风水学中的六煞是指什么
铃星，火星！地空，地劫，擎羊和陀罗称为六煞星。因为它们对命运有破坏力。 baike.baidu.com/...%85%9E！
尖角煞是什么，尖角煞如何化解
位理学认为，有些建筑物的造型锐角多边、常会形成尖角或对对正邻居大门？甚至是窗口的景像。若屋宅是这种情情况的话！就犯了尖角煞！显通禅师提醒此煞对屋宅内人员的健康有极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症。容易引起反复发作！同时容易引起扭伤、刀伤之类的损伤、 因此、屋宅或办公场所风水的好坏受大门和窗的影响很大。因为大门是屋宅的气口！是是连接外界的咽喉？也是房主因势利导、趋吉避凶的的首要屏障？显通禅师提1057醒若大门的朝向正确!常年会有紫气东来，如若大门开的不好！轻则诸事不顺、重则刑伤破财， 很多屋宅或商业场所门前有尖角煞是很凶的的风水,尖角煞对单位内的员工或主管极为不利、不但容容易诸事不顺。阻碍频生。疾病不断。怪事连连，官非口舌多。甚而人事异动频繁。向心力不足。留不住员工。 显通禅师提供通用的化解方法： 1，可在窗口口放置狮咬剑牌及一串六帝铜钱化解之， 2，用八卦凸透镜化解。但是一套屋宅内只能用不超过三面八卦凸透镜、再多就会伤人。 3、可用一盆盆高大而浓密的宽叶植物摆放在尖角位。这也可有助消减尖角对客厅风水的影响。 4，在尖角位摆放鱼缸亦2628是一种的化煞之道、但是要看屋屋主的五行是否适合摆放鱼缸、、中国易经八卦风水网
现代风水学中的各种煞是迷信吗
煞气气一般分为七类： 1？形煞：由建筑的形状。外观造型等原因而导致的不吉风水因素的统称。 2，味煞：由建筑环境。建筑材料产生的污浊气味而形成的不吉风水症结的统称！ 3、光煞：由光污染（各种光过于于强烈？或者昏暗。或者各种射线所导致的人身！环境0689的伤害）所导致的不吉风水症结的统称， 4、色煞：由色彩，颜色污染所导致的不吉风水症结的统称、 5。磁0762煞：由各种滋场，磁力所导致的不吉风水症结点的统称！ 6。声煞：由各种噪音污染所导致的不吉风水症结点的统称！ 7！理煞：专指那些导致气场不足！过旺！不能正常吐纳的不吉风水症结点！因7065为它们违犯了风水学上的理气计算规则!所以称为理煞、 从名字我们都可以大体知道这是什么意思。大多数的都是有科学依据的了、味煞！色煞。声煞。光煞这些即使不懂风水也会知道对人不太好，不是吗。，办公室摆放风水布局图
尖角煞。窗口对着房子的角 有什么不好的事情吗？
尖角煞。这是一个涉及到风水的敏感话题，也是个专业业术语,很多人不懂，由于建筑设计的原因，许多现代住宅内外不可避免的存在着尖角与梁柱，从风水学学上来说、这叫做尖尖角煞、犯尖角煞轻者主是非口角。重者火灾、意外事故伤亡。总之尖角煞对人们对住宅风水有极为不利的影响！ 犯尖角煞对家人的健康不利、会发生意外伤灾、破财等现象。，办公室最佳风水布局图
有尖角对大门怎样化解
这属于6569风水学里的角煞!如果是楼房的单元房。可以在大门一进门位置设个从顶到地的玄关屏风。来遮挡煞气。如果是平房的宅院！可以在一进门门的门前。修建一堵影壁墙来遮挡煞气、，户型缺角
风水学是科学还是迷信?
