风水含义：风水本为相地之术!即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术、风水的核心思想是人与大^自自然和谐。天人合一。风水4022有阳宅风水和阴宅风水之分？阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标。除了我们房间内部以外，在屋外街道。排水、门位。屋内动线。神位摆放、厨灶位置。办公座位等！阳宅风水主要用在我们家居的生活中。因为阳宅风水只关关系到一户人家的兴衰贫富,阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向。水流向！穴位。埋棺深浅、下葬日期。以及天上星宿！地下峦头和有穴场的一一切事物的因数。

　4590　   风水学!本为相地地之术！即临场校察地理的方法。叫地相！中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址。墓地建⁵⁹³⁴设等方法及原则,原意是选择合适的⁸⁸³³地方的一门学问,风水的^历历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知、古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形、

　　   风水学、在古代又8156称为“堪舆学”！风水的历史相当久远！在古代！风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知。古代的风水多用作城^镇镇及村落选址!还还有宫殿建设！后来发展至寻找丧葬地形、 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳、观其流泉！其军三单，度其隰原、彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是是周人的先祖公刘相土尝水!观察山川的阴阳向背、选择居外营建住房。和军民一起治理田地，种植庄稼，山坡上建筑栉次邻枇，田9541野丰收在望!好一派悠哉哉悠哉的田园风光、这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象、从民俗学，环境学！地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值、可惜在唐宋后、不同学派的太极图出现以来。逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业！

　　   中国历来都有风水之说、而且古代代关乎宫殿，住宅，村落、墓地的选址，座向。建设都是讲究一定的“风水”、现今基本已经形成了完整的一套风水学体系，在我们现在很多的大学里也有专门专业课程、那么风水究竟是什么，家居风水和和我们广泛理解的风水有什么区别！

　　   建筑学上上的风水关系到我们家居生活、它^主主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体！合二为一！使整^体体环境美化！和谐、根据自然的情况况安排建筑布局!包括采光，通风、取景、使得居住者可以更为舒适。追求将人居回归自然的状态！

　　   家居风水是人与环境二者相融。相宜！相合、它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析。观形察势！在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）！右（白虎）、前（朱雀）！后（玄武）北（子）！南（午），如子山午向、背山望水。

　　在家居风水中我们要遵循的几个基本原则：

　　   适中居中原则：适中，就是恰到好处的意思！房间的选择！家具的选择与摆设要不偏不倚。不大不小。不高不低。尽可能的优化，接近至善至美！         坐北朝南原则：风有阴风与阳风之别。古人2269有云：平阳原不畏风、然有阴阳之别，向东1859向南所受者温风!暖风。谓之阳风，则无妨！向西向^北北所受者凉风！寒风！谓之阴风，宜有近案遮拦。否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀、这就是说要避免西北风。在我们家庭中选购房子的时候这点就要注意了。

　　   顺乘生气原则：气万物之源也。太极即气、一气积而生两仪。一生三而9289五行具？土得之于气、水得之于气。人得之于气。气感而应、万物莫⁶³⁶¹不得于气，所以家居风水一定要注意顺气！借气。继而顺诚生气，