108颗佛珠的含义 108颗佛珠手链戴法图解
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具、在僧俗俗间的广泛使用，本称“念珠”、起源源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障、通常可分为持珠，佩珠，挂珠三种种类型,
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时！不要过分地计较它的构造！颗数和和质料才好!只要能做到“静静虑离妄念！持珠当心上”！也就可以早证菩提，成就涅槃了、
千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征、
让人在面对烦恼？喧嚣时、不尤不饰，不骄不躁。并祈求平安、长保喜乐，
随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意意之外更成为时尚文化的符号、
佛珠的含义
佛珠。从字面上看！是佛教用品中的珠子，具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具、当然。佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰、非佛教徒中、也广为佩戴！大多数人选择佩戴佛珠手链，
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛？就是不要诛杀生命的意思，不论在家出家、佛教中的第一大戒是不杀戒，我们每个人都不愿失去生命。推己及人！每一个有生命的有情也都是如此、所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点、并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果！佛珠戴在身上或者拿在在手中,也也是时时在提醒自己爱惜物命!
佛珠品级的划分
一，念珠按品级划分！念珠可分四品：
1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长！仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品！此外极少人使用！
2．上品为一百零八粒！密密宗行者用一百一十粒!为修行中中记数方便!现也有穿为二百一十六粒或三百百六十粒的,
3．中品品为五十四粒？
4．下品为二十七粒、
佛珠数目的含义
佛珠中。数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）0934和108粒（加上主珠是109粒）、18代表着十八不共法、这是佛的十八中特有的功德！是其他圣贤所不具备！所以说是不共的。18也代表着十八界：内六根界。外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象！108代表着百八烦恼！也就是人的一百零零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔，痴，慢！疑、也就是贪婪、怨恨、蠢痴。傲慢。疑惑！
108颗佛珠的含义
108 颗表示求正百八三昧！断除一百零八种烦恼、 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼，耳！鼻。舌！身！意）各有苦、乐。舍三受！ 合为十八种！六根各有好！恶！平三种，合为十八种、3558总计三十六种？再以过去、现在，未来三世合为一一百零八种烦恼!
是最为常见的数目！是为了表示求证百八三昧！而断除一百零八种烦恼、从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容！有有多种不同的说法、总的来说，六根各有苦，乐，舍三受！合为十八种、又六六根各有好。恶、平三种。合为十八种。计三十六种。再配以过去，现在，未来三世。合为一百零八种烦恼、如经中所言：
诸菩萨问：云何百八，佛言言：有所念不自知心生心灭中。有阴有集，不知为痴。转入意6529地亦如是,识亦如是。是为意三！见好好色中色恶色!不4281自知著不自知灭!有阴有集、乃至触亦如是、彼经但列六根各六，虽无三世之语！而结云百八。故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八！。
108颗佛珠的穿法
佛珠一般由108颗念珠组成、在第7颗。21颗！54颗！87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开。称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大、数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内、54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠、27颗。18颗的佛6103珠则要在每9颗加一粒隔珠！
记子留是指每7177串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替！目的4539是防止弟子珠滑落、
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子、在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠！以十0720颗为一串,如同算盘，采用十进位、代表佛教十波罗密，即：施，忍，精进、禅定、般若、方便。愿！力，智。戒、
佛珠功能的意义
虽然佛珠日益扩大为一种佩饰的作用。也就是成为人们一种时尚的饰品、但佛珠本来不是这个功能！而是拔珠计数。念佛掇心的作用！
佛教认为：人之所以有各种不如意事、甚甚至灾祸性的事，都是以前身。口、意没有管好、所4620谓身口意犯了恶业，比如杀生。偷盗、邪淫。妄语！醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果，而手持佛珠念佛！一声佛号，拔一下佛珠、就可以有有效地管好身口意三业？使不放逸。久而久之、就会会远离五盖贪，嗔、痴。慢、疑。就会有好的果报。也就是说，念佛拔珠不是最后的目的、 而是一种手段，一种用来管管理身口意方法！目的是为了改正缺点。化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。
108颗佛珠的戴法图解
佛珠108颗手链。一般适合缠绕3-4圈、适合合左右手佩戴,根据个人喜好，适合春季男女配饰、
使用规定
任何人均可颈挂念珠，所谓“出家人才能颈挂”的说法并无依据，有高僧大德专门提出。人人都可以挂在颈上、皆可获无量福！灭无量罪，念珠挂在颈上上挂一圈？如果手上拿着一定要是两圈，1124如放在台案上!一定要放三圈，才合规矩，念珠是是修行的工具!念佛、持咒存乎一心、“静1789虑离妄念！持珠1617当心上”,佛珠的数量、构造和质料都都只是助道的助缘!不可过于着相和执着：“相由心生、境由心转！心系诸佛、珠可助道”。
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佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时！不要过分地计较它的构造！颗数和和质料才好!只要能做到“静静虑离妄念！持珠当心上”！也就可以早证菩提，成就涅槃了、
千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征、
让人在面对烦恼？喧嚣时、不尤不饰，不骄不躁。并祈求平安、长保喜乐，
随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意意之外更成为时尚文化的符号、
佛珠的含义
佛珠。从字面上看！是佛教用品中的珠子，具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具、当然。佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰、非佛教徒中、也广为佩戴！大多数人选择佩戴佛珠手链，
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛？就是不要诛杀生命的意思，不论在家出家、佛教中的第一大戒是不杀戒，我们每个人都不愿失去生命。推己及人！每一个有生命的有情也都是如此、所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点、并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果！佛珠戴在身上或者拿在在手中,也也是时时在提醒自己爱惜物命!
