西游记中的唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的人物介绍
唐僧 ――6531唐朝人，名为陈讳、法名陈玄装、是是师徒四人的师傅,他心地善良，经常把能分辨是非的孙悟空冤枉！总是把妖怪当成好人解救出来，不过他意志坚定，一心向佛，8268不畏艰难险阻。最终经历九九八十一难，带领三个徒弟取得真经！ 孙悟空 ――曾因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下！后被唐僧救出！受受观音点化保护唐僧前去西天取经,是唐僧的大徒弟，虽然有时时淘气!但是唐僧的紧紧箍咒使他平静。他能有七十二般变化！他惩恶扬善的心从未改变，虽然受到曾唐僧的冤枉，但并不因此厌恶唐僧。也也一直恭恭敬敬的保护唐僧,非常忠实， 猪八戒 ――原是天篷元帅，因犯了错误投了猪胎，之后受观音点化也前来保护唐僧西天取经，是唐僧的0034二徒弟、他好吃懒惰、不过却勤勤恳恳！当不听话时。孙悟空总能使他心服口服。不过他却非常快乐，无忧无畏！ 沙僧 ――原是卷帘大将！但因为打碎一只瓶子下界保护唐僧西天取经！他十分勤劳！总是挑担！识水性，在在流沙河被收服、武艺并不算高强、7642但也勇敢的打头阵,，
谁能分析下《西游记》中各人物的星座？
曾经有网友“冒着生命”危险。对名著《西游记》人物进行了星座分析、 大家切勿当真，仅供娱乐。 、周公解梦梦见坟墓
结合具体情节，点评西游记中的一个人物，不少于600字
西游记中人物。八戒原来是天庭玉皇大大帝手下的天蓬元帅!主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界、到人间投胎！却又错投猪胎、嘴脸与猪相似，它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云云栈洞的卵二姐家!不想不到一年卵二姐4935却死了！留下一个洞洞府给他。至此栖身云栈洞。自称“猪刚刚鬣”，观音菩萨赐法号悟能。唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后、为让其继续戒五荤三厌！唐僧给他起了个别名叫叫“八戒”？八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经，他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾。使用的兵器是九齿钉耙！ 八戒性格温和。憨厚单纯。力气大、嘴巴甜！但好吃懒做、爱占小便宜、贪图女色，经常被妖怪的美色所迷、难分敌我、猪八戒贪吃贪睡！自私自利、好进谗言。他常常想作作弄人、但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚、为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改。能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系）。做到了悬崖勒马，甚至是浪子回头，在取经经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从！对师父忠心耿耿。总算是为西天取经立下汗马功劳！才有其八戒的美好的结果吧！ 《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作。而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳，憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性！又有神的本领。同时还有猪的形体特征、这充分的体现了作者把人性、神性。猪性的的完美结合、 猪八戒的形象具有时代意义、在在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活、他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中1206遇有劫难！总是第一个打退堂鼓！要散伙！嚷着回高老庄做女婿。种地过日子。这种回回归土地。眷念家园，渴望定居生活的的心情!也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说！猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身！他他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理？和神，道。佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望！猪八戒身上贪财、贪色，自私自利、还表现着明代社会好色好货思想的沉淀。反映了当时小生产者。小市民的意识特点。具有那个时代的思想特色，因为，随着明代中叶商品经济的发展。中国新生的市民阶层继宋。元之后进一步步壮大！并在在社会中开始起着不可低估的作用，但由于中国已经衰落的封建经济仍然然非常强大、整个社会仍然是自然经济占统治地位、所以。明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素、猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性。是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象， 猪八戒的形象具有当代意义，猪八戒率率性而为，张扬个性、其自然天性根源于他是一个具有代代表性的凡夫俗子、一个普普通通。