星座的起源？
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕。必须详详细了解季节的变化！他他们注意到季节不同!天上上的星星排列也不同,为方便一记忆及把这些知识流传、于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来、这就是星座的起源了。 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷。见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中,诗中可见。还在Aratus之前。星座一词已为人类所知晓， Aratus所提及之星座、完全没有近南天极上空之星体！这大概是是因为这些星体？皆位于星座命名人当年所处1674地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以以推断。当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南！埃及以北的地方，亦即古巴比伦伦及Sumer所在! 由于地球自转时的岁差现象！地球南0734北极与南北天极会随着时间作周期性偏离、据推算，这片未经9921测缯的天域,正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer！有关星座的知识，后来辗转传至埃及、令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓， 公元 150年？希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉。书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识！包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称、及对它们的光度的估计、！
河图洛书的起源与传说
关于河图洛书起源的学说！古今认识不一、传统一般认为“河出图。洛出书”，《周易·系辞上》：“河出图。洛出书、圣人则之、”《礼记·礼运》：：“河出马图”？先秦也有持否定观点：伏羲受河图。画八卦。《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河。遂则其以画八卦，谓之河图，”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下。天应以鸟0305兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《易》。”《汉书·五行志》：“2300刘歆以为伏羲氏继天而王、受河图！则而图之。八卦是也，”黄帝受河图、作《归归藏易》黄帝受河图!作《归藏易》，《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月！庚申、凤鸟至、帝祭于洛水，”注：“龙图出河、龟书出洛、赤文篆字。以授轩辕，”《路史·黄帝纪》：：“黄帝有熊氏，河龙图发。洛龟书成…2116…乃重坤以为首？所谓《归藏易》也，故曰归藏氏。”帝尧得龙马图、《宋书·符瑞志》：“帝在位七十年。修坛于河，洛。新闻社舜等升首山遵河渚！乃省龙马衔2957甲赤文？绿龟临坛坛而止、吐甲图而去、甲似龟、背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字。泥以黄金，约以专绳、”4197帝舜得黄龙负河图!《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河。黄龙负图，图长三十三尺、广九尺。出于坛畔。赤文绿错。”大禹受洛书！《竹书纪年》：“帝禹夏后氏、”陈注：“当尧之时。禹观于河。有长人、白面鱼身！出曰4531：吾河精也！呼禹曰：文命治水！言讫授禹河图，言治水水事……洛书龟书是为洪范、”《汉书·五行志》：“刘歆以为、禹治洪水！赐洛书、法而陈之，九畴是也，””成汤至洛得赤文。《宋书·符瑞志》：“汤东至洛、观尧坛、有黑龟，并赤文成字，”文王受洛书，应河图！成王观河！洛！得龙图，龟书！然河图。洛书究为为何物!宋以前古籍籍文献一直未载、至宋陈抟始将失佚两千多年的河图！洛书及及先天图？太极图传0562于后世、对此历代均有争议，围绕其来源。后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术，②来源于对天天河即银河星象的观测？③来源源于对古气候。方位的观测，④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法、⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹、⑥河图数导源于《周周易·系辞》“天地之数”！洛书亦导源于7794《周易》！