风水学是同地球物理学。地球磁场血。水文地质学，环境景观血！建筑学！气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科、 人类在生存和发展过程中，时时处处都受到上述种种自然因素4461的影响？因此。人类为了更好地生存发展！就必须8000学会“了解自然!利用自然。改造自然，顺应自然”，也是风水学的四大原则。 从地形图中分析、风水学认为全世界龙0666脉是从昆仑山发脉的。地理学认为昆仑山是世界屋脊、它脉出八方！有五大干龙路向各处，其中三大龙脉在中国！ 三大龙脉：1！艮3274龙发脉：是走黄河以北广大地区,2、震龙发脉：是走黄河以南。长江以北！3。巽龙发脉：是长江以南广大地区！这三大干干龙发自西北、走向东南、形成了中国地势的西北高东南低的地形、“天不足西北、地不满东南”！ 因此。风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。4821以自然事物为基础!阴阳五行行为法则,其中涉及到自然环境学，地质地理学。水文学、生态学！景观学、美学！生物学、地球物理学。建筑学和道德理5828论学等学科、是一门研究自然与人之间的关关系的综合性学科。 八卦代表的的乾天、坤地。震雷。巽风！坎水！离火！艮山，兑泽等自自然物、正是风水学学必须应用的要素!。房屋户型缺角风水图解
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天。地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文。俯察地理、近取诸身，远取诸物、经上下6074五千年的实践。研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息3196和态势或形式！三者共存、不可分开、又界限分明。气！是客观存在！按照现代科学观点可9340假设为能量,数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，1447按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的的存在态势？同理！有能量也必有它的信息和态势，有态态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气、数和象的不可分性、才是实在的。具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥！以能量“气”为基础， 数、气！象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能！4706《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置。无所在、亦无所不在！易经经和佛经所说的精、气。神。孔子说：“精气为物、游魂为变”。游魂就是神。就是构象、 精！中国古代先圣又称玄，道、元、一。水！称精、是因为人体信息来源于于父精母卵,称玄、是因为信息难以观测。(怀玄，玄具难测，太玄无形容)、称道！是因为信息决定宇宙万事事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质质宇宙之始!称一，是因为一为自然数之始、“道生一。一生二、二生三！三生万物”(抱一，守一！归一、真一，太一)、称水。是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气！象的能变。所变与不变的的原理！理是人所确认的能量存在形式。简称构象，或称能场。有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归归纳法、 演绎推理法适用于9915有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认认识气和数。而象有““无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道、言不尽意。书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“道可道，非常道、名可名、非常名。”所有具体体的道？名。气，数都是特化的， 由此。中国先圣认为：物质是能能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气、没有物质、宇宙。包括8652太阳系由气形成、生成宇宙的“气”。现现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论论称为无极、无为、“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断，无终止。不能分两部分。这是人们所想象的的最稀薄的物体、” 自6457然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的，但张张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而而他们所提出的“气”与其说接近以太？不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”、中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”！是“场”，是宇宙宙间的“精气神”或“数气象”!亦即即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人2129世化”。天上有0509玉皇大帝？地下有阎王，天地人是一体的。是全息的，也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理、 整个宇宙是由：：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵，中国1429风水学将天？地，人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里、一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术6571的迅速发展？才再再次被认识和发现， 中国风水水学在对古天文学、地理学和人体学、即天天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙7710的螺旋性!3928宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发发展过程中？随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于认认识偏重之差。形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦。诸如：“千千尺为势，百尺为形”、所以又称形法！峦头。三合。另一种是理气宗。因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行！干支生肖。四时五方，八卦九风。三元运气等、所以又称三元，理法。 元明以前，多以山川形势。论断于阴阳！五行生克克之理？即即以峦头为重。诸如：晋人郭璞1975《葬经》!元明以后，注重天心合运。以理气为重、效地法天、诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法、专司司生人居住的城郭住宅的择址布形？阴宅风水、即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井0879邑之宅、旷野之宅，山谷之宅等区分！如《三元元地理》,在风水学应用上！又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制。常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派。注重觅龙。察砂，观水。点穴！取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行！干支、八卦九宫等相生相相克理论？并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位，中国风水学无论形势派、还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则、五行行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学、宇宙星体学。气象学。环境景观学！建筑学。6662生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是审慎慎周密地考察!了解自然然环境、利用和改造自然。创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论、作为一门完整的科学！它是在在本世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统、这个个系统以人为中心。包括括天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存。相互对立。相互转化的的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构，寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、以土地为皮肤、以草草木为毛发。以舍7823屋为衣服、以门户为为冠带！若得如斯！是事严雅！乃为上吉、”清代姚0858延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性？主张“阴宅须择好好地形。背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大为有福。水口收藏积万金！