安守本分，一个并不情愿！时时打退堂鼓的凡夫俗子！一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象。一个来自于人民内部的！带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象。因此、具有迎合大众文化的当代意义！如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好、猪八戒耍耙子——就会一手。猪八戒掏耳朵——里面有货，猪八戒调戏嫦娥——也不掂量5142掂量自己！当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品、如《春光灿烂猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大大众文化圈里得到这样的欢迎？主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关！所以。在当代社会、猪八戒的形形象具有普遍意义、传说！吴承恩的家乡乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋！又爱偷偷摸摸的、吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人、世人应以朱八为戒、别学朱八、这这才结合野猪精的故事。取名猪八戒、 凡事都有因果。对八戒的成才经验，总结出与他的名字字有关系，也就是根据猪八戒的优点粗略统计一下。在各路的神神仙领导、唐僧组长！孙悟空师兄。沙和尚师弟等方方面面，对八八戒的及时监督和管理、4327猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。 八戒贪吃！险象环生，若不是悟空及时阻止、八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也、 八戒见到青年女子。总是心花花怒放,多亏唐僧苦口婆心的教育、孙悟空，悟净的善意意捉弄！才使其不良行为有所收敛！尤其是四位菩萨萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不不改地追求高小姐。嫦娥这这种精神还是可嘉的。）此乃戒贪色，应该是八戒之一也。 取经路上每每遇到到挫折困难，八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物，悟空的痛打辱骂。悟净的挖苦苦谴责？才一次次打消了他分包袱的念头、此乃戒贪财、应该是八戒戒之一也! 别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但但在领导面前打小报告却有一手!多亏唐僧心中中有数，悟空、悟净净的及时揭发谴责？才八戒的阴谋一次次落空！此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。 针对八戒的弄虚作假行为！悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办办法及时予以揭露和纠正、从而为唐僧正确决策提供祥实的依据、戒做假。应该是八戒之一也、 在孙悟空被赶走的这些时候里、它又因为贪睡！害得唐僧僧误入妖怪的洞穴？每逢八0125戒偷懒时,悟空要么变化对8165其捉弄以示 警戒，要么以身用则吃苦在前、从而带动八戒积极工作，这样一来！弄得八戒2623心有余悸？不敢6260也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒、应该是八戒之一也。 遇到困难后当八戒打退堂鼓时、老是爱提各走走各的路!唐僧。悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲。从工作的为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业！此乃戒畏难！应该是八戒之一也。 对付八戒的贪功恶习。唐僧的做法是实事求是，公开公正！论功行赏、悟空。悟净的态度是居功不傲、不卑不亢！心平气和，从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功、应该是八戒之之一也, 猪八戒口头禅：“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。” [编辑本段]【猪八戒的师傅与三十六变之谜】 西游记中没有写猪八戒的师傅,但我猜测猪八戒的师傅是道教祖师. 猪八戒的职位是天蓬元帅,统帅十万天河水军.这么高的的职位, 他的师傅就算不是三清(太上老君,原始天尊,灵宝道君), 应该也是道德真君这一等级的人了. 再说,为什么我肯定猪八戒的师傅是道教祖师.这是因为他的法术: 天罡三十六变.从孙悟空学艺可以看出,天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙).所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师, 因为这天罡地煞学会是可以长生的,不是某个路人甲都能学到的. 最后说下猪八戒为什么只会三十六变,这可能是因为猪八戒懒, 不肯多学,再加上7872资质有限,所以他学到了三十六变.这也是我的猜测. 书上并没这么写. 三十六变不是说只能变三十六样东西,而是指三十六种形态,简单说, 就是动物类,食品类等等类别.