以上诸说尚属一家之言。均未得到公认。其他传说说之一相传在伏羲氏时！伏羲氏氏教民“结绳为网以渔”。养蓄家畜、促进了生产的发展。改善了人们的生存生4944活条件,因此！祥瑞迭兴、天授神物、有一种龙背马身的神兽！生有双翼。高八尺五寸。身批龙鳞、凌波踏水、如履平地。背负图点！由黄河进入图河（今洛阳市孟津县。白鹤！送庄乡5150境内）!游弋于图河之中。人们9821称之为龙马、这就是后人常说的“龙马负图”，伏羲氏见后。依照龙马背上的图点！画出了图样。接着、又有神龟负书从洛水出现，伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书！遂据以画成成了八卦。这就是《易·系辞上篇》记载的，“河出图！洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦！3894以通神明之德，以7312类万物之情”,故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺，以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。其他传说之二据传在黄帝时，黄帝体察察民情!亲自劳动！受到人民的爱戴。同时也感动了天神、于是风调雨顺、五谷丰登。人民民安居乐业。一天！天神告诉诉黄帝说。洛水里有龙图龟书。你如果得到它。将会把天下治理的更好，于是黄帝便带领众头领、巡游于于洛水之上？一日，时值大雾，隐约看见一条大鱼被困于河滩上、黄帝非常同情这条大鱼的遭遇！但又想不出什么好的解决方法。便命人杀五牲，祭天帝。并亲自跪下向天帝求助。天帝感动！连下大雨七天七夜、致使洛水暴涨，大鱼得以解救，大鱼走后，黄帝在洛水岸岸边得到了河图洛书!即《河图视萌篇》、上面用象形文字记载着人类所需的各种知识！这就是传说的“洛书鱼献”、据传、得书的地点在洛阳汉魏故城南！旧伊洛河汇流处，其他7323传说之三唐尧时。尧带领众酋长东游于洛水。在太阳偏西时！偶然然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起，有灵龟出而复隐，于是、尧便在在洛水边修了一个祭坛，选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾。河底便光芒四射，接接着又飞起一团云雾,在云雾3853中有喷气吐水之声,一阵大风过后！云开雾散，风平浪静！水上漂过一个大龟壳！广袤九尺，绿色赤文！壳上平坦处文理清晰！上有列星之分，七政之度！并记录着各代帝王兴亡之数、此后。易理文字便在人间传开、这就是传说的“灵龟”，其他传说之四传说虞舜时。舜习尧礼！沉璧于洛水，水中有赤光忽起！有龟负3423图书而出！接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔。将赤文篆篆字以授舜！这就是传说的“黄龙负书”、其他传说之五五传说禹时,禹治水水来到洛河？见神龟负文，列于背。有数自一至九，禹遂9346因而第之!以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位！雒出龟书、六十五字。是为洪范、此所谓雒出出书者也”、这是说。大禹因治水有功。有德于天下！故万民称颂。上天赐瑞。洛河出神龟、龟长1.2尺。龟背上有65个赤文篆字、有的说，此此即《尚书》里的《洪范》篇，是治理国家的九种大法、唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞！绿绿字重来臻”之句!一歌颂洛龟负书给汉族带来了光明。龟书，可能就是我们现在所说的“甲骨文”！、风水应验歌诀
堪舆的起源
那那么何为堪舆！《淮南子》中有：“堪。天道也。舆，地道也、”堪即天！舆即地。堪舆学即天地地之学，它是以河图洛书书为基础、结合八卦九星和阴阳五行的生克制化、把天道运行和地气流转以及人在其中。完整地结合在一起！形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通，因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关，从之所以叫风水上又可可以看得出，风和水在整个堪舆界学9171术理论中的重要性,其实、研究风和水的根根本目的。是为5047了研究“气”,《黄帝内经》曰：“气者。人之根本。宅者、阴阳之枢纽。人伦之轨模，顺之则亨。逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气！山川带动地气！天气为阳、地气为阴！阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生、”因此。可以看出气对人的重要性，但为什么要研究风水呢。其实！气与风水有着千丝万缕的的密切联系,古书载：气乘风则散。界水而止。古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水！