关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”、 整体原则是风水学的总原则，其它原原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系、是现代风风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记、贷殖列传》记载：“太公5941望封于营丘，地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐，” 中国地域辽阔。气候差异很大！土质也不一样！建筑形式亦不同、西北干旱少雨。人们3252就采取穴居式窑洞居住？窑洞位多朝南、施工简易。不占土地，节省材料，防火防寒、冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨。虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐书 南蛮传》日：山有有毒草！虱腹蛇，人并楼居，登梯而上！号为干栏。”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼空气气流通!凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅！便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山0894石砌房!华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时2794当地的具体条件而创立的？ 中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现、根根据实际情况。采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然！回归自然！反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水2216域是万物生机之源泉!没有水、人就不能生存，考古发现的原始部部落几乎都在河边台地!这与当时的狩猎、捕捞。采摘果实相适应。 依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即7256三面群山环绕!奥中有旷，南面敞开。房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族！全村八百百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“5450屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小1524镇都是这样！背枕山坡！拾级而上、气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房，学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙、有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中。教学学楼分别立于两侧？主从有序。严谨对称。学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古古都南京？滨临长江！四周是山！有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江，沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山！幕府山！东有钟山。西有富贵山！南有白鹭3394和长命洲形成夹江？明代高启有诗赞日：：钟山如龙独西上？欲破巨浪乘长风！江山相雄2007不相让！形胜争夸夸天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大！关系人祸福最为切要。”风水学学重视山形地势！把小环境放入大环环境考察、 中国的地理形势！每隔8度度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造、南岭岭纬向构造。0479《考工记》云：“天下之势、两山之7805间必有川矣!大川之上必必有途矣,”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西，起太原！渡海而止，中龙由岷岷山入关中!至秦山入海！南龙由云贵，湖南至福建，浙江入海。每条大龙脉都有干龙！支龙，真龙。假龙、飞龙、潜龙，闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙7126脉的走向， 龙脉的形与势有别，千尺为势！百尺为形。势是远景。形是近观、势是形之崇。形是势之积！有势然后有形。有有形然后知势、势住于外，形住于内！势如如城郭墙垣？形似楼8996台门弟,势是起伏的群峰、形是单座的山头，认势惟难！观形则易。势为来龙、若马之驰，若水之波。欲其大而强、异而专、行而顺。形要厚实，积聚。藏气。 在龙2160脉集结处有朝案之山为佳？朝山案山是好似于朝拱伏伏案之形的山。就象臣僚僚簇拥着君主。朝案1125之山可以挡风！并且很有曲趣之情，如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。9123前则黄河环绕,泰山耸左为龙！华山耸右为虎、嵩山为前案。淮南诸山为为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之、有水以界之、”这是北京城为中心，以全全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源！气候！物产，地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如如中医切脉？从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体8276的一般状况,因为这是由心心血管的机能状态所决定的,只有形势完美、宅地才完美、每建一座城市。每盖一栋楼房。每修一个工厂，都应当先考察山川大环境！大处着眼！小处着手！必无后顾之忧，而后福乃大、 【地质检验原则】 风水学思想5850对地质很讲究。甚至是挑剔！认为地质决定人人的体质，现4923代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一。 土壤中含有元素锌 、钼，硒、氟等！在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康！明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙，"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不4924少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形！体质、生育都有影响。 第二！ 潮湿或臭烂的地质，会会导致关节炎？7663风湿性心脏病？皮肤病等、潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是产生各种疾病的根源、因此。不宜建宅、 第三， 是地球磁场场的影响!地球是一个被磁场包包围的星球！ 人感觉不到它的存在。但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人，甚至引起头晕，嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就就认识了地磁,《管子 地数》云：“上上有磁石者。下有铜金，”战国时有了司南。宋宋代已普遍使用指南针？皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应8872地磁方位、根据不同同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中中煞不堪扦!堂气气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺、法中开杖最精元。”这就是说说要稍稍避开来势很强的地磁。才能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 第四！ 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流、或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状， 以上四种情况！旧时4055风水师知其然不知所以然？不能用科学道理加以解释！在实践中自觉不不自觉地采取回避措施或使之神秘化!2780有的风水师在相地时。亲临现场。用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察察看深层的土质，水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样、其实不7293无道理！ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质。从水的颜色判断断水的质量，水白而甘、水黄而糗、水黑而苦。风水3034经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白！其味清。其气温、主中贵！不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长，6151春不盈兮秋不涸、于于此最好觅佳藏,”“浆之气味惟惟怕腥。有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质。有些可以以致病、有有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药8723还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮、《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水，“其中6932有流赭。