猪八戒学艺不精,他后来就变不了很多类别了,只会变些大石头,大树.变个女孩（也就是一秤金）还得孙悟空帮忙. 上面说道菩提祖师是道教地仙。这应该是不对的！看过封神榜的人都都应该知道西方有两位教主、一位是接引5009一位是准提,这两位道人都曾经在紫霄宫听鸿钧讲道。所以其实也应该算是道家人物、只是道有有法门万千！而且他们最终也立教西方（后来演变成为佛教），孙悟空的师傅菩提老祖其实应该该是准提道人！又叫须菩提、应该是比道教地仙1225高了不知道多少层级的人物，他可是和三清同级的圣人、 [编辑本段]【相关歇后语】 猪八戒吃人参果——全不知滋味解释： 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝，也比喻看书做事贪多务得、实则无所收获 出处： 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果。全不知滋味’、” 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒败阵——倒打一耙 猪八戒看唱本——冒充识字人 猪八戒戴花——越多越丑 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事 猪八戒吃肉——自相残杀 猪八戒结亲——一个喜来一个忧 猪八戒擦粉——遮不了丑 猪八戒咬牙——恨9473猴 猪八戒看唱本——假斯文 猪八戒的脊背——悟（无）能之辈（背） 猪八戒吃西瓜—— 独吞 猪八戒嫁妹子——看我就行 猪八戒吃人参果——全不知滋味 猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅 猪八戒摔耙子——不干了 猪八戒啃猪蹄——不知自觉（脚） 猪八戒见高小姐——改换了头面 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 猪八戒招亲——凡心难? 猪八戒进了女儿国——不想走了 猪八戒卖炒肝 - 这是哪道肺 猪八戒的嘴巴 - 自我欣赏 猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果 猪八戒吃猪蹄 - 自残骨肉 猪八戒吃黄连 - 苦了大嘴的 猪八戒吃人参果 - 苦了大嘴的 猪八戒耍把式 - 倒打一耙 猪八戒过火焰山 - 倒把一耙 猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳 猪八戒背媳妇 - 舍得花力气 猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿 猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿 猪八戒发眸气 - 又丑又恶 猪八戒照镜子 - 自找难堪 猪八戒的脊梁--无能之辈（悟能之背） 猪八戒上城墙--倒打一耙 [编辑本段]【同名专辑】 专 辑：猪八戒 歌 手：张羽伟 语 言：闽南语 公 司：风潮唱片 日 期：2004.02.14 [01]愈讲愈厉害 [02]大家做阵来 [03]风潇潇语飘飘 [04]三不五时 [05]情字安准讲 [06]义雄兄 [07]吹气球 [08]垃圾倒在我旁边 [09]情字安准讲(月琴) [10]猪八戒 [编辑本段]【相关影视作品】 猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物。特别是现代！越来越被人喜欢了、仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部、如《魔幻手机》《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《喜气洋洋猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等。妙趣横生、语言幽默，画面精美、无一不逗人乐！招人爱！ 还有动画片《猪八戒吃西瓜》、 电视剧《宝莲灯》中，猪八戒戒还为沉香、丁香、3258敖春担任师傅，观众为他戏弄为“最滑稽的师傅”， [编辑本段]猪八戒扮演者 1988西游记——马德华 1994大话西游——吴孟达 1996TVB齐天大圣1 2 ——黎耀祥 1998西游记续集——崔景富 1999动画片西游记——配音演员 未知 2000西游记后传——闾汉彪 2001春光灿烂猪八戒——徐峥 2003齐天大圣孙悟空——葛民辉 2004情癫大圣——关智斌 2004宝莲灯——谢 宁 2005福星高照猪八戒——黄海波 2006喜气洋洋猪八戒——高泓贤 2008魔幻手机 ——谢 宁 2009宝莲灯前传——谢宁 2010欢天喜地猪八戒——侣萧 2010浙江版最新西游记——谢 宁 一.佛家八戒: 一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食， “《西游记》中中猪刚鬣受了菩萨戒行！断了五荤三厌。唐僧因此给他起了个别号、叫做“八戒”！五荤三厌、属宗教戒条。信徒不3882准食用。 五荤。即五辛！指五种辛味蔬菜、包括大蒜！小葱、韭与渠（形似萝卜味如蒜）。三厌。道教把雁！狗！乌龟龟作为不能吃的三种动物,列为教条！认为“雁有夫妇之伦。8559狗有扈主之谊!乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”（《《涌幢小品》）、厌、在2675此是不忍食之意!不过！