又说：“无水水则风到而气散!有水则气止0386而风无!故风水二字为地学之最。而其中1181以得水之地为上等!以藏风之地地为次等、”《水龙经》也有“水飞走则生气散、水融注则内气聚”、“未看山时先看水！有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实3254生活中、从宏观上讲。靠水的的地方就比不靠水的地方要发展的快！比如香港。台湾、韩国、新加坡、在在二十世纪中叶？亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先，于六。七十年代经济飞速增长、一跃而成为亚洲经济的排头兵。给整个亚洲经济带来新的活力！为世界所瞩目！被称作亚洲四小龙，然而当你去8610研究他们时发现,他们所处位置不同。语言文化不同。2462经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区，这种现实情况与风水理论不谋而合，而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，当然象这样的例子还很多！这些都充分说明明了风水理论的真实性和实效性，黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学！新中国成立以后、由于“文化大革命”的影响！人们对堪舆认识不清！常把堪舆和封建迷信！卜筮3372算卦等同起来!甚3933至视为禁区,很少有人深入研究，80年代后、随着改革开0093放政策的实施？堪舆研究逐渐兴起！1984年全国第一次周易学术讨论会的召开、促进了堪舆研究的发展！之后，象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》，中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》，为堪舆文化的发展奠定了基础，1990年8月。中国第一个周易研究会———安阳周易研究会成立、标志中国堪舆文化化的研究进入了一个崭新的时代,堪舆研究在中国逐渐发展起来！并影响了世界，随着时代的发展！科技的进步、堪舆已经被被许多有识之士所认同、学习堪舆更更是不乏其人。从白发苍苍的老人、到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者、均对堪6863舆产生了深厚的兴趣!据2012年文化部中国国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录。当代知名堪舆舆学者？爱好者就有二百二十七位、也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果！8827介绍了中国当代易学研究的代表人物!象邵伟华。唐明邦、廖墨香！张志春！曾仕强6921等老一辈学者，同时也收录了一大批青年学者，是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书。更是堪6192舆研究的时代鉴证 ，。风水店 加盟
河图洛书的起源
1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓。距今约6500多年！墓墓中用贝壳摆绘的青龙！白虎图像栩栩如生，与近代几几无差别，河图四象，28宿俱全。其布置形意！上合天星、下合地理，且埋葬时已知必被发掘，同年出土的安徽含山龟腹玉片。则为洛书图像、距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理、河图！洛书之数了、据专家考证、形意墓中之星象图可上合二万五千年前，这说明邵庸等先哲认为河图，洛书乃上古星图！其言不虚、【释义】 河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行。四象，其图图为四方形！如下：北方：：一个白点在内。六个黑点在外！表示玄武星象！五行为水。东方：：三个白点在内，4750八个黑点在外、表示青龙龙星象。五行为木。南南方：二个黑点在内,七个白点在外、表示朱雀星象。五行为火。西方：四个黑点在内、九个白点在外！4375表示白虎星象。五行为金。中央：五个白点在内！十个黑点在外、表示时7134空奇点！五行为土，（其中，单数为白白点为阳。双数为0876黑点为阴、四象之中！每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》，其中四象！按古人坐北朝南的的方位为正位就是：前朱雀,后玄武、左青龙、右白虎。此乃风水象形之源也、 1，天地之数：河图共有10个数、1、2，3。4。5。6，7。8！9，10，其中1。3，5、7、9。为阳。2！4，6。8、10、为阴、阳数相加为25。阴数相加得30！阴阳相加共为55数。所以古人说：天地之数五十有五，即天地地之数为55!以成变化化而行鬼神也。7189即万物之数皆由天地之数化生而已,2，万物生存之数：天一生水。