以涂牛马无病、” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉。伤亡惨重！0522可能与这种毒泉有关,在这样的水源附近、是不宜修建村庄的、 中国国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为为泉水城、福建省发发现矿泉水点1590处!居全国各省之最。其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白、用之泡茶！茶茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地地下矿石过滤的？往往含有钠！钙、镁，硫等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴，无疑有益于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质，掌握水的流量。优化水环境，这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚8055大陆东部,大部分陆地位于北回归线（8782北纬23度26）以北！一年四季的阳阳光都由南方射入！朝南的房屋便0038于采取阳光，阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用、四是可以增强人体免疫功能！ 坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载！8055《史记 律书》云：“不周风居西北!十月也。广莫2734风据北方、十一月也、条风居东北，正月也，明庶风居东方！二月也，” 风有阴风与阳风之别,清末何光4516廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别。向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风！则无妨、向西向北所受者凉风。寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦。否则风吹骨寒，主主家道败衰丁稀！”这就是说0121要避免西北风？ 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东。火为南，金为西、水为北、土为中。其二、以八卦的离为南。坎为北，震为东，兑为西。其三！以干支的甲乙为东、丙丁为南！庚辛为西！壬癸为北。以地支的子子为北，午为南、其四，以以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武、或称作：“左青龙。右白虎！前朱雀！后玄武！”《吴兴志 1568谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前。“卞苍”拥其后。“清风”“会景”“销署蜿蜒于左。有青龙象、”“明月”1562一楼独峙西南!为虎距之形、合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的认识、顺应天道、得山川之灵气，受日日月之光华？颐养身体！陶冶情操、地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处，不偏不倚！不大不小，不高不低！尽可能优化。接近至善至美！《管氏地理指9042蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露！欲其静静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪，欲欲其巧而不劣!” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语语》提倡的中庸,就是是无过不及，处事选择最佳方位、以便合乎正道！《吕氏春秋 重已》指出：：室大则多阴？台高则多阳！多阴则蹶，多阳则接。此阴阳6209不适之患也,”阴阴阳平衡就是适中。 风水理论主张山脉！水流。朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调！房大人少不吉，房小人5275多不吉，房4093小门大不吉,房房大门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”！ 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州、上海！昆明、哈尔滨！因为地点太偏！《太平御览》卷有记记载：“王者受命创始建国。立都必居中土！所以控天下之和！据阴阳之正！均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都、原7376因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大大效益, 适中的原则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围围绕轴心。在典型的的风水景观中，都有一1768条中轴线、中轴线与地地球的经线平行，向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流、明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气是万物的本源，太极即气！一气积而生两仪、一8110生三而五行具、土得之于气，水得之于气、人得之于气，气感而应。万物莫不得于气！ 由于季节变化！太阳出没的变化、风向的变化。使生气与方位发生变化，不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶，人应取其旺相！消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生!无气则死、生则以其气、”《黄帝宅经》认为！正月的生气在子癸方，二月在丑艮方、三月在寅甲方，四4371月在卯乙方？五月在辰巽方、六月月在乙丙方，七七月在午丁方、八月在未坤方。九月在申庚方。十月在酉辛方！十一月在戌乾方！十二月在3807亥壬方！风水罗盘体就现了了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套， 怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识4133别生气的关键是望水,“气者，水之母、水者，气之止，气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地地中而无表者为气，表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而而知之矣。行龙必水辅！气6214止必有水界，”这就讲清了水和气的关系。 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼，石润而明。如是者、气方钟8739而来休，云气不腾。色泽暗淡！崩摧破裂！石枯土燥！草木雕零，水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿。则生生气之行乎他方,”可见、生气就是万物的勃勃生机、就9948是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺4224乘生气？只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣，人人类才会健康长寿、宋代黄妙2153应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦。气未上！山走趋！不可扦。气不爽！脉断续！不可扦。气不行、山垒石，不可扦，扦就是点穴！确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至。即为得气、这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方、谓之不得气、得气有利于空气流通。对人的身体有好处，宅内光光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之，文明以说、大亨以正，革而当、其悔乃亡！天地革而四时成，汤武革命。顺乎天面应乎人。革之时义大矣！”革1613就是改造！人们只有改造环境、才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多。四川都江堰就是改造风水的的成功范例！岷江泛滥！淹没良田和民宅。李冰父子就是用用修筑江堰的方法驯服了岷江!岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜，故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛。5399以白塔为中心！寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水！如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱。每部书书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲、如深圳、珠海。广州。汕头、上海！北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧建新的风8216水改造工作？而且取得了很很好的效果？ 风水学者的任务！就是给有关人士提供供一些有益的建议!使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展，、怎么看房屋缺角
钻角尖专是指什么生肖？
鼠，老鼠爱钻钻牛角尖!^_^，楼房缺角风水
从风水学如何看房子是否缺角
空空着就是缺角了、缺西南角的房子对什么不好风水学尖角煞是迷信的
跪求怎么化解办公室尖角煞
很奇怪为什么室7922内有'这样的东西存在。拆了吧、 不能就用夹板间一个小空间关起来、或者在尖角前摆放大盘绿植挡住，再挂葫芦五帝钱化煞。也可以摆一对开光铜麒麟在尖角物体上化解， 、缺西北角房子化解方法