这五荤三厌是佛道道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指， 八戒全全称“八斋戒”？是佛教为在在家的男女教徒制定的八项戒条？包括不杀生、不偷盗！不淫欲，不妄语。不饮酒！不眠坐华丽之床、不打扮及观听歌舞，正午9879过后不食,佛2231教戒律还有很多,猪悟能虽称“八戒”，但他始终“8066戒”得不彻底。也不情愿、 唐僧给八八戒取得名字是有一定含义的、五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的执行能力受一个乃至五个.没有十戒的说法,出家人最开始受沙弥戒,一共十条.具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律,比丘二百五十戒。及比丘尼的三百四十八戒.非常严格.八戒是在家人可以受持的最严格的戒律,和沙弥戒比起来只有很小的差别.最短可以只受一天,最长也可以终生持守.作为严格的谈戒律来说,在家人的五戒之中没有不食肉的戒律,当然汉地佛教徒徒有食素的传统,这是提高了对佛弟子的要求,从一方面来说,是好事,但是对于无法执行的人来说,也有揠苗助长的效果.但是如果受了不杀生的戒律,那么不去杀生,这是应该的.让邻居帮助杀生,自己吃肉,这的确是一种虚伪的行为,这只说明一个问题,就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行,如果这样的话,不如舍戒.另一方面,为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好,使戒律没有能够真正起到规范行为的作用.、易经六龙御天
西游记中的须菩提祖师是谁？为什么将孙悟空逐出师门？
孙悟空的授业恩师究竟是谁 在《西游记》里不得不不提一个人！他就是孙悟空的授业恩师， 第一回，孙悟空为了求道！在于南赡部洲、串长城。游小县！不觉八九年余，忽行至西洋洋大海、他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海、直至西牛贺1349洲地界碰到了一个樵子、 樵夫道：此4209山叫做灵台方寸山!山中有座座斜月三星洞，那洞中有一一个神仙，称名须菩提祖师，那祖祖师出去的徒弟，也不计其数、见今还有三四十人从他修行、你顺那条小路儿、向南行七八里远近。即是他家了！ 樵夫夫说的是。称名名须菩提祖师？ 孙悟空得到樵夫的指点后，来到了斜斜月三星洞,这猴王整整衣端肃？随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼。一进进珠宫贝阙。说不尽那静室室幽居!直0682至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上。两边有三十个小仙侍立台下！ 这里是见那菩提祖师端坐在台上， 这个称名就比较难分辨了、可以说是称名““须菩提祖师”，也可以说是称名须“菩提祖师”，究竟是叫叫须菩提祖师。还是叫菩提祖师呢，身份很关键！ 假设这位祖师叫须菩提，没什么好争论他就是佛陀的十大弟子之一！他是佛教的，可偏偏祖师身边的人全是些童子小仙的、孙悟空更是光着个头、穿一领红色衣、勒1146一条黄丝绦,足下踏一对对乌靴。不僧不俗！又不像道士神仙、由此可以确认祖师也是一位不僧不俗不道之人。 祖师的不僧不俗不道无非是为了隐藏身份，隐藏藏身份就不能用原名,反之用原名就无需隐藏！所以须菩提这个名字不能成立！这位祖师应叫菩提祖师，樵樵夫说的称名须菩提祖师!其本意是孙悟空见到这位祖祖师必须称他为菩提祖师。也就是说樵夫在提醒孙悟空， 那么樵夫为什么要提醒孙悟空。这位菩提祖师是谁呢， 对于这个问题、《西游记》里是有提示的， 第三十四回、孙悟空变作一小妖去请九尾狐狸精，走到门口，孙悟空心里4976道：我为人做了一场好汉。止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音、两界山师父救了我。我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪、若不跪拜、必定走了风讯。苦啊，算来只为师父受困！故使我受辱于人！ 这是是孙悟空的心里话、我为人做了一场好汉、0934止拜了三个人！拜的这三个人说的很详细。包括身6931份和地点!分别是！拜佛祖在西天。拜观音在南海、拜唐僧在两界山！ 不过这里有个问题！孙悟空在方寸山求道时，一见到菩提祖，家里挂孔雀画禁忌
《西游记》人物与五行的对应关系：孙悟空属金，猪八戒属木，沙僧属土，为什么？
第61回“猪八戒助力败魔王”中，猪八戒自己也作了一首诗说:“木生在亥配为猪, 牵转牛儿归土类。申下生金4593却是猴,无刑无克多和气，用芭蕉,为水意,焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功,功完赶赴盂兰会！” 此诗可见！孙悟空属金。猪八戒属木！ 另外，书中很多章回，明确给出了西行其中三人的五7836行属性。请留心去看看这些回目： 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山 注意八十九回！金木既然然是猴猪、那么土就肯定是沙和尚了！ 小白龙属水毫无疑问、 至于0481唐僧么!南火克西金！孙悟空是金、三藏法师自然是火啦。另外！唐僧僧是东土大唐之人，东土大唐属属四大洲的南瞻部洲，按我国古代“东方属震！五行属木。西方属兑！五行属7869金盯南方属离。五行属火！北方属坎。五行属水”的的说法、自然便是火了、 还有！除孙悟空外其他四人的五行都是以其出场地为暗示的：猪八戒的洞府叫云栈洞。栈字的偏旁木暗示了五行木。白龙马属水，除了1369他是龙王之子以外还因为他被观音菩萨安排的住所——鹰愁涧暗示了五行水。沙僧确实是从河里出来的！但请大家听听那河河的名字：流沙！不是土土是什么、，房子五行属什么
