大家知道什么是风水吗！风水学在古代的时时候就已经有人研究出来。相对于和易经也是差不多。但是易经知识推测风水，那么关于风水学的运用到底说的是什么、下面一起来看看吧、

风水学的运用与调整

　　风水学入门书籍

　　要学习看风水！除了风水学入门书籍这个带入门外，要得到大的提高。那就要9055真正地博览群书。在中国自古传下来的关于风水的书籍也是非常的多，虽然会有与你学的相背的理论，但读一下借鉴是一个很不错的方法。

　　　学习看风水？如果是自学。那么想要达到一定的水平。这个还真的需要天份！更多的人如果想要通过风水学入门书籍来提高到什么样的水平，这显然是7233不可能，所以如果真真的感兴趣，那就通过拜入你中意的风水派别的一个风水师傅。通过过这种言传身教的方式弄懂一些问题。

　　判断风水后学者是否入门、主要看能否过三关关：应事。应人！应期。这是是风水入门的起码要求!看看你在自学风水方面有没有天分吧、

　　《葬书》，《撼龙经》、《疑龙经》、《天玉经》，《青囊序》、《^青青囊奥语》！3021《都天宝照经》,《重校正地理新书》、《玉髓真经》！《地理铁案》、《地理金水两案》。《理气心印》、《拨砂经》！《杨公开门放水经》，《玄空秘旨》！《《地理原真》!《地理五诀》、《地理辨正》、《地学仁孝必读》、《地理冰海》，《玄空本义》、《玉函通通秘》,《地理辨正揭隐》、《阳宅十书》、《阳宅大全》、《八宅明镜》，《阳宅地理风水全集》。《现代住宅风水》！《中国房地产风3439水大全》、《小户型风水指南》、《富贵家居风水布局》、《风风水宜忌》,《化煞煞风水》,《非常旺宅风水》等、

　　房屋风水学

　　房屋的地运很差。地运旺，居者得福，地运衰、居者天然然式微，最根本的就是是环顾宅子四周的绿化,假如花卉树木枝叶难伸或许奇形怪状！都说明地气³²⁰²有问题,其其次还有房子四周的树都朝向外长，地气必定也^是是耗散的、没有好的地气！主人不能能得福，还能够有衰颓之祸，

　　房屋有怪味！不好的2962气味属于秽气，秽气聚积久了就会阻滞宅主的运势！且损坏身体。包括^雨雨后霉烂的腐败之气？周围工厂厂垃圾场的废气等？都是不利的状况。

　　假如主卧房在宅主的的凶位。一天睡眠均匀2987是八个小时!但都都逗留在处于凶位的卧室里。遭到这里晦^气气气场的影响最多！相同晦晦气于宅主的旺气？

　　房屋地基低陷。四面高凸。这样的气场就会呈现停滞状态、气路不通！秽气沉积！宅子如果盖在这种地方！即使门向吉方！进门的气仍仍然秽多吉少、这样的房子，房龄越老。沉积的秽气越多！

　　风水学名词解释

　　龙 

　　风水学中“龙”者，山也，因山逶迤起伏如龙形。故称。廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地！便有高低势，势来起伏是行！前贤呼作‘龙’，”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常、是唯无动、动则成动矣，成龙之山、必踊跃翔舞。若其偃硬勒、则不融^结结者也,”

　　砂 

　　又名“砂头”。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称，古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法，故称、徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者、穴之前前后左右山也！....前朝，后乐，左龙，右虎！罗城，侍卫！水口诸山！与夫官！鬼，禽。曜、皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚、亦自有名义！昔贤何以唤为‘砂’。于理自呼差，杨。曾曾教人原有格,五。九只从砂上拨！因兹名作《《拨砂经》、” 

