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风水学中的龙脉走向是什么意思

  风水学中的龙脉走向是什么意思

  龙脉

  指如龙般妖娇翔!飘忽隘显的地脉!地脉以山川走向为其标志!故风水家之龙脉!即是随山川行走的气脉,《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙!”《撼龙经》云:“大率龙行自有真。星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉!神是精神龙是质,”龙行飘忽、即所谓神龙见首不见尾、山脉亦多起伏逶迤!潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西!忽为南北”即是此意!


  辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴。大非吉事!《堪舆漫兴》云?“寻龙枝干要分明.枝干之中别重轻!”次要分真龙之身与缠护之山、凡真龙必多缠护,缠多富多!护密人贵,但若于缠护之山下穴、即失真龙之气。亦大不吉、识得真龙,然后观其水口朝案,明堂龙虎!确定结穴之处。龙之势。以妖矫活泼为贵!

  重重起伏.屈曲之玄?东西飘忽.鱼跃鸢飞。是为生龙.葬4551之则吉!如果粗顽臃肿!慵獭低伏,如枯本死鱼!是为死龙。葬之则凶!风水家于龙尚有诸多名目。要加强龙,弱龙。肥龙,廋龙,顺龙,逆龙,进龙,退龙、病龙。劫龙、杀龙!真龙!假龙。贵龙!贱龙,皆言龙脉须缠护周密。护卫有情而不8638斜飞逆转,形宜瑞庄秀雅?如果主客不清。枝干镇糊!或尖射搓蛾。怪石峥嵘、俱为恶形!6964塟之多有劫煞。

  风水学把起伏的山脉称为龙脉、古代“风水术”首推“地理五诀”、就是“觅龙,察砂。观水,点穴。立向”!龙就是地理脉络、土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发,寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉、审气脉别生气,分阴阳,(算命)

  脉,本义是血管、《素问·脉要精微论》:“夫脉者、血之府包。”引伸为事物的连贯性、《国语·周上》:“农祥晨正、日月底于天庙!土乃脉发!”指土壤开冻!如人身脉动、后人常喻地势有条理和联系。《史记·蒙恬传》:“(长城)起临挑。属之辽东。成堑万余里。此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理,”可见。先民早就习惯称山川之间的联系为脉!

  所谓祖宗山。就是山脉的出处、群山起源之处,父母山就是山脉的入首处。审气脉即指审7269祝山脉是否曲伏有致?山脉分脊合脊是否有轮晕?有轮有晕为吉。否则为凶、还有寻龙需分九势!九种龙势中有:回龙、出洋龙。降龙。生龙、巨龙!针龙。腾龙、领群龙,来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴、

  由来

  风水中借龙的名称来代表山脉的走向。起伏!转折,变化、因8642为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现。能飞能潜、山势2588就象龙一样变化多端。故以龙称呼!平地也有龙脉,其标志是微地形和水流,对龙脉好坏的看法、是审定山脉的长远?辨别山8785脉的大小兴衰如何!山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者!发富亦短促、总之!风水龙脉大致反映了我国的8704山脉走向,

  风水学之水龙

  平洋之地以水为龙脉!平洋之地。山脉潜踪。水行即是龙行!杨筠松《疑龙经》:“行到平洋莫问踪、但看水绕是真龙、”风水3537家认为、山水为乾坤二大神器,故有山之龙、亦有水之龙、《葬经》云:“气者水之母、有气斯有水,”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止,溢于地表有迹而行者为水、潜于地中无形而运者气。水与气相为表里!因而察来之或东或西,可川知气之来去行止!

  蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处、东西西只取水为龙!插着便三公,”水龙之行。亦有技之别,大江大河为干龙,小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支龙!行龙亦有五星之说、《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖,”

  所不同者。水龙以金星水星为吉,木星9020火星为凶!土星则1060吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强!3762宣转抱而忌冲激、金水柔荏而土形转抱,与木火之刚强冲激者判然矣!”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应?杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样、缠得真龙如仰掌!留心掌里或乳头,端然有穴明天象?”

  中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造。南岭纬向构造!《考工记》云:“天下之势!两山之间必有川矣。大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海!南龙由云贵。湖南至福建,浙江入海。每条大龙脉都有干龙!支龙,真龙!假龙、飞龙。潜龙!闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙5402脉的走向、

  龙者何?山之脉也……土乃龙之肉,石乃龙之骨、草乃龙之毛、”(《地理大成·山法全书》)指由为龙兮。象形势之腾伏”广借龙之全体。以喻夫山之形真”!《管氏地理指蒙》龙脉有分支,有大小长短,故谓“龙犹树,有大干,有小干,有大枝、有小枝”、

  龙脉的形与势有别、千尺为势!百尺为形、势是远景、形是近观;势是形之崇、形是势之6111积;有势然后有形!有形然后知势,势住于外,形住于内;势如城郭墙垣、形似楼台门弟;势是起伏的群峰。形是单座的山头;认势惟难!观形则易。势为来龙。若马之驰,若水之波,欲其大而强、异而专、行而顺;形要厚实!积聚,藏气!

  干龙,地域延绵千百里。山脉必然是名山、如昆仑山等;大江大河必是名江名河、如《地理人子0308须知》:“以水源为定?故大干龙则以大江大河夹送。小干龙则以大溪涧夹送!大枝龙则小溪小涧夹送?小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”、“观水源长短8004而枝干之大小见矣”?中国6515古代城市选址:“非于大山之下,必于广川之上”、中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界!将中国的山系分为南,北。中三大干龙,

  中国风水学的峦头法,在长期的实践中。又根据山脉的起伏和形态,将山脉分布概括为几种状态。山就是九种龙即“就先分九势说”

  回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎、

  出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

  降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

  生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

  飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

  卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

  隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡。

  腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘:

  领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽、







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