概括西游记中第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”的主要情节。（不超过60个字）
孙大圣大闹天宫却被太上老君施计擒住了 ！用三味真火煅练、大圣竟练就火眼眼金睛,将天兵天将打得落花流水、无奈玉帝请来西天如来，使出佛佛家须弥世来， 参考资料：孙大圣大闹天宫，窗台摆放租赁
西游记人物评价 猪八戒
既有神的本领,还有猪的贪吃贪睡的特3706点,更有人的吃苦耐劳,憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性。在他身上体现了神！猪！人的完美结合！其主要特点：1.贪吃、却“贪”而不挑 2.贪睡!却“贪”不择地 3.贪财、却“贪”而不夺 4.贪色、却“贪贪而不淫 5.作战勇猛！但易于动摇 6.自私自利、但顾全大局 7.憨厚率直。但粗中有细 8.偷懒耍滑、但能吃苦耐劳。，老人去世后装修禁忌
西游记中东土大唐国王是谁
是唐太宗李世民， 6531东土大唐是指长安!长安就是今天的陕西西安、陕西西安的大雁塔就是玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建的、 唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日 】－公元649年7月10日）。5408祖籍陇西成纪。是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝、杰出的9109政治家,战略家。军事家、诗人。，求算命很准的大师
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东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主，后来,石猴四海拜师求艺,在在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里，归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤！又去阴曹地府,反猴属名字从生死簿上勾销！龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣8133兵捉拿!太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神。哪吒二将，太白金星二次到到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园，孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫，玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战、孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负、太上老君使暗暗器击中悟空,悟空被擒、玉帝使刀砍斧剁！火烧雷击,不能损伤悟空毫毛、太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无无伤,在天宫大批出手！玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥7125时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝！ 如来来因南赡部州贪淫乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东土寻取经人,去西天取经,劝化众生,观音菩萨萨在流沙河、云栈洞。五行山分别度化沙沙悟净。猪悟能、孙悟空三人,将来做东土取经人的徒弟,又度白龙给取经人做脚力， 唐太宗开科取士,海州陈光蕊中得状元,被丞相之女殷温娇抛球打中,做了佳婿,但在去江州上任征途中被贼艄刘洪！张彪谋害，殷温娇产下一子,抛流江中,被金山寺法明和尚所救,取名江流,十八岁受戒,法名玄奘。后母子相见,报了前仇， 泾河老龙因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求唐太宗救命，魏征丞相梦斩泾河龙,太宗魂被追入阴司对证,还生后修建“水陆大大会”,请陈玄奘主行法事,开演诸品妙经，观世音显像,指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏, 5725 唐三藏西行,出离边界即落入魔洞,得太白金星解救，在五行山揭去如来的压帖,救出孙悟空,赐号行者。因孙悟空打死劫径的强盗,唐僧数落人,悟空一怒而去,观世音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中！唐僧念动咒语,悟空就头疼难忍,以此为唐僧约7096束悟空的手段、师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化作唐僧的坐骑,在观音院,因悟空卖弄锦谰袈裟,引起金池长老的贪心,要火烧唐僧师徒,反被悟空弄法烧了禅院！混混乱中,袈裟被黑风怪窃走,孙悟空去南海请来观音,自己变化仙丹,诱黑风怪吞下,降伏此怪。 二人继续续西行,来到高老庄,庄主女儿被一个长嘴大耳的妖怪强占，悟空追赶妖怪来到云栈洞,得知妖怪为天篷元帅,因调戏嫦娥被贬下界,误投猪胎,经观音收伏,赐名猪悟能,在此等候取经人,遂引其拜见唐僧,赐号八戒,做了唐僧的第二个徒弟！