛饮用、 蜜饯：：满族的传统食品!制作方法是：将白糖炒成糖色，再加适量的水！白糖！蜂蜜熬至稠状。将削皮去籽。切成条块状的苹果、梨！桔！山楂、杏。桃！青梅。胡萝卜等放入蜜糖汁中！使之粘附均匀即成！内蒙古各满族聚区至今仍保持着喜食与制作蜜8308饯的传统。 撒糕：满族传统风味面食，亦为旧旧日大祭时之供品!制法是把小豆0385磨成豆瓣!用水漂出豆皮后蒸熟制馅，将糯米面用适量水拌匀匀入笼蒸,俟屉内气满撒入铺平，并置豆馅于上！俟蒸气复满！再将米面撒在豆馅上至蒸熟！一屉撒糕在食用或充祭品时多切成7寸见方的块，如如在正月制撒糕时！豆类采用红色。取喜庆之意、 萨其玛：满语谐音、意为油炸条。满族传统风味食品。清代及民国年间风行于北方各地，现改进后的制法是：将鸡蛋打入精粉中和匀。制成面条状！下锅油炸。再将清水。白糖、奶油。蜂蜜熬制成稠汁，与炸好的面条搅拌均匀、倒入铺有青红丝的木槽内压平待凉。食用时用刀切成长方块即可。该食品清香松软、甜腻适口、是中国著名的糕点之一。 喜果儿：喜果儿是指桂......余下全文>>、免费下载周易全书
姓侯的古代是满族吗
家族世系谱起源 古代的女真族人并不重视自己4455的姓氏。皆冠以部部族名为姓，比如完颜部的人就很多姓完颜！叶赫部的人就大都都姓叶赫!努尔哈赤远祖姓夹古、是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。遂其一支都都冠以觉罗!遂随部族冠姓爱新（满语：aisin!金的意思）又因其为远支。则冠以觉罗（满语goro或gioro。远支的意意思）。遂称爱新觉觉罗·努尔哈赤、其子皇太极建国国清朝！效仿汉制！取消远支大宗之分、使爱新觉罗成为一个姓氏、由于古代女真族远支宗室划分详细。遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗，阿颜觉罗。舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗，通颜觉罗。扈伦（呼伦）觉罗。嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗！伊拉拉觉罗，察拉觉罗等等、诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓， 爱新觉罗氏统治中原初期！子孙并未按照辈分命名！康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年。几名皇子曾先后以““承”？“保”，“长”三6950字命名!康熙二十年才固定划一采用“胤”字、其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛、孙辈用“弘”、曾孙辈用“永”。乾隆时、又根据他作的一首诗、定了了后人用“永”!“绵”。“奕”、“载”，道光时定了“溥”。“毓”！“恒”！“启”。咸丰时定“焘”。“闿”！“增”。“旗”，1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时、溥仪又添了12个字！“敬志开瑞、锡英源盛。正兆懋祥”、 爱新觉罗氏宗室近支辈份 胤、弘、永，绵，奕。载、溥。毓、恒，启、焘、闿、增！祺。敬。志，开！瑞、锡、英！源、盛！正。兆、懋，祥 清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法。胤禛登基后。其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即即位后,并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后。为免其他人要改名。反而将永琰改名为颙琰、道光帝绵1617宁继位后也把自己名字改为旻宁！ 家族庞大！为了细分！