佛珠品级的划分
一，念珠按品级划分！念珠可分四品：
1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长！仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品！此外极少人使用！
2．上品为一百零八粒！密密宗行者用一百一十粒!为修行中中记数方便!现也有穿为二百一十六粒或三百百六十粒的,
3．中品品为五十四粒？
4．下品为二十七粒、
佛珠数目的含义
佛珠中。数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）0934和108粒（加上主珠是109粒）、18代表着十八不共法、这是佛的十八中特有的功德！是其他圣贤所不具备！所以说是不共的。18也代表着十八界：内六根界。外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象！108代表着百八烦恼！也就是人的一百零零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔，痴，慢！疑、也就是贪婪、怨恨、蠢痴。傲慢。疑惑！
108颗佛珠的含义
108 颗表示求正百八三昧！断除一百零八种烦恼、 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼，耳！鼻。舌！身！意）各有苦、乐。舍三受！ 合为十八种！六根各有好！恶！平三种，合为十八种、3558总计三十六种？再以过去、现在，未来三世合为一一百零八种烦恼!
是最为常见的数目！是为了表示求证百八三昧！而断除一百零八种烦恼、从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容！有有多种不同的说法、总的来说，六根各有苦，乐，舍三受！合为十八种、又六六根各有好。恶、平三种。合为十八种。计三十六种。再配以过去，现在，未来三世。合为一百零八种烦恼、如经中所言：
诸菩萨问：云何百八，佛言言：有所念不自知心生心灭中。有阴有集，不知为痴。转入意6529地亦如是,识亦如是。是为意三！见好好色中色恶色!不4281自知著不自知灭!有阴有集、乃至触亦如是、彼经但列六根各六，虽无三世之语！而结云百八。故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故，故有百八！。
108颗佛珠的穿法
佛珠一般由108颗念珠组成、在第7颗。21颗！54颗！87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开。称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大、数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内、54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠、27颗。18颗的佛6103珠则要在每9颗加一粒隔珠！
记子留是指每7177串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替！目的4539是防止弟子珠滑落、
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子、在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠！以十0720颗为一串,如同算盘，采用十进位、代表佛教十波罗密，即：施，忍，精进、禅定、般若、方便。愿！力，智。戒、
佛珠功能的意义
虽然佛珠日益扩大为一种佩饰的作用。也就是成为人们一种时尚的饰品、但佛珠本来不是这个功能！而是拔珠计数。念佛掇心的作用！
佛教认为：人之所以有各种不如意事、甚甚至灾祸性的事，都是以前身。口、意没有管好、所4620谓身口意犯了恶业，比如杀生。偷盗、邪淫。妄语！醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果，而手持佛珠念佛！一声佛号，拔一下佛珠、就可以有有效地管好身口意三业？使不放逸。久而久之、就会会远离五盖贪，嗔、痴。慢、疑。就会有好的果报。也就是说，念佛拔珠不是最后的目的、 而是一种手段，一种用来管管理身口意方法！目的是为了改正缺点。化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。
108颗佛珠的戴法图解
佛珠108颗手链。一般适合缠绕3-4圈、适合合左右手佩戴,根据个人喜好，适合春季男女配饰、
使用规定
任何人均可颈挂念珠，所谓“出家人才能颈挂”的说法并无依据，有高僧大德专门提出。人人都可以挂在颈上、皆可获无量福！灭无量罪，念珠挂在颈上上挂一圈？如果手上拿着一定要是两圈，1124如放在台案上!一定要放三圈，才合规矩，念珠是是修行的工具!念佛、持咒存乎一心、“静1789虑离妄念！持珠1617当心上”,佛珠的数量、构造和质料都都只是助道的助缘!不可过于着相和执着：“相由心生、境由心转！心系诸佛、珠可助道”。
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