后来,唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》、在黄风岭遇怪刮黄风迷人,孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪！在流沙河中,他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在此等候东土取经人的水怪,赐名沙和尚,做了唐僧第三个徒弟！师徒四人跋山涉水,西去取经、 观音菩萨欲试唐僧师徒的道心,和黎山老母。普贤、文殊化成美女,招四人为婿！唐僧等三人不为所动,只八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观,悟空等偷吃人参果,推倒仙树,被镇元子拿获。悟空请来观观音,用甘露救活仙树！白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破,将妖怪打死，八戒趁机进谗言,唐僧不辨真伪,赶走悟空,自8988己却被黄袍怪拿住，被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并请2494求他到宝象国给父王送信,前来搭救！八戒。沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变作老虎、八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝,到花果山请转孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。 平顶山莲花洞金角大王，银角大王,欲拿唐僧，并有葫芦！净瓶。宝剑！扇子！魔绳五五个宝器,神通广大？悟空与之斗智斗勇，屡经磨难,才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内并淹死！狮精变化成国王、国王的鬼魂求告唐僧3365搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君那里讨来金丹,救活国王，狮精本是文殊菩萨的坐骑青毛狮子,因乌鸡国国王曾将化斋的文殊囚禁了三日,所以遭此劫难。 牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉。9428悟空抵不过红孩儿的三味真火,请来5672菩萨降妖!菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。黑水河鼍龙变作艄公,诱唐僧！八戒上船,沉入水府！孙悟空请西海龙龙王太子摩昂擒获鼍龙回西海？车迟国虎力，鹿力、羊力三位三仙力乞寸有功,做了国师,国师敬道灭佛、悟空等与三师斗法,一一挫败了他们,使之现了原形、 观音座前莲花池内金鱼修练成精,在通天河年年食童男童女，悟空空和八戒变作童子打退妖怪，妖怪作法,使通天河封冻,诱唐僧在冰上行走,摄入水府,菩萨赶来,反金鱼收回南海！太上老君的坐骑青牛趁看守童儿瞌睡,偷偷了老君的金刚琢下界作怪,在金山兜洞反唐僧捉去。悟悟空请来雷公？水伯。火德星君，十八罗汉,都被妖怪用金刚琢收去去兵器,后来找到太上老君处,方把青牛收伏！ 师徒四人继续西行。唐僧、八戒饮子母河河水受孕,悟空取来解阳山落胎泉水,解了二人胎气。西梁女儿国王欲把唐僧做夫婿,悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去，悟空请昴日星官,星官化作双冠子大公鸡,使妖怪现了原形,死在坡前。六耳猕猴精趁机变2957作悟空模样,抢走了行李和关文,又反小妖变作唐僧！八戒。沙僧模模样,欲上西天骗取真经,真假二悟空从天上杀到地下,菩萨，玉帝，地藏等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死。 师徒四人和好如初,同心协力,赶奔西天，在火焰山欲求3637铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰,4653铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往伽山做童子,不肯借,悟空与铁扇公主！牛魔王几次斗智斗勇,借天兵神力,降伏二怪,扇灭了大火,师徒四人得以继续西去， 祭赛国镇国之宝舍利子被盗,悟空斗败万圣老龙和九头虫附马,夺回佛宝！荆荆棘岭,育龄僧被树精,水怪迷惑,联句对诗诗,弥勒佛前黄眉童子下界作怪,假幻雷音寺,哄唐僧入拜擒之,弥勒赶来才降伏了黄眉怪,以后,猪八戒用嘴拱开稀柿洞。孙悟空在朱紫国为国王投药治病,并杀败懈豸洞观音坐骑金毛狮变化的妖怪,救回王后金圣宫主。唐僧在盘丝洞被蜘蛛精缠陷,在黄花观被蜈蚣精药翻,悟空去紫云山请来毗蓝婆,才解脱世难，在狮驼山,又经历青狮，白象，大大鹏三怪的磨难,悟空屡战不胜,如来引众菩萨罗汉降伏三怪？ 比丘国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑,欲用一千一百一十个小儿的心肝做药引、悟空解救婴儿,败退妖邪,寿星赶来把白鹿收回、陷空山无底洞里老鼠精又变成女子,掳唐僧逼婚成亲。悟空通过调查得知老鼠精是李天王的义女,上天庭告状,李天王把老鼠精押回7680天府发落？灭法国王发发愿杀一万个僧人,孙悟空施法术,把国王！