地六成之、地地二生火天七成之。天三生木，地八成之，地四生金，天九成之、天五生土。地十成之！所以一为水之生数、二为火之生数、三为木之生数、四为金之生数！五为土之生数、六为水水之成数、七为火之成数。八为木之成数。九为金之成数、十为土土之成数！万物有生数，当生之时方能生。万物有成数、能成之时时方能成、所以、万物生存皆有其其数也,3。五行之数：五行之数即五行之生数！就是水一。火二。木三。金四、土五！也叫小衍之数，一。三，五、为阳数。其和为九！故九为阳阳极之数，二，四为阴数！其和为六！故六2098为阴之极数、阴阳之数合而为15数、故化为洛书则纵横皆15数！乃阴7498阳五行之数也？4！大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10。同时也是天地之数的用数，天地之数55。减去小衍之数5得大衍衍之数50,其中小衍为天地之体数，大衍为为天地之用数!所谓大大衍之数50其用49？就是用大衍之之数预测的占筮之法：以一为体、四十九为用，故其用四十又九！5、天干交合之数：河图之数十、乃十天干之数也！交合之数为：一，六共宗！二，七同道！三，八为朋。四！九为友，五、十同德！正是万物0558生存之数。所以甲己合为一，六共宗、乙庚合为二。七同道！丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四，九为友，戊癸合为五，十同德，十天干经交合之后、化为天干交合之五行！将河图五行之体化为天干五行之用，6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之6140阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，1611无声无音不计！按河图北、东，南！西！中成象五位五行共60纳音！乃天地五行声音之数也。7, 河图洛书和二十八星宿！黄道十二宫对照图2982河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述：河图洛书是《周易》的基础，虽然东西方文化有差异！但是天上的天体运动都是相同的！，风水店名大全集
原的姓氏起源
原姓、4752中华百家姓姓氏之一,原姓起源于古代夏夏商周时期的地名原。原城和国名原国(今河南省济源)。原姓来源于一个个国名，西周初，周文王第十六个儿子于于原件,受封于原邑、建立了原国！春秋时！原国国被晋国吞灭，晋国4989大将军先轸、被封到原国！称为原轸。他的后代以国家名称“原”为姓，世代相传！全国原姓人口不多。主要分布在河南，山东3169和山西省安泽县等、莆田原姓是周代原件的后裔。是属于东平郡这一支原姓家族支系的。原姓人人口主要分布在城内!其中一部分为建国初期期南下迁入莆，台湾原姓人口数稀少！莆田市近200人。排序第134名。，风水店哪家好
伊斯兰教的起源
[伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教。清真教、是3822阿拉伯各国和伊朗! 0943 阿富汗等国居民信奉的宗教。何以有有伊斯兰教。6！7世 纪期间!阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家！居民多 数从事畜牧业！少数人人事农业、他们属于不同的部落， 各自信奉着许多自然神。该地区很早就有商业活动。但 7世纪初！由于0762东西商路改道!致使该地区的社会经济 状况迅速恶化、为改善这种状况、夺取新7161的土地和通道! 需建立强大的国家、在游游牧部落中？各各部落之间为了各 自利益经常发生战争，战争加剧了阶级分化、被剥削的 人们限于贫困，也希望到部落范围以外寻找牧场和沃土、 实现半岛上政治的统一！已2630成了历史进程的客观要求、 伊伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的。创始人穆罕 默德曾与基督教有过接触、他中年时期在麦场城联络亲 友，结成团体。创立了伊斯兰教、伊斯兰是阿阿拉伯语、 意为顺从！伊斯兰教信徒通称穆斯林！意为顺从者！伊 斯兰教信奉"安拉"！说天地万物都属于"安拉"、并由"安 拉"安排、它是唯一一的"真主"？穆罕默德自称是"安拉"的 使者、是"先知"。是代表"安拉"向人们启示的、（他的 说教后被信徒们编成《古兰经》）、他创教后。由于遭 到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对。于622年被 迫从麦加逃往麦地那、他在麦地那传教获得了成功、进 而利用宗教势力建立了政权、组织了穆斯林林军队。于630 年攻占麦加城。并迫使全城居民信奉伊斯兰教、两年后！ 伊斯兰兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间,统一了 半岛！伊斯兰教3597在唐代传入中国、、风水店开业送什么
命运起源职业选择
