风水学龙脉正解强龙！弱龙。肥龙，廋龙，顺龙、逆龙。进龙、退龙！病龙，劫龙！杀龙！真龙。假龙、贵龙。贱龙！都是为了让穴有“骨气”、土为肉，“骨肉生生动”、是风水好穴的关键，

风水学龙脉

　　龙脉

　　指如龙般妖娇翔！飘忽隘显2274的地脉,5845地脉以山川走向为其标志？故风水家之龙脉。即是随山川行走的气脉！《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙、”《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峰磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神^龙龙是质,”龙行飘忽！即所谓神龙见首首不见尾！山脉亦多起^伏伏逶迤，潜藏剥换！郭璞《葬5845经》所谓“委蛇东西!忽为南北”即是此意！辨龙首要分清枝干。⁶⁵⁶⁰寻得干龙而于支上点穴。大非吉事、《堪舆漫兴》云。“寻龙龙枝干要分明．枝干之中别重轻？”次要分真龙之身与缠护之山，凡真龙必多缠护，缠多富多！护密人贵、但若于缠护之山下穴。即失失真龙之气、亦大不吉！识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎。确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼泼为贵？重重起伏．屈曲之玄。东西飘忽^．．鱼跃鸢飞！是为生龙．葬之则吉、如果果粗顽臃肿，慵獭低伏。如枯本死鱼！是为死龙！葬之则凶、风水家于龙尚有诸多名目、要加强龙。弱龙，肥龙，廋龙。顺龙。逆龙！进龙、退龙，病龙！劫龙，杀龙！真龙。假龙、贵龙。贱龙！皆言龙脉须缠护周密，3195护卫有情而不斜飞逆转！形宜瑞庄秀雅。如果主客不清。枝干镇糊，或尖射搓蛾、怪石峥嵘。俱为恶形。葬之多有劫煞、

　　三大干龙

　　风水家以南海，长江，黄河、鸭绿江四水域为界，^将将中华山脉地势分别三大部分？称为三大干龙，即北条干龙，中条干龙。南条干龙。徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水、曰黄河、曰长江、鸭绿江，长江与南海夹南条尽于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海！黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海、”三干龙均以昆仑为源！北龙环阴山贺兰经幽燕入入辽海、其^枝枝干有恒山!太行山，燕山！以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云：“燕都者、北龙之尽！鸭绿界其后，黄河挽其前、朝迎万派。拥护重复、北方一大会也！”中龙龙入蜀汉！结关中，大散为终南！太华！泰岳篙山。抱准水入海、洛阳为天地之中、中原之淬、南龙趋云南、东去沅陵，其枝为湘江武陵，九嶷衡山。匡庐庚吟。天目仙霞！括苍天台四明、金陵总其其形势，风水家认为！要辫真龙、当先明大势，就地图看水源、察山脉。知剥换、分清枝干。方能寻得真龙龙的穴！

　　枝龙

　　即干龙的枝脉、即大龙脉所分枝的小龙脉。徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者6066小龙也！犹树之枝叶！树身大者！枝叶必繁、”以水流夹送观之、与干龙不同，大枝龙以小溪小涧夹送、小枝龙以田源沟渠夹送！风水家认为、龙穴以干龙结穴为佳，故寻龙向以干龙为主。枝龙有穴虽有形，不若干龙为至精、因枝叶繁乱。多非正穴。识得真龙而莽者、其家亦多福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴。须有朝应、亦须1872有多重缠护！杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎！若是虚花无朝应、若是结实护送回，””如能寻得校中之干，而能先干龙作穴，亦为大富贵地，因为千里来龙！穴脉连贯。生气相通、因此！先干龙作穴。能尽⁸⁹⁴⁵得其真气,《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝枝作干龙亦萫衍。”反之！若干龙先作穴则枝龙气势短浅！枝不胜干，不必作穴！ 

　　枝脚脉

　　龙脉主体两侧之短小山峦，犹如枝上之叶！又称挠桌！渭龙脉如舟！^技技脚如其划水桨揖、风水家认为。枝脚亦是脉脉气所成！可据以辨龙脉之真假吉凶，刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假。校脚归缠龙必真，不3842知其父观其子,不知其君君观其臣,”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡桌、龙之分气也！其形体各以类从。故龙之长远者，其枝脚桡桌亦长远。龙之短小者，其枝脚桡桌亦短小者、龙之吉者！其发为枝脚亦起星辰带贵气，龙之凶者、其见于于枝脚亦必恶陋类凶形。”枝脚以其形状、可分类¹²⁹⁶梧桐枝!芍枝！蒹葭叶！杨柳枝等，龙脉两翼枝脚对应匀称！是梧桐枝、为上格。家中子嗣各房齐发。家入团聚和睦，龙脉两翼枝脚有长短参差、但大致相当！是芍药技。为中格。亦为贵龙！主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形。右节节相间而能大致停均！是竞茵叶！为下格，亦能发格！校脚最差形月杨柳枝！边多边少甚或⁸⁶⁸²边有边无!如人手手脚偏废？此龙不吉。葬之必公有亏、各房子嗣贫宫贵贱！吉凶不齐，龙脉无枝脚者！为仙带脉，  

　　平受脉 

　　指行于平地的龙脉，风水家认为，虽然然平洋之地!龙脉潜踪隐迹！但察其隐、辨其微，仍可知道龙脉之断续相连、寻得得融结生气的吉地？《葬经》云：“支之所起、气随而始。支之所终，气随以钟，”徐善^缝缝《人子须知·龙法》：“平地之势,其龙坦夷旷阔，相牵相连！珠丝马逊！藕断丝牵！”因此、观平支之脉！须善察其土阜高低！水绕情状、《莽经》云：“观支之法，隐隐隆隆。微妙玄通！吉在其中！”注曰：“隐隐！有中之无也，隆隆！无中之有也，其体^段段若盏中之酥，云中之雁，灰中线路，草里蛇踪．生气行乎乎其间，微妙1042隐伏而难见!然其3688吉则无以加也，具体行之！则以观其水8331土形势！”《葬经》云0926：“地有吉气!土随而起！支有止气、水随而比。势顺形动，回复始终，”此言平坦宽阔之地！生气行⁰²⁴⁹于地中。吉气涌起。地表也随之突起！圆者如星丸，方者如印绶、长者如玉尺、曲者如银带，生气止聚之处。砂水环绕。重重拥护。欲去还留、李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳。高—寸为山，低一寸为水。平中有突。即为得其体。”

　　风水学之水龙

　　平洋之地以水为龙脉、平洋之地。山脉潜踪，水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》：“行到平洋莫问踪、但看水绕是真龙！”风水家认为。山水为乾^坤坤二大神器，故有山之龙、亦有水之龙！《葬经》云：“气者水之母。有气斯有水，”气行则水随之而行。而水止气亦随之而止、溢于地表有迹而行者为水。潜于地中无形而运者气、水与气相为表里，2602因而察来之或东或西？可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎！汒汒游归何处、东西只取⁴⁹¹⁶水为龙。插着便三公。”水龙之行！亦有技之别，大江大河为干龙！小流溪涧为支龙，唯干龙多为行势而穴多结于支龙、行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖。”所不同者。水龙以金星水星为吉，木星火星为凶。土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激，金水柔荏而土形转抱，与木火之刚强冲激者判然矣，”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。留心心掌里或乳头，端然有穴明天象。”