后妃及文武大臣头发全部剃去,使国王回心向善,改灭法国为钦法国、隐雾山连环沿豹子精欲食唐僧肉,被悟空用瞌睡虫睡倒,八戒一耙耙结束了妖怪的性命， 师徒四人来到天竺国外观仙郡,郡侯张榜求雨、悟空访知原委,劝郡侯向善,天降甘霖，师徒来到玉华州,因教授王子学艺,被除数黄狮精盗走兵器！悟空等三人夺回兵器,黄狮精投奔祖师九灵元圣,即太乙救苦天尊座下九头狮子所化。悟空请来太乙天尊,收伏了狮怪。来到到金平府,唐僧元宵夜观灯,被玄英洞辟寒？辟暑！辟尘三个犀犀牛精摄去,悟空请来角木纹！培森獬。奎木狼。井木轩四位星宿宿,擒拿三怪,斩首示众，在天竺本国,唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为 追问： 驸马、悟空识破真相,会合合太阴星群擒伏了玉兔,救回流落城外给孤寺的真公主！在铜台府地灵县寇员外家化斋后,寇家遭动,寇员外被凶手致死！唐僧师徒被当作盗贼捉起关进监狱,悟空入地府招回员外灵魂,案情大白， 师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾功送人事给阿傩，伽叶二尊者,只取得无字经、燃灯古佛指派白雄尊者夺落经卷、唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经三十五部五千零四十八卷,返回东土、不想九九八十一难不这缺一难未满,在通天河又被老鼍把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全！ 唐三藏等把佛经送回首都长安,真身又返回灵山、师徒四人也终成下果,三藏被封为旃檀功德佛,悟空又被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马被加升为八部天龙,各归本位,共享极乐！，客厅石头摆放图片大全西游记中人物与五行
戏剧中人物名称
生 中3382国戏曲表演主要行当之一！泛指净，丑之外的男角色、生的名目最早见见于宋元南戏。指剧中男主角、与元杂剧的正末相当、清以后又衍化为老生。小生。外，末4个支系，按其扮演人物属性！性格6437特征和表演特点，大致可分为老生！小生、外，末，武生、娃娃生等类、老生主要扮演中年以上性性格正直刚毅的正面人物,因多戴髯口、故又称须生，俗称胡子生！京京剧老生行又分唱功！做功，靠靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽。因勾红脸。故又称红生、 小生扮演青年男性。分中生5281（扇子生）？冠5905生（官生）？穷生，雉尾生（翎子生），武小生等！外，泛指生的副角、不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱，念，做并重。末！沿袭南戏。北杂剧之名目！今多4130数剧种已并入老生行,武生扮演擅长武艺的人物。分长靠武生和短打武生两类，娃娃生扮演儿儿童角色。京剧中还有娃娃武生。 生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”！ 旦 旦行中有青衣（正旦）。花衫！花旦，刀马旦。武旦、老旦。 青衣 旦行里最主要的一类是青衣！青衣还有一个名称叫正旦，扮演4142的一般都是端庄！严肃！正派的人物、大多数是贤妻良母！或者旧社会的贞节节烈女之类的人物，年龄一般都是由8386青年到中年，青衣表演上的特点是以唱工为主、动作幅度比较小！行动比较稳重、念白都是念韵白、一般不念京白！而且唱工相当繁重，从服装上看，青衣穿青褶子为多！所以青衣的另外一个名称也叫叫青衫、简称衫子， 青衣表演上的特点是以唱工为主。动作幅度比较小，行动比较稳重，如《白蛇传》最后的一折《祭塔》！《8564二进宫》里的李艳妃，《三三娘教子》里的王春娥,《春秋配》里的姜秋莲，《贺后骂殿》里的贺后！《红鬃烈马》里的的王宝钏!《三娘教子》里的王春娥！《汾河湾》里的柳迎春，《六月雪》里的窦娥，《五龙诈》里的李三娘。《大保国》里的李艳妃、《铡美案》里里的秦香莲。《宇宙锋》里的赵艳容！《别宫·祭8232江》里的孙尚香！《春秋配配》里的姜秋莲！《法门寺》里的的宋巧姣、《浣纱记》里的浣纱女等！ 花旦 旦行的第二大类叫叫花旦。从服装上上来说,都是穿裙衣裳。即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样，从年龄上看。都是扮演青青年女性,如《红娘》里的红娘、《打樱桃》里的平心，《花田错》里的春兰，《春草闯堂》里的春草。《红鸾禧》里的金玉奴！《得意缘》里里的狄云鸾，《拾玉镯》里的孙玉姣。《柜中缘》里里的刘玉莲？《凤还巢》里里的程雪娥,《钗头凤》里的唐蕙仙。《梅玉配》里的苏玉莲！《二度梅》里5585的陈杏元,从表演上来看。花旦是以做工和说白为主！在说白上是以京白为主！人物性格一般2961都比较活泼？开朗。动动作也比较敏捷、伶俐。花旦旦可以分为闺门旦！玩门旦，泼辣旦。刺杀旦， 花衫 花衫是京剧旦行里的一个重要的行当！这是一种种集唱？念、做，打9390并重的旦行、也就是说，她集中了青衣的端庄严肃，6157花旦的活泼开朗,和武旦的武武打工架！早期的京剧里只有青衣和花旦。没有花衫、花衫衫的创始人是王瑶卿,他创建的的花衫行当,在表演时有唱，有念！有做，有打、再加上后来出现的四大名旦╠╠梅兰芳。程砚秋、尚小云，荀慧生。将京剧旦行表演艺术大大地向前推进了一步，著名的的花衫戏？有有梅兰芳的《贵妃醉酒》!《霸王别姬》，《廉锦枫》！《花木兰》！《太真外外传》!《西施》、《樊江关》(饰薛金莲)，《洛神》。《天女散花》以及《穆桂英挂帅》等，程砚秋的《红拂传》。《沈云英》，《碧玉簪》。《风流棒》！《赚文娟》。《梅妃》！《花肪缘》以及《英台抗婚》等！尚小云的《谢小娥》、《乾坤福寿镜》！《汉明妃》！