　　砂随位置，形状而有7017各种称呼！宋．张子微着的《玉髓真经》、明．徐善继！徐善述着着的《人子须知》,徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考。在穴前！近者为“案”！远2068者为“朝”!在穴后，为“鬼星”、“乐山”，在穴左、为“龙”。在穴右为“虎”、龙。虎上又生砂，明见者为“官星”（多在穴前）。不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”、“从”！在水口旁边及内外者为“捍门”。“华表”！“罗城”。“北辰星”、“罗星”（（禽星、落河火星）、在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙！天乙），

　　穴 

　　即“龙穴”、堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状。或成突状。谓“穴”生气最旺！适合安坟立宅、缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者、山水相。交阴阳融凝、情之所9318钟处也,”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主、盖藏聚则^精精气翕集？暖而无风，暖则无水！无风则无蚁、三害不侵！则穴得矣，”徐善^继继《人子须知》卷首：“穴者,盖犹人身之穴位。取义至精，”

　　水 

　　别称“外气”，与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容。堪舆家认为、水为气之母！气靠水运送而行，而水拦截而止！寻龙点穴！要根据水流的有无！大小。方向！形态等作出判断断和印证、水势以深聚缓和为吉。以激湍冲割为凶，郭朴《葬书》：“风水之法！得水为上，藏风次之、”“《经》曰：‘外气所以聚内气，过^水水所以止来龙！’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山。故水会即龙尽。水交则龙止，^水水飞走则生气尽？水融注则内气聚、”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富！水浅处民多贫、水聚处民多稠，水散处民多离！” “⁹⁶⁵⁸水送则龙行,水界则龙止”、这个观念在没有明显高^低低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源，转折！出口、停潴……等。迅1326速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发、如如何顿趺起伏及分枝,该立何向（使龙神卦气清纯不杂）！结什样的地局（富贵，贫*，寿天、格局大小……）、

　　向 

　　堪语术语。指宅或墓的坐向，与龙、砂。穴。水并为相地术五大要项！术家认为、坐向大要以背⁶¹⁹⁴山面水，坐北朝南，避凶^迎迎吉为佳、定向既要视察地形，也要罗盘占测！而以地形坐向为先条件， 反映在运盘上！山与向的运星不管是是山到向!还是上山下水、其吉凶均须依实际地形裁夺，如到山到向虽吉！而坐山无山！向首无水。或坐山有水。向首有山！仍不宜选用。 

　　由于自然山^水水往往不免差人意,术家每4812采取变通办法来解问题、如偏字之说。定^山山向以山为准、依水而变、用地盘测量，山龙若从子方来，午方有水！即用子山山午向。是为最理想的风水宝地。但但如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气！余类推， 

　　清朝钱泳《履园丛话;营造》：““凡造屋必先看方向之利不利、择吉即定！然后运土平基，”清赵廷栋7707《地理五诀》卷一：“一曰龙，龙要真、二曰穴。穴要的、三曰砂！砂要秀、四曰水！水要抱，五曰向！向要吉。”旧题南唐何溥《^灵灵城精义》卷下：“龙以为主、穴以向为尊！水以向而定！向以局而分，”《注》：“此以水与穴皆以向为重、^凡凡论气者不可不论向也、凡葬法内之乘气！一以为主，亦以正五行为主，别无他门、若坐穴立向！则虽内以首，水自寅艮来。由戌干去、若以双山五行属木。则冲破胎养、以正行属水。则冲破冠带、俱不合度、当立丙丁向。则水可消！盖以玄空五行论，则丙丁属火。其穴在戌、用可收艮之水而发福、此以玄空五行收向上之水也，水有息道道漏道！从入而成，至山向而折之！乃漏道！则生成之局非非人为也，故古人定向在于收局、当用双山山定之。如卯龙巽庚，水朝金局也，出艮方则金气己成！当立庚向。盖从煞正为迎神通8286煞之法。....昔人云：无绝水有绝向，盖山水已结。未有不可用者。或水有不合，当于向上转移而消之、自古立向消水^有有许多法度,非以滋⁴⁴⁶³后人之惑！只是今今人有个法度!以合山川之性情、不至拂逆而有败地耳。 推荐阅读：室内风水学