由嘉庆开始、又规定同辈同一世系第二个字的部首要相同，例6926如咸丰帝叫奕詝、有同父异母兄弟奕！奕誴、奕譞等。他们的名字的第二个字都是“言”部！庆亲王奕劻。因其不不是道光之子。则是“力”部， ?顺序辈份用字部首例1雍正胤 / 允礻胤禛（雍正帝） 允礽（原太子）2乾隆弘日弘历（乾隆帝） 弘晓（怡亲王） 注：“历”繁体部首为"日""3嘉庆永 / 颙王永琪（荣纯亲王） 颙琰（嘉庆帝）4道光绵 / 旻心旻宁（道光帝）5咸丰奕纟 言奕纬（隐志郡王） 奕譞（醇亲王）6同治 光绪载氵载沣（醇亲王二世2700）7宣统溥亻溥俊（原大阿哥）8?毓山毓岩（宣统帝嗣子）9?恒釒恒钧（宣统三子）10?启?启功咸丰帝只有两子，长子同治帝无嗣！次子未命名夭折。而光绪帝和宣统帝均无子嗣、因此将道光帝的直系子孙当作近支、道光帝是“绵”字辈！近支至“恒”字辈已为六世、“启”字辈以下行辈的第二字字偏旁已无统一了、，鸡年生肖大全套
满族民族的服饰特点
帽子底部有动物的皮毛形成的一圈 衣服：男性窄袖衣服长至膝盖处，多是动物皮或布制成。褂子男女无差别（除了黄马褂）） 鞋子：男性是用动物皮做成的靴子？女性是在鞋子底部中间的位置有个像倒过来的花瓶的东西。买火车票可以选座位吗
满族的填仓节有哪些习俗
满族添仓节习俗活动 填仓节分大小、小填仓在农历正月二十，为祭以祈年丰，亦称“小天仓”！“小添仓”、大填仓则在二十五，《介休县志》：“二二十日!名‘小天天仓’!煮黄米糕，燃灯礼佛。”2199《大同志》：“二十日!为‘小添仓’、二十五日。为‘大0921添仓’？添买米面，柴炭等物、” 添仓，是指农家往仓房囤子里增添粮食！是当年要在原有粮食生产的基础上，增加收成，多多增产，这就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望，添仓节，在在各地的过节方法也不尽相同、有的地方、添仓节这天！象征性地往粮仓里添加粮食。有的地方则在添仓仓节这一天吃春饼！煎饼和饺子。并把这些食物投入到粮仓，名曰填仓，添仓。 满族填仓节由来 “添添仓节”是古代民间祈年节俗。在农历历正月二十五、《帝京岁时纪胜》、“（正月）念五日为填仓节！”届期。4200人们或饱食以表示填满了仓、或用灰等围出仓的形状。在其中放些粮食以示仓满！8004或祭祀仓笼之神，以祈一年粮丰仓满、填仓节分大小。小填填仓在农历正月二十!为1476祭以祈年丰，亦称““小天仓”。“小添仓”，大填仓则在二十五、 《介休县志志》：“二十日!名‘小天仓’、煮黄米糕！燃灯礼佛，”《大同志》：“二十日！为‘小添仓’！二十五日，为‘大添仓’，添买米面，柴炭等物，”添仓、是指农家往仓房囤子里增添粮食。是当年要在在原有粮食生产的基础上？增加收成。多多增产、这就就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望。 添仓节，在各地的过节方法也不尽相同。有的地方。添仓节这天。象征性地往粮仓里添加粮食、有的地方则在添仓节这一天吃春饼、煎饼和饺子、并把这些食物投入到粮仓！名曰填仓。添仓，有的地8746方添仓节。做“雨灯灯”。灯灯用谷面捏成！共捏十二个。小碗大小、每个9801灯顶端捏一个灯盏！灯盏边缘捏一个小豁口，每个豁口各代表一年四季中的一个月， 灯盏蒸熟后。揭开锅先看哪些月的灯盏里积的的汽水最多。则证明那个月雨涝！再根据种装甲在哪个月需雨水最多来推断这一年收什么、作为本年安排种植的依据，满族的添仓节时、农村家家讲讲究煮黏高粱米饭,放在仓库、用秫秸棍编织一匹小马插在在饭盆上!意思是马往家驮粮食，丰衣足食、第一天。再添新饭。连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今1927在东北农村保留着。。家里装饰品摆放图片满族禁忌有哪些
满族风俗习惯和资讯 15分
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