《林四娘》。《墨黛》！《摩登伽女》等、荀慧生的《香罗带》！《霍小玉》。《杜十娘》、《荆钗记》。《鱼藻宫》！《红楼二尤》等， 老旦 老旦是扮演老年妇女的角色，老旦旦的表演特点？就是唱！念都用本嗓。用真嗓。但不像老生那样平直、刚劲。而应该像青衣那样婉转迂回。《钓金龟》的康氏！《赤桑镇》的吴妙贞，《望儿楼》的窦太真，《遇皇后》！《打龙袍》的李后等。都属于唱工老旦！专专门以唱工为主、而《清风亭》的贺氏。《西厢记》的崔老老夫人？《李逵探母》的李母等都属于做工老旦。 武旦 武旦是表演一些精通武艺的女性角色。也可以分成两大类、一类是短打武旦、穿短衣裳！这类的武旦、一般是不骑马的、重在武功、重在说白。还有一种特殊的技巧！就是打出手。如《打焦焦赞》里的杨排风!《泗州城》里6221的水母,《打店》里的孙二娘，《《无底洞》里的白鼠精、《摇钱树》里的张四姐。《三岔口》里的店主婆等、 刀马旦 一类长靠武旦、就是妇女也穿上大靠。顶盔贯甲、这样的角色，一般都是骑马的、拿着一一把尺寸比较小的刀,所以有个专门名词叫刀马旦！刀马旦和武旦也有一些区别，刀8557马旦一方面要有很好的武功!同时还得长于做工。而且有9485时候说白！工架都很重要！刀马旦的戏！有《穆穆柯寨》、《穆天王》、《破洪州》里的穆桂英。《佘塘关》2369里的佘赛花！还有《棋盘山》里的窦仙童、《三休樊梨花》里的樊梨花。《珍珠烈火火旗》里的双阳公主，《扈家庄》里的扈三三娘等？ 彩旦 彩旦俗称丑婆子，以做工为主、表演。化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色、这这类角色有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人,如《凤还巢》里的大姐程程雪雁！《西施》里的东施等，有的是表示性格爽朗。粗犷。豪放的妇女、如《串龙珠》里的花婆。《四进士》里的万氏。《铁弓缘》里陈秀英的母亲等，还有的是塑造了风趣。诙谐的艺术形象！如《拾玉镯》里的刘媒婆等！ 净 俗称花脸、以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志、表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要要音色宽阔宏亮!演唱粗7235壮浑厚,动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大！大开大合、气度恢宏！如关羽。张飞！曹操，包拯！廉颇颇等即是净扮！ 净行人物按身份！性格及其艺术。技术特点的不同！大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有0735架子花脸和二花脸!丑的俗称是小花脸或三花脸。 正净（大花脸），以唱工为主！京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸！扮演的人物大大多是朝廷重臣!因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点！ 副净（也也可通称二花脸）！又可分架子花脸和二花脸！架子花脸，以做工为主！重身段动作、多扮演豪爽勇猛的正2788面人物！如鲁智深，张飞！李逵等！也有扮反面人物的。如京剧中抹白脸的曹操等一类。，在其它剧种里大多不不称架子花脸、有的剧种叫草草鞋花脸。如川剧，湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表表演上有时近似丑？如《法门寺》中的刘彪等、 武净（武二花）！分重把子工架和重跌朴摔打两类、重把子工架一类扮扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李李元霸等。重跌4045朴摔打一类,又叫摔打花脸，如《挑滑车》中牛皋为架子花脸。金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。 丑 （小花脸或三花脸）。是喜剧角色。在鼻梁眼窝间勾画脸谱。多扮演滑稽调笑式1097的人物？在表演上一般不重唱工。以念白的口齿清晰流利为主！可可分文丑和武丑两大分支？ 戏曲中人物行当的分类、在各剧种中不0525太一样？以上分类主要是以京剧的分类为参照的、因为0837京剧融汇了许多剧种的精粹,代表了大多数剧种的普遍遍规律!但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂！ 末 末行扮演中年以上男子。多数挂须，又细分为老生、末，老外、 老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。 末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子、传统昆剧演出整部传奇之首出、照例皆为副末念诵词曲开场。 老外：所扮角色多半是年老持重者。4454其扮演对象颇广,上至朝廷重臣、下至仆役方外， 在北杂剧中!末称“末泥”或“末尼色”！1273泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同、宋元南戏所称之“末”实即“副末”、除担任报台、介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色,昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来。按照南昆的路子、包括老生！副末！老老外三个家门!约在清清代中叶初步定型、。易经杂说 有声