命运起源职业业选择？什么职业业厉害!在游戏中有五大职业，那么什么职业厉害、下面一起来看看！ 什么职业厉害 ！风水店经营范围
姓陈的起源是什么？
形式：陈 祖宗：妫完 分类：以国为氏 姓氏起源： 1！出自妫姓！其始祖为妫满、也为虞舜之后裔，据《通志，氏族略》所载，周武王灭商以后。追封前代圣王的后人妫满于陈！妫满为陈侯。称胡公满。胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱！厉公的的儿子出奔到齐国,以国为氏，称陈氏、 2、出于陈国公族后裔。陈国在在妫满死后。其子孙有有以国为氏、就是陈氏！除胡公满的子孙陈完这一支主系外。还有三支！一是陈哀公之之子留。避居陈留，二是陈泯公之长子陈衍！避居阳武户牍乡！三是陈泯公次子全温之后陈孟琏。居于固始！其后因无子、便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏， 3！出自白永贵之后、隋初有白永永贵改姓陈！其后裔也多7025改陈姓，是为万年之陈氏！ 4、刘矫的后裔也有改改陈姓的, 5。南北朝时。鲜卑族一支支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后。实6684行汉化政策！改复姓为汉字单姓。称陈氏， 郡望： 1、颖川郡：秦时置郡。此支陈氏、其其开基始祖为齐王建三子陈轸, 2、广陵郡：：西汉置国、此支陈氏、出自汉武帝之子刘胥之后所改陈姓后裔、 3！河南郡：汉高帝置郡，此支陈氏、出自匈奴族族陈氏！ 4，武当郡：北魏置郡、这一支出自陈寔之后！ 5，冯翊郡：汉武帝置郡。此支陈氏！出自陈宣帝之之子沅陵王陈叔兴之后! 6！京兆郡：汉时置郡。此支陈氏，出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后！ 堂号： "三恪堂"：恪恪是尊敬的意思？又是客客人的意思，周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟！帝尧之后封封于祝,帝舜之后封于陈！称为三恪、表示示他们是周朝的客人,不是臣子，格外地0627尊敬他们！ 迁徙分布 自陈国内乱后、陈氏有几次外迁、分别为陈留！阳武1086户牍乡和固始？唐朝3279初期和中期，中原陈氏有两次南迁福建，一是唐高宗总章二年、朝廷派陈政率兵镇压福建建南部的"蛮獠啸乱"！陈政卒后！其子陈元光代父领兵。平定局势后、设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王"、其2555子孙称为"开漳圣王派"！二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕！受宰相李林甫排挤、迁至福建同安，其后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏！ 陈氏入粤！始于南宋、陈氏入台！始于明末。福建同安人人陈永华于明末随郑成功入台湾？为陈陈氏入台始祖,陈氏迁入越南的历史比较久远、李朝女皇李昭皇之夫陈煚！于1228年创建越南陈朝！传8世13王。历时175年。陈氏移居日本。始于明初、大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群群岛落户？明清以后、闽粤等沿海地区的的陈氏、有许多人出海谋生！例如、陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡，另有一些人迁至菲律宾！泰国，印度尼西西亚和美、英、法！澳大利亚等国家，风水店要办哪些证
关于星座的起源
额、你是想问星座的什么起源。、还是想问你最后的一段话。 对于你最后的6464一段话,我觉得我的回答答是: 我们的性格并不是被星座所左右的？虽然我本人很迷信星座、但事实是。我们在看自己的星座的同时，在寻找着共同点。这样就越看越觉得这个星座说的就是自己， 但当我们看别的星座触努力地寻找时、也可以发发现一!二个个共同点的, 所以。人的性格并不是被系统规划好的。而是各不相同的、。风水店起名大全风水学的起源
蒙古人的起源
蒙古：民族名。由唐时室韦部落的一支发展而来。汉文史籍的有关记载，始见于唐代！曾有“蒙兀室室韦”等同音译名,两宋辽金时有“萌古”“朦古”“蒙里古”等20余种汉字同音译、原住今内蒙古东北北额尔古纳河流域,约在8世纪时开始西迁，游牧于斡难河和怯绿连河之间（今鄂内、克鲁伦、3531土拉三河上游和肯特山一带）!13世纪初。蒙古饽尔只斤部的贵族铁木真（即元太祖）、统一大漠漠南北各部落 。于1206年被推为大汗，称成吉思汗。建立了蒙古汗国。此后！“蒙古”便成为各部的统一名称！最盛时时有钦察，察合台！窝阔台伊儿四大汗国、1260年忽必烈即大汗位。至元八年（1271年）3290定国号为元！至元十六年灭南宋！统一全中国，至正二十八年（1368年）！元朝被明太祖朱元璋所推翻。元灭后、少数蒙古贵族被迫退回蒙古草原、但大多数的蒙古人仍留居河北，山西，陕西、河南！甘肃！云南等地！从